人文精神教育融入新工科課程的探究

摘要：本文從新工科人才培養(yǎng)要求著手，對(duì)人文精神教育進(jìn)行了系統(tǒng)梳理；闡述新工科課程進(jìn)行人文精神教育的意義，指出新工科課程A文精神教育存在的問題，構(gòu)建新工科課程人文精神教育的新內(nèi)涵；通過修訂課程目標(biāo)、重構(gòu)課程內(nèi)容體系、探索新型教學(xué)模式，將專業(yè)教育與人文教育相融合，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的完美統(tǒng)一，助力復(fù)合型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新工科；人文精神；科學(xué)精神；復(fù)合型創(chuàng)新人才；互換性與測(cè)量技術(shù)

中圖分類號(hào)：C642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

高等工程教育在我國高等教育中占有十分重要的地位。深化工程教育改革、建設(shè)工程教育強(qiáng)國，對(duì)服務(wù)和支撐我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)意義重大。2017年2月20日，教育部高等教育司提出了新工科研究和實(shí)踐圍繞工程教育改革的新理念、新結(jié)構(gòu)、新模式、新質(zhì)量、新體系。同年2月，綜合性高校工程教育發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)在復(fù)旦大學(xué)召開，會(huì)議形成了新工科建設(shè)的“三部曲”：復(fù)旦共識(shí)、天大行動(dòng)、北京指南，先后明確了新工科建設(shè)的內(nèi)涵，更新改造傳統(tǒng)工科專業(yè)，培養(yǎng)的學(xué)生要成為一個(gè)橫跨人文科學(xué)和工程的社會(huì)所需人才，為高等院校新工科建設(shè)指明了方向。

大學(xué)教育是全人類的教育，既要傳授學(xué)生學(xué)科專業(yè)知識(shí)，又要幫助學(xué)生樹立人生觀、價(jià)值觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育從“成才”向“成人”的轉(zhuǎn)變。因此，大學(xué)教育在實(shí)現(xiàn)學(xué)生“成人”的人文精神教育顯得尤為重要。但是長久以來，一些工科專業(yè)中人文精神教育不斷被邊緣化。基于此，探討新工科課程人文精神教育的新內(nèi)涵、分析人文精神教育與工科課程的融合具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、新工科課程人文精神教育的意義

截止到2016年底，我國普通高等院校為2596所，其中開設(shè)工科專業(yè)的院校占所有普通高校的90%。作為工科專業(yè)教育的組成部分之一，工科課程是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的重要載體，不僅對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行傳播、改造和拓展，也是新興學(xué)科的生長點(diǎn)。

自20世紀(jì)90年代開始，人文精神教育一直是學(xué)術(shù)界和教育界討論的重要話題，大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)也越來越受到教育學(xué)家的關(guān)注。人文精神教育屬于價(jià)值教育而非知識(shí)教育，向受教育者傳播某種具有明確的價(jià)值立場(chǎng)的思想和觀念，進(jìn)而引導(dǎo)受教育者樹立崇高的、明確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從促進(jìn)受教育者的成長與提升受教育者的全面素質(zhì)來看，工科課程的發(fā)展必須突出人文價(jià)值的引領(lǐng)。

二、新工科課程人文精神教育的現(xiàn)狀

（一）人文精神教育的邊緣化

眾所周知，我國高等教育長期實(shí)行文理分科教育和窄口徑的專業(yè)教育。建立在“重理輕文”基礎(chǔ)之上的教育模式嚴(yán)重制約了工科院校學(xué)生的全面發(fā)展，使得培養(yǎng)的人才普遍存在知識(shí)面狹窄、實(shí)踐能力不強(qiáng)、人文素質(zhì)偏低等問題。而在一些新興高端技術(shù)領(lǐng)域，則是復(fù)合型創(chuàng)新人才的短缺、行業(yè)領(lǐng)軍人物和拔尖人才的嚴(yán)重不足。另外，大部分專業(yè)教師很難發(fā)現(xiàn)課程中蘊(yùn)含的人文精神，一味地以專業(yè)化、職業(yè)化為主要導(dǎo)向，導(dǎo)致了教學(xué)活動(dòng)中很難體現(xiàn)人文精神教育的惡性循環(huán)。學(xué)生作為受教育者，在投有得到適當(dāng)引導(dǎo)的時(shí)候，難以達(dá)到課程預(yù)期的人文價(jià)值，出現(xiàn)了大批學(xué)生僅滿足于通過課程考試，取得相應(yīng)的學(xué)分。因此，人文精神教育逐漸冷清、邊緣化。

