古詩詞教學對大學生人文情懷的培育研究

宋穎芳

青島農(nóng)業(yè)大學人文社會科學學院，山東 青島 266000

當代大學生在古詩詞學習的過程中，已經(jīng)具備一定的自主性、獨立性，擁有獨立思考和深入鑒賞的能力。作為教師，最重要的是引導和啟發(fā)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，探索古詩詞深刻的意蘊內(nèi)涵，挖掘其價值，與詩詞作者在情感上實現(xiàn)共鳴。并通過前人智慧的結(jié)晶，挖掘古詩詞的時代意義，從而實現(xiàn)人文情懷的真正培育。［1］因此，大學生古詩詞學習不再是簡單地讀讀、寫寫、背背，而是要讓大學生真正了解其內(nèi)涵，理解其深意。在此過程當中，不斷培養(yǎng)其對古詩詞的審美能力及鑒賞能力，讓古詩詞的“韻味”真正展現(xiàn)出來。

一、當代大學古詩詞教學現(xiàn)狀

（一）教學過程較為形式化

大學生古詩詞教學過程普遍較為形式化，由于大學生學習壓力相對較小，部分教師設計的教學環(huán)節(jié)相對簡單，教學內(nèi)容也相對較少，教師按照既定的教學目標，按部就班地完成課程教授，但也往往忽略了學生的主動性和能動性，這使得古詩詞教學過程較為形式化，甚至使學生在課堂上呈現(xiàn)出“走馬觀花”的狀態(tài)，課堂教學的效率自然比較低下，這勢必會影響學生對古詩詞的深入鑒賞和理解，且難以使學生的人文情懷得到真正培育。

（二）教學方式缺乏多樣化

當代大學生古詩詞教學方式比較單一，缺乏多樣化。受應試教育模式的影響，教師每堂課的教學流程、教學方式缺乏一定的創(chuàng)新和變革。教師在課堂上喜歡運用“劃重點”的方式幫助學生識記知識，隨著一堂課程的結(jié)束，教師本節(jié)課的教學任務也宣布完成。學生習慣了去機械背誦這些書本知識，而不能深入理解感悟，自然也談不上人文情懷的培育。

（三）學生學習興趣度較低

由于上述原因，在古詩詞學習的過程中，導致大學生學習興趣度普遍較低，在古詩詞朗誦、古詩詞內(nèi)涵理解以及相關(guān)知識點記憶等方面，學生的積極性和參與度均表現(xiàn)得較為低下，甚至部分學生還會認為古詩詞學習比較枯燥，是一種負擔，缺乏了它應有的靈魂和獨特的藝術(shù)魅力。這也就造成了學生學習效率的整體低下，從而也就影響了其人文情懷的形成和發(fā)展。

（四）古詩詞內(nèi)涵未能深入解析

在古詩詞教學的過程中，大學教師往往單方面注重詩詞背誦、詩句和詞句的解讀以及作者的相關(guān)情況，在向?qū)W生講述時，對詩詞內(nèi)涵未能深入解析。而內(nèi)涵往往不完全等于詩句和詞句的解讀，而是挖掘詩詞深層次所要表達的情感，這才是教學需要真正關(guān)注的重點。這種現(xiàn)狀也致使學生對古詩詞學習往往一知半解，不能全面了解詩詞要表達的真正意義，這也影響其人文情懷的培育。

二、當代大學生古詩詞學習特點

（一）擁有相對獨立性

在古詩詞學習方面，大學生擁有相對獨立性，已經(jīng)可以獨立思考詩詞的內(nèi)涵，獨立找尋背誦詩詞、理解詩詞的方法，并擁有對詩詞的獨到見解，其實這便是人文情懷的萌芽，這種萌芽需要經(jīng)過教師系統(tǒng)的指引才能繼續(xù)發(fā)酵。因此，學生在古詩詞學習中的這種獨立性也是十分重要的，它能幫助學生養(yǎng)成獨立思考問題的習慣，使學生自身的各種情感在學習的過程中得到激發(fā)，讓古詩詞學習更加典雅，更有韻味。

（二）擁有相對自主性

同樣，在古詩詞學習過程中，大學生還擁有相對自主性。這主要表現(xiàn)為他們可以主動進行古詩詞學習，并且制定一定的學習目標和學習計劃，根據(jù)計劃一步步實現(xiàn)自己的目標，這種自主性使學生在一定程度上不用完全受到教師單一教學模式的桎梏。學生自主學習、自主思考、自主創(chuàng)造，讓靈感油然心生，讓古詩詞的藝術(shù)魅力為自己的生活增添色彩。這種自主性同時也促使學生愿意從古詩詞當中發(fā)現(xiàn)一些新的東西，挖掘一些新的含義，從而實現(xiàn)古詩詞學習的整體改革與創(chuàng)新，有時甚至可以引領(lǐng)一種潮流，實現(xiàn)古詩詞的具體時代意義。

