陳玖學(xué)生平及《評注七子兵略》的來源

許富宏 黃綠青

中國古代兵學(xué)研究在明代迎來一個高峰，大量的兵書被刊刻出來，流布世間，其中以《武經(jīng)七書》的注釋、評點、刊印最為繁盛，出現(xiàn)《武經(jīng)七書》系列兵學(xué)著作，其中陳玖學(xué)的《評注七子兵略》是值得注意的一種。學(xué)術(shù)界對陳玖學(xué)的生平研究不是太多，只有寥寥數(shù)語簡單帶過，而對其著作《評注七子兵略》及其來源也是論之甚少。本文試就此作出探索。

一、陳玖學(xué)的生平

關(guān)于陳玖學(xué)的生平，如生卒年、籍貫、家世、著述等，就現(xiàn)有的研究成果看，大都語焉不詳。嚴靈峰的《周秦漢魏諸子知見書目》列有“新鐫增補標題孫子”詞條，其中有：“陳玖學(xué)。於越人，號云茲居士?！薄?〕這里只簡單介紹了陳玖學(xué)的籍貫與別號。于汝波在《孫子學(xué)文獻提要》中列有陳玖學(xué)作品《評注孫子兵略》詞條，下文附作者簡介：“陳玖學(xué)，號云茲居士，于越（今屬浙江）人。生平不詳。大約明末清初人。另撰有《評注七子兵略》?！薄?〕這里除了交代籍貫與別號以外，比上文增加了一個信息，即交代了陳玖學(xué)的生活時代，其大致生活在明末清初。于先生在他的另外一本書《孫子兵法研究史》中還提及陳玖學(xué)有《新鐫增補標題武經(jīng)七書》一書。從于先生的兩處觀點來看，其未對《評注七子兵略》與《新鐫增補標題武經(jīng)七書》之間的關(guān)系給出解釋。吳如嵩主編的《孫子兵法辭典》列有“陳玖學(xué)”詞條，“大約明末清初人，號云茲居士，于越人。生平不詳。撰有《評注七子兵略》《新式標點評注七子兵略》?！薄?〕綜合起來看，目前學(xué)術(shù)界對陳玖學(xué)生平的了解僅僅局限在以下幾個信息：一是其生活的時代，即大約生活在明末清初；二是其號，即云茲居士；三是籍貫，他是於（于）越人；四是陳玖學(xué)的著述，即他撰有《評注七子兵略》或《新鐫增補標題武經(jīng)七書》以及《新式標點評注七子兵略》等兵書。這些信息對深入全面地研究陳玖學(xué)及其兵學(xué)上取得的成就是遠遠不夠的，需要作進一步的考證。

第一，關(guān)于陳玖學(xué)的生卒年的問題，學(xué)術(shù)界一直未有詳細考證。經(jīng)多方搜集，找到民國萃倫堂重纂的《宅埠陳氏宗譜》（下簡稱《宗譜》）中記有陳玖學(xué)的“小傳”一篇，其云：

諱玖學(xué)，號敬峰，鼎百十二公次子，鄉(xiāng)飲賓。生嘉靖己未十二月十一日。配何氏。子七，……女一，適太學(xué)生壽元錫。公氏合葬杭州錢塘縣徐村五云山排山塢?！?〕

在目前沒有正史記載的情況下，陳玖學(xué)家譜中關(guān)于其生年記載是第一手資料，應(yīng)該可靠。根據(jù)這則“小傳”的記載，陳玖學(xué)生于明嘉靖己未年十二月，嘉靖己未年即1559年，這一年是陳玖學(xué)的生年。這段文字中沒有講到陳玖學(xué)的卒年。陳玖學(xué)玄孫陳祖范撰有《明鄉(xiāng)大賓高祖敬峰府君傳》一文，篇中記載：“高祖享年八十有四?！标惥翆W(xué)號敬峰，所以這里的“敬峰府君”指的就是陳玖學(xué)。據(jù)此，陳玖學(xué)享年八十四歲。根據(jù)其生年進行推算，陳玖學(xué)應(yīng)當(dāng)卒于1642年，也就是明亡前兩年。這樣陳玖學(xué)的生卒年就可推算出來了，即其生卒年為1559—1642年，其生活年代在明嘉靖、隆慶、萬歷、泰昌、天啟、崇禎年間，是晚明時期人。由于清代紀年從1644年起算，陳玖學(xué)生活年代并未入清。上文引諸位學(xué)者所說的“大約明末清初人”欠精確，當(dāng)改為晚明時期人。陳玖學(xué)的墓在今杭州錢塘徐村。

