◎阮文翩 葛文超
少林寺所獨(dú)有的護(hù)法緊那羅王就是以使用棍而聞名于世,而“十三棍僧救唐王”的歷史傳說(shuō)也是圍繞僧兵與棍的使用展開(kāi),至明代少林武藝發(fā)展的巔峰階段,少林棍法更是成為少林功夫在天下武藝中最具代表的內(nèi)容。當(dāng)時(shí),少林僧兵奉命征調(diào)至東南沿海,舍身抗倭,保家衛(wèi)國(guó),所使用的基本技術(shù)之一也是少林棍法。茅元儀在其兵學(xué)巨著《武備志》中就曾有一段按語(yǔ),指出“諸藝宗于棍,棍宗于少林”。
作為一種雙手使用的長(zhǎng)兵器,棍兼?zhèn)溆懈黝?lèi)長(zhǎng)短兵器的特點(diǎn)。它無(wú)刃而不易造成嚴(yán)重傷害,一般不在封建國(guó)家的“禁兵”之列,而且在古代就已經(jīng)發(fā)展成為中國(guó)古典武藝競(jìng)技對(duì)抗的重要器械形式。至少在自宋、元時(shí)代起,民間不但出現(xiàn)了表演性質(zhì)的“使棒”,還出現(xiàn)了引人入勝的“打棒”,就是棍的競(jìng)技格斗比賽。同時(shí),在軍旅武藝的訓(xùn)練中,棍棒也時(shí)常被用來(lái)代用各種兵器,完成古人稱(chēng)之為“習(xí)手足”的重要訓(xùn)練。這也是因?yàn)楣骷炔蝗菀自斐蓚Γ志哂屑夹g(shù)上的某種綜合性。對(duì)此,明代俞大猷曾十分生動(dòng)地比擬說(shuō):“用棍如讀四書(shū),鉤、刀、槍、鈀如各習(xí)一經(jīng)。四書(shū)既明,六經(jīng)之理亦明矣。若能棍,則各利器之法從此得矣?!?/p>
少林棍是一種以槍為棍或槍棍一體的長(zhǎng)棍,它兼有擊剌兩方面的效用,而以剌(或稱(chēng)戳、札)為主,以擊為輔。程宗猷稱(chēng)之為“兼槍帶棒”或“兼槍棒”。對(duì)此,程宗猷有透徹的表述,他在《少林棍法闡宗(問(wèn)答篇)》中說(shuō):“或問(wèn)曰:人動(dòng)稱(chēng)少林棍,今觀圖訣,俱是槍法,何也?余曰:諺云:打人千下,不如一劄。故少林三分棍法,七分槍法,兼槍帶棒,此少林為棍中白眉也。”
所以,“少林棍”的正確叫法是“兼槍帶棒”或“兼槍棒”。此處用“棒”而不用棍,馬明達(dá)教授指出其目的在于強(qiáng)調(diào)“打”的效用。因?yàn)槌套陂嗟臅r(shí)代,通過(guò)俞大猷的親自傳授,周友、匾囤一系的少林棍法中已吸取不少《劍經(jīng)》所表達(dá)的南派棍法,“少林棍”完成了槍棒技術(shù)和南北棍法的融會(huì)與整合。
古籍所記載少林棍的基本形制有大、小之別?!鞍顺呶宕纭笔谴蠊?,另有尺寸比較小的小棍。大棍實(shí)則為槍?zhuān)」鲃t主要應(yīng)對(duì)“長(zhǎng)刀大劍”。因此,要充分使用穿提、閃賺一類(lèi)方法,以“活龍生虎”的靈活步法和技術(shù),避其鋒而擊其虛。前者主要是用之軍陣者,其體制技藝基本遵從六合大槍的法則,名為棍而實(shí)則為槍?zhuān)缓笳邉t主要是民間武藝愛(ài)好者們所傳習(xí),其形制短于八尺五寸,究竟應(yīng)該多長(zhǎng)為宜,程宗猷曾說(shuō):“棍之重輕,則隨人力之大小而用之?!敝剌p與長(zhǎng)短相同步,亦見(jiàn)長(zhǎng)短還是要因人而宜,并不一定有定制。