（三）片面注重量的積累

在古詩詞學習的過程中，部分大學生片面注重量的積累。有些學生認為積累的古詩詞數(shù)量越多，會背誦的古詩詞數(shù)量越多，自己的文化水平就越高，文學底蘊就越豐厚。這種想法的出發(fā)點固然是好的，但是如果學生片面注重量的積累，卻對古詩詞的內(nèi)涵知之甚少，對古詩詞的作者、寫作背景知之甚少，甚至對詞義一知半解，很難實現(xiàn)“質(zhì)”的飛躍。因此，學生這種片面注重量的積累的情況也會嚴重阻礙其人文情懷的培育。

（四）創(chuàng)造能力相對低下

當代大學生在古詩詞學習方面，擁有一定的創(chuàng)造能力，但是其創(chuàng)造能力還是相對較為低下。學生可以自己創(chuàng)造出一些詩詞，但是詩句和詞句往往是根據(jù)所學詩詞改編而來，其中可能還存在一些惡搞的詩句，這主要是基于學生缺乏靈感，寫詩的目的性不夠明確，且缺乏對詩詞內(nèi)涵的重視。如果學生能就以上幾點進行有效改觀，那么必然會使其創(chuàng)造能力大大提升，同時也能夠促進其人文情懷的培育，讓自己創(chuàng)造出的詩詞更具內(nèi)涵，更有情感，更吸引人。

三、古詩詞教學對大學生人文情懷的培育策略

（一）利用多媒體，感受古人情境

在信息技術(shù)與現(xiàn)代化教育高度融合的教育教學環(huán)境當中，多媒體信息技術(shù)也已經(jīng)全方位走進了大學古詩詞教學。教師也應該充分利用多媒體技術(shù)，通過利用多媒體圖文結(jié)合、影音并茂的特點，帶領(lǐng)學生去感受古人所處的時代背景、自然背景、歷史背景。換言之，也就是讓學生與歷史“共情”，走進古人所處的一系列情境，通過創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生感知古詩詞的藝術(shù)魅力，窺探古人豐富且復雜的內(nèi)心情感世界。通過這種方式，學生可以被情境、詩句深深地感染，進而可以有效地使大學生的人文情懷得到培育。

例如，在《虞美人》這首詞的教學與賞析中，教師就可以利用多媒體課件出示李煜的生平事跡，找出相關(guān)視頻播放南唐后主李煜凄苦悲慘的一生。教師還可以尋找《虞美人》相關(guān)歌曲，讓同學們通過視頻及歌曲走進情境當中，帶給學生一種身臨其境的感覺，讓學生深刻感受李煜亡國后悲慨之情。這種利用多媒體創(chuàng)設情境的教學方式，可以讓學生感同身受，更容易促進學生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而使人文情懷得到極大的培育。

（二）師生交流探討，共話詩詞故事

大學古詩詞學習不是枯燥的死記硬背，古詩詞當中蘊含著各種各樣的人文故事、歷史故事，甚至還有許多常識問題。為有效培育大學生的人文情懷，教師在教學過程中還應該充分與學生進行交流討論，師生共話有趣的詩詞故事、共話激昂的愛國精神、共話壯美的大好河山，學生在與教師交流的過程中讓內(nèi)心的激情得到燃燒，激發(fā)自己對古詩詞的喜愛之情，從而愿意跟隨教師的步伐走進古詩詞的唯美世界，讓古詩詞學習到達一個全新的高度。［2］

例如，在陸游《釵頭鳳》這首詞的教學中，教師就可以向?qū)W生們講一講詞的寫作背景。《釵頭鳳》這首詞描寫了陸游對前妻唐婉的思念之情。借此，教師便可以引申唐婉向陸游回贈的《釵頭鳳》一詞，然后向同學們講述陸游和唐婉凄美的愛情故事，讓學生們通過故事深刻解讀詩詞的內(nèi)涵，感受詩詞所要傳達出的情感。這同樣也是一個培育人文情懷的過程，學生會在故事中加深對詩詞的理解，讓詞的韻味別具一格，朗讀起來也會更有感情。

（三）聯(lián)系生活實際，詩詞融入生活

古人寫詩詞，其靈感大多來源于生活實際。因此，在古詩詞教學時，教師也應該引導學生聯(lián)系生活實際，讓詩詞走進生活。在此過程中，教師可以讓學生挖掘生活中的詩詞，在生活中各種場景里找出學習過的對應詩詞，通過誦讀增添文人氣息，加深對詩詞的理解。同時，還可以探索生活中還有哪些場景可以運用到哪些詩詞語句，讓詩詞更加精彩［3］，學生的人文情懷也就在無形之中得到了培育。

例如，張若虛的《春江花月夜》被稱為“孤篇蓋全唐”，本詩通過對“春江月夜美景”的描繪，滲入了詞人對人生的思考，而“春江花月夜”這一美景顯然來源于生活實際，是生活當中的實際景象。那么，學生便可以帶著這首詩走進我們的日常生活，深入觀察我們生活周邊的各種景象，這些景象可能是江，可能是花，也可能是月。除了詩中的景物之外，學生還可能看到參天大樹、月下飛鳥、曇花一現(xiàn)等種種景象。這時候，教師就可以引導學生組織語言，將自己看到的景象化為詩句，看一看是否可以替代或融入張若虛的詩中。當然，古人的詩詞是難以被模仿和超越的，更不可能被我們所替代，但這個過程卻可以讓學生大膽想象，大膽表達，對培育學生的人文情懷具有十分重要的積極意義。