第二，關(guān)于陳玖學(xué)的籍貫，嚴靈峰、于汝波、吳如嵩等人均指出其是于越人，于汝波先生進一步指出于越在今浙江。在《評注七子兵略》中，陳玖學(xué)在其姓名前稱“於越”，可見確實是於越人。但是“於越”在今浙江何處，各家均未明言?！队罉反蟮洹そB興府志·建置沿革》載：

紹興府，一名會稽，一名越。按舊志，自唐虞以來……（至夏后）少康封庶子于會稽以奉禹祀，其后有勾踐者為越王，始號於越?！?〕

由這則材料可知，於越就是今天的紹興。這就是說，陳玖學(xué)的籍貫在今浙江紹興。今浙江紹興地域也比較廣，下轄多個縣、市、區(qū)，籍貫一般要追溯到縣級行政單位，那么陳玖學(xué)的籍貫到底在哪個縣級行政區(qū)呢？

楊士安著《陳洪綬家世》一書，其中關(guān)于陳洪綬的曾祖輩介紹里列有“陳道全”詞條，云：“陳道全（鼎112）。生2 子：憲學(xué)、玖學(xué)?！薄?〕陳道全是陳玖學(xué)的父親，也是陳洪綬的曾祖父。按輩分推算，明代著名畫家陳洪綬是陳玖學(xué)的孫輩，兩人屬于同一家族?！蹲谧V》中即有陳洪綬的“序”，力數(shù)家中祖先與修譜淵源。陳洪綬的籍貫是紹興下轄的諸暨市，具體說是諸暨楓橋陳家村。根據(jù)陳洪綬的籍貫，可以推知陳玖學(xué)亦當(dāng)是諸暨人。諸暨楓橋鎮(zhèn)陳家村，這個地方是陳玖學(xué)的祖居地。

第三，關(guān)于陳玖學(xué)的家世，陳家與兵學(xué)甚有淵源。陳玖學(xué)曾在《新鐫增補標題武經(jīng)七書》序文里寫道：“先人青峰君，主政兵部，歸，搜其遺橐，得一古本，始得正其訛，恍見本來，可稱一快。”〔7〕青峰君，名為陳賞，是陳玖學(xué)祖父的族兄。關(guān)于陳賞，《宗譜》有“小傳”云：

公諱賞，字邦懋，號青峰。南崗公仲子也。弘治甲子以《禮經(jīng)》登賢書。至正德庚辰成進士。會武宗南巡，辛巳始廷試，公列名二甲，授兵部武庫清吏司主事，升本部員外，尋升武選司郎中。〔8〕

陳賞曾高中進士，曾任職明兵部武庫清吏司主事、兵部員外郎，又升武選司郎中等，可以說是曾經(jīng)參與朝廷的兵政事務(wù)。陳賞晚年歸鄉(xiāng)，帶有兵書，給后輩研究兵學(xué)提供了方便。

陳玖學(xué)的祖父未能接續(xù)兵學(xué)研究，而是供職太醫(yī)院?！蹲谧V》記載曰：

諱希賢，字士懋，以字行，更字德夫，號慎齋。寅五十六公子，精醫(yī)，以叔寅七十三公搆訟，避入京都。授太醫(yī)院吏目?！?〕

陳玖學(xué)的祖父名諱陳希賢，任職太醫(yī)院，保住了陳家的官宦門第。陳希賢育有七子，陳玖學(xué)的父親名諱陳道全，善于經(jīng)營，使得家產(chǎn)富饒，《宗譜》記載云：

諱道全，字時美，號右峰?！尉肝熳悠咴鲁醵铡８改敢宰颖?，不欲舉，賴長次二嫂得全。及長，氣度英邁，異于諸兄。家業(yè)致數(shù)萬，教子孫有禮讓。配鄭氏，子二，……葬瓶爿山左平地?！?0〕

陳道全雖亦未能紹續(xù)兵學(xué)研究，但他善于經(jīng)營，以至富有家產(chǎn)，這給其子陳玖學(xué)讀書從事兵學(xué)研究提供了良好的經(jīng)濟條件。且陳道全雖為商賈，卻與飽學(xué)之士多有交游。有明代進士駱問禮曾憶陳道全生平：“惟翁與母，勤儉起家，詩書迪后，謂宜超凡。”〔11〕駱問禮是海瑞的學(xué)生，曾官至湖廣副使，與陳玖學(xué)一家交游密切，還曾寫《陳憲學(xué)傳》一文追憶陳玖學(xué)之兄陳憲學(xué)，兩家情誼甚篤。

