張 鑫 許曉琴
(江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部,江蘇 無錫214405)
新冠疫情的持續(xù)與蔓延,迫使傳統(tǒng)體育教學(xué)的應(yīng)急式“云端”教學(xué),這對于以身體實踐為載體,互動性強的體育教學(xué)而言,無疑是一種挑戰(zhàn),誠然也是倒逼體育與信息技術(shù)融合教學(xué)的發(fā)展機遇。健身氣功作為民族優(yōu)秀教育資源引入學(xué)校體育教學(xué)中,受傳統(tǒng)教學(xué)觀念與模式的影響,目標(biāo)定位出現(xiàn)偏差,未形成自身價值發(fā)揮的目標(biāo)指向;以“技術(shù)為中心”的教學(xué),割裂了其囊括眾多文化內(nèi)涵的理論指導(dǎo);以“教師為中心”的灌輸式教學(xué),造成學(xué)習(xí)主體的興趣弱化;教學(xué)中課前“預(yù)習(xí)”課后“復(fù)習(xí)”環(huán)節(jié)的缺失,教學(xué)設(shè)計缺乏實踐操作力度,導(dǎo)致其教育價值成效不盡人意。深入聯(lián)結(jié)與融合信息化教學(xué),有助于改變教與學(xué)的新型關(guān)系,推動教師由“育知”轉(zhuǎn)向“育人”的核心本質(zhì);打破教學(xué)時間與空間的束縛,實現(xiàn)開放的優(yōu)質(zhì)資源共享,同時使知識的傳遞更具時效性、趣味性、可視性,促進學(xué)生的主動參與和個性化需求,提高課程教學(xué)質(zhì)量。為此,擬對傳統(tǒng)健身氣功課堂教學(xué)中存在的問題現(xiàn)狀,融合信息化教學(xué)優(yōu)勢,通過實踐探索構(gòu)建混合教學(xué)模式破解問題,以期為釋放其課程價值提供裨益,以及為我國體育混合教學(xué)的設(shè)計實施提供參考與借鑒。
健身氣功主要以人體筋骨運動為主的形體導(dǎo)引,配合呼吸吐納和心理調(diào)節(jié)構(gòu)成獨特的活動形式,具內(nèi)源性調(diào)節(jié),使人的軀體與心理相融合,以達外練強體,內(nèi)修心性之效果。健身氣功作為中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的全息映像,囊括眾多文化內(nèi)涵,如儒、道、釋、中醫(yī)等傳統(tǒng)主流文化養(yǎng)生思想的交相輝映,為健身氣功養(yǎng)生體系的構(gòu)建,提供了堅實的哲學(xué)依據(jù)和理論基礎(chǔ),呈現(xiàn)出搏雜寬泛的狀態(tài),其詮釋出“身心俱合”“修身養(yǎng)性”“貴和守中”等獨特的養(yǎng)生文化思想,以滿足人的健康需求,讓參與者能夠真正體驗運動和維護自身生命健康的意義和價值,也奠定了健身氣功的身體技術(shù)文化特性,賦予了促進人身心健康發(fā)展和文化傳承的價值主旨。本文通過查閱文獻資料、教學(xué)觀察、訪問調(diào)查,發(fā)現(xiàn)高校健身氣功課程教學(xué)中存在的幾點共性問題。
教學(xué)目標(biāo)決定教學(xué)行為,是教學(xué)實踐操作的重要導(dǎo)向。審視健身氣功課程教學(xué)目標(biāo)發(fā)現(xiàn),“運動技能目標(biāo)”明顯存在技能學(xué)習(xí)操化性;“運動參與目標(biāo)”明顯存在學(xué)生被動性;“運動情感目標(biāo)”明顯存在交流、互動的空心性等現(xiàn)象,與其他體育項目目標(biāo)(如籃球、足球、排球等)混為一談,往往疏于對健身氣功本身學(xué)習(xí)內(nèi)容特點把握,未形成自身特定的教學(xué)目標(biāo),缺乏獨特的實踐指導(dǎo)力度,其教育目標(biāo)實現(xiàn)只能停留于“空中閣樓”。
健身氣功重在“形、意、氣”三者之合,強調(diào)“意動形隨,意到氣到”相須而成[1],過程中融合“修身養(yǎng)性”“形神兼?zhèn)洹薄疤烊撕弦弧钡日w理論指導(dǎo),構(gòu)成“形下之器育形上之道”的教育內(nèi)容體系。目前,健身氣功教學(xué)內(nèi)容處于一種“淺嘗輒止”的技術(shù)層面[2],僅停留在動作姿勢的學(xué)習(xí)階段,學(xué)生被局限于動作模仿和反復(fù)練習(xí)之間的機械式狀態(tài),割裂其背后傳遞的養(yǎng)生文化內(nèi)涵和功理,未實現(xiàn)參與主體的意識、思想、行動的一致貫通,難以激發(fā)學(xué)生對生命健康的認(rèn)知意義。譬如:健身氣功?八段錦,講究“立身中正”以尾閭中正與脊柱成直線,頭頂懸拉伸脊柱,保持立身不偏,使中氣貫于心腎,通于脊骨,行于四肢,蘊含中庸之道,不偏不倚,無過無不及之道[3]。
