⊙ 崔樹強
從近40 年書法學(xué)科發(fā)展的實際情況來看,書法學(xué)科各個分支的發(fā)展極不均衡,書法界對于書法學(xué)科的定位也沒能達成普遍共識。目前書法史學(xué)可以說是一枝獨秀,文獻考證吸引了過多的研究力量,考證當(dāng)然是治學(xué)的一種必要手段,但絕不能把考證看成最高的或唯一的學(xué)問。清代考據(jù)學(xué)非常興盛,但是很多學(xué)者并不把考證看作孤立的唯一的學(xué)問。姚鼐認(rèn)為義理、考據(jù)、辭章三者不可偏廢。戴震是重考據(jù)的,他也指出漢儒“失其義理”的片面。葉燮曾經(jīng)批評當(dāng)時一些學(xué)者的煩瑣考證,他說:“近時箋注訓(xùn)詁之家,每于地之道里、年之日月先后毫末之差,反復(fù)辯證,引證群書,眾說繁多,無所取裁,而強加臆斷,此非于無用之地而用其心也哉!”
那么,我們反觀當(dāng)代的書法學(xué)術(shù)研究,存在掉書袋、學(xué)究氣及有考證癖的人很多,有不少研究讓人感覺只是在談?wù)撐墨I學(xué)和考證,而不是在談書法本身。考證是為研究工作準(zhǔn)備前提條件,考證的結(jié)束不是研究工作的結(jié)束,而恰恰是研究工作的開始,而且并不是任何考證都有意義的。所以在客觀上對書法史學(xué)和文獻考證的過度強調(diào),使得書法的理論、美學(xué)、批評、教育、創(chuàng)作技法等方面的研究受到了某種抑制,這對于整個書法學(xué)科的發(fā)展是不利的,這是我說的第一點。
當(dāng)代關(guān)于書法教育和教學(xué)法的研究非常薄弱,被書法教育界忽略了,大多還停留在個體感性經(jīng)驗層面,但它又極其重要,是推動書法美育能否有效落地的重要抓手。實際上,當(dāng)代書法教育的意義非常重大,書法教育首當(dāng)其沖的不是知識的傳授,而是審美經(jīng)驗的培養(yǎng)。書法教育與書法審美密切相關(guān),教育首先是經(jīng)驗教育,其次是知識教育。書法審美的教育主要就是幫助學(xué)習(xí)者實現(xiàn)審美經(jīng)驗的積累。所以,從書法教育的現(xiàn)狀來看,目前學(xué)校教育是主力,社會教育、家庭教育是補充,最為薄弱。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,目前網(wǎng)絡(luò)教育可以說是魚龍混雜,效果還不夠樂觀。整個社會書法審美環(huán)境的營造,是大眾書法審美水平提高的根本。但是無論哪一種教育形式,教師都是核心和靈魂。
目前在教學(xué)心理、教學(xué)方法、教材的選擇和把握方面,隨意性、主觀性很大。我們不能想象,沒有學(xué)科教學(xué)法的教學(xué)是一種什么樣的教學(xué)活動?在這方面書法和音樂、美術(shù)相比差距很大,和語文、數(shù)學(xué)相比差距就更大。我覺得尤其是在師范大學(xué),在學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)上,應(yīng)該有更多的使命感和擔(dān)當(dāng)。不僅在專業(yè)方面理論和創(chuàng)作兩手都要硬,在教學(xué)方面也要硬起來,不僅要寫得好、刻得好,還要教得好。要充分發(fā)揮教師的作用和教學(xué)法的功能,中國書法才會有更美好的未來。如果說書法越來越縮小在一個小圈子里面的話,它很難有更大的前途。換句話說,如果有越來越多的人參與到書法當(dāng)中,有越來越多的筆墨進入到當(dāng)代人的生活,將會有力地推動中華文化的復(fù)興。
當(dāng)代書法創(chuàng)作非?;钴S,展覽比賽也琳瑯滿目,但是對于書法創(chuàng)作進行學(xué)理性的探討還不夠充分,也就是剛才天曙先生提到的書法的本體和書法藝術(shù)本身、書法實踐本身。我覺得對于書法創(chuàng)作的研究有幾個方面是不能被忽視的。
比如材料層面,作為一門藝術(shù),書法和其他藝術(shù)一樣,也是人們用材料和技術(shù)為尋找精神美的形式的一個結(jié)果。所以,毫無疑問,材料、技術(shù)、技法、形式都是手段,表達精神才是目的。筆、墨、紙等物質(zhì)材料,它會給觀賞者帶來一種質(zhì)感。這些物質(zhì)材料對于審美效果的生成具有重要的作用。也可以說,越是高妙精深的審美體驗,越是和與之相契合的物質(zhì)材料息息相關(guān),不同的毛筆、宣紙、水墨比例都會對書法風(fēng)格的形成產(chǎn)生重要的影響,同時,合適的物質(zhì)材料自身所帶來的那種質(zhì)感、肌理、色彩的特征,也會對書法作品的表現(xiàn)效果產(chǎn)生助推的作用。在當(dāng)代的書法展覽當(dāng)中,曾經(jīng)一度出現(xiàn)過對于物質(zhì)材料的過度依賴,各種做舊、染色、剪輯、拼貼,奇形怪狀,目的只有一個——吸引眼球。但是書法顯然不單單是視覺的,更是心靈的。只有能抵達心靈的深處,才能觸摸到藝術(shù)的門庭。