嵩山少林寺釋永信方丈為了進(jìn)一步促進(jìn)少林功夫的標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展,為中國(guó)傳統(tǒng)體育形式增加更多具有中國(guó)文化特質(zhì)的競(jìng)技項(xiàng)目。于2021年始,少林寺正式推出少林棍法競(jìng)技對(duì)抗,作為新時(shí)期少林功夫?yàn)榉?wù)于中國(guó)傳統(tǒng)體育文化復(fù)興,以及少林功夫向更符合運(yùn)動(dòng)化、健康化、教育化發(fā)展基本需要發(fā)展的新嘗試。少林棍法為使用半軟質(zhì)長(zhǎng)棍,長(zhǎng)度在200cm、厚度4.5cm。在限定區(qū)域與時(shí)間內(nèi),嚴(yán)格按照規(guī)則進(jìn)行相互對(duì)抗,取得有效得分,通過(guò)分值差來(lái)判定勝負(fù)的現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
當(dāng)前的少林棍日常訓(xùn)練技術(shù)體系,少林寺遵循了前人的技術(shù)和模式,復(fù)原了少林棍的實(shí)用技術(shù),要求不圖人前美觀,一打一停,不講花法。參考其他對(duì)抗性項(xiàng)目的技術(shù)系統(tǒng),形成了現(xiàn)有的技術(shù)體系:
(一)實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)。中四平勢(shì):立正站立,右手持兵保持器械豎直。以右腳為軸向左側(cè)擰轉(zhuǎn),同時(shí)左腳向后一步,成弓馬步,腳的距離稍大于肩,身體重心落于兩腳之間。右腳腳尖朝前微內(nèi)扣,左腳腳尖朝右前方,腳跟抬起;前后腳水平距離約為半腳;同時(shí),左手虎口順著器械向下滑動(dòng),握至器械尾端,右手握住器械向前向下按壓,兩臂微曲,兩手之間的距離比兩腳略寬;上體保持正直,含胸收腹,兩肩向下沉,器械前端微抬起,目視前方。實(shí)際用法:中四平勢(shì)是諸勢(shì)之首,宜于變化。對(duì)方扎上,我即拿,對(duì)方扎下,我即提櫓格擋,對(duì)方扎左,我即攔,對(duì)方扎右,我即拿;依此一勢(shì)而隨宜變化。
少林棍法中四平勢(shì)圖示
(二)步法。前進(jìn)步:后腳蹬地,前腳先向前進(jìn)半步,后腳緊跟進(jìn)半步;小弓步:左腳蹬地轉(zhuǎn)胯,使膝蓋正面垂直于地面,身體正面朝前。
(三)進(jìn)攻技術(shù)。扎棍(單手扎槍勢(shì)):左腳蹬地向右擰轉(zhuǎn),迅速帶動(dòng)左側(cè)腰胯向右擰轉(zhuǎn),使身體呈正面面向前方狀,左肩向前方送出的同時(shí)左臂向前刺出,右臂迅速抬起輔助前送,右手不動(dòng),保證器械從右手順暢滑過(guò);劈棍(劈勢(shì)):左腳微蹬地,左側(cè)腰胯和肩迅速向右擰轉(zhuǎn),使身體正面面向前方,左手向前向上舉器械,與前額同高位置,同時(shí)右手迅速順器械向下滑動(dòng),使右手位于頭正上方,隨后腰胯迅速向左擰轉(zhuǎn),右手滑把向前下壓,左手也隨即下拉壓,使器械下劈到水平位置時(shí),雙臂向上發(fā)力抑制繼續(xù)向下運(yùn)動(dòng)的器械。挑棍(提槍勢(shì)):腰胯微向右擰轉(zhuǎn),右手在身體右側(cè)握棍自上而下劃弧,后迅速向左側(cè)轉(zhuǎn)腰擰胯向上劃半弧做掃擊動(dòng)作,并以左手為相對(duì)固定點(diǎn);橫擊(剪子股式):腰胯微向右微擰轉(zhuǎn),同時(shí)右臂屈肘向上抬起,肘尖指向前下方,右手向下滑把,移動(dòng)至與前額相對(duì)的位置,左手順勢(shì)推向右肘下方,棍尖朝斜上方。隨后腰胯迅速向左擰轉(zhuǎn),使身體正面轉(zhuǎn)型左方,右手由上到左畫(huà)弧再水平向右迅速撥棍,左臂順勢(shì)回收于左胸前,力達(dá)棍前段。