健身氣功教學(xué)的學(xué)練方法是學(xué)習(xí)成效的關(guān)鍵。通過調(diào)查中發(fā)現(xiàn),健身氣功教學(xué)對于新授動作學(xué)習(xí)后,普遍采用前后橫排的集體性反復(fù)練習(xí),這種操化教學(xué)法對于學(xué)練初期動作外形的掌握很有必要,但缺少師生互動交流、合作探究、競爭動力等,造成學(xué)生的課堂參與度低、氛圍沉悶,學(xué)生處于被動學(xué)練狀態(tài),難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)練興趣。宋代陳頤云:“未見意趣,必不樂學(xué)”,興趣是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)意識與驅(qū)動力,而健身氣功主要運用意識來控制形、氣,調(diào)整練習(xí)者自身的生理機能,提高生命質(zhì)量,以及進階自我精神活動控制的調(diào)心修養(yǎng)。所以,不能一味重復(fù)一種教學(xué)方法,應(yīng)多舉并施,使健身氣功課堂充滿活力、吊動學(xué)生興趣。
以身體實踐為載體,言傳身教為主的健身氣功教學(xué),往往忽略課前“預(yù)習(xí)”和課后“復(fù)習(xí)”的重要環(huán)節(jié),預(yù)習(xí)可幫助學(xué)生提前建立動作認(rèn)知概念,促其獨立學(xué)習(xí)、問題思考和探究能力。同時,據(jù)心理學(xué)艾賓浩斯遺忘規(guī)律表明,“遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始”,而及時有效的復(fù)習(xí)是防止遺忘的有效方法,由于高校每周僅一次的體育課時安排,難以實現(xiàn)有效復(fù)習(xí),學(xué)生對已授技術(shù)動作的遺忘呈常態(tài)化,導(dǎo)致課中對已授內(nèi)容復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)的課時比重增加,對一線教師的實際教學(xué)帶來很大困擾,嚴(yán)重影響了健身氣功課堂學(xué)習(xí)效率與效果。
教學(xué)評價是提高教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)習(xí)效果的重要手段?,F(xiàn)行健身氣功實際教學(xué)評價中主要以教師為主導(dǎo),針對學(xué)生技術(shù)動作規(guī)范的量化評價和考核的終結(jié)性評價,忽略學(xué)生的個體差異、情感態(tài)度、參與程度、課堂活躍、行為態(tài)度等情況的過程性評價,缺少師生、生生之間的互動評價以及學(xué)生自我評價,無法實現(xiàn)學(xué)生主體的參與意識,不利于促教學(xué)雙方活動的問題反思與改進。
2.1.1 以“弘文立德”的行動指向
“欲流之遠(yuǎn)者、必浚其源泉”,傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展之根本。學(xué)校作為文化傳承高地,其“立德樹人”的根本教育任務(wù),離不開傳統(tǒng)文化的支撐動力。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校體育工作的意見》指出:“學(xué)校體育是實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù),提升學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程”[4];同時,《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出,貫穿國民教育始終[5]。圍繞立德樹人根本任務(wù),貫徹與落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的行動綱領(lǐng)。健身氣功根植于中華傳統(tǒng)文化中得以形成與發(fā)展,內(nèi)涵諸多“立德樹人”的育人智慧,其教育價值、功能、作用的多維度,無疑對推動我國“立德樹人”教育根本任務(wù),弘揚民族文化精神之自信、自強,具有獨特的顯著優(yōu)勢。