陳家的兵學(xué)傳統(tǒng)到了陳玖學(xué)兄弟一代得到接續(xù)與弘揚。陳玖學(xué)之兄陳憲學(xué)從軍，曾官至遼東都指揮使司都事，承傳祖上戎兵的傳統(tǒng)?！蹲谧V》記載如下：

諱憲學(xué)，字伯佩，號德所。鼎百十二公長子，太學(xué)生，考授遼東都指揮使司都事，誥贈奉政大夫?！?2〕

陳憲學(xué)從軍不能說對陳玖學(xué)從事兵學(xué)著作研究沒有影響。

陳玖學(xué)在整理注釋家傳古兵書時，其子也參與其中?！缎络澰鲅a標題武經(jīng)七書》篇首有“男廷杰、廷侃、廷傅、廷價訂正”的字樣，廷杰、廷侃、廷傅、廷價均為陳玖學(xué)的兒子，父子共同參與兵書的整理?！蹲谧V》載，陳廷杰曾“授湖廣衡州府耒陽縣縣丞，署縣事，升河南趙府奉祠正”，陳廷侃“吏部供事”，陳廷傅“授華州判官，升江西都司”，陳廷價“授直隸寧國府宣城縣主簿，升福建衛(wèi)”〔13〕等，其中都司是明代的武官，福建衛(wèi)等屬于軍事機構(gòu)，可見，陳玖學(xué)之子也是承傳了家族的從軍與兵學(xué)研究的傳統(tǒng)。

陳玖學(xué)的家世有愛好兵學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承兵學(xué)可以說是他的家風(fēng)，這些都為陳玖學(xué)從事兵學(xué)研究提供了家庭背景與優(yōu)越的條件。

第四，關(guān)于陳玖學(xué)的著述，傳世的有《新鐫增補標題武經(jīng)七書》。該書最早可見之本為日本內(nèi)閣文庫所藏明萬歷四十二年彈柳居刊本。永昌陳益評價其書為：“甚顧當(dāng)世之兵家，采其法而濟以學(xué)術(shù)，以善行軍聞于世。”〔14〕另有《評注孫子兵法十三篇》《評注三略》一卷、《評注司馬法》一卷單行本傳世。《新鐫增補標題武經(jīng)七書》是陳玖學(xué)的代表作。

陳玖學(xué)整理兵書當(dāng)源于其祖先陳賞從京城帶回來的兵書，即上文《宗譜》中所說的“得一古本，始得正其訛”?！缎络澰鲅a標題武經(jīng)七書》篇首有“男廷杰、廷侃、廷傅、廷價訂正”的字樣，參與訂正的四子中以陳廷價為最年幼，為陳玖學(xué)第七子，生于萬歷二十四年（1596年），其時陳玖學(xué)三十八歲，可見，陳玖學(xué)最遲在其三十八歲時開始對家傳古兵書進行注釋與評點。《新鐫增補標題武經(jīng)七書》刊于明萬歷四十二年（1614年），可見此書成書時間當(dāng)在1596年至1614年之間。

二、《評注七子兵略》的來源

《武經(jīng)七書》是宋代官方編訂的武學(xué)經(jīng)典，選入《孫子兵法》《吳子兵法》《司馬法》《尉繚子》《六韜》《三略》《唐太宗李衛(wèi)公問對》七部兵書，頒行天下，企圖振興武備，強國安民。此后《武經(jīng)七書》為歷代研究者所重視，明代以來，《武經(jīng)七書》的注釋、評點之風(fēng)不絕如縷，涌現(xiàn)諸多兵學(xué)著作，如劉寅《武經(jīng)七書直解》、王陽明《陽明先生手批武經(jīng)七書》、張居正《開宗直解鰲頭七書》、黃獻臣《武經(jīng)開宗》等，在這種時代風(fēng)氣影響下，陳玖學(xué)參與到這個時代潮流之中，對以《武經(jīng)七書》為代表的兵學(xué)研究頗有貢獻。

