淺析初中古詩(shī)文誦讀教學(xué)

支林英

摘? ?要：經(jīng)典古詩(shī)文是中華民族的文化瑰寶，而誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的重要方式之一。受應(yīng)試教育影響，現(xiàn)今中學(xué)階段古詩(shī)文教學(xué)存在教師教學(xué)方法單一、缺乏應(yīng)有的評(píng)價(jià)機(jī)制等問題。結(jié)合初中古詩(shī)文誦讀現(xiàn)狀，可從激發(fā)興趣，教師范讀，舉辦吟唱誦讀比賽，建立誦讀考查機(jī)制等策略入手，提升誦讀教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)文誦讀; 教學(xué)現(xiàn)狀;提升策略

中圖分類號(hào)：G633.33? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2023）26-0021-02

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀現(xiàn)狀

首先，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。古詩(shī)文的創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，很多內(nèi)容與現(xiàn)在豐富多彩的社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)，難以引起學(xué)生共鳴，學(xué)生無法充分領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的美。比如《醉翁亭記》中，滁州山間的朝暮變化和四時(shí)之景、作者與滁人的游樂情節(jié)，均表現(xiàn)了作者“與民同樂”的胸懷。然而現(xiàn)在的中學(xué)生大都生活在城市里，除了上學(xué)，周末偶有點(diǎn)閑暇，也是沉浸在手機(jī)、電視、電腦中的游戲、電視劇、短視頻里，鮮有接觸大自然的機(jī)會(huì)，因此在學(xué)習(xí)本課時(shí)，無法理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的意境。

其次，教師教法落后單一。通常情況下，教師教授古詩(shī)文一般包括：創(chuàng)作背景、作者簡(jiǎn)介、作品賞析等，在此過程中，學(xué)生多是被動(dòng)接受，無法內(nèi)化為自己的知識(shí)。因此，如果考課內(nèi)的古詩(shī)文，大多數(shù)學(xué)生可以拿到不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，但是一旦考到課外的古詩(shī)文，學(xué)生便很難做出合理的賞析，而把所學(xué)的古詩(shī)文化用到自己的寫作中就更少了，這樣就很難達(dá)到學(xué)習(xí)古詩(shī)文的目的。

最后，缺乏相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。初中語(yǔ)文的各種考試對(duì)古文誦讀不做任何考查，而考試中的古詩(shī)文默寫也只占到6分，考試內(nèi)容多為記憶性默寫，給上句，寫下句占4分，理解性默寫占2分。古詩(shī)文鑒賞一般占10分左右，多為字詞的解釋、思想感情、表現(xiàn)手法等，這些考查內(nèi)容只要經(jīng)過大量的強(qiáng)化訓(xùn)練就可以提分，看起來和古詩(shī)文誦讀關(guān)系也不大。

二、誦讀古詩(shī)文的意義

首先，誦讀是對(duì)中華文化的傳承。經(jīng)典古詩(shī)文是我國(guó)五千年中華文明的精品，散發(fā)著時(shí)代的精神光輝，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，是學(xué)生提高民族自豪感的重要途徑。比如吟《陋室銘》就能讀出劉禹錫出淤泥而不染的高潔;讀《桃花源記》就能感受到陶淵明安貧樂道的超然與達(dá)觀;詠《長(zhǎng)歌行》就能體味李白面對(duì)逆境時(shí)的豪邁與灑脫……在反復(fù)的吟誦中，傳統(tǒng)文化才會(huì)在學(xué)生的腦海里慢慢內(nèi)化為中華民族的品格。

其次，誦讀可以更好地體會(huì)漢語(yǔ)的魅力。音樂性是漢語(yǔ)的基本特征之一，漢語(yǔ)聲、韻、調(diào)的合理搭配可以構(gòu)成和諧的音樂美，特別是格律詩(shī)，更是韻律搭配和諧的典范。比如白居易的《錢塘湖春行》，全詩(shī)壓上平八齊韻，首句押韻，并且一韻到底。一二四六八句分別用“西”“低”“泥”“蹄”“堤”作為韻腳，這種有規(guī)律的排列所帶來的變化，既有聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，又有聲調(diào)對(duì)稱的和諧美，能使學(xué)生在誦讀時(shí)體會(huì)到漢語(yǔ)言的音韻美，在潛移默化中感受到漢語(yǔ)的魅力。

