大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)研究的總體趨勢(shì)、熱點(diǎn)問題及發(fā)展進(jìn)路

許紅星 韋微

［摘 要］文章以大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)為主題，通過對(duì)中國(guó)知網(wǎng)的681篇相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了計(jì)量分析，提煉了該主題研究的熱點(diǎn)問題，包括大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的價(jià)值、內(nèi)涵和具體內(nèi)容、培養(yǎng)策略等；總結(jié)了大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)研究的發(fā)展進(jìn)路，即研究范式從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)走向?qū)嵶C研究，研究對(duì)象從抽象走向具體，研究的核心概念從大而全走向可操作性。

［關(guān)鍵詞］大學(xué)生；傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；人才培養(yǎng)

［中圖分類號(hào)］ G644 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2023）12-0049-04

黨和國(guó)家把傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系和國(guó)家治理體系，納入實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略布局之中。大學(xué)生是繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量，因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。如何有效提升大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)成了目前高校主要任務(wù)之一，學(xué)術(shù)界對(duì)此也進(jìn)行了相關(guān)的研究。本研究通過對(duì)中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）的大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)主題研究文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量分析，梳理出該研究的總體趨勢(shì)、熱點(diǎn)問題及發(fā)展進(jìn)路。

一、研究方法、數(shù)據(jù)來源及總體趨勢(shì)

（一）研究方法

采用文獻(xiàn)計(jì)量法和知識(shí)圖譜法能夠直觀呈現(xiàn)相關(guān)文獻(xiàn)的研究結(jié)果，CiteSpace是文獻(xiàn)計(jì)量法和知識(shí)圖譜法具有突出代表性的研究工具。本研究運(yùn)用CiteSpace 6.1.R2對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了計(jì)量分析。

（二）數(shù)據(jù)來源

筆者在中國(guó)知網(wǎng)采取高級(jí)檢索方式，以傳統(tǒng)文化素養(yǎng)為主題，涵蓋了大學(xué)生、高校、高職、大學(xué)等關(guān)鍵詞，并通過將檢索條件設(shè)置為“或者”進(jìn)行檢索（檢索日期為2023年1月18日），共檢索到794篇參考文獻(xiàn)，刪除會(huì)議紀(jì)要、評(píng)論、宣傳報(bào)道等不相關(guān)的文獻(xiàn)后獲得有效文獻(xiàn)681篇。

（三）總體趨勢(shì)

相關(guān)文獻(xiàn)能夠在一定程度上反映出某一領(lǐng)域的發(fā)展和研究現(xiàn)狀，通過對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，能夠勾勒出這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)，并且對(duì)該領(lǐng)域未來的趨勢(shì)和發(fā)展前景具有一定的預(yù)測(cè)性。大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)研究總體呈上升趨勢(shì)，大體經(jīng)歷了3個(gè)發(fā)展階段：一是2003—2014年的初始階段，發(fā)文量為141篇，占總發(fā)文量的20.7%；二是2015—2018年的蓬勃發(fā)展階段，發(fā)文量為233篇，占總發(fā)文量的34.2%；三是2019年至今的融合創(chuàng)新階段，發(fā)文量為307篇，占總發(fā)文量的45.1%。這3個(gè)階段發(fā)文量的變化與我國(guó)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)政策發(fā)布緊密相關(guān)，反映了科學(xué)研究要服務(wù)于國(guó)家發(fā)展需要的理念。

二、大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)研究的熱點(diǎn)問題

關(guān)鍵詞是作者在分析文章的研究主題、研究視角和研究方法等之后提煉出來的能高度概括這篇文章精髓的核心詞匯。通過分析其關(guān)鍵詞可以了解某個(gè)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)及其相互關(guān)系，從而能夠勾勒出該研究領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)。