2.1.2 以“健康第一”的行動指向
習(xí)近平總書記在全國教育大會中指出:幫助學(xué)生在鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”[6],涵蓋身體與心理兩個思想維度的“健康第一”指導(dǎo)思想。而健身氣功的價值主旨在于促進學(xué)習(xí)者身心交互鍛煉,與健康第一的思想遙相呼應(yīng),應(yīng)充分發(fā)揮健身氣功內(nèi)容特點,突出獨特的身心鍛煉方法,指導(dǎo)具體教學(xué)實踐,促進學(xué)生身心健康發(fā)展。
2.1.3 以“學(xué)生中心”的行動指向
貫徹以“學(xué)生中心”的教育理念,是對馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的自覺應(yīng)答[7],學(xué)生是獨立且處于發(fā)展中的人,充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體,是實現(xiàn)教育目的關(guān)鍵。改變傳統(tǒng)灌輸式“教”為中心,轉(zhuǎn)向引導(dǎo)“學(xué)”為中心,指導(dǎo)具體實踐教學(xué),尊重學(xué)生差異與實際需求,重視學(xué)生興趣與主體地位,促進學(xué)生積極參與實現(xiàn)教學(xué)過程中育人全鏈。
2.2.1 技理兼?zhèn)?,培育素養(yǎng)
健身氣功作為身體文化的集成體,區(qū)別其他體育項目的獨特之處,在于囊括眾多文化哲理指導(dǎo)具體實踐操作方法,以求“由技入道”的進階層次。譬如“形神兼?zhèn)洹币孕危ㄉ眢w姿勢)與神(思想意識)為之交融,達體松心靜、節(jié)節(jié)松通;“立身中正”頭頂上懸和尾閭中正,使脊柱成直線拉伸,中氣才能貫穿心腎、脊骨、四肢骨髓,得養(yǎng)生之效,其中蘊含“中庸”不偏不倚,無過無不及之道。所以,教學(xué)不能單一指向技術(shù)層面,結(jié)合其理論指導(dǎo)方法,引導(dǎo)學(xué)生的思維參與培育文化素養(yǎng)目標(biāo)。
2.2.2 身心合一,培育健康
健身氣功的價值主旨在于促進人的身心健康,通過調(diào)控意念旨于“靜”剔除干擾、心無一物,使思想集中,達虛靜閑恬的心理狀態(tài),導(dǎo)引周身運動(抻筋拔骨),調(diào)控氣息以氣運身,達疏通經(jīng)絡(luò)、氣血暢行的操作要素,以實現(xiàn)調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息“三調(diào)合一”的身心鍛煉,進階極其虛實的臻化之境,體現(xiàn)出對人體形氣神整體生命觀的身心鍛煉和調(diào)控目標(biāo)。
2.2.3 激發(fā)興趣,培育習(xí)慣
宋代朱熹:“教人未見意趣,必不樂學(xué)”,興趣是激發(fā)內(nèi)源性學(xué)習(xí)動力的關(guān)鍵,立足興趣視角,以學(xué)生為中心,在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生觀察與思考、合作與交流、認(rèn)知與體驗、評價與反思的開放性參與,強化“教”與“學(xué)”相互作用,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培育運動習(xí)慣,達到終身健身養(yǎng)生的目標(biāo)。
2.3.1 立足課程本位
健身氣功內(nèi)藏諸多傳統(tǒng)文化思想智慧,貫穿于“形下之器,形上之道”內(nèi)外一體的育人全過程,引導(dǎo)與促進對學(xué)生的身體素質(zhì)、人格品質(zhì)、道德修為、文化知識等素養(yǎng)方面的提升,與“立德樹人”的根本教育任務(wù)深度契合。為此,聚焦學(xué)生知其所以然的認(rèn)知過程,圍繞“為什么練”“怎樣去練”“練的目的”的邏輯問題進行健身氣功教授。
2.3.2 注重學(xué)習(xí)主體