再次，誦讀可以提高古詩(shī)文誦讀的鑒賞能力?！皶x百遍，其義自見”。經(jīng)典古詩(shī)詞具有獨(dú)特的魅力，古代文人的情感或含蓄委婉，或直抒胸臆，全都包含在字里行間，他們運(yùn)用大量的意象來表達(dá)情感，比如“月亮”多表示思念、“柳”多表示送別、“菊花”則是象征著堅(jiān)貞高潔……這些慣用的意象是學(xué)生理解古典文化、欣賞美好事物的基礎(chǔ)。

最后，誦讀可以提高學(xué)生的寫作能力。“腹有詩(shī)書氣自華”，古詩(shī)文誦讀對(duì)寫作的影響，讀下余光中的《聽聽那冷雨》便可深深的感受到?！靶踊河甑慕稀薄皠e有天地非人間”“一打少年聽雨”……整篇文章或是明引，或是暗引，或是化用，把古典詩(shī)文“潤(rùn)物細(xì)無聲”地滲透在濃濃的家國(guó)情懷里，讓人讀起來倍感典雅清爽。初中生文化功底淺，自然不能做到這般純熟地駕馭文字，但古詩(shī)文中常用的那些美好意象、表達(dá)方式等，會(huì)在學(xué)生朗朗的讀書聲中，不斷內(nèi)化為自己的寫作素材，從筆尖自然地流淌出來。

三、教學(xué)古詩(shī)文誦讀的策略

首先，激發(fā)興趣，教師范讀。誦讀的基礎(chǔ)是興趣，因而應(yīng)以激發(fā)興趣為先，且要講究方法和策略。教師通過創(chuàng)設(shè)與所誦讀的詩(shī)文相應(yīng)的特定環(huán)境，可以幫助學(xué)生迅速融入古詩(shī)文的氛圍之中，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。比如教學(xué)李賀的《雁門太守行》時(shí)，教師在導(dǎo)入部分利用多媒體，播放了《精忠報(bào)國(guó)》，學(xué)生迅速被邊疆沙場(chǎng)畫面所吸引，在歌手豪邁奔放的演唱中對(duì)此詩(shī)產(chǎn)生極大的興趣，體會(huì)到邊關(guān)將士的高昂士氣和愛國(guó)熱情。

其次，舉辦吟唱、誦讀比賽。大聲富有感情的誦讀、吟唱能使學(xué)生更好地接近古代詩(shī)人，更好地揣摩作者的思想感情，使學(xué)生深刻感受中華經(jīng)典古詩(shī)文的內(nèi)在魅力，進(jìn)而提高學(xué)生誦讀的積極性。因此，學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦一些吟唱、誦讀比賽，邀請(qǐng)專家、資深教師、家長(zhǎng)等來做評(píng)委，對(duì)學(xué)生的吟誦水平、精神面貌、藝術(shù)效果等方面進(jìn)行打分和點(diǎn)評(píng)，這對(duì)學(xué)生誦讀技巧和綜合能力的提升都有很大幫助。

再次，建立相應(yīng)的誦讀考查機(jī)制。學(xué)?？梢蚤_展誦讀過關(guān)、誦讀考級(jí)等來促進(jìn)朗讀教學(xué)。教師可針對(duì)不同學(xué)情提出不同要求，比如針對(duì)誦讀水平欠缺的同學(xué)，可要求其字詞句讀準(zhǔn)確、通順，能連貫地讀完一整篇課文;誦讀水平中等的同學(xué)，要求其在讀通的基礎(chǔ)上掌握重點(diǎn)詞句，有感情地誦讀課文;朗讀水平較好同學(xué)，要求能根據(jù)自己的理解讀出情感。這樣的分層訓(xùn)練，會(huì)使學(xué)生誦讀水平、誦讀興趣更上一層。另外學(xué)校還可以制定考級(jí)制度來吸引學(xué)生，按照詩(shī)詞背誦的數(shù)量劃分等級(jí)，分別授予“學(xué)士”“碩士”“博士”等光榮稱號(hào)，從而極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生吟誦古文的熱情。

最后，利用好網(wǎng)絡(luò)等多媒體工具?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，多種軟件、平臺(tái)為教育教學(xué)提供了豐富的資源，讓學(xué)校教學(xué)如虎添翼。比如講授李白的《行路難》時(shí)，可播放電影《妖貓傳》片段，能直接還原“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”的奢華，使學(xué)生感受詩(shī)人被“賜金放還”的失意與落寞。再如教師可以利用課后服務(wù)的時(shí)間，組織學(xué)生觀看《詩(shī)畫中國(guó)》《經(jīng)典詠流傳》等優(yōu)秀的古詩(shī)詞節(jié)目，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。