校長為什么要不斷凝練辦學(xué)思想

○婁延果

學(xué)校治理能力、治理體系的現(xiàn)代化，離不開明確的辦學(xué)思想。于是，從學(xué)校管理學(xué)界到辦學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域，校長要不斷凝練辦學(xué)思想的論說不絕于耳，更有面向骨干校長或卓越校長的高端培訓(xùn)，把提升辦學(xué)思想凝練能力和水平作為培訓(xùn)的目標(biāo)。那么，為什么要不斷凝練辦學(xué)思想呢？

辦學(xué)思想是什么

辦學(xué)思想是辦好一所學(xué)校的理想、主張、追求、目標(biāo)的總和，是校長對如何辦好當(dāng)下這所學(xué)校的根本想法。辦學(xué)思想必須回答兩個基本問題：一是校長想辦一所什么樣的學(xué)校；二是學(xué)校想培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。

校長的辦學(xué)思想與教育思想既有聯(lián)系，又不相同。

校長的教育思想是他對社會教育活動、教育現(xiàn)象的理解和總體認(rèn)識，既包括他對學(xué)校教育的理解，也包括他對社會其他教育現(xiàn)象的認(rèn)識，其在一定時期具有穩(wěn)定性，一般不因其執(zhí)政的學(xué)校不同而變化；校長的辦學(xué)思想則是他將自己的教育思想應(yīng)用于任職的學(xué)校，而產(chǎn)生的辦學(xué)的方向主張、目標(biāo)追求和方法路徑。所以，教育思想是個人的，而辦學(xué)思想既是校長的，也是學(xué)校的。

校長的辦學(xué)思想與辦學(xué)理念也不相同。辦學(xué)理念是校長對實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的理性思考而形成的辦學(xué)行為的信念、價值、追求等觀念。辦學(xué)理念比辦學(xué)思想更具體、更下位，是辦學(xué)思想的落實(shí)原則和具象化表達(dá)?？傮w看，學(xué)校的辦學(xué)理念，與辦學(xué)目標(biāo)、育人目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)等合在一起，表達(dá)、表征了學(xué)校的辦學(xué)思想。

辦學(xué)思想與學(xué)校文化的區(qū)別顯而易見。學(xué)校文化是學(xué)校在長期的育人過程中形成的，師生面對具體教育教學(xué)問題時所表現(xiàn)出的價值觀念、行為方式。辦學(xué)思想則是學(xué)校文化面對當(dāng)前學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)范式和要解決問題的反映，但反過來又引領(lǐng)學(xué)校文化的發(fā)展，優(yōu)化學(xué)校文化。

總之，辦學(xué)思想是一位校長的教育思想對辦學(xué)實(shí)踐的體驗(yàn)，是校長的智慧和創(chuàng)造才能的展示。它決定著學(xué)校的辦學(xué)水平，也決定了學(xué)校的辦學(xué)特色。因此，它是不可復(fù)制的，必須是校長和學(xué)校自己的。

辦學(xué)思想體現(xiàn)在哪里

在學(xué)校的什么地方能看到或感受到學(xué)校的辦學(xué)思想呢？從多所學(xué)校辦學(xué)的實(shí)踐研究來看，學(xué)校的下述工作明顯表征了其辦學(xué)思想。

命題表征，即用一句話或一個詞組來表示學(xué)校的辦學(xué)思想。如“育人至上和諧發(fā)展”“教育即生活，社會即學(xué)?！钡绒k學(xué)思想，都是以命題的方式來表征，都蘊(yùn)含了豐富的對辦好一所學(xué)校的認(rèn)識和想法。

以學(xué)校的辦學(xué)理念、校訓(xùn)、育人目標(biāo)等核心觀念符號構(gòu)成的體系來表征。如某?！吧慕逃钡霓k學(xué)理念，“上善若水厚德載物”的校訓(xùn)與其育人目標(biāo)、十六條核心價值等，構(gòu)成了內(nèi)涵一致的學(xué)校辦學(xué)思想體系。

學(xué)校的治理體系，如課程體系、文化體系、課堂模式、教育故事集結(jié)、節(jié)日系列活動等，也表征了學(xué)校的辦學(xué)思想，甚至更深刻、更全面地反映了其內(nèi)涵。

學(xué)校的辦學(xué)舉措、師生行為、辦學(xué)成就、宣傳報道等外顯風(fēng)貌是辦學(xué)思想落地的結(jié)果，更真實(shí)地代表了辦學(xué)思想的內(nèi)涵，直接表達(dá)了學(xué)校的辦學(xué)追求。

