加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的路徑研究

袁曉鳳　趙金蘭

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠(chéng)信；誠(chéng)信教育路徑

在傳統(tǒng)文化中，無(wú)論是小到人與人之間的交往，還是大到國(guó)與國(guó)之間的交流，要想達(dá)到和睦這一最高境界，就離不開(kāi)“信”這一優(yōu)良美德?！靶拧弊肿筮呉粋€(gè)人右邊一個(gè)言，即以言語(yǔ)取信于人。進(jìn)而引申為誠(chéng)實(shí)守信、恪守信用。

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生存在的誠(chéng)信問(wèn)題，應(yīng)從家庭教育、學(xué)生自身教育、學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境四個(gè)方面采取措施，以增強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性。

父母本身要以身作則，做一個(gè)講誠(chéng)信的人。我國(guó)有近5億家庭，家庭作為社會(huì)的基本單位，理應(yīng)在誠(chéng)信教育中積極承擔(dān)一份責(zé)任，但當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信教育的責(zé)任主要由學(xué)校承擔(dān)，教育途徑單一，家長(zhǎng)把學(xué)生送到高校就萬(wàn)事大吉，幾乎和學(xué)校再?zèng)]聯(lián)系。換言之，大學(xué)生家庭誠(chéng)信教育是缺位的。家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)與學(xué)校聯(lián)系，了解自己孩子在學(xué)校的思想狀況和日常行為表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并反饋給學(xué)校，而學(xué)校也應(yīng)該主動(dòng)通過(guò)輔導(dǎo)員班主任了解學(xué)生的具體情況，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，并以書(shū)面或電話等形式，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，并將學(xué)生的誠(chéng)信教育結(jié)果再反饋給家長(zhǎng)，必要時(shí)還可以邀請(qǐng)父母到學(xué)校進(jìn)行面對(duì)面的交流，家長(zhǎng)與學(xué)校聯(lián)手可以實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育的互補(bǔ)，還能及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生某些失信的思想或行為并予以糾正，避免其失信行為繼續(xù)擴(kuò)大。

誠(chéng)信是一種倫理規(guī)范和道德要求，它生成于人的思想，體現(xiàn)于人的言行舉止各個(gè)方面。

誠(chéng)信教育的主體是大學(xué)生，施教時(shí)必須明白他們需要什么，同時(shí)，結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)和專業(yè)差異，滿足個(gè)性需求，做到因材施教。只有當(dāng)誠(chéng)信教育與大學(xué)生主體產(chǎn)生共鳴，才能發(fā)揮大學(xué)生主體的能動(dòng)作用，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的有效性。比如舉貼近生活的案例：當(dāng)你乘坐公交時(shí)，無(wú)人監(jiān)督你買票，買不買票全憑自覺(jué)，你會(huì)逃票嗎？去超市買蔬菜水果，完全由自己稱重結(jié)賬，全程無(wú)人監(jiān)督，你會(huì)買多付少或不付賬嗎？通過(guò)討論或辯論，學(xué)生明白遇到此類問(wèn)題該怎么做，為什么這么做。提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)辨別能力，引導(dǎo)大學(xué)生即使處于無(wú)人監(jiān)督的情況下，時(shí)刻以誠(chéng)信約束自己的行為，拒絕誘惑，恪守誠(chéng)信，做出正確選擇。最終目的使大學(xué)生不僅愉悅地接受誠(chéng)信理論知識(shí)，還能將外在的誠(chéng)信道德規(guī)范內(nèi)化為自覺(jué)的誠(chéng)信觀念和持之以恒的誠(chéng)信行為，擁有誠(chéng)信品質(zhì)，真正做到“慎獨(dú)”。

充分發(fā)揮思政課的作用，可以不定期召開(kāi)誠(chéng)信教育的班會(huì)或主題會(huì)議，邀請(qǐng)“思想道德與法治”課教師參與點(diǎn)評(píng)。同時(shí)發(fā)揮其他課的作用，比如心理學(xué)專業(yè)課的課程思政效力。

榜樣的力量是無(wú)窮的，最好樹(shù)立本校發(fā)生的講誠(chéng)信的好人好事的典型，對(duì)發(fā)生在身邊的故事，學(xué)生有一種親近感更容易接受。大學(xué)生要自覺(jué)遵守誠(chéng)信規(guī)則，進(jìn)而維護(hù)誠(chéng)信。

1.加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)。教師要以身作則，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣。比如，面對(duì)學(xué)生提著禮物要高分、要入黨、要保研的各種無(wú)禮要求嚴(yán)詞拒絕，調(diào)了課一定補(bǔ)上，允諾學(xué)生的一定兌現(xiàn)，如果因不可抗力無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，一定向?qū)W生解釋清楚，征得學(xué)生的理解，不要?jiǎng)訐u了學(xué)生對(duì)老師的信任。將不合格的品行不端的失德教師，經(jīng)嚴(yán)厲批評(píng)教育仍不改過(guò)的，清理出教師隊(duì)伍。

2.借助思政課系統(tǒng)學(xué)習(xí)誠(chéng)信的理論知識(shí)，達(dá)到一定的理論高度，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)和辨別各種社會(huì)思潮利弊的能力，不斷提高學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。同時(shí)開(kāi)展形式多樣的誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐既可得到鍛煉又能獲得經(jīng)驗(yàn)，將理論內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知行合一。