筆者在CiteSpace主界面選擇keyword，時(shí)間跨度選擇“2003—2022”，使用ClusterView進(jìn)行分析，生成關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻率表和共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜。結(jié)果顯示，頻次超過10的關(guān)鍵詞包括傳統(tǒng)文化（237）、大學(xué)生（133）、人文素養(yǎng)（131）、職業(yè)素養(yǎng)（59）、高職院校（59）、文化素養(yǎng)（42）、高職學(xué)生（30）、高校（19）、核心素養(yǎng)（15）、高職教育（13）、工匠精神（11）、對(duì)策（11）、素養(yǎng)（11）等。通過分析這些關(guān)鍵詞之間的關(guān)系可以加深對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。

（一）傳統(tǒng)文化素養(yǎng)在促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才中的價(jià)值

1.傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是大學(xué)生樹立文化自信的根基

一是傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的重要組成部分。沒有良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)就無法理解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也就無法傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二是具備傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是樹立文化自信的必要前提。只有具備傳統(tǒng)文化素養(yǎng)才能更好地運(yùn)用傳統(tǒng)文化知識(shí)，才能對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生熱愛之情，進(jìn)而樹立文化自信。提升大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信的需要，是高校開展文化建設(shè)和貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的需要，也是新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要[1]。

2.傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是大學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分

傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是核心素養(yǎng)不可或缺的組成部分，不管是中國(guó)和美國(guó)聯(lián)合開發(fā)的21世紀(jì)核心素養(yǎng)5C模型，還是林崇德課題組研發(fā)的21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，都認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。傳統(tǒng)文化素養(yǎng)起著價(jià)值樞紐的作用，開展傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育有助于引導(dǎo)青少年從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、規(guī)范行為、涵養(yǎng)人格，在推進(jìn)全球化的進(jìn)程中保有民族心 [2]。

3.傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是繪就大學(xué)生人格底色的重要保障

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的根和魂，是中國(guó)人的底色和亮色，大學(xué)生必須認(rèn)同自己的文化之根，認(rèn)識(shí)到這是每個(gè)中國(guó)人成長(zhǎng)與發(fā)展的土壤。在全球化的今天，多元文化展現(xiàn)在世人面前，大學(xué)生正處在人生觀、世界觀和價(jià)值觀的塑造期，在這種情況下大學(xué)生應(yīng)該深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

（二）大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的內(nèi)涵和具體內(nèi)容

1.大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的內(nèi)涵

大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是指大學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀文化成果，在潛移默化中受到熏陶，內(nèi)化為內(nèi)在的品格、氣質(zhì)和修養(yǎng)[3]；也指大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶和學(xué)校相關(guān)教育活動(dòng)的影響下，逐漸掌握和運(yùn)用傳統(tǒng)文化的能力，并形成自身的道德品質(zhì)和文化個(gè)性等一系列精神要素的總和，主要包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識(shí)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品德以及隨之出現(xiàn)的行為個(gè)性等[4]。

2.大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的具體內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的內(nèi)容也是仁者見仁、智者見智。大學(xué)生要有正確的國(guó)家和民族觀念，在行為道德上能自覺約束自己，自覺承擔(dān)各項(xiàng)基本義務(wù)，并且要具備良好的心理素質(zhì)[5]，具體包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念（以人為本等）、仁愛道德品格、愛國(guó)主義精神、美善相諧的文藝情操等[6]。也有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)包括淵博的國(guó)學(xué)知識(shí)、高雅清麗有古風(fēng)的談吐、言行中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德以及精通某一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)等[7]。

（三）大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.加強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系建設(shè)

當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程主要由文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等專業(yè)開設(shè)，多注重促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。課程體系建構(gòu)要落實(shí)習(xí)近平總書記的“四個(gè)講清楚”，形成較為完善的學(xué)理系統(tǒng)。教師對(duì)課程體系的設(shè)計(jì)要以文化傳承為己任，承擔(dān)起立德樹人的根本任務(wù)。課程框架要符合新時(shí)代要求，使學(xué)生能從宏觀層面理解專業(yè)知識(shí)。課程建設(shè)要突破傳統(tǒng)文科思維模式，合乎新文科的內(nèi)在要求[8]。部分教師注重學(xué)科知識(shí)的講授和專業(yè)能力的訓(xùn)練，但不夠重視對(duì)學(xué)生民族意識(shí)、專業(yè)信念的培養(yǎng)。部分高校和教師對(duì)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入課程建設(shè)的重視不夠[9]。為了改變這種情況，高校應(yīng)該在通識(shí)教育課程體系中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化精神課程的設(shè)置，在學(xué)科專業(yè)課程體系中加強(qiáng)民族精神課程和傳統(tǒng)文化倫理精神課程的設(shè)置。