再比如技法層面,任何藝術(shù)都有技術(shù)性和藝術(shù)性。書法作品是書法家依靠高超的技法創(chuàng)造出來的,所以在對歷代書家風(fēng)格的分析當(dāng)中,要找到一定的技法和風(fēng)格之間的對應(yīng)關(guān)系。比如說行筆過程當(dāng)中,講緩、停、留、澀、徐等這些技法,在創(chuàng)作大幅作品的時候被運用和強調(diào),就是要克服大字行草書創(chuàng)作當(dāng)中容易出現(xiàn)的輕率和油滑。所以我們經(jīng)常說“技近乎道”,書法確實有一整套的技法體系,包括筆法、字法、墨法、章法的原理,而這方面研究還有很大的空間。
比如說還有形式層面,不同的書法家所顯現(xiàn)給觀賞者的,是他的風(fēng)格,也是他的形式世界,也就是我們通常說的“形式感”或“形式美”。我們有的時候也感覺到,書法有很多形式似乎已經(jīng)被前輩大師們所窮盡,也因此創(chuàng)新變得非常艱難。但是,我們也知道對技法形式和技法的選擇是取決于內(nèi)在精神的。書法家必須要有某種內(nèi)在的精神,有對世界和人生的獨特的思考,為了表達他的這種對世界的感受,他才需要去尋找新的形式。如果說一味地在形式上追求新奇,就好像是用喧嘩、尖叫和怪聲來引人注意,所以往往越是擁有內(nèi)在的精神力量,在形式的選擇和運用上越是可能會表現(xiàn)出某種節(jié)制。
剛才有幾位先生都提到這個問題,書法藝術(shù)要有技術(shù)性,但是當(dāng)代書法最大的特征,有人說就是尚技。那么我們知道“唐尚法”“宋尚意”的說法,如果說當(dāng)代書法只剩下“技”的話,那么它如何和晉、唐、宋這樣的歷史高峰對接?我們知道,一方面沒有任何書法的技巧訓(xùn)練,僅僅靠一股原始的生命力進行創(chuàng)作,一定會滑向那種任筆涂抹的野蠻;另外一方面,只有技巧訓(xùn)練,而忽視人的精神的培植和涵養(yǎng),僅僅靠炫技,也很難獲得震撼人心的力量。可以說當(dāng)代書法的發(fā)展可以引以為自豪的在“技”,備受詬病的也在“技”,這就涉及書法的文化性、人文性的問題。書法不僅僅是技法問題、形式問題,同時也是文化問題。我剛才說到,對于書法創(chuàng)作方面進行學(xué)理性探究,理應(yīng)成為當(dāng)代書法學(xué)術(shù)研究的題中之義。在書法的技法技巧中,有著明確的審美指向,而這種指向和中國文化精神之間,在思維方式和內(nèi)在邏輯上有著驚人的、深刻的一致性??梢哉f,沒有對創(chuàng)作理論的深入探討,創(chuàng)作就沒有深度,教學(xué)就沒有依托,審美就缺乏體驗,育人也難以實現(xiàn)。這是我說的第四個方面。
從就業(yè)的角度來看,書法專業(yè)就業(yè)的最大出口是在教育,也就是大中小學(xué)的書法教師。從這個角度來講,書法教育學(xué)、教學(xué)法、課程教學(xué)論等方面的內(nèi)容,對于書法專業(yè)研究生的培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。而書法專業(yè)博士的設(shè)置,一定程度上將滿足高校對于博士師資的需求,但是作為高校,學(xué)術(shù)研究科研工作將是學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ),專業(yè)學(xué)位研究生教育的建設(shè)目標(biāo),是著重培養(yǎng)高素質(zhì)、應(yīng)用型、技術(shù)技能型的藝術(shù)人才。這樣,這個思路上培養(yǎng)出來的書法專業(yè)博士,它和高等院校學(xué)科發(fā)展對于高層次人才的需求之間存在著某種錯位。換句話說,從書法的學(xué)科屬性和特點來看,真正的書法高端人才應(yīng)該表現(xiàn)為創(chuàng)作技能和理論研究的齊頭并進和雙翼齊飛。但是,學(xué)術(shù)學(xué)位和專業(yè)學(xué)位的并列設(shè)置和分類培養(yǎng),就使得在兩者之間必須有所偏重和抉擇,這個也是對于書法拔尖人才培養(yǎng)所要面對的一個現(xiàn)實問題,剛才沈浩先生也提到這個問題。
總之,書法專業(yè)博士的設(shè)置需要將培養(yǎng)目標(biāo)、就業(yè)前景、招生考核以及書法學(xué)科的特點,綜合起來考慮,并且理順從本科、專碩、學(xué)碩到專博、學(xué)博之間培養(yǎng)體系的通道,才能形成培養(yǎng)的閉環(huán),真正培養(yǎng)出高素質(zhì)的書法人才,進一步推動書法學(xué)科的健康快速發(fā)展。