第一，《新鐫增補標題武經(jīng)七書》是以明趙光?！段浣?jīng)標題正義》為底本，對此書作了進一步的加工。陳玖學(xué)在《新鐫增補標題武經(jīng)七書》的“序”中曾說其族伯祖父陳賞在歸鄉(xiāng)時帶回一古本，“始得正其訛”。由于陳玖學(xué)并未明言該“古本”為何，所以后世一般對陳玖學(xué)的兵學(xué)成就難以斷定與評價。經(jīng)考證，該“古本”即是明代趙光裕的《武經(jīng)標題正義》。該書今有多個版本，以日本內(nèi)閣文庫藏明萬歷十六年刻本為例，兩相對比，可以發(fā)現(xiàn)，兩書之間存在繼承與淵源關(guān)系。主要證據(jù)有：一是兩書的體例相同。兩書都有獨特的“擬題凡例”，即“正題加以一圈，副題有注無圈，小題雖標不注，策題加一‘問’字”。正題、副題、小題、策題均標出，所以題名中有“標題”二字。一般人著書，都有自己獨特的體例，兩書體例相同，說明彼此之間有淵源關(guān)系。二是內(nèi)容相同。兩書正文、注釋，版面天頭上的評點，每一兵書結(jié)尾處的按語等內(nèi)容幾同。三是作者在書中扮演的角色不同。趙光裕的書在每卷開頭署“明杭郡庠生趙光裕克榮甫注釋”，說明書中作者小傳、每篇的題解、正文注釋、篇后按語等都是趙光裕寫的。陳玖學(xué)的書則署名為“於越云茲居士陳玖學(xué)，男廷杰、廷侃、廷傅、廷價訂正”，也就是說，陳玖學(xué)只是訂正，并未注釋。但陳玖學(xué)的書中是有注釋的，而其注釋文字與趙光裕書相同。因此不難判定，陳玖學(xué)所說的“古本”當(dāng)即趙光裕的《武經(jīng)標題正義》，陳玖學(xué)的《新鐫增補標題武經(jīng)七書》是以明趙光?！段浣?jīng)標題正義》為底本進行的加工。因此《新鐫增補標題武經(jīng)七書》的來源就是趙光裕的《武經(jīng)標題正義》。

第二，刪除了趙光?！段浣?jīng)標題正義》中的“兵形勢”“兵技巧”“兵陰陽”的內(nèi)容，保留了“兵權(quán)謀”的內(nèi)容。《武經(jīng)標題正義》內(nèi)容涵蓋廣泛，不僅包括《孫子兵法》《吳子兵法》《司馬法》《尉繚子》《六韜》《三略》《唐太宗李衛(wèi)公問對》七部兵書的注釋、評點，這部分內(nèi)容屬于“兵權(quán)謀”，此外還有“兵形勢”“兵技巧”“兵陰陽”等方面的內(nèi)容。陳玖學(xué)保留了“兵權(quán)謀”，而將其他三個方面的內(nèi)容都刪除。如“節(jié)要六卷”，包括《選將》《將職》《選鋒》《選能》《料兵》《料敵將》《講武》《教平原兵》《敘戰(zhàn)上》《敘戰(zhàn)下》《用車》《奇兵》《察敵形》《下營擇地》《定惑》《向?qū)А贰督坦贰豆コ恰贰妒爻恰贰端ァ贰哆叿赖匦巍返?1 篇；“陣法”，包括《八陣》《六花陣》《率然陣》《魚麗陣》《五行陣》《天陣》《地陣》《人陣》《四武沖陣》《烏云陣》《附古陣變換之法》《五方行陣》《疊沖陣》《四武單沖陣》《鴛鴦陣》《長蛇陣》《混元陣》《陣法略》等18 篇，這部分內(nèi)容大體屬于“兵形勢”?！榜R步射法”，包括《馬射》《步射》《弓》《弦》《矢》《張弓》《身勢》《執(zhí)弓》《搭矢》《發(fā)矢》《射后》等11 篇；“棍法”，包括《棍法》《棍法總訣歌》《邵陵棍歌》《邵陵拳勢歌》《鎗法下四勢歌》《釲法四平勢歌》等6篇，這兩部分內(nèi)容大體屬于“兵技巧”?！罢挤ā?，包括《田螺占吉兇之法》《貓眼占定時候法》《天文門占》《日占》《占月》《占風(fēng)》《云占》《星辰占》《地理門》《草木門》《鳥獸門》《營寨占》等12 篇，這部分內(nèi)容屬于“兵陰陽”。由此可見，陳玖學(xué)將不是“兵權(quán)謀”的其他各篇均刪去，保留了趙光裕注的七子兵書的精華部分。由于“兵技巧”部分內(nèi)容沒有吸收明代新的技術(shù)，而“兵陰陽”的內(nèi)容多陰陽五行術(shù)數(shù)，多不科學(xué)，也不甚可靠，陳玖學(xué)將其刪去，使得書的內(nèi)容更加純正。

