高中語文古詩詞鑒賞教學有效性提升策略

葉倩文

摘 要：中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。古詩詞是從中華文化中凝練出來的優(yōu)秀作品，蘊含著豐富的想象以及多元的哲理，不僅記錄了古代社會的發(fā)展模式，也將作者的情感內(nèi)涵、文化理想表達出來。語文作為高中階段的重要學科，不僅需要學生掌握遣詞造句的能力，還需要讓其具備文化素養(yǎng)，學會通過文學作品感受現(xiàn)代、古代的文化哲理。古詩詞的鑒賞學習對于學生的個性成長、人格發(fā)展、中文素養(yǎng)的提高都有著積極意義。首先，文章闡明古詩詞鑒賞能力的構(gòu)成要素；其次，簡要說明當前高中語文古詩詞鑒賞教學存在的問題；最后，詳細闡釋高中語文古詩詞鑒賞教學有效性的提升策略。

關(guān)鍵詞：高中語文；古詩詞鑒賞教學；有效性；策略

語文學科作為應(yīng)用型學科，蘊含著豐富的人文歷史內(nèi)涵。踏實推進語文教學工作，不僅能夠提高學生語言文字的表達能力，對于學生的人文素養(yǎng)也有著積極影響。古詩詞作為中國文學作品中的特殊形式，凝聚著中國傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容。對此，高中語文教師需要引起重視，主動通過有效的教學手段和教學方法推進古詩詞教學，培養(yǎng)學生的古詩詞鑒賞能力，讓其感受到古詩詞的豐富意蘊和哲學理念。長此以往，學生的語言表達能力、文學藝術(shù)品位都會實現(xiàn)正向提高。然而，在實際教學中，大部分高中語文課堂依然存在古詩詞鑒賞教學落實不到位、有效性不足的問題，因此還需要對鑒賞教學工作的落實策略進行深入分析和探討。

一、古詩詞鑒賞能力的構(gòu)成要點

（一）理解能力

理解能力是古詩詞鑒賞能力的重要組成部分，其主要包括對詩詞情感、內(nèi)涵的正確理解以及理解古詩詞內(nèi)容后的感悟。因此，這一理解能力不僅僅是對古詩詞字面意思、詩詞景物的理解，還包括了對古詩詞深層次的意蘊化感受。理解能力較高的學生，通過古詩詞內(nèi)容感受到當時的社會面貌，也透過文字信息理解作者的創(chuàng)作風格和精神感悟。另外，通過培養(yǎng)學生古詩詞理解能力，還讓學生進一步感受到鑒賞古詩詞帶來的樂趣，對于學生鑒賞習慣的培養(yǎng)有著積極意義[1]。

（二）感知能力

顧名思義，感知能力就是利用感官對古詩詞意境的感受能力，感知到古詩詞中的一些藝術(shù)形象和思想情感，從淺入深，逐步引導學生感受到古詩詞的內(nèi)涵美，豐富學生的精神世界。學生具備敏銳的感知能力后，身臨其境地感受到作者在創(chuàng)作古詩詞時的內(nèi)心獨白和情緒變化，有助于深刻理解古詩詞的內(nèi)涵。

（三）創(chuàng)造能力

創(chuàng)造能力也是古詩詞鑒賞能力的組成部分，這里的創(chuàng)造能力是指學生在理解古詩詞的深刻內(nèi)涵和文化哲理后，將這些文化因素融入于實際生活創(chuàng)造之中，樹立新的思維、新的理念。具備創(chuàng)造能力的學生，可以更好地將所學到的古詩詞內(nèi)容貫穿到實際生活之中，真正實現(xiàn)學有所得、學有所用，從根本上提高學生的語文素養(yǎng)。

（四）想象能力

想象力一直都是古詩詞創(chuàng)作的重要因素，而對于古詩詞的鑒賞學習來說，想象力也是必不可少的。一方面，很多詩人都是借助想象的翅膀進行創(chuàng)作，通過豐富的想象來釋放自己的情懷和理想，突出古詩詞內(nèi)容的生命力。另一方面，學生要想跨越千年時空去理解、感受古詩詞的內(nèi)容，也需要具備較強的想象能力，發(fā)揮自己的想象，將一些文字化的表達形象化，以此來感受古詩文所描繪的內(nèi)容。同時，具備該能力對理解詩人創(chuàng)作理念也大有裨益。