3.進(jìn)行課堂教學(xué)改革，增強(qiáng)實(shí)效性。借助社會(huì)上的典型案例和自己的親身經(jīng)歷為切入點(diǎn)，比如：當(dāng)你去歐洲旅游時(shí)，無(wú)論你在網(wǎng)絡(luò)上提前訂酒店還是提前租車，對(duì)方都要求以信用卡做擔(dān)保，但不會(huì)提前扣款。為什么？啟發(fā)式的一步步引導(dǎo)學(xué)生思考，持有信用卡的人，銀行已經(jīng)審查過(guò)，而且信用卡能正常使用，說(shuō)明此時(shí)你是一個(gè)有信用的人，而借記卡只能證明你有錢，不能證明你一定是有信用的人。信用卡也可以事后扣款，比如，高速超速了，在你回國(guó)后租賃公司仍然可以劃走超速罰款，這也是借記卡無(wú)法完成的事情。在英國(guó)，一到周末，一些小火車站進(jìn)出閘門大開(kāi)卻沒(méi)有工作人員，當(dāng)然也沒(méi)有監(jiān)控，個(gè)別留英學(xué)生只要看見(jiàn)沒(méi)人就不去刷票，返程后再把票退了。這完全在消費(fèi)自己的信用。再比如，留德學(xué)生多次逃票導(dǎo)致在德國(guó)求職受挫的故事，通過(guò)這些典型案例的探討，學(xué)生才有可能對(duì)誠(chéng)信有深刻的認(rèn)識(shí)，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，當(dāng)他面對(duì)道德兩難的問(wèn)題時(shí)，才能做出正確的價(jià)值判斷。學(xué)生應(yīng)該像珍惜自己的生命一樣去珍惜自己的信用，因?yàn)槿藷o(wú)信不立。

4.建立誠(chéng)信獎(jiǎng)懲制度。獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不能唯分?jǐn)?shù)論，應(yīng)包含考試成績(jī)和道德素質(zhì)尤其是誠(chéng)信品質(zhì)，比如只要作弊一次就取消本學(xué)期參評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金的資格，實(shí)行一票否決制；作弊幾次取消入黨資格等，獎(jiǎng)懲制度只是誠(chéng)信教育的一種輔助手段，目的是通過(guò)切膚之痛的懲戒讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人信用在人生中的重要性，充分發(fā)揮制度的約束作用。

此外，通過(guò)辯論、小品、校園網(wǎng)、微信公眾號(hào)等多種形式進(jìn)行誠(chéng)信教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀價(jià)值觀。

社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，主要依靠政府教育監(jiān)管，同時(shí)，社會(huì)還承擔(dān)著懲罰失信行為的義務(wù)和責(zé)任。

1.社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的凈化?？刹扇∫韵麓胧浩湟?，利用網(wǎng)絡(luò)、電視、自媒體以及社區(qū)，通過(guò)各種方式，大力弘揚(yáng)誠(chéng)信價(jià)值觀，將誠(chéng)信模范介紹給公眾，傳遞正能量，必要時(shí)給予精神鼓勵(lì)。其二，完善信用體系。健全社會(huì)失信懲戒制度，以打擊失信行為，讓失信者無(wú)處遁形。2014年10月，國(guó)家八部委聯(lián)合開(kāi)展“構(gòu)建誠(chéng)信，懲罰失信”發(fā)布會(huì)，信用代碼將會(huì)成為個(gè)人在社會(huì)的通行證，覆蓋全社會(huì)的信用體系將會(huì)逐步走上法治軌道。建設(shè)完善的社會(huì)誠(chéng)信體系是現(xiàn)代化文明社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，每個(gè)人都要自覺(jué)維護(hù)社會(huì)的誠(chéng)信制度。其三，完善相關(guān)法律。確立道德教育與法律威懾并行的誠(chéng)信理念。通過(guò)思政課，引導(dǎo)學(xué)生做知法守法的好公民。對(duì)于嚴(yán)重失信的已觸犯法律的可以采取法律途徑解決。比如公布老賴名單，利用大數(shù)據(jù)限制老賴高消費(fèi)（乘飛機(jī)坐高鐵出國(guó)旅游等），也可以將老賴的頭像在當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)滾動(dòng)播出，或讓他們穿上印有“我是老賴”的紅馬甲在繁華的大街上掃地，讓這些失信者沒(méi)有立足之地。欠債還錢天經(jīng)地義，通過(guò)法律手段，讓老賴的違法成本越來(lái)越高，直至得不償失，強(qiáng)制失信者做一個(gè)守信之人。2023年春節(jié)前，在媒體上看到許多老賴回家過(guò)年時(shí)，被強(qiáng)制執(zhí)行的案例，這對(duì)學(xué)生也是一種警示。

2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化。我國(guó)網(wǎng)民的數(shù)量已達(dá)10億多，而大學(xué)生是參與度極高的一個(gè)群體，需要政府和高校利用官網(wǎng)占領(lǐng)輿論陣地，進(jìn)行誠(chéng)信宣傳，依靠網(wǎng)絡(luò)警察與不良思想理念作斗爭(zhēng)，同時(shí)注重大學(xué)生個(gè)人隱私的保護(hù)。

只有家庭學(xué)校社會(huì)協(xié)同作戰(zhàn)共同配合，形成聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，才能增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性和持久性。誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及社會(huì)主義精神文明的核心內(nèi)容。大學(xué)生是社會(huì)的精英，他們誠(chéng)信與否不僅關(guān)乎自己，還影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，甚至影響到國(guó)家的未來(lái)，只有將大學(xué)生培養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人，才能肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史重任。

參考文獻(xiàn)：

[1]初金哲，馬銘潞，吳玉.高校誠(chéng)信教育面臨困境及提升路徑探究[J].黑河學(xué)刊，2021（3）：96-99.

[2]趙航燕.新時(shí)代大學(xué)生誠(chéng)信教育存在的問(wèn)題及路徑探究[J].遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022.24（4）：26-29.

（作者單位：山西省財(cái)政稅務(wù)?？茖W(xué)校）