（二）人文精神教育的空洞化

人文精神教育不是抽象的、空洞的，一定要與生活實(shí)際和學(xué)生的需求相結(jié)合。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育時(shí)，要實(shí)事求是，才能具有較強(qiáng)的說服力，讓學(xué)生欣然地接受并內(nèi)化為自己的信念。而傳統(tǒng)教學(xué)中，部分專業(yè)教師在進(jìn)行人文精神教育時(shí)，回避現(xiàn)實(shí)世界中不好的一面，只把好的一面呈現(xiàn)給學(xué)生；課堂上以自我標(biāo)榜的灌輸為主，“崇高…奉獻(xiàn)”等詞語不絕于耳；內(nèi)容空洞化、形式教條化，很難引起學(xué)生的興趣和共鳴，以至于人文精神教育喪失了應(yīng)有的吸引力和活力。

（三）人文精神教育的無用化

長期以來人們片面地追逐教育的功利價(jià)值，認(rèn)為人文精神教育不能增加大學(xué)生的就業(yè)籌碼，只能增加學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。這種現(xiàn)象的存在導(dǎo)致高等教育變得單調(diào)，大學(xué)生精神世界變得虛空。另外，工科院校的課程體系設(shè)置更注重專業(yè)知識(shí)的傳授，開設(shè)的人文類課程所占比重小、種類少，學(xué)生很難選到自己感興趣的課程，以至于人文類課程的設(shè)置形同虛設(shè)，人文精神教育“無用化”的論述也越來越多。

三、新工科課程人文精神教育的新內(nèi)涵

新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是以新技術(shù)革命為引領(lǐng)，工程教育為新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有力的人才支撐。新工科是科學(xué)知識(shí)、人文知識(shí)、工程知識(shí)相互交叉，培養(yǎng)引領(lǐng)未來的工程人才。這就需要他們除了具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備之外，還需要具備創(chuàng)新思維能力、分析能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等人文素質(zhì)，要懂得社會(huì)，懂得世界。

中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)傳承了數(shù)千年，是中華文明生生不息的精神源泉，人文精神扎根于人類優(yōu)秀文化，源遠(yuǎn)流長。隨著時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步，人文精神教育不能墨守成規(guī)，必須順勢(shì)而為、與時(shí)俱進(jìn)。新工科背景下人文精神教育的關(guān)鍵是堅(jiān)持以人為本，以“立德樹人”為根本任務(wù)，重視人的主體地位和價(jià)值引領(lǐng)，把素質(zhì)教育、精神教育、倫理教育作為新工科課程人文教育的重要組成部分。另外，堅(jiān)持教育的整體性，推動(dòng)工科課程科學(xué)教育、人文教育和工程教育的融合，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)層面追求與精神層面追求的整合。因此，人文精神教育必須以尊重為前提，以創(chuàng)新性、整體性為基礎(chǔ)，培養(yǎng)全面發(fā)展的復(fù)合型創(chuàng)新人才。

四、新工科課程人文精神教育的路徑

“互換性與測(cè)量技術(shù)”是機(jī)械類各專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，從精度與誤差的角度研究零件的幾何量，主要培養(yǎng)學(xué)生幾何量精度設(shè)計(jì)的初步能力和檢測(cè)操作技能，是聯(lián)系機(jī)械設(shè)計(jì)類課程與機(jī)械制造類課程的橋梁。本文以“互換性與測(cè)量技術(shù)”課程為例，探討新工科課程人文精神教育的路徑。

（一）修訂課程目標(biāo)，融入人文素養(yǎng)

課程的教學(xué)注重學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持“授人以魚，不如授人以漁”的理念，對(duì)“互換性與測(cè)量技術(shù)”的課程目標(biāo)進(jìn)行了重新定位。新的課程目標(biāo)共有四個(gè)，即體現(xiàn)知識(shí)傳授、能力提升，又體現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。

課程目標(biāo)1：能夠運(yùn)用幾何量精度的基本知識(shí)，分析與描述機(jī)械零部件的精度問題。

課程目標(biāo)2：能夠運(yùn)用幾何量精度的基本知識(shí)，完成機(jī)械零件的精度設(shè)計(jì)。

課程目標(biāo)3：能夠熟練操作測(cè)量儀器，進(jìn)行數(shù)據(jù)的采集與處理，完成機(jī)械零件的精度檢測(cè)。

課程目標(biāo)4：培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)國復(fù)興的“愛國之心”，培養(yǎng)學(xué)生追求品質(zhì)和精益求精的“愛崗之心”，培養(yǎng)學(xué)生大工程觀和可持續(xù)發(fā)展觀的“愛家之心”，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作和積極進(jìn)取的“愛人之心”。

