楊喜兵
(平?jīng)鍪袥艽h太平鎮(zhèn)黑河小學(xué) 甘肅 平?jīng)?744300)
所謂“特殊兒童”,一般而言包括兩個子群體:一個是指在肢體、感官、智力或精神方面存有缺陷的兒童,另一個是指在心理上存在嚴(yán)重問題或人格相對不健全的兒童。小學(xué)生大多還處在心智成長發(fā)育的“起步期”,并沒有形成嚴(yán)格意義上的行為認(rèn)知和情緒把控意識、能力,在自我保護(hù)方面也不具備足夠的條件;而特殊兒童——尤其是生活在農(nóng)村地區(qū)的特殊兒童則會在這些方面表現(xiàn)出更為薄弱的意識、能力,在接受教育的過程中需要得到更多來自外界的關(guān)懷、指導(dǎo)和保護(hù)[1]。不過和這些事實形成鮮明對比的是,一部分農(nóng)村小學(xué)教師對“雙減”政策在本地特殊學(xué)生教育工作的落實方面沒有形成足夠完備的意識,習(xí)慣于以常態(tài)化思維來設(shè)計、執(zhí)行系列措施,沒有進(jìn)一步考慮到特殊學(xué)生的群體特點以及農(nóng)村地區(qū)的教育條件、需求,從而導(dǎo)致有關(guān)工作無法達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)。因此,農(nóng)村小學(xué)教師要在真正意義上樹立起人文教育、因材施教和綜合教育的正確意識,以此來實現(xiàn)自身教學(xué)質(zhì)量、效率的實質(zhì)性提升。
“雙減”政策的落實是以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)為主要目的的工作,而從廣義層面來說,對于學(xué)生的“減負(fù)”則需要以“心理減負(fù)”為第一出發(fā)點——這一點對于農(nóng)村地區(qū)的特殊兒童而言顯得尤為重要?;谶@一基本認(rèn)識,農(nóng)村小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)首先從對學(xué)生的心理保護(hù)角度切入,在多元教育執(zhí)行過程中注重對特殊兒童群體的正確看待和對良好師生關(guān)系的有效塑造,以此來為后續(xù)其他方面“雙減”政策的落實打下良好鋪墊。
正像筆者在之前的內(nèi)容中所提到的那樣,“特殊兒童”這個群體的成分是比較復(fù)雜的,不過可以在總體上概括為在生理、智力或心理方面存在不同缺陷的孩子。需要認(rèn)識到的是,這些缺陷的存在并不是兒童自己主觀選擇的結(jié)果,而是具有十分復(fù)雜的先天、后天因素綜合作用在其中的,代表著的是兒童本身和其所處家庭的一種不幸;此外,農(nóng)村社會對于特殊兒童的包容性常常要更差一些,這就在更大程度上導(dǎo)致當(dāng)?shù)靥厥鈨和哂懈鼮榇嗳醯男睦砗颓楦小^r(nóng)村小學(xué)教師要時時刻刻牢記這一點,以充滿人文關(guān)懷的思維來看待特殊兒童,合理對待他們在日常學(xué)習(xí)方面所表現(xiàn)出的種種不足,將其和特殊兒童的個人思維、主觀意愿區(qū)分開來,避免以他們在學(xué)習(xí)上不盡如人意的成績作為批評他們乃至以有色眼鏡看待他們的理由,以更多的愛心、耐心和責(zé)任心來應(yīng)對標(biāo)于特殊兒童的教學(xué)管理活動,對他們的知識學(xué)習(xí)、技法練習(xí)和習(xí)慣養(yǎng)成投以更為細(xì)致、溫柔的引導(dǎo)和幫助[2],以此來讓特殊兒童感受到來自身邊的溫暖,從而幫助孩子們樹立起學(xué)習(xí)知識、調(diào)整自我、實現(xiàn)發(fā)展的自信心,同時也為他們提供一個正確看待自我、他人和社會的良好榜樣。
