“傳”之有道　“承”之有方*

【摘 要】傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是音樂課堂教學的重要任務(wù)之一。中學階段音樂教學要以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂課堂教學的路徑選擇方面講求“傳”之有道，在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的音樂課堂教學策略方面力求“承”之有方。學生通過音樂課堂學習進行思維建構(gòu)，學會像藝術(shù)家一樣思考；通過創(chuàng)意實踐，在藝術(shù)活動中賦能成長。

【關(guān)鍵詞】音樂課堂教學；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；路徑；策略；傳承

【中圖分類號】G633.951? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2023）33-0050-04

【作者簡介】潘麗琴，江蘇省教育科學研究院中小學教學研究室（南京，210013）音樂教研員，高級教師。

近年來，各界對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注持續(xù)深入。黨的二十大報告中提出，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。2020年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》中明確要堅持正確方向，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化教育。2021年，教育部印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》中強調(diào)，藝術(shù)是落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要課程，對提高學生藝術(shù)修養(yǎng)、弘揚中華美育精神具有不可替代的重要作用?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）中“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”出現(xiàn)頻次高達24次，藝術(shù)課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和必要性可見一斑。那么，如何在音樂課堂教學中“講好中國故事”？［1］3筆者認為要從傳承和弘揚的角度出發(fā)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂課堂教學的路徑選擇和實施策略兩方面著手。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂課堂教學的路徑講求“傳”之有道

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)成就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。各地區(qū)、各民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，理當是音樂課程的重要內(nèi)容。［2］“熟悉并熱愛”作為學生學習中國民族音樂的關(guān)鍵詞，在中小學音樂課堂教學中應(yīng)得到強化。

王安國教授曾在其文章中分析了現(xiàn)行義務(wù)教育音樂教材中外音樂作品的選材比例，指出音樂教材應(yīng)鮮明體現(xiàn)傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的教育立場，同時還提出了音樂學科在中華傳統(tǒng)文化教學中面臨的一些值得重視的理論和實踐問題。［3］一線課堂中，不少音樂教師在教學某一首民族音樂作品時，由于自身對中國民族音樂認知不足，會出現(xiàn)“就作品教作品”的現(xiàn)象：學生聆聽音樂談感受，教師講述作品的背景，分析音樂要素，講解曲式結(jié)構(gòu)，為藝術(shù)測評摘出知識要點。

那么如何破解音樂課堂教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)之“難”呢？筆者認為在立德樹人根本任務(wù)的指引下，教師首先應(yīng)該摒棄“就教材教教材”“就作品論作品”的陳舊套路，厘清音樂課堂教學是“照著音樂教材教”，還是“照著人教”。換言之，我們的音樂課堂教學是對教材和作品負責，還是對學生負責。答案是顯而易見的：堅持以美育人是藝術(shù)課程的基本理念。由此，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂課堂教學的路徑選擇上，筆者根據(jù)學生實際，在現(xiàn)行音樂教材中精選教學素材，進行了從內(nèi)容單元到學習單元的建構(gòu)，探索了音樂學科大單元教學。

1.在教材自然單元建構(gòu)中把握學科本質(zhì)

現(xiàn)行中學音樂教材大多以人文主題展開，由教材中性質(zhì)相同或有內(nèi)在聯(lián)系的內(nèi)容組合而成。如何在新課標理念下遴選教材中適合融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學素材顯得尤為重要。以高中音樂鑒賞教材中的“新音樂初放”單元為例，本單元涉及《祖國歌》《春游》《金蛇狂舞》《黃河大合唱》等音樂作品，筆者以“學堂樂歌對我國近代音樂產(chǎn)生的影響和作用”為理解線索，通過“以終為始”的逆向設(shè)計，在分析本單元音樂內(nèi)核的基礎(chǔ)上設(shè)定學習目標、鋪設(shè)教學脈絡(luò)、開展學生探究活動，逐步引導學生理解音樂的內(nèi)涵并形成對我國近現(xiàn)代音樂影響和作用的結(jié)構(gòu)化認知。由此，教師對教學單元的設(shè)計路徑也實現(xiàn)了從“內(nèi)容單元”到“學習單元”的轉(zhuǎn)變。

2.在教材重組單元建構(gòu)中落實核心素養(yǎng)