二、當前高中語文古詩詞鑒賞教學存在的問題

（一）學生表現(xiàn)出明顯的功利性心理

古詩詞鑒賞能力是高中語文教學階段的重要內(nèi)容，對于學生的審美情趣、文學修養(yǎng)的提高都有著積極意義。然而，在實際的教學過程中，大部分學生都過分注重語文應(yīng)試成績，學習古詩詞大多都是為了提高分數(shù)。從專業(yè)教師的角度看，這樣的學習目的存在一定的誤區(qū)。在實際教學中，掌握古詩詞鑒賞能力，有助于激發(fā)學生的學習興趣，這對于學生主動了解古詩詞內(nèi)容、記憶古詩詞都有著積極影響。因此，積極開展古詩詞鑒賞教學工作，還能夠提升學生的應(yīng)試能力，強化學習效果。若學生一味地遵從功利性的想法和理念，整個學習負擔較重。若學生在古詩鑒賞題塊不能有效得分，長此以往會存在學習效果下降、學習態(tài)度不積極的情況和問題，對于學生的長期發(fā)展有著不利影響[2]。

（二）教學評價方式過于單一

古詩詞作為高中語文課程中的重要內(nèi)容，近幾年一直在進行教學改革和創(chuàng)新。一線教師力圖突破應(yīng)試教育的桎梏，真正提高學生的文化素養(yǎng)水平。但不容置疑的是，在實際的古詩詞教學過程中，教師的確會以考試內(nèi)容作為指導開展教學工作，不能達到預(yù)期的鑒賞教學效果，同時也不能完全體現(xiàn)出學生的真實水平。因此，可以發(fā)現(xiàn)，當前高中語文教學階段的古詩詞教學評價手段過于單一，不能全面檢測出學生的真實水平。其次，語文學科既是一門工具課，更是一門人文課，語文教師不僅要對學生進行語言文字運用的得體性教學，還需要讓學生感受到語言文字中蘊含的魅力。因此，高中語文教學一定要落實多元化的教學評價體系，從卷面成績、課堂學習、鑒賞表達、詩詞創(chuàng)作等多個方面進行評價、考核，綜合展現(xiàn)出學生的學習情況，調(diào)動學生古詩詞學習的積極性。

（三）學生缺乏文學素養(yǎng)

文學素養(yǎng)是古詩詞鑒賞學習的關(guān)鍵因素，對于學生的語文能力也有著重要影響。古代詩人在創(chuàng)作古詩詞時，大多會通過其他景物以側(cè)面烘托的方式展現(xiàn)出自己的情感。同時，很大一部分古詩詞都具有詩詞意境過分跳躍、詩詞語序顛倒、詩詞內(nèi)容涉及經(jīng)典的情況。例如：崔顥的《黃鶴樓》中“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”這句古詩詞就涉及引經(jīng)據(jù)典的情況，其中的“昔人”說的是古代一位名叫費祎的仙人，他曾經(jīng)在此地乘鶴登仙。另外，還有白居易《長恨歌》中的“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”一句就存在詞序顛倒的情況。原本正確的詞序為“行宮見月色傷心，夜雨聞鈴聲斷腸”，由于這一詞序偏向散文的表達無法體現(xiàn)出詩歌的節(jié)奏感，于是詩人便調(diào)整詞序，以223的節(jié)奏形式進行闡釋。這些詩詞都需要學生具備一定的文學素養(yǎng)之后才能夠理解，否則無法感受到作者創(chuàng)作時的心境和感悟。其次，中華文化博大精深，在學習古詩詞內(nèi)容時根本不能一味地按照字面意思理解，需要學生在詩詞章句中找到線索，根據(jù)這些問題線索推敲出詩人的創(chuàng)作風格和情感表達。若學生不具備較強的文學素養(yǎng)，就很難達到這一學習目標，久而久之會出現(xiàn)畏難的情緒，不利于學生長期參與到古詩詞鑒賞學習之中。