比如,農(nóng)村小學(xué)教師不妨利用課間等活動時間更多地關(guān)注班里的特殊兒童,如果發(fā)現(xiàn)他們總是獨自一人呆在角落里或者很少表現(xiàn)出對游戲活動的參與興趣,就可以主動接近他們并和他們坐在一起,就一些彼此感興趣的生活小事聊聊天;如果是在語言表達(dá)、聽力方面存在障礙的兒童,教師則可通過行為直接邀請他們一起玩一些諸如搭積木、走字棋、“速算24”、走迷宮等有助于他們學(xué)習(xí)思維構(gòu)建的二人游戲,同時相繼邀請其他學(xué)生代替自己和特殊兒童繼續(xù)這些游戲;等等。
如此一來,特殊兒童便可首先從心理和情感方面消除自己和教師、集體之間的隔閡,對那些自己力所能及且服務(wù)于自身學(xué)習(xí)的活動產(chǎn)生基本的興趣,為接下來課堂學(xué)習(xí)活動的有效參與準(zhǔn)備了必要條件。
“雙減”改革的本質(zhì)就是扭轉(zhuǎn)教師、學(xué)生之間“任務(wù)發(fā)布者”和“任務(wù)完成者”這種僵硬的關(guān)系,因此對于良好師生關(guān)系的建立必然要成為落實“雙減”改革的重要項目之一。在過去很長一段時間里,不少農(nóng)村小學(xué)幼師對于師生關(guān)系的積極構(gòu)建尚未形成科學(xué)、深刻的認(rèn)識和理解,以適配于一般學(xué)生的思路和策略來開展自己和特殊兒童之間的關(guān)系創(chuàng)設(shè),未能對他們在智力發(fā)展程度、情緒控制意識以及自我認(rèn)知程度等方面的特殊情況做出妥善的考慮,甚至于缺乏基本的情緒性、體驗性照顧措施;同時,不少農(nóng)村家庭對于殘障子女往往采取過度保護(hù)的措施,人為剝奪了他們參與一些基本智力、體質(zhì)和情感發(fā)展的機(jī)會,這反而不利于其綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)的形成和提高。為了解決這些問題,農(nóng)村小學(xué)教師務(wù)必要進(jìn)一步照顧到特殊兒童在不同領(lǐng)域所存在的特殊狀況,給予他們必要的人格方面的尊重,同時積極發(fā)現(xiàn)他們在一些特定領(lǐng)域所擁有的優(yōu)勢,積極關(guān)注他們在日常生活、課程學(xué)習(xí)和人際關(guān)系中的經(jīng)歷、活動,主動采取更多具有更強(qiáng)適配性的策略來和特殊兒童做溝通,以這些方法為基本載體、路徑來拉近自身和特殊兒童之間的情感、心理距離,進(jìn)而為之后的教育管理提供可靠的保障。
例如,教師可以通過和其他學(xué)生以及特殊兒童家長做溝通的方式,了解特殊兒童在平日里的興趣和特長,根據(jù)這些興趣、特長所對應(yīng)的科目、知識學(xué)習(xí)特點來做分類,而后在課堂教學(xué)中有意識地根據(jù)特殊兒童的優(yōu)勢來布置給他們一些簡單的問題解答任務(wù),并在其給出理想答案后給予他們足夠的肯定和表揚(yáng),從心理上樹立起他們“我能學(xué)會”“我不比別人差”的意識;如果特殊兒童的條件比較理想的話,教師還可交辦給他們一些更具有難度的“專長任務(wù)”,使他們進(jìn)一步體會到自己被教師信任、得到同學(xué)欽佩的良好體驗,讓相應(yīng)的教育引導(dǎo)變得更為順利;等等。
通過這樣的措施,農(nóng)村特殊兒童對于自己在學(xué)習(xí)方面的定位會變得更為精準(zhǔn),也能夠在客觀上使自己所具有的優(yōu)勢能力、意識得到進(jìn)一步培養(yǎng),同時真正將教師視為引導(dǎo)自己成長的“引路人”,十分有利于“雙減”政策的落實。