自2019年江蘇音樂團隊的教師們開始探索音樂學科大單元教學以來，我們以教材內(nèi)容為研究素材，對教材進行深度理解、重新規(guī)劃、重組建構(gòu)，形成適應(yīng)學生的學習需求與素養(yǎng)發(fā)展的“學材”。通過“學為中心”的教學組織形式，促使大單元教學從“教教材”走向“用教材教”和“用學材學”。以初中音樂“弦管和鳴 絲竹雅韻”大單元為例，我們將視角聚焦在中國民族器樂藝術(shù)的“中和”之美上，以《二泉映月》《春天來了》《彩云追月》《紫竹調(diào)》《金蛇狂舞》《豐收鑼鼓》等作品為“學材”，建構(gòu)了“繽紛多彩的民族器樂”“絲竹雅韻映江南”“從民俗鄉(xiāng)韻到大雅之堂”“我是國樂推介人”四個學時的學習路徑，在師生共同學習中逐步建構(gòu)起“中國傳統(tǒng)民族器樂的曲調(diào)形態(tài)和演奏形式體現(xiàn)了中國音樂文化‘和而不同’的文化內(nèi)涵”的大觀念，讓核心素養(yǎng)的培育貫穿音樂課堂教學的全過程。

3.在跨學科主題學習中建立理解與關(guān)聯(lián)

“突出課程綜合”［1］2作為新課標的課程理念，是實現(xiàn)藝術(shù)課程綜合性、實踐性的一種積極舉措。如何以音樂學科教學為主體，加強與其他學科以及自然、生活的關(guān)聯(lián)呢？筆者以家鄉(xiāng)的民歌為例，嘗試建構(gòu)了跨學科主題學習“溯流探源——行腔潤飾的民歌與地方文化”。隨著“民歌特征與方言、地域、民俗、生活、文化等有著怎樣的聯(lián)系”問題的提出，學生的學習從演唱和分析家鄉(xiāng)民歌《姑蘇風光》開始，聽辨其風格與曲調(diào)的旋律線條走向，尤其是“依字行腔”和“潤飾”的具體表現(xiàn)。首先探究的是方言聲調(diào)與民歌旋律走向的關(guān)系、方言發(fā)音與民歌咬字特點的關(guān)聯(lián)，學生可以用繪畫或信息技術(shù)手段比對腔音與民歌旋律的關(guān)系，然后再進一步探究民歌與語言、地理民俗乃至文化品格的關(guān)聯(lián)（見圖1）。隨著對家鄉(xiāng)民歌逐層遞進的探究，學生逐步理解了“腔音是中國傳統(tǒng)音樂的重要特點”這一學科大觀念，同時也體會到“一方水土養(yǎng)一方人”的意蘊所在。

在探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂課堂教學的有效路徑中，我們應(yīng)立足本源，把握方向，揚棄繼承，吸收精華，講求“傳”且守正、“傳”之有道。

二、融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的音樂課堂教學策略力求“承”之有方

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂課堂教學中，筆者用三種單元建構(gòu)方式開啟了“傳”之有道的路徑選擇：素養(yǎng)為導向、結(jié)構(gòu)化處理、跨學科學習。那么，在“傳”的基礎(chǔ)上如何“承”？實踐、繼承、發(fā)揚、創(chuàng)新是我們要著力探求的融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的音樂教學策略。教師要通過豐富的音樂課堂教學策略，架起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代學生學習之間的橋梁。

1.思維建構(gòu)，學會像藝術(shù)家一樣思考

學會像藝術(shù)家一樣去思考，是新課標所提倡的。幫助學生去“親身”經(jīng)歷知識的發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)過程，這樣的學習，就是深度學習。［4］以上文所舉的“弦管和鳴 絲竹雅韻”大單元教學為例，在第二課時“絲竹雅韻映江南”的學習中，教師和學生一起探尋江南絲竹樂器演奏的“和而不同”：一探主要代表樂器的演奏形態(tài)“和”之默契協(xié)調(diào)；二探主要代表樂器的演奏形態(tài)“和”之對比烘托；三探民間音樂創(chuàng)作手法之“加花”變奏；四探“和而不同”即興演奏之規(guī)則。在《紫竹調(diào)》的民樂合奏中，學生聆聽三件樂器合奏的主題旋律，并嘗試模擬演奏和畫圖譜，從而總結(jié)出主奏樂器與其他樂器相互映襯的特點；隨樂演唱主題旋律，發(fā)現(xiàn)民樂合奏中“加花”變奏的創(chuàng)作手法，了解民間支聲復調(diào)音樂并嘗試用“加花”手法編創(chuàng)簡單旋律。這樣的探究過程，學生經(jīng)歷了“像藝術(shù)家一樣思考、創(chuàng)作”的過程，這正是學生思維建構(gòu)的過程，是對中國民族民間音樂深度學習的過程，也是通過“做中學”，落實核心素養(yǎng)、培養(yǎng)學生藝術(shù)教育觀的學習過程。