2.注重傳統(tǒng)文化教育

開展傳統(tǒng)文化教育是提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的關(guān)鍵舉措。開展傳統(tǒng)文化教育是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心理念、傳統(tǒng)美德和人文精神融入教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，利用教材、活動(dòng)等多種形式來全面展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感。傳統(tǒng)文化教育要注重大學(xué)生的德性培養(yǎng)，注重讓大學(xué)生從體驗(yàn)中加深情感認(rèn)同。傳統(tǒng)文化教育可以從注重德性三重轉(zhuǎn)化，開展好禮儀教育，強(qiáng)化實(shí)踐創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)具身情境，強(qiáng)化情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)同自覺、精準(zhǔn)培訓(xùn)與廣泛示范，增強(qiáng)榜樣作用，達(dá)到隱性教育效果等方面提升大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[10]。

3.重視學(xué)校儀式教育

學(xué)校儀式教育是理解、認(rèn)同與傳承傳統(tǒng)文化的重要載體。為了解決當(dāng)下大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育過多關(guān)注外在形式、缺乏教學(xué)設(shè)計(jì)和課程深度的問題，教師應(yīng)向?qū)W生講好儀式象征符號(hào)表達(dá)的意義，講好其歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)，讓學(xué)生更好地理解儀式文化的內(nèi)涵，通過激活學(xué)生的文化記憶、豐富學(xué)生的文化體驗(yàn)來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)儀式教育的認(rèn)同。要科學(xué)選取學(xué)校儀式教育的文化傳承內(nèi)容、重視基于體驗(yàn)的文化傳承過程、設(shè)計(jì)與生活相融合的文化傳承形式，最大限度地發(fā)揮儀式教育的文化傳承功能[11]。

4.提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的高低在一定程度上決定著學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的高低，所以首先應(yīng)該著重提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升路徑應(yīng)該從豐富教師專業(yè)背景知識(shí)和增強(qiáng)其對(duì)教師職業(yè)價(jià)值認(rèn)同來思考，這就需要教師從大體把握文化脈絡(luò)、專業(yè)闡釋傳統(tǒng)文化、身體力行文化精神三個(gè)方面來提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[12]。教師要多讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，多參加高品質(zhì)的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)及研討活動(dòng)；深入了解教材內(nèi)容，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素；在課堂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)；多參加社會(huì)實(shí)踐，投身于傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)。

5.構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系

傳統(tǒng)文化教育是培養(yǎng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要抓手[13]。高校應(yīng)該構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系，建立學(xué)術(shù)研究、教學(xué)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)、文化交流四位一體的高校文化教育體系 [14]。此外，還應(yīng)構(gòu)建全方位的傳統(tǒng)文化教育格局，例如健全相關(guān)政策、監(jiān)督和評(píng)估機(jī)制，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)科、課程體系、教材體系建設(shè)等。高校要將傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育相結(jié)合，積極營(yíng)造良好的校園文化教育氛圍[15]。在具體實(shí)踐層面，一是推動(dòng)構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值體系，在教學(xué)內(nèi)容中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在教學(xué)形式上開展專題教學(xué)、在實(shí)踐教學(xué)中利用地域文化開展相關(guān)活動(dòng)。二是構(gòu)建一體多元的傳統(tǒng)文化教育知識(shí)體系。一體是指中國(guó)文化概論等與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化直接相關(guān)的課程，多元是指大學(xué)語文等公共課程和部分專業(yè)課程。三是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的行為體系，也就是高校應(yīng)該開展形式多樣的相關(guān)活動(dòng)[16]。

三、大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)研究的發(fā)展進(jìn)路

現(xiàn)有的大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)相關(guān)研究還存在一些不足，更多停留在經(jīng)驗(yàn)層面，缺乏實(shí)證研究。今后的相關(guān)研究可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)。