“雙減”改革的推進(jìn)需要遵循多元化的教育原則,其中“因材施教”無疑是最為核心的一項。特殊兒童的學(xué)習(xí)認(rèn)知條件相差巨大,而農(nóng)村社會相對復(fù)雜的社會環(huán)境、家庭成長環(huán)境則進(jìn)一步突出了這種個體之間的條件差距,這些都是擺在當(dāng)?shù)亟處熋媲暗目陀^現(xiàn)實。據(jù)此,農(nóng)村小學(xué)教師在引導(dǎo)特殊兒童開展“雙減”學(xué)習(xí)時,應(yīng)當(dāng)充分尊重他們的個性化條件,一方面充分利用他們的個人愛好,另一方面還要有意識地體現(xiàn)出對他們障礙官能的康復(fù)引導(dǎo),以此來實現(xiàn)“雙減”教育高維目標(biāo)的有機(jī)達(dá)成。
特殊兒童只是在某個或某些方面不具備普通孩子的行為能力、條件,但這絕不意味著他們就是“一無是處”的,更不代表著對于他們的教育工作就只限于“哄開心”和“保證不出事”而已。從宏觀層面來看,農(nóng)村地區(qū)的孩子常常在社會情感認(rèn)知、動手能力和觀察能力等方面有著更為突出的優(yōu)勢,而這些優(yōu)勢在當(dāng)?shù)靥厥鈨和纳砩弦矔玫讲煌潭取⒉煌问降捏w現(xiàn)?;谶@些客觀認(rèn)識,農(nóng)村小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)充分利用起特殊兒童的個人愛好,在課程教育方面將這些愛好中的能動元素轉(zhuǎn)化為開展教學(xué)引導(dǎo)的載體、抓手、素材或基礎(chǔ)性內(nèi)容,在更大程度上調(diào)動、保持、提升特殊兒童的學(xué)習(xí)趣味;而在課堂管理方面,農(nóng)村小學(xué)教師則可借助于這些愛好來對特殊兒童做出吸引力的牽引和強(qiáng)化,使他們將更多的個人精力投入到正確的知識理解、技能練習(xí)和習(xí)慣養(yǎng)成方面上[3]。在做好這些工作的同時,農(nóng)村小學(xué)教師還可借助于獲悉特殊兒童的愛好來與他們之間創(chuàng)設(shè)更為豐富的交流基點,進(jìn)一步拉近彼此之間的情感和心理距離,讓特殊兒童對自己形成更多的信賴,為常規(guī)模式下的“雙減”課堂構(gòu)建提供有力的“軟支持”。
比如,有一些特殊兒童在繪畫方面有著濃厚的興趣,那么教師可以先主動觀看、欣賞他們繪畫的過程以及創(chuàng)作出來的作品,給予其客觀而良好的評價,而后鼓勵他們結(jié)合自己在繪畫中所用到的涉及線條、圖案的應(yīng)用來在美術(shù)、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中做出更多的展示,還可將班級里諸如板報設(shè)計、手抄報繪制、班級文化建設(shè)等方面的工作交辦給他們;還有些特殊兒童有著細(xì)膩的情感和不錯的文筆,那么教師則可在語文教學(xué)中為他們提供更多展示自己“生花妙筆”的機(jī)會,同時在范文介紹中有意識地提高這部分孩子作品的“出鏡率”;等等。
這些措施的有效采取讓“學(xué)習(xí)”和“愛好”得到了有效的整合,給予了特殊兒童更多感受學(xué)習(xí)之樂趣和價值的機(jī)會,也從多個角度彰顯了“雙減”教育“發(fā)展學(xué)生、成就學(xué)生”的核心理念,可謂是“一舉兩得”。