(四)進(jìn)階進(jìn)攻技術(shù)。仙人坐洞勢(shì):重心后移至左腿,身體后坐,器械尾端緊貼于左側(cè)腰腹,器械指向?qū)Ψ?,然后單手猛然扎出;挾衫?shì):右手猛然將器械后送,然后雙手同時(shí)前滑抓于器械前半部分,左臂將器械挾于腋下,右手將近抓握于器械前端,左腳向前上步,迅速近身。
(五)防守技術(shù)。上架格擋(撐勢(shì)):左腳蹬地右轉(zhuǎn),身體自然轉(zhuǎn)向前方,兩臂同時(shí)向前上方上舉,使器械橫向與地面平行,高過(guò)頭頂;提櫓格擋:左腳蹬地右轉(zhuǎn),身體自然轉(zhuǎn)向前方,左臂向頭頂上方高舉,右臂向前下方推,使器械尾端高過(guò)頭頂,前尖指向地面,使器械斜立將身體遮蓋在內(nèi)。技術(shù)內(nèi)容限于篇幅,不再贅述。
少林棍的日常訓(xùn)練中步法訓(xùn)練最為關(guān)鍵。所謂“誘敵即以閃賺為最勝”,如何戰(zhàn)術(shù)意圖的實(shí)現(xiàn)都是基于靈活多變的步法。因此,持械進(jìn)行各種步法訓(xùn)練是最為基礎(chǔ)的訓(xùn)練。除此以外,在器械攻防上則主要需要進(jìn)行攔、拿、扎三法的訓(xùn)練,以體現(xiàn)“打人千人,不如一扎”的技術(shù)特點(diǎn)。
舉例,少林棍常規(guī)訓(xùn)練內(nèi)容1.準(zhǔn)備活動(dòng):1)慢跑3分鐘;2)靜態(tài):熱身操、壓腿韌帶、壓肩。3)動(dòng)態(tài):小步跑、高抬腿、交叉跑、橫擊步;3)步法訓(xùn)練(10 分鐘):前、后、左、右、騰空、下蹲進(jìn)攻防守對(duì)應(yīng)的步法訓(xùn)練。2.持械訓(xùn)練:劈、擊、攔、拿、扎、格等基礎(chǔ)技術(shù)。3.輔助訓(xùn)練,1)靈敏反應(yīng):指東打西、穿梭跑、轉(zhuǎn)身跑、后退跑、側(cè)身跑、閃身跑等各種快速反應(yīng)練習(xí);2)對(duì)設(shè)立靜止目標(biāo)的進(jìn)攻、例如木樁、拳靶等;3)隊(duì)員雙方動(dòng)態(tài)進(jìn)攻與防守訓(xùn)練。
嵩山少林寺借鑒現(xiàn)代體育成功的傳播方式,創(chuàng)新少林功夫的競(jìng)技體系,是對(duì)少林文化進(jìn)行保育和創(chuàng)新,使之成為一種活態(tài)文化,適應(yīng)時(shí)代需求,發(fā)揮其在對(duì)應(yīng)時(shí)代背景下的社會(huì)價(jià)值。在保育古代棍法技術(shù)和理論的前提下,以“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合的科研方式,將少林棍法競(jìng)技體系融入現(xiàn)代體育的本質(zhì)特性,創(chuàng)新出服務(wù)于現(xiàn)代體育,乃至教育的文化形式。