揚(yáng)時(shí)代風(fēng)帆 探文明之源

□ 王曉毅

黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅包含著治國(guó)理政的重大理論和方略，也貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神境界、作風(fēng)操守的要求。這就是我們胸前黨徽幾乎每一刻都在提醒每一名黨員的兩個(gè)字——黨性。

習(xí)近平總書記今年5 月16日蒞臨我省考察調(diào)研，先后考察了運(yùn)城博物館和運(yùn)城鹽湖，聽取了文物保護(hù)利用、文化遺產(chǎn)傳承等情況匯報(bào)。博物館內(nèi)一件件厚重、精美的文物重器，有力地佐證了山西在中華百萬(wàn)年人類史、一萬(wàn)年文化史、五千多年文明史中占有的重要地位。

讓文物說(shuō)話，讓歷史說(shuō)話，讓文化說(shuō)話，讓古老文脈在賡續(xù)傳承中弘揚(yáng)光大，讓中華文明在時(shí)代發(fā)展中彰顯強(qiáng)大的生命力，讓中華兒女在民族偉大復(fù)興征程中展現(xiàn)強(qiáng)大的文化自信，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象,作為一名工作28 年的考古工作者、一名黨齡28 年的黨員干部，我感到責(zé)任重大。

今年6月2日，習(xí)近平總書記在出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路，這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/p>

“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)?！?，文物黨課就是其中一堂闡釋中華文明的重要課程。習(xí)近平總書記在2020 年9 月28 日主持中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“經(jīng)過(guò)幾代考古人的接續(xù)奮斗，我國(guó)考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景?！鄙轿骺脊挪┪镳^有一個(gè)展覽叫作“考古的溫度” ，通過(guò)總結(jié)“十三五”期間山西重要考古發(fā)現(xiàn)，最大限度地展現(xiàn)行走在冷暖之間的山西考古人的情懷，弘揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，每一件展品背后，都有青燈黃卷、風(fēng)餐露宿的考古人故事。

1926 年，中國(guó)考古學(xué)之父李濟(jì)先生在山西南部的夏縣落下了中國(guó)人正式考古發(fā)掘的第一鏟，這一年，也可以被當(dāng)作中國(guó)考古的元年?？脊虐l(fā)掘開始后，一個(gè)接一個(gè)的驚喜，破解了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)歷史的未解之謎，李濟(jì)先生逐漸沉迷其中。一個(gè)平凡的午后，在一個(gè)灰坑的坑底，靜靜地躺著半個(gè)蠶繭，李濟(jì)先生仔細(xì)觀察，蠶繭斷面齊整，明顯經(jīng)過(guò)人工切割。這枚極其珍貴的蠶繭一直保存在博物館里，在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的時(shí)光里，它無(wú)聲地等待著一篇下文。直到93年后的2019 年，吉林大學(xué)的考古團(tuán)隊(duì)在距離西陰村僅僅十幾公里的師村，一個(gè)仰韶文化早期聚落遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾枚棗核大小的石雕蠶蛹。隨后，山西省考古研究院又在聞喜上郭發(fā)現(xiàn)了仰韶晚期的石雕蠶蛹，說(shuō)明了在6000 多年前，山西先民對(duì)“蠶”已經(jīng)有了高度的認(rèn)知，早期的絲綢紡織業(yè)雛形已經(jīng)呼之欲出了。

石雕蠶蛹的發(fā)現(xiàn)是新時(shí)代考古人隔著百年光陰對(duì)李濟(jì)先生的一聲回響。在幾代中國(guó)考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力之下，撥開歷史迷霧，讓晉南“嫘祖始蠶”傳說(shuō)的可信度照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

歷史是最好的教科書，歷史文化遺存是注釋人類文明密碼最好的“活字典”。所有這些成績(jī)的取得離不開一批又一批山西考古人薪火相傳、接續(xù)奮斗，在考古一線奉獻(xiàn)的青春與熱血。

考古人，可以站在大學(xué)講堂上侃侃而談，講述歷史的真實(shí)，也可以蹲在田間地頭同農(nóng)民共用一根火點(diǎn)起一支煙，靜靜地聽老百姓講野史傳說(shuō)?！把鐾n穹溯文明本源，腳踏黃土探歷史未知?！本褪强脊湃说恼鎸?shí)寫照。

田建文是山西眾多考古工作者中的一員，平凡卻并不普通。1980 年15 歲的他考入北京大學(xué)考古專業(yè)。1984 年畢業(yè)后，分配到一所省屬大學(xué)，學(xué)非所用，他索性跑到山西省考古研究所侯馬工作站的田野工地，“賴”在那里，當(dāng)了十多個(gè)月的臨時(shí)工。田建文田野考古的堅(jiān)定得到考古泰斗蘇秉琦先生舉薦，考取了吉林大學(xué)研究生，師從著名考古學(xué)家張忠培先生，田建文從此明確了自己的研究方向：黃河流域新石器時(shí)代考古。如果說(shuō)大學(xué)畢業(yè)選擇去基層做田野考古，是一腔熱血的職業(yè)沖動(dòng)；而研究生畢業(yè)重回侯馬，則是他經(jīng)過(guò)深思熟慮后的鄭重選擇。正當(dāng)他準(zhǔn)備在田野考古上大顯身手之時(shí)，1997 年4 月意外遭遇車禍，先后三次接受開顱手術(shù)，留下嚴(yán)重的后遺癥，那個(gè)時(shí)候他無(wú)法說(shuō)話、無(wú)法行走，強(qiáng)大的意志力和對(duì)考古工作的一腔赤誠(chéng)和熱愛，支撐著田建文，讓他堅(jiān)強(qiáng)地站了起來(lái)。他重新開口說(shuō)話的第一個(gè)詞就是“考古”?；侍觳回?fù)有心人，經(jīng)過(guò)日復(fù)一日枯燥、艱難的重復(fù)鍛煉，2003 年田建文又一次回到田野考古第一線，“把丟失的時(shí)間找回來(lái)”，他連續(xù)主持參與了十多個(gè)重要發(fā)掘項(xiàng)目，取得了突出成果，大大推進(jìn)了學(xué)術(shù)界對(duì)山西考古學(xué)遺存的認(rèn)識(shí)。每年除了有七、八個(gè)月在考古工地奔忙之外，其余時(shí)間他都夜以繼日一頭扎在資料堆里查資料、整理卡片。有時(shí)候靈感來(lái)了，半夜就爬起來(lái)寫文章。盡管只能用左手單指敲打鍵盤，付出的辛苦要多于常人數(shù)倍，可黃土從來(lái)不負(fù)人——這么多年，田建文發(fā)表了考古報(bào)告、專業(yè)論文100 多篇、50 多萬(wàn)字。學(xué)無(wú)止境，永不止步；保護(hù)傳承，黨員為先。

山西“十三五”考古成果展序廳（山西省考古研究院供圖）

38 年的田野守望，38 年默默付出，田建文一鍬一鏟叩問(wèn)大地緘默，一擔(dān)一籃剝除歷史塵封，將自己的青春年華，全部奉獻(xiàn)給了自己所摯愛的考古事業(yè)，忠誠(chéng)踐行了“擇一業(yè)，終一生”的考古初心。這是田建文一個(gè)人的故事，更是三晉大地上成千上萬(wàn)的考古人最樸實(shí)的內(nèi)心獨(dú)白。

讓過(guò)去擁有未來(lái)，讓遺產(chǎn)歷久彌新。強(qiáng)黨性，就是始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，就是在平凡崗位上做最好的自己。