需要認(rèn)識到的是,對于特殊兒童的教育引導(dǎo)不僅僅是一種“保護(hù)”,更要體現(xiàn)出對他們多方面素質(zhì)的牽引式成長,其中最為主要的就是對其障礙官能的康復(fù)引導(dǎo)——這也是實現(xiàn)特殊兒童真正意義上社會意識、能力轉(zhuǎn)化、強(qiáng)化的關(guān)鍵所在。農(nóng)村地區(qū)的特殊兒童康復(fù)資源相對稀缺,當(dāng)?shù)氐募议L在這一方面的意識也更為淡薄,這些不足都需要得到來自學(xué)校方面更多的補(bǔ)充。立足于這些認(rèn)識和客觀事實,農(nóng)村小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)在落實“雙減”改革的過程中,進(jìn)一步彰顯對特殊兒童的康復(fù)引導(dǎo),在尊重其現(xiàn)階段能力和興趣的基礎(chǔ)上,有意識地在教育指導(dǎo)工作中融入更多幫助他們鍛煉障礙官能、補(bǔ)充缺失認(rèn)知、形成正確心理和智力意識的成分,同時還要在這個過程當(dāng)中給予其多元、持續(xù)的鼓勵,以此來在更高維度上表現(xiàn)出促進(jìn)特殊兒童全面成長的“雙減”功能。當(dāng)然必須要強(qiáng)調(diào)的一點是,這項工作的開展不可抱著“畢其功于一役”的心理,而要以循序漸進(jìn)的步驟來開展,同時還要結(jié)合特殊兒童的恢復(fù)、成長狀況來做出及時的動態(tài)調(diào)整,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)多方面成果的理想取得。
例如有些特殊兒童有著一定的聽力障礙,那么教師在教學(xué)中就可以更多地引入一些“語言+肢體”的雙元信息輸出模式,一邊通過適當(dāng)語速的語言講解來介紹目標(biāo)知識點,一邊借助簡單明了的肢體動作來幫助這些孩子理解自己所輸出的信息,同時逐漸將其所聽到的有限的聲音和肢體動作代表的社會含義結(jié)合起來;還有些特殊學(xué)生的問題集中在智力方面,那么教師就可以在講解知識、技能的過程中更多地引入一些常見的生活素材或者游戲成分,讓這些比較基礎(chǔ)且容易引起孩子興趣的要素成為連接“知識信息”和“學(xué)生認(rèn)知”之間的橋梁;等等。
這樣一來,特殊兒童在學(xué)習(xí)過程中就可以實現(xiàn)核心意識、能力的有序生成,并在相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動中切實體會到官能恢復(fù)所帶來的巨大樂趣、價值和良好體驗,而“雙減”改革的實質(zhì)性作用也會得到自然的體現(xiàn)。
“雙減”改革所提倡的內(nèi)容之一就是對教育形式的多元拓展,而針對特殊兒童的教育更是不能局限在常規(guī)教育的維度之內(nèi)。因此,農(nóng)村小學(xué)教師在面對特殊兒童進(jìn)行“雙減”引導(dǎo)的工作中,必須要更加注重對具體教育模式的完善,重點從實踐活動和文藝作品的利用中尋求可行的道路,借助于這些模式更強(qiáng)的主體吸引性和官能帶動感來形成強(qiáng)大的教育引導(dǎo)力,以此來追求更為理想的教育指導(dǎo)成效。