學(xué)校文件、環(huán)境景觀、教學(xué)用品、生活器具等物件，其外表裝飾、內(nèi)涵蘊(yùn)意都彰顯了學(xué)校的文化、價值、理念，表征著學(xué)校的辦學(xué)思想。

學(xué)校某時期的畢業(yè)生群體，其身上所共有的，區(qū)別于其他群體的能力、品質(zhì)、價值觀和行為方式等，是學(xué)校教育、文化潤澤的結(jié)晶，從人才成長的末端表征了這一時期學(xué)校的辦學(xué)思想。

辦學(xué)思想是在辦學(xué)過程中不斷凝練的

面對學(xué)校的發(fā)展任務(wù)，校長不僅要有明確的辦學(xué)思想，還要在辦學(xué)過程中不斷修正、豐富和發(fā)展，這需要校長對辦學(xué)思想的不斷凝練。

第一，辦學(xué)思想以豐富的經(jīng)驗(yàn)為支撐。經(jīng)驗(yàn)是主體將所做的單一事情之間建立聯(lián)系的結(jié)果，做過的事情越多，建立的聯(lián)系越廣泛、越接近事物的本質(zhì)屬性，經(jīng)驗(yàn)就越豐富，水平越高。辦學(xué)思想是校長將自己的教育理論、教育經(jīng)驗(yàn)、任職學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，用以解決現(xiàn)實(shí)問題、實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)為核心，聯(lián)結(jié)、整合、凝練而成的。隨著校長任職時間的增長，積累的辦學(xué)實(shí)踐增多，就越有可能建立起更多的本質(zhì)聯(lián)系，辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)也就越成熟、越抽象，以其支撐的辦學(xué)思想內(nèi)涵就越豐富。

第二，校長頭腦中的教育理論，即他對教育規(guī)律、學(xué)校育人原理、人的成長規(guī)律等的把握、理解和認(rèn)識，是一個不斷深入、深刻的發(fā)展過程。這首先來自他的直接學(xué)習(xí)，即對已有教育理論的學(xué)習(xí)，和對別的學(xué)校辦學(xué)現(xiàn)實(shí)、經(jīng)驗(yàn)的觀摩和學(xué)習(xí)。善于學(xué)習(xí)的校長，頭腦中的教育理論會不斷豐富，理性思考能力會不斷提升。其次，隨著學(xué)校治理的不斷實(shí)施，辦學(xué)思想承載的原理、預(yù)期、階段性目標(biāo)與學(xué)?；顒?、教育現(xiàn)象、階段性結(jié)果的碰撞不斷出現(xiàn)，產(chǎn)生的火花和靈感會不斷進(jìn)入校長認(rèn)知的最近發(fā)展區(qū)，再順化或同化為其對教育規(guī)律的認(rèn)識，豐滿、補(bǔ)充校長頭腦中的教育理論，從而為辦學(xué)思想的豐富、凝練奠定基礎(chǔ)。

第三，黨的教育方針在學(xué)校落地的要求。國家辦學(xué)政策的不斷完善，地方教育法規(guī)對依法辦學(xué)的新要求和舉措等等，都會推動辦學(xué)思想內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的“三進(jìn)”要求，各學(xué)科課程思政教學(xué)的開展，以情境為基本承載形式的課堂教學(xué)、測試題目的日常化實(shí)施等，為學(xué)校課程資源的開發(fā)和利用、校長辦學(xué)思想的發(fā)展打開了廣闊的視野和空間。

第四，當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，給學(xué)校教育帶來了無限的發(fā)展機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)。數(shù)字技術(shù)快速融入教育，已經(jīng)將互聯(lián)網(wǎng)引到了學(xué)生的課桌上；學(xué)生學(xué)習(xí)方式、途徑的多元化，對教師的教學(xué)提出了挑戰(zhàn)；社會對人才需求的專業(yè)化，人才標(biāo)準(zhǔn)的多元化，必定反向作用于學(xué)校育人觀念、方式。這些都為校長辦學(xué)思想的補(bǔ)充、豐富，源源不斷地提供著素材和基礎(chǔ)。

辦學(xué)思想來自于校長面對學(xué)校發(fā)展的理性思考、提煉和概括，其對學(xué)校全部工作的統(tǒng)領(lǐng)，決定了學(xué)校必須明確辦學(xué)思想，且將其落實(shí)到每一辦學(xué)行為中。辦學(xué)思想以校為單位的獨(dú)特性、穩(wěn)定性和共有性，決定了其與學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)、發(fā)展的同頻共振。辦學(xué)思想的經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)、適應(yīng)于政策要求和社會發(fā)展的特征，決定了其一定要與時俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展。所以，辦學(xué)思想必須不斷凝練。