基于建構(gòu)主義教學(xué)理論,認(rèn)為學(xué)生對知識和意義的生成,不是簡單依靠教師“灌輸”而實現(xiàn),需要教師成為學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)者,重視學(xué)習(xí)過程中的思維活動,強調(diào)學(xué)習(xí)主體積極參與的主動建構(gòu)[8]。因此,突出“以學(xué)為中心”的教學(xué)設(shè)計,融入健身氣功教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價等方面,轉(zhuǎn)變教師知識傳遞的灌輸式教學(xué)觀念,改變學(xué)生被動式接受學(xué)習(xí)的習(xí)慣;強化師生、生生之間的交互合作,促進學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的深層次理解;重視學(xué)生的主觀性發(fā)揮,關(guān)注學(xué)習(xí)主體的過程性發(fā)展;建立多時空整合教學(xué)實踐平臺,促進學(xué)習(xí)共同體的情境體驗,激發(fā)有意義學(xué)習(xí)興趣。
2.3.3 嵌入信息技術(shù)
以聯(lián)通主義為本體論的“互聯(lián)網(wǎng)+教育”[9],促進信息技術(shù)與教育的深度融合,聯(lián)通理論實踐、聯(lián)通合作探究、聯(lián)通師生交互,建構(gòu)學(xué)習(xí)與信息資源連接,實現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實空間轉(zhuǎn)換的混合教學(xué)。充分利用信息技術(shù)工具,建設(shè)開放、靈活、多元化的線上健身氣功課程資源,促進技術(shù)與理論的深度重合,彌補實踐教學(xué)中理論教授“蜻蜓點水”的教學(xué)現(xiàn)象;幫助學(xué)生課前建立動作的概念認(rèn)知“以預(yù)而立”和課后復(fù)習(xí)的時效性“以溫知新”,彌補實踐中視聽覺傳遞的不可回看性;打破課堂教學(xué)的時間與空間束縛,實現(xiàn)對技術(shù)重難點解決的無障礙合作學(xué)習(xí)、交流探討、主體評價等交互情境的教學(xué)臨場感,建構(gòu)健身氣功教學(xué)的新型育人模式。
以學(xué)院公共體育健身氣功選項班為研究對象,2020 年上半年依托超星學(xué)習(xí)通平臺,建成健身氣功?八段錦、五禽戲、導(dǎo)引養(yǎng)生十二法、太極養(yǎng)生杖四套功法內(nèi)容的線上課程資源建設(shè),通過2020 年9 月——2021 年7 月為期2 學(xué)期,共2個選項班56 人的教學(xué)實踐探索。通過線下師生同場、線上虛擬臨場,融入課前、課中、課后三環(huán)節(jié),嵌入“學(xué)生中心”的過程性參與互動,“身心健康”的學(xué)練方法,“弘文立德”的思維精神培育,“實踐育人”的多時空要素整合,促進學(xué) 生學(xué)習(xí)意義建構(gòu),實現(xiàn)全過程、全方位育人(圖1)。
圖1 健身氣功課程混合教學(xué)模式的操作框架
2.4.1 課前教學(xué)
(1)課前設(shè)計,教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的身心特點、群體特征、學(xué)情情況等綜合分析,運用教學(xué)設(shè)備工具進行設(shè)計、制作(視頻、圖片、PPT、動畫、知識導(dǎo)圖等),以及在開放性的互聯(lián)網(wǎng)資源中收集與選取契合的學(xué)習(xí)材料,依托如慕課MOOC、超星學(xué)習(xí)通、藍(lán)墨云班課等優(yōu)質(zhì)在線教學(xué)平臺,建構(gòu)聯(lián)結(jié)師生學(xué)習(xí)共同體的線上課程資源。
(2)課前導(dǎo)入,教師課前線上發(fā)布課中學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)識記材料,為學(xué)生提供自學(xué)材料,限定學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)進行自主預(yù)習(xí),初步建立技理認(rèn)知概念,并對自學(xué)中存在的具體問題進行總結(jié)、反饋。