三、高中語文古詩詞鑒賞教學有效性的提升策略

（一）讀寫結(jié)合，提高學生的創(chuàng)造力

古詩詞作為古代的文學形式，如果學生以現(xiàn)代的思維去理解、學習肯定有格格不入之感。面對這樣的學情，教師難以提高古詩詞教學的有效性。對此，教師應(yīng)該積極運用讀寫并重的方式開展古詩詞鑒賞教學工作，通過閱讀的方式來鼓勵學生進行創(chuàng)作，在創(chuàng)造過程中陶冶學生的性情，提高學生的鑒賞能力[3]。例如：教師在進行高中語文《蜀道難》的古詩詞教學過程中，可以讓學生讀一讀自己覺得最經(jīng)典的句子。很多同學可能都會將“蜀道之難，難于上青天！”這一句讀出來。接著教師再對學生進行引導，讓學生反復(fù)誦讀這一句，并將“難”字著重刻畫和表現(xiàn)出來，讓學生感受到蜀道難究竟難在哪里？難在什么地方？通過這樣的閱讀教學，不僅能夠加深學生對古詩詞的記憶程度，還能夠調(diào)動學生詩詞鑒賞表達的積極性，提升學生的鑒賞能力。

學生完成閱讀學習之后，教師就需要引導學生通過寫作訓練來促進鑒賞能力的提高，拓展古詩詞閱讀的深度和廣度。首先，古詩詞是高中語文階段的重點內(nèi)容，對于學生的應(yīng)試成績也有著較大影響。通過閱讀古詩詞的賞析范文、評論內(nèi)容，讓學生進行仿寫、創(chuàng)作提高學生的綜合水平，讓其在應(yīng)試過程中更加專業(yè)。例如：教師在進行高中語文《登高》的詩詞教學中，通篇閱讀后，學生感受到詩詞的基本內(nèi)容和情感。但是，若在此時加入一些評價性的話語，讓學生運用自己所學的知識來評價整首古詩，既能夠讓學生感受到古詩詞中的“詞眼”，還有助于提升學生的理解能力。如《登高》中“風急天高猿嘯哀”的“哀”字。通過這樣的細化賞析，引導學生在寫評論的過程中厘清賞析思路，真正實現(xiàn)用心去賞析古詩詞，提高學生的綜合鑒賞能力。

（二）提升教師古詩詞鑒賞的教學能力

教師是古詩詞鑒賞教學中的重要主體，教師的教學能力和理論知識儲備都直接影響著學生的鑒賞能力。對此，教師首先需要重視理論知識的積累和補充，確保自己的專業(yè)基礎(chǔ)扎實。只有保持這樣良好的素養(yǎng)，才能夠在古詩詞鑒賞教學中更好地引導學生參與知識學習和思考。同時，古詩詞的鑒賞教學實際上也具有一定的理論性，這些理論性的知識如果強行讓學生死記硬背，會讓學生感到枯燥、無聊，心生抗拒。長此以往，學生會認為鑒賞學習就是有“套路”地進行賞析內(nèi)容的背誦，無法真正掌握古詩詞的鑒賞技法。因此，教師需要注重提高自己的感知力和想象力，在日常生活中不斷地豐富自己，將一些生活感悟與古詩詞賞析內(nèi)容聯(lián)系在一起，形成自己獨特的古詩詞鑒賞教學模式。例如：教師在進行《歸園田居其一》的教學過程中，應(yīng)深入挖掘?qū)W生日常生活中與陶淵明所描繪的農(nóng)家生活相類似的情景。由于許多學生都是生活在車水馬龍、高樓林立的城市，已經(jīng)很少接觸到鄉(xiāng)材景象。對此，教師可以利用多媒體為學生創(chuàng)設(shè)綠樹環(huán)繞、炊煙升起、狗吠雞鳴的鄉(xiāng)村景象，從而引導學生在觀看和想象中進入詩的意境，進而體會和感悟陶淵明所描繪的田園生活。

其次，教師在教學過程中還需要進一步突出學生的主體地位，把學習的主動權(quán)還給學生。目前，部分高中教師仍存在“滿堂灌”“一言堂”的問題，這主要是受到應(yīng)試壓力的影響，一味地要求學生接受知識，忽視了對古詩詞鑒賞教學真正的內(nèi)涵和價值的思考。對此，教師應(yīng)該將古詩詞鑒賞教學的舞臺交還給學生，鼓勵學生利用所學的知識進行自主分析和鑒賞，確保學生能夠在自我表達的過程中加強理解，實現(xiàn)古詩詞鑒賞教學的良性循環(huán)。