（四）鼓勵創(chuàng)造實踐，書寫詩詞人生

任何形式的學習都離不開實踐，學生學習書本知識的同時必須要付出實際行動，實踐才能出真知。因此，學生必須通過實踐讓知識得到發(fā)揮，落到實處，證明自己學有所成，學有所感。教師在大學古詩詞教學的過程中，應該時刻謹記大學生不應該死讀書，讀死書，還應該積極進行創(chuàng)造和實踐。［4］在創(chuàng)造中感受古詩詞的韻律美，體會詩詞文化的博大精深及其帶給我們的力量，在實踐中發(fā)現(xiàn)古詩詞的實際意義和時代意義，讓古詩詞成為激勵自己前行的動力，用心書寫詩詞人生，讓自己的人生大放異彩。

例如，《鵲橋仙?纖云弄巧》這首詞表達了作者對美好愛情的向往之情，整首詞意境優(yōu)美，詞句明麗，學生通過認真地朗讀必能切實感受到其真摯和細膩的情感。教師通過對秦觀的《鵲橋仙》這首詞的教學讓同學們感受愛情的美好，讓學生通過借鑒詞句的表達方式，創(chuàng)作與愛情有關(guān)的詞，這對于學生來說便是一次有意義的教學。大學生普遍比較青澀，對于愛情往往懷揣著美好的憧憬，學生通過思考進行創(chuàng)作，在創(chuàng)造中品味愛情，感悟人生，這對培育人文情懷意義重大。而這種創(chuàng)造的過程，亦是書寫人生的過程。

四、大學生人文情懷對古詩詞學習的長遠影響

（一）促進學生對古詩詞的深入鑒賞

大學生學習古詩詞需要對古詩詞進行較為深入的鑒賞，讓學生更加深刻理解古詩詞的內(nèi)涵，體會古詩詞的情感，使學生在潛移默化中對古詩詞形成一種長時間的復雜情結(jié)，這種情結(jié)是由自身的人文情懷激發(fā)出來的，可以促使學生在每次新學一首陌生詩詞時都更能通過詞句理解詩詞所蘊含的情感，挖掘其深層次的含義，讓古詩詞學習更加輕松，讓學生的鑒賞能力不斷得到提高。而這恰是培育大學生人文情懷的最佳契機，可以極大激發(fā)學生對古典作品的熱愛之情。

（二）促進學生對古詩詞的情感滲透

大學生擁有一定的人文情懷，可以促使其在古詩詞學習過程中將自己的獨特情感滲透到古詩詞中，讓古詩詞通過自己的獨特解讀變得更具韻味。正如“一千個讀者有一千個哈姆雷特”一樣，當學生對古詩詞擁有自己獨特的見解，詩詞便猶如被注入了靈魂，其意義和內(nèi)涵也就會變得更加意味深長，耐人尋味。［5］

（三）幫助學生積極展開想象

大學生通過古詩詞學習使人文情懷得到培育，這能夠在一定意義上幫助學生積極展開想象。想象能力對于大學生來說非常重要，當學生擁有豐富的想象空間，愿意想象，樂于想象，那么在古詩詞學習的過程中，他們才能看到更多常人所看不到的景象及景觀，通過想象為古詩詞增添色彩，同時激發(fā)自己的創(chuàng)造激情，從而讓古詩詞更加生趣盎然。

（四）鼓勵學生主動大膽創(chuàng)造

在古詩詞學習的過程中，許多大學生礙于性格、積累等方面的因素影響，致使其面對創(chuàng)造表現(xiàn)得較為膽怯。而人文情懷可以推動學生主動大膽地進行創(chuàng)造，這主要是基于人文情懷帶給學生一種創(chuàng)造的激情和欲望，在無形之中增強了學生的自信心，讓學生敢于大膽表現(xiàn)，這就為創(chuàng)作或創(chuàng)造提供了滋生的土壤。這種創(chuàng)造能力往往可以伴隨學生的一生，為學生帶來十分深遠的影響。

五、結(jié)語

古詩詞教學對大學生而言是很重要的學科教學，學生如果想在古詩詞學習中切實理解領(lǐng)悟，古詩詞學習才會更有價值，人文情懷的培育才能真正落實。而教師在此過程中，最重要的就是要關(guān)注學生自身的發(fā)展，關(guān)注學生的心理特點和學習特點，尋找學生喜聞樂見的方式進行引導和啟發(fā)，讓學生通過挖掘古詩詞的內(nèi)涵，品味古詩詞的特色，體會古詩詞蘊含的情感，不斷升華情感，提高境界，從而培育人文情懷，讓古詩詞的價值得到最大程度的實現(xiàn)，古詩詞教學才能更加高效，大學生古詩詞學習也才更有意義。