正所謂“實踐出真知”,任何一種知識、技術(shù)的學(xué)習(xí)都不能脫離實踐而開展,這一點在抽象認(rèn)知能力較弱的特殊兒童身上顯得更為重要;此外,農(nóng)村地區(qū)的實踐資源比較集中,這就給當(dāng)?shù)亟處熼_展實踐教育帶來了更為理想的條件?;谶@些事實,農(nóng)村小學(xué)教師在對標(biāo)于特殊兒童進(jìn)行教育指導(dǎo)時,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步運用當(dāng)?shù)乇容^理想的社會人文氛圍和自然環(huán)境,彰顯出實踐教育的能動促進(jìn)價值,積極組織特殊兒童開展一些簡單的社會實踐,一方面使其能夠進(jìn)一步地接觸、了解、融入社會,另一方面也可以使他們切實體會到自己對社會和他人所擁有的個人價值。必須要強(qiáng)調(diào)的一點是,農(nóng)村小學(xué)教師在篩選、設(shè)計實踐活動的組織方式時應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出穩(wěn)扎穩(wěn)打的態(tài)度,不要急功近利,進(jìn)一步照顧特殊兒童的既有情況,以此來追求階段性的提升、優(yōu)化效果[4]。
比如,教師不妨在“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”組織孩子們來到附近的農(nóng)田中,和他們一起開展除草義務(wù)勞動;或者走訪附近的村鎮(zhèn),清除電線桿、墻壁上的“小廣告”;還可來到村鎮(zhèn)養(yǎng)老院、孤兒院,為那里的老人、孤兒做一些衛(wèi)生服務(wù),陪他們聊聊天、做做游戲,等等。
這種教育模式給了特殊兒童以通過既有學(xué)習(xí)成果來解決問題、完成任務(wù)的機(jī)會,在客觀上鍛煉了他們的成長“內(nèi)力”,也在主觀上優(yōu)化了他們的精神意識,自然能夠促進(jìn)“雙減”目標(biāo)的有序達(dá)成。
文藝作品之所以具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力,既是因為其所具有的貼近生活的藝術(shù)元素,也是因為其所包含的社會情懷。一部分農(nóng)村小學(xué)教師對教育指導(dǎo)的理解過于狹隘,無法從根本上讓特殊兒童明白更為豐富的社會知識元素。利用向特殊兒童展示符合其認(rèn)知水平和審美情趣的文藝作品,兒童能夠在欣賞作品藝術(shù)情節(jié)、角色形象和元素美感的同時更加自然而細(xì)致地體會其中所蘊(yùn)含的知識、行為與社會情感,借助由作品所調(diào)動的積極性優(yōu)化對教育內(nèi)容的吸收速度、理解程度和認(rèn)同層級,并對其中的角色或藝術(shù)形象產(chǎn)生直觀而鮮明的模仿訴求,繼而自然而然地在精神層面受到正確價值觀念和豐富社會意識的有效熏陶[5]。
例如,教師可以借助活動課或者大課間等時間,通過電子白板等現(xiàn)代化設(shè)備來向孩子們播放《藍(lán)貓?zhí)詺?000 問》或者《中華傳統(tǒng)美德故事》等動畫系列短片,引導(dǎo)孩子們通過有趣的動畫和生動的故事來學(xué)習(xí)其中的知識和美德;還可以和孩子們一起欣賞《打靶歸來》《歌唱英雄王二小》等紅色革命兒歌,使孩子們在旋律的引導(dǎo)下對曲中人物的革命精神以及基本的音樂歌唱技法形成最基本的感知;等等。
這種方法在自然維度上完善了特殊兒童的多元感知意識、能力,也能讓特殊兒童以相對輕松的方式來汲取知識、技術(shù)“養(yǎng)分”,從而讓“雙減”教育的落實變得水到渠成。
總而言之,人們經(jīng)常說:“每個孩子都是折翼的天使”。農(nóng)村小學(xué)教師在對待特殊兒童時要保持一顆平常心,在踐行“雙減”改革的過程中進(jìn)一步凸顯出對特殊兒童的人文關(guān)懷和有序引導(dǎo),使他們更好地融合到學(xué)習(xí)集體和社會集體當(dāng)中,從而讓教育的光芒得以普照到每一個孩子的身上,真正為素質(zhì)教育的公平化和人性化做出自己的貢獻(xiàn)。