課程目標(biāo)1要求達(dá)到畢業(yè)要求中的“工程知識(shí)應(yīng)用”，課程目標(biāo)2要求達(dá)到畢業(yè)要求中的“設(shè)計(jì)與開發(fā)”，課程目標(biāo)3要求達(dá)到畢業(yè)要求中的“工程問題研究”，課程目標(biāo)4要求達(dá)到畢業(yè)要求中的“工程與社會(huì)”，這樣確保了課程目標(biāo)和畢業(yè)要求的合理達(dá)成。

（二）重構(gòu)課程內(nèi)容體系，廣博人文知識(shí)

人文精神教育融入“互換性與測(cè)量技術(shù)”教學(xué)，不是兩個(gè)內(nèi)容的簡(jiǎn)單疊加，而是挖掘“互換性與測(cè)量技術(shù)”課程中的人文元素，找到合適的切人點(diǎn)，將代表性強(qiáng)、適配度高的人文知識(shí)滲透到課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，既拓展學(xué)生專業(yè)知識(shí)的層次和維度，又提高學(xué)生的精神境界。

“互換性與測(cè)量技術(shù)”教學(xué)分為理論知識(shí)和工程應(yīng)用兩大部分。理論知識(shí)主要介紹幾何量精度的基本知識(shí)，涉及孔軸的極限與配合、幾何公差、表面粗糙度，內(nèi)容廣、概念抽象。該部分教學(xué)適宜引入大國工匠相關(guān)內(nèi)容，通過多點(diǎn)切人呈現(xiàn)追求精益求精對(duì)工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)步的巨大影響。例如，介紹尺寸公差時(shí)，指出它與零件加工精度的高低有直接關(guān)系?！按髧そ场睂O佑軍在唐削崗位上工作了27年，研創(chuàng)了磨削加工六步法，使更多的推土機(jī)核心部件加工達(dá)到“零公差”，成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，精準(zhǔn)詮釋了精益求精的職業(yè)道德規(guī)范，更烙印了使命和擔(dān)當(dāng)，有利于學(xué)生同理心的培養(yǎng)。工程應(yīng)用是在已經(jīng)掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)典型零件的幾何精度進(jìn)行設(shè)計(jì)與檢測(cè)。例如，介紹零件合格性檢驗(yàn)時(shí)，有誤收和誤廢現(xiàn)象的存在。誤收影響機(jī)械產(chǎn)品質(zhì)量，誤廢影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。從可持續(xù)發(fā)展觀出發(fā)，允許誤廢、不允許誤收，培養(yǎng)學(xué)生“質(zhì)量就是生命”的職業(yè)意識(shí)。由此可見，優(yōu)質(zhì)的人文經(jīng)典可實(shí)現(xiàn)潤物無聲的教學(xué)效果。

（三）探索新型教學(xué)模式，內(nèi)化人文精神

隨著新工科建設(shè)要求的提出，傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式將面臨巨大挑戰(zhàn)，應(yīng)及時(shí)探索新的課程教學(xué)模式，內(nèi)化人文精神。傳統(tǒng)的人文精神教育主要以單向灌輸為主，師生之間設(shè)有較多的情感交流。在新工科背景下，人文精神教育必須化被動(dòng)為主動(dòng)，搭建“翻轉(zhuǎn)式”“項(xiàng)目式”“探究式”“合作式”的人文精神教育新模式。為此，課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)在中國大學(xué)MOOC平臺(tái)開設(shè)了線上課程，打造豐富的人文資源，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。課前，教師在乎臺(tái)上發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)；課中，借助線上線下混合教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課后，進(jìn)行拓展人文外延，建立第二課堂，為學(xué)生提供個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。線上課程不但助力人文知識(shí)的廣泛傳播，而且拓展學(xué)習(xí)的空間維度，讓學(xué)生獲得更多探索未知世界的機(jī)會(huì)。

結(jié)語

人文精神教育不是一朝一夕的事情，需要國家層面、社會(huì)層面、學(xué)校層面和學(xué)生層面的共同努力，擺脫人文精神教育的邊緣化、空洞化、無用化困境，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育的轉(zhuǎn)型和全面提升。在“互換性與測(cè)量技術(shù)”課程中滲透人文精神教育，將專業(yè)教育與人文教育相融合，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的完美統(tǒng)一，是培養(yǎng)引領(lǐng)未來的復(fù)合型創(chuàng)新人才的重要途徑。

作者簡(jiǎn)介：楊瑩（1977-），女，回族，山東濟(jì)寧人，博士，副教授，從事機(jī)械設(shè)計(jì)與制造的教學(xué)與科研工作。