(3)課前診斷,通過線上學(xué)習(xí)情況的數(shù)據(jù)分析和學(xué)生預(yù)習(xí)信息反饋,歸納與梳理重難點問題,以便于課中實效性問題解決。
2.4.2 課中教學(xué)
(1)問題驅(qū)動,在學(xué)練過程中根據(jù)健身氣功的技術(shù)特點、練習(xí)要領(lǐng)與課前診斷的具體問題相結(jié)合重點解析,并針對動作的運行路線、軌跡、方向等與循經(jīng)取穴配合一致,建立準(zhǔn)確的動作范式,幫助學(xué)生由泛化技術(shù)概念,轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)確、規(guī)范的實踐技術(shù)操作。
(2)價值驅(qū)動,以“得其形,知其理”為導(dǎo)向,重點突出“單勢動作”為載體,運用諺語、口訣等語義提示自我“糾偏”誘導(dǎo)練習(xí),強化對技術(shù)規(guī)律、原理、方法的認(rèn)知;重視“三調(diào)”俱合的整體性鍛煉,深度嵌入功理、功效的價值認(rèn)知,從“身心關(guān)系、天人關(guān)系、人人關(guān)系”[10]三個釋點,揭示其蘊意的文化內(nèi)涵,把握深層次的文化觀念、思想,培育主體性思維,促進學(xué)生“知行合一”的身心育化。
(3)情境驅(qū)動,通過三維立體的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中強化師生、生生之間的互動、合作、討論、評價等創(chuàng)設(shè)共生情境,以參與促互動、以互動促評價、以評價促學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的深度思考與探究。
2.4.3 課后教學(xué)
(1)課后強化,以“任務(wù)導(dǎo)向”針對課中的重難問題進行主題設(shè)計,組織線上小組討論、合作交流,實現(xiàn)虛擬臨場情境交互探究學(xué)習(xí),鞏固課中所學(xué);通過線上評價模塊,結(jié)合數(shù)據(jù)分析結(jié)果,建構(gòu)師生主體的增值性成就評價,促進教學(xué)雙方的問題反思與改進。
(2)課后拓展,建構(gòu)技術(shù)與方法、健身與養(yǎng)生、病理與功效、文化與精神等理論方面相結(jié)合的線上學(xué)習(xí)共享模塊,精優(yōu)知識點內(nèi)容,幫助學(xué)生隨時進行“碎片化”學(xué)習(xí),拓展學(xué)生興趣的知識點,促進對健身氣功科學(xué)性、真理性的正確認(rèn)知,提高學(xué)生自我身心改造能力。
(3)課后實踐,建構(gòu)“課外活動+訓(xùn)練競賽+社會實踐”的健身氣功教學(xué)體系。聯(lián)結(jié)多樣育人資源,多時空要素整合,依托校內(nèi)資源開展常態(tài)化健身氣功文體競賽活動;通過省市級各類型健身氣功競賽,鼓勵與推薦學(xué)生參賽,全面實現(xiàn)“學(xué)會、勤練、常賽”的銜接教學(xué),以賽促練、以賽促學(xué),強化學(xué)習(xí)動力;開拓社會資源,組織學(xué)生積極參加健身氣功關(guān)聯(lián)性的教學(xué)自愿服務(wù)、文體活動等社會實踐,滿足學(xué)生的個性化、多樣化需求,全方位促進學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展,構(gòu)建課內(nèi)與課外,校內(nèi)與校外融為一體的實踐育人教學(xué)方式。
據(jù)實踐檢驗:2020 年12 月學(xué)生組初次參加江蘇省高等院校健身氣功比賽,分別獲得個人賽第一名1 人次,第三名1 人次,第四名2 人次,第五名2 人次,第六名1 人次;集體賽“二等獎”2 項,教學(xué)成效初顯。
2.5.1 過程性的綜合評價
以“教與學(xué)”的內(nèi)容為載體進行過程性的綜合評價。教學(xué)中教師根據(jù)學(xué)生的個體差異、學(xué)習(xí)興趣、課前思維狀態(tài)進行診斷性評價,準(zhǔn)確把握學(xué)生的信息維度,調(diào)整教學(xué)策略與方法;對學(xué)生的知識與技能、互動參與、合作學(xué)習(xí)等情況進行及時性評價,提升指導(dǎo)力度的時效性;注重過程性評價予以及時的肯定與鼓勵,激發(fā)學(xué)習(xí)自信,并結(jié)合評價問題的針對性,引導(dǎo)學(xué)生反思,提升學(xué)習(xí)效果。