第三，保留了趙光裕對七部兵書的作者問題進行的初步辨?zhèn)巍！段浣?jīng)七書》中的兵書主要是先秦時期的兵書，由于時間久遠，流傳不易，后世不免懷疑其真?zhèn)?。趙光裕在注釋時對兵書的真?zhèn)伟l(fā)表了一些看法，如《司馬法》的題解曰：“此書乃齊威王追論成周大司馬之法，非司馬穰苴書?！蔽暮蟮陌凑Z說：“《司馬法》，乃齊威王使大夫追論古者司馬兵法，而附以先齊大司馬田穰苴論兵之說。其文獨《仁本》《天子之義》二章所述頗合王者征討之法，而《定爵》以后三章文辭艱澀，旨意詭譎，不免為季世權(quán)謀之論，無惑乎后人竟指為穰苴兵法也。”趙氏認為《司馬法》的作者不是司馬穰苴，而是古代的大司馬之法。關(guān)于《司馬法》的作者問題，學(xué)術(shù)界未能取得一致意見，趙氏的觀點可以作為參考。又如《唐太宗李衛(wèi)公問對》文后的按語說：“李靖兵法，世無完書，或謂其出于阮逸家，取杜氏《通典》附益之，故其文多鄙淺。然宋熙寧間詔樞密院校正，立之學(xué)官，俾師弟傳習(xí)。至武舉，亦列之七書以試士，則亦未可信為假托之書也?！薄短铺诶钚l(wèi)公問對》的作者問題，歷史上有人指為宋代的阮逸所作，但是趙光裕不贊同，他說不能認定為假托之書，該書就是李靖兵法，其作者就是李靖。其說是非常有見地的?！度浴奉}解云：“略，謀略也。本太公所作，黃石公嘗推演之，以授子房，故后世以為黃石公之書?！薄读w》題解曰：“韜者，韜藏之義。文、武、龍、虎、豹、犬，凡六篇者，共六十章，皆太公作?！壁w氏認為《三略》《六韜》皆為姜太公所作，此說恐未必合乎事實，需要進一步研究。這些觀點皆為趙氏所主張，陳玖學(xué)的訂正時予以保留，說明他個人也持此看法。這些觀點的保留對時人及后人進一步研究提供了參考。

陳玖學(xué)對趙光?！段浣?jīng)標題正義》的訂正，目前可考的主要是刪去了趙光裕書中非“兵權(quán)謀”的部分，保留七種兵書的注釋與評點等精華。由于陳玖學(xué)家傳的“古本”到底是哪一種無法考訂，陳玖學(xué)的“增補”與“訂正”也就無法評估，這里略而不論。經(jīng)過陳玖學(xué)的加工，其將書命名為《新鐫增補標題武經(jīng)七書》。后人在刊刻陳玖學(xué)的《新鐫增補標題武經(jīng)七書》時直接將書名改為《評注七子兵略》，這樣的書名看上去就非常貼切書的內(nèi)容，更容易被人們所記憶，也更容易流傳下去。今日學(xué)者研究評價《評注七子兵略》，不能忘記該書的注釋、評點的價值屬于趙光裕，這是特別需要注意的。

【注釋】

〔1〕嚴靈峰：《周秦漢魏諸子知見書目》，中華書局1993年版，第33 頁。

〔2〕于汝波：《孫子學(xué)文獻提要》，軍事科學(xué)出版社1994年版，第92 頁。

〔3〕吳如嵩：《孫子兵法辭典》，白山出版社1995年版，第284 頁。

〔4〕陳訥詵：《宅埠陳氏宗譜八十卷訂正九卷》第三十九冊，1933年萃倫堂重纂，第84-85 頁。

〔5〕《永樂大典》卷之七千九百六十三。

〔6〕楊士安：《陳洪綬家世》，北京出版社2004年版，第85 頁。

〔7〕[明] 陳玖學(xué)：《新鐫增補標題武經(jīng)七書》，明萬歷四十二年彈柳居刻本。

〔8〕陳訥詵：《宅埠陳氏宗譜八十卷訂正九卷》第三十九冊，1933年萃倫堂重纂，第51 頁。

〔9〕陳訥詵：《宅埠陳氏宗譜八十卷訂正九卷》第三十九冊，1933年萃倫堂重纂，第75 頁。

〔10〕陳訥詵：《宅埠陳氏宗譜八十卷訂正九卷》第三十九冊，1933年萃倫堂重纂，第34 頁。

〔11〕[明]駱問禮：《萬一樓集》卷四十六，清嘉慶活字本。

〔12〕陳訥詵：《宅埠陳氏宗譜八十卷訂正九卷》第三十九冊，1933年萃倫堂重纂，第79 頁。

〔13〕以上均見 《宅埠陳氏宗譜八十卷訂正九卷》，1933年萃倫堂重纂。

〔14〕[明] 陳玖學(xué)：《評注七子兵略》，北京中華印書局印，1926年再版。