（一）研究范式從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)走向?qū)嵶C研究

從研究范式來看，多數(shù)大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的研究都是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，即先從大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要性談起，再講不足，最后提出對(duì)策。也有個(gè)別研究是采用了問卷調(diào)查的方式進(jìn)行研究，但是問卷的信效度有待檢驗(yàn)，大多是描述問題，很少從根本上解釋傳統(tǒng)文化素養(yǎng)各維度之間的關(guān)系，研究深度有待加強(qiáng)。這些研究往往只能解決大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的淺層次問題，不能從根本上指導(dǎo)實(shí)踐。事實(shí)上，還有許多深層次的問題需要解答，比如大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)和具體內(nèi)容，這就需要采用深度訪談、參與式觀察、文本分析等方式方法，分析傳統(tǒng)文化素養(yǎng)形成的過程，編制合適的問題，形成問卷調(diào)查初步方案，通過對(duì)問卷進(jìn)行信效度檢驗(yàn)和修正后形成正式問卷，結(jié)合訪談了解現(xiàn)狀，提出具有針對(duì)性的建議。量化分析和質(zhì)性研究各有所長(zhǎng)，可根據(jù)所研究的問題選擇合適的方法，大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的研究可從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)走向量化分析和質(zhì)性研究相結(jié)合的實(shí)證研究。

（二）研究對(duì)象從抽象走向具體

從研究對(duì)象來講，已有研究對(duì)象多是抽象的大學(xué)生，很少涉及具體專業(yè)的大學(xué)生。從層次來說，不僅包括?？粕€包括本科生；從就讀專業(yè)來說，更是種類繁多，從大的群體來說，學(xué)歷層次不同，專業(yè)不同，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)自然不同，比如專科層次的語文教育專業(yè)和本科層次的漢語言文學(xué)專業(yè)，雖然是不同層次的相似專業(yè)，但是學(xué)生的基礎(chǔ)不同，人才培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)也不同，因此其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)要求也不同。不同專業(yè)之間差距更是明顯，比如歷史學(xué)專業(yè)和建筑學(xué)專業(yè)，都是利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素豐富專業(yè)知識(shí)，但是由于選取的內(nèi)容不同，因此其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)要求自然不同。已有研究雖然涉及少數(shù)專業(yè)，比如播音主持專業(yè)、中醫(yī)藥專業(yè)等，但是還有更多專業(yè)沒有涉及，特別是缺少對(duì)師范專業(yè)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的研究，在高質(zhì)量、有影響力的刊物上更是很少能看到相關(guān)研究，因此需要加強(qiáng)對(duì)具體專業(yè)的大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)問題進(jìn)行研究。

（三）研究的核心概念從大而全走向可操作性

清晰地界定和闡釋核心概念是一項(xiàng)研究的邏輯起點(diǎn)，不僅要有對(duì)核心概念清晰的定義（內(nèi)涵），還要有操作性的定義（外延）。開展大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的研究，首先要弄清楚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的內(nèi)涵和外延，但是以往有些研究沒有清晰界定大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的內(nèi)涵和外延，往往只是作者借鑒已有的研究結(jié)果而沒有根據(jù)自己的研究進(jìn)行邏輯推理和歸納總結(jié)。不同專業(yè)的大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的具體內(nèi)涵存在差異，每個(gè)專業(yè)運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和方式都不同，教師一定要弄清楚本專業(yè)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的獨(dú)特性，在已有研究的基礎(chǔ)上把大而全的概念轉(zhuǎn)化為可操作性的表達(dá)。

四、結(jié)語

大學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的接班人和生力軍，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。大學(xué)生只有在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下具備一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)才能在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上走得更好。本文梳理了大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的相關(guān)研究，總結(jié)了相關(guān)研究發(fā)展的總體趨勢(shì)、熱點(diǎn)問題和發(fā)展進(jìn)路，對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)研究進(jìn)行了階段性的總結(jié)和展望，期待能針對(duì)不同大學(xué)生群體的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)問題進(jìn)行更多研究，為同行提供借鑒和參考。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

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