2.5.2 增值性的成就評價
“互聯(lián)網(wǎng)+評價”,不受時間、空間限制,不占用課堂時間比例的優(yōu)勢,實現(xiàn)師生互評、生生互評、學(xué)生自評,教師根據(jù)評價信息進行及時反饋,幫助學(xué)生了解自我學(xué)習(xí)效果,提高學(xué)生的自我問題意識;學(xué)生對教師的教學(xué)設(shè)計、內(nèi)容、組織、實施等方面進行評價,使學(xué)生的評價趨于真實、不拘于形式、暢所欲言,教師根據(jù)學(xué)生的評價情況進行問題反思,促進課堂教學(xué)改革,提升教學(xué)質(zhì)量。
2.5.3 總結(jié)性的考核評價
考核評價囊括預(yù)習(xí)完成、課堂考勤、課堂表現(xiàn)、作業(yè)情況、理論考試、技能考核、實踐活動等方面構(gòu)成的多元化考核評價體系。充分考慮學(xué)生個體差異的身體狀況與運動能力,不因技術(shù)難度而弱化其參與的積極性[11],重點突出對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與行為評價,促進學(xué)生的過程性積極參與,使學(xué)生持續(xù)不斷地進步,實現(xiàn)考核評價的全面性、科學(xué)性、客觀性、公平性。
2.6.1 教學(xué)質(zhì)量保障
立足課程教學(xué)實際,避免寬泛的質(zhì)量保障。滲透以學(xué)生為中心的教育思想,學(xué)習(xí)主體的積極參與是課程教學(xué)質(zhì)量保障的關(guān)鍵。首先,教師改變學(xué)生是在教師教導(dǎo)下認(rèn)識、實踐與發(fā)展的主體[12],轉(zhuǎn)向“以學(xué)定教”的教學(xué)理念保障,明確教育指導(dǎo)思想、教學(xué)目標(biāo)與課程內(nèi)容特點之間的有效聯(lián)結(jié),形成切合自身操作教學(xué)指導(dǎo)的目標(biāo)保障;其次,以健身氣功的文化內(nèi)涵為知識主線、融合技理,幫助學(xué)生建立“知、意、行”學(xué)習(xí)目的、意義邏輯路線教學(xué)的內(nèi)容保障;再次,充分考慮大學(xué)生的群體特征與學(xué)情,通過混合式教學(xué)以提出問題、分析問題、解決問題的方式進行探究、互動、合作學(xué)習(xí),增強師生、生生之間的情感交融,使學(xué)生積極主動地投入情感、精力、時間融入教學(xué)活動的過程保障;最后,強化評價體系的可操作性結(jié)合學(xué)習(xí)主體的發(fā)展性評價,并充分發(fā)揮學(xué)生對教師“教”的評價作用,形成反饋建議,促進教師教學(xué)持續(xù)改進與提升的效果保障。
2.6.2 師資隊伍保障
教師是立教之本,興教之源,其專業(yè)能力的高低,與學(xué)生積極參與、深度交互具有很強的關(guān)聯(lián)性,是課程價值實現(xiàn)的有力保障。首先,以“任務(wù)”為驅(qū)動,組建教師參賽團隊,以賽促練,加強教師對運動規(guī)律、特點等技能方面的提升;其次,以國家省、市級定期舉辦的健身氣功培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研討為契機,加強教師對傳統(tǒng)養(yǎng)生文化理論、技能理論等知識方面的提升。據(jù)實踐檢驗:2021 年5 月學(xué)院教師組參加“第十四屆全運會群眾展演項目健身氣功江蘇省選拔賽(中南部)比賽”分別獲得3 個項目比賽的第一名;同年8 月代表省參加全國第十四屆全運會群眾展演比賽項目,獲得《健身氣功·易筋經(jīng)》第五名“三等獎”的優(yōu)異成績。
據(jù)教學(xué)觀察(參與度、活躍度、表情變化)、學(xué)習(xí)情況、學(xué)生評價等多方面檢驗。(1)學(xué)習(xí)交流的深度與頻次明顯增加;(2)實踐課中學(xué)練環(huán)節(jié)的時間比例明顯縮短;(3)學(xué)生評價,明顯趨于真實,均產(chǎn)生較好的學(xué)習(xí)效果。通過2個選項班56 名學(xué)生的問卷調(diào)查,對健身氣功混合教學(xué)模式的滿意程度進行評價,調(diào)查結(jié)果顯示:87%的學(xué)生對健身氣功課程混合模式非常滿意,認(rèn)為解決了離開課堂就無法復(fù)習(xí)的問題,減輕了課堂中的技術(shù)學(xué)習(xí)壓力,有助于提高學(xué)習(xí)效果??