最后，教師還要注重優(yōu)化自己的鑒賞教學方法，多運用一些“興趣點引導”的方式進行鑒賞教學，提高教學的趣味性，鼓勵學生積極參與到鑒賞課堂當中。例如：在進行《春江花月夜》的鑒賞教學時，教師可以播放相對應(yīng)的樂曲，通過這樣的樂曲引導，學生較快地融入了詩詞意境之中。在這樣的氛圍中進行鑒賞教學，增強了教學的趣味性，使得鑒賞教學真正落到實處，從根本上提高學生的古詩詞鑒賞素養(yǎng)[4]。

（三）留出空白，培養(yǎng)學生的想象力

想象力是實現(xiàn)古詩詞鑒賞學習的重要因素，是理解古詩詞意象的關(guān)鍵手段。對此，教師首先需要普及一些古詩詞鑒賞的相關(guān)理論知識，讓學生具備一定的鑒賞能力和素材。首先，可以將之前所學的古詩詞進行分類闡釋，讓學生自己總結(jié)古詩詞中“柳”“秋天”“杜鵑”這些事物的內(nèi)涵，豐富學生的鑒賞素材，為之后的教學打下基礎(chǔ)。其次，完成基礎(chǔ)的理論知識教學后，教師還需要發(fā)揮自己的專業(yè)能力，通過合適的教學引導方式來推進較為靈活和自由的古詩詞鑒賞教學，適當留白，不講過于理論化的鑒賞內(nèi)容，讓學生運用自己所學的內(nèi)容展開想象的翅膀。例如：在進行《雨霖鈴》的鑒賞教學時，教師不需要將古詩詞的鑒賞內(nèi)容進行應(yīng)試化教授，而是通過運用“驟雨”的意象進行導入，讓學生想象一下，在這樣的氛圍中同自己最愛的人分別時的感受。通過這樣的留白引導，學生能較為充分地感受到詩人所營造的氛圍，仿佛身臨其境，進一步理解“都門帳飲無緒”的內(nèi)涵。最后，很多古詩詞受制于格式限制，都是將濃烈的感情通過幾句簡短的詩詞表現(xiàn)出來，這也恰恰使得古詩詞語言具有了較強的鑒賞價值。針對這類古詩詞進行教學時，教師更需要突出留白教學的特點。例如：在進行《山居秋暝》的鑒賞教學時，由于古詩詞內(nèi)容簡單，只展現(xiàn)出了五個風景畫面，而這些畫面在呈現(xiàn)方式上缺乏連貫性，每個畫面都以獨立的形式展現(xiàn)出來。因此，通過留白教學，能夠讓學生對初秋雨后的意象自己進行創(chuàng)設(shè)和描繪，使得作品鑒賞更加直觀，讓學生在腦海中留下古詩詞的痕跡，大大提高鑒賞的效果和質(zhì)量[5]。

結(jié)束語

綜上所述，古詩詞鑒賞能力對于高中學生的綜合素質(zhì)水平有著重要影響。對此，高中語文教師應(yīng)該引起重視，積極推進古詩詞鑒賞教學的落實，通過有效的手段來豐富課堂內(nèi)容，打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育壁壘，做好“輔導者”“引導者”，真正讓學生的鑒賞能力得到提高。同時，教師還需要培養(yǎng)學生探索古詩詞鑒賞內(nèi)容的能力，讓學生在探索和想象過程中融入自己獨特的情感體驗，感受到古詩詞鑒賞的雋永魅力。

參考文獻

[1]姬一華.高中語文古詩詞鑒賞教學的有效策略[J].文學教育（下），2016（10）：53.

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[3]劉晶.高中語文古詩詞鑒賞教學的有效策略探究[J].中文科技期刊數(shù)據(jù)庫（引文版）教育科學，2021（12）：2.

[4]莫少華.高中語文古詩詞鑒賞教學優(yōu)化對策分析[J].讀與寫，2021，18（6）：115-116.

[5]張藝瀛.淺析高中語文古詩詞鑒賞教學策

略[J].明日，2021（1）：1-2.