2.創(chuàng)意實踐，在藝術(shù)活動中賦能成長

郭華教授在《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》一文中，對中國音樂學院劉沛教授進行了專訪。當談到“音樂學科如何與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展結(jié)合起來”的話題時，劉沛教授的觀點是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，既創(chuàng)新又傳承，讓兒童以喜聞樂見的方式來學習?！保?］筆者在設(shè)計初中音樂《豐收鑼鼓》這一民樂合奏教學時，遵循了“繼承與創(chuàng)新”原則，在學生充分聆聽、感知并分析了樂曲前三部分之后，師生共同親歷合作探究、創(chuàng)意實踐的學習場域：樂曲第四部分的速度、力度和表達的情緒應(yīng)該是怎樣的呢，我們來當“小小作曲家”，編創(chuàng)屬于我們的《豐收鑼鼓》吧。學生紛紛拿出自制的打擊樂器，有裝著米粒的礦泉水瓶、裝著黃豆的喜糖盒子、各種玻璃杯、沙袋等，在探究音色、速度、力度、節(jié)奏中共同演繹了他們對作品的深度理解。這樣的創(chuàng)意實踐符合學情、形式生動，學生在親身體驗和創(chuàng)意表達中增強了對民族音樂的認同感，培育了文化自信。

3.遷移運用，在真實情境中解決問題

新課標提出：“要精心組織和設(shè)計學習任務(wù)，體現(xiàn)學科綜合的理念，使學生在任務(wù)驅(qū)動下，有效提高綜合探索和學習遷移的能力，幫助學生在情境中以問題為導向展開學習，實現(xiàn)從學科本位、知識本位到素養(yǎng)本位的轉(zhuǎn)型。”［1］119這些理念在音樂課堂教學中如何落實呢？以初中音樂“形象與意境——對話中國古代音樂”單元整體教學為例，本單元選取古琴曲《流水》、編鐘與樂隊《梅花三弄》、琴歌《陽關(guān)三疊》及古曲新聲《但愿人長久》四首音樂作品。我們設(shè)計的單元表現(xiàn)性任務(wù)為“向?qū)W校電視臺推薦自己的古風音樂作品視頻”，學生分工合作完成自己小組的音樂作品并進行分享和投票推薦。在設(shè)計本單元學習時，教師沒有把古曲相關(guān)知識和背景的學習作為終極目標，而是讓學生通過了解琴曲運用“擬聲、象形、會意”的藝術(shù)表現(xiàn)手法和詩樂運用“依字行腔”的創(chuàng)作手法，領(lǐng)會兩者的相同之處是它們皆注重橫向線型旋律的貫通和流暢，從而感受音樂所寄托的中國人對“天人合一”思想境界的追求，進而體悟、領(lǐng)會到背后的歷史文化和精神氣質(zhì)。學生在綜合探索學習的基礎(chǔ)上，運用所學知識技能完成單元表現(xiàn)性任務(wù)，認識和實踐相互交織，體現(xiàn)了“學以致用”和“用以致學”。

又如上文的跨學科主題學習“溯流探源——行腔潤飾的民歌與地方文化”中，在學生學習了解自己家鄉(xiāng)民歌的基礎(chǔ)上，教師鼓勵學生把創(chuàng)意綜合藝術(shù)實踐活動的方法，遷移運用到其他探究活動中去，如探究《姑蘇風光》曲牌（碼頭調(diào)）的流變、探尋民歌在影視中的運用與發(fā)展探尋。還可以從蘇州傳統(tǒng)小調(diào)拓展到當?shù)貍鹘y(tǒng)器樂演奏，如了解蘇州評彈，探究其方言演唱、表演形式與江南人文精神的關(guān)系等。

在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之路上，音樂課堂教學首先要“傳”之有道、“傳”且守正，守正才能不迷失方向；在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的音樂教學策略中要“承”之有方、“承”有創(chuàng)新，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。在“傳”與“承”中充分發(fā)揮藝術(shù)教育培根鑄魂、啟智增慧的功能。

【參考文獻】

［1］中華人民共和國教育部.義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（2022年版）［S］.北京：北京師范大學出版社，2022．

［2］中華人民共和國教育部.普通高中音樂課程標準（2017年版2020年修訂）［S］．北京：人民教育出版社，2020：3.

［3］王安國.歷史·現(xiàn)狀·問題——中小學音樂學科中華傳統(tǒng)文化教育的回顧與思考［J］.基礎(chǔ)教育課程，2018（24）：7-13.

［4］劉月霞，郭華.深度學習：走向核心素養(yǎng)（理論普及讀本）［M］.北京：教育科學出版社，2018：42．

［5］郭華.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化——訪中國音樂學院劉沛教授［J］.湖南師范大學教育科學學報，2020，19（5）：1-7，25.

*本文系2022年度江蘇省教育科學規(guī)劃課題“‘素養(yǎng)導向，評價為先’的中小學音樂有效教學模式探究”（B/2022/01/46）、江蘇省中小學教學研究第十四期“教材建設(shè)研究”專項課題“文化自信視域下民族音樂在中小學教材中的應(yīng)用與研究”（2021JY14-JC06）階段性研究成果。