梢姡∩須夤φn程混合教學(xué)模式的實踐探索與應(yīng)用,取得了多數(shù)學(xué)生的較好認(rèn)可。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動導(dǎo)向,健身氣功課程教學(xué)目標(biāo)要基于教育方針、立足課程內(nèi)容核心要素、把握學(xué)生發(fā)展需求等多元價值取向展開設(shè)計,生成可操作性的教學(xué)目標(biāo),避免空泛性指導(dǎo),實現(xiàn)轉(zhuǎn)向課堂目標(biāo)具體實施的有效性。
健身氣功“天人合一”的整體觀念,指導(dǎo)實踐中注重“三調(diào)”調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的整體把握,促進身體與心理的交融一體,達到精盈、氣充、神合的身心共育目的[13],其涉及陰陽辯證思想、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說、臟腑學(xué)說等理論,構(gòu)成了其內(nèi)容體系的“博大宏富”。教學(xué)中應(yīng)注重技術(shù)與理論的整合式學(xué)習(xí),通過線上理論模塊,線下實踐技理教學(xué)相互配合,系統(tǒng)教授技術(shù)動作背后的知識、特點、功理以及文化符號意義蘊含進行解析,以辯證的思維方式深入引導(dǎo),幫助學(xué)生形成“為什么練”“怎樣去練”“練的目的”的全面認(rèn)知,激發(fā)其源源不斷的學(xué)習(xí)興趣。
聯(lián)結(jié)多樣育人資源,多時空要素整合,促進課堂教學(xué)與課外活動、訓(xùn)練競賽、社會實踐的一體化有效銜接培育健全人格,積極建設(shè)線上教學(xué)資源,利用信息技術(shù)將技理內(nèi)容的知識精點、突出重點,轉(zhuǎn)換為可視化、動態(tài)化、個性化學(xué)習(xí)方式,使知識傳遞具有可視性、靈活性、趣味性、高效性,促進實踐教學(xué)與信息技術(shù)的深入融合,有效提高健身氣功課程的吸引力。
重視學(xué)生評價的主體參與,在教學(xué)實施環(huán)節(jié)過程中增加學(xué)生的評價互動頻次、深度,尊重學(xué)生的評價觀點,引導(dǎo)學(xué)生敢于表達自我見解,促進學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、心理、行為的認(rèn)知提升,激發(fā)學(xué)生的興趣動力。教師要尤為重視學(xué)生評價信息,便于掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行有的放矢地精準(zhǔn)教學(xué),利于及時調(diào)整與改進教學(xué)。
健身氣功課程身體在場的實踐性較強特點,教師疏于對信息技術(shù)學(xué)習(xí),教師的信息化教學(xué)能力相對滯后,需要強化教師信息化教學(xué)意識與應(yīng)用能力。以精準(zhǔn)課程專業(yè)性的信息化應(yīng)用培訓(xùn)、常態(tài)化的教研討論、教學(xué)任務(wù)的實踐指導(dǎo)等多方式,提高教師對教學(xué)工具設(shè)備、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)資源的處理與制作等能力,促進信息技術(shù)與教學(xué)能力的融合應(yīng)用。
健身氣功課程混合教學(xué)模式的構(gòu)建,打破了傳統(tǒng)教學(xué)的時空束縛,彌補教學(xué)環(huán)節(jié)的缺失;打破了傳統(tǒng)教學(xué)觀念、思維的固化壁壘,促使教師的教學(xué)理念發(fā)生轉(zhuǎn)變由權(quán)威性的知識教授者,轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)、幫助、合作者,從教學(xué)設(shè)計、過程實施、評價反饋等方面深入如何“學(xué)”的問題思考,更加關(guān)注學(xué)生成長的過程性全面發(fā)展,對推動與落實我國學(xué)?!傲⒌聵淙恕苯逃救蝿?wù),具有重要的現(xiàn)實意義。