人生終要有一場觸及靈魂的旅行

賴穎

話題闡釋

人們熱愛旅行，不僅因?yàn)槁眯杏小扳橹畼贰?，更有“養(yǎng)志之樂”：觀安徽褒禪山，悟堅(jiān)定之志；觀江西滕王閣，嘆奮進(jìn)之情……

臺灣學(xué)者林清玄拓寬了“旅行”的空間內(nèi)涵：“人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，不論是風(fēng)土的，或是心靈的，都是一種旅行?！?/p>

無論是地理空間的旅行，還是思維空間的旅行，無論是“旅游媚年春”還是“年春媚游人”，我們總會“步步尋往跡，有處特依依”，我們都應(yīng)“乘興而行，興盡而返”！

關(guān)于“旅行”主題的作文可從以下幾個角度構(gòu)思：

一、記人記事散文。記敘旅行中有意義的“人”和“事”，把游記與記人記事巧妙結(jié)合起來，不要僅僅停留在淺顯的情緒表達(dá)上，要把立意定得高一些，讓文章內(nèi)涵更大氣軒朗。

二、寫景狀物散文。借旅行中所見所聞的“景”和“物”，或借景抒情，或托物言志，抒真情言己志?？蓪W(xué)習(xí)朱自清的繪景之道，用動靜相間、化靜為動的手法來寫景，不論是實(shí)際的旅行還是想象中的旅行，落點(diǎn)要放在“改變”上，即通過旅游，讓你的認(rèn)識、習(xí)慣或觀念等發(fā)生某種變化。

三、議論說理散文。圍繞“旅行”，談旅行的內(nèi)涵、為什么需要旅行以及旅行的價值和意義。其基本思路為：確立旅行內(nèi)涵、選取典型事例、進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫。可向余秋雨的散文學(xué)習(xí)，以中外名人的詩文支撐文章骨架，引導(dǎo)讀者進(jìn)入古今中外的歷史畫廊，或?qū)⒂斡浿械氖妨匣髯约旱恼Z言，娓娓道出，在議論中注入強(qiáng)烈的感情色彩。

金句素材

（一）

少年走馬去如飛，大笑吾衰行走遲。

——［宋］釋文珦《少年走馬行》

適用文題：我就是這樣______的少年；我所向往的；認(rèn)識世界……

深化認(rèn)識：少年風(fēng)度翩翩，踏馬馳騁而去，襟懷磊落地大笑自己出發(fā)太晚，行走太遲。此句常和“立志”相融合，記錄少年應(yīng)當(dāng)有像鴻鵠一樣的志向，意氣風(fēng)發(fā)，壯志凌云。青春無票價，不妨在鮮衣怒馬的年紀(jì)，去看看這精彩紛呈、廣袤無垠的世界。

片段速用：

我最愛的旅行是父親帶我一次次的“摩旅”，是一趟趟馳越在雪山下的高呼，是一次次與素不相識的“摩友”們擊掌鼓勁。冬日的色達(dá)冰冷，光暈耀眼奪目，但陽光只是以它灼人的光度掩飾其溫度。路上的雪層層累積，暗冰匿伏其下。一路騎行至此，即使戴上防滑鏈，也摔了數(shù)跤。

色達(dá)的白塔像牛乳，是一片圣潔的天地，對美景的向往吸引我一直奔走在路上。不管摔倒多少次，我仍舊站起來拍掉身上的雪，咬牙趕路，旅行，正是這種寒風(fēng)削過臉龐后不曾磨滅的激情。就如“少年走馬去如飛，大笑吾衰行走遲”，旅途中的少年永遠(yuǎn)桀驁不馴，永遠(yuǎn)風(fēng)華正茂。

——四川省彭州中學(xué)? 蒲宣潤

（二）

我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。

——［宋］辛棄疾《賀新郎》

適用文題：知音；懂得；認(rèn)識自己……

深化認(rèn)識：我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。詞人把青山擬人化，將它寫得情致盎然。這是辛棄疾排解自己郁悶心情的一種方式——寄情于山水，使自己得到精神的寧靜。在知音難覓、壯志難酬時，他只愿與青山為伴，昭示不改的節(jié)操。生活中的憂愁如何化解？不妨以山水療愈身心。此句可用來描繪旅行中的景致令人“怦然心動，如遇知音”的瞬間。

片段速用：

跨坐在馬背上，雙手牢牢地抓住韁繩，我望著落日，似是有了仗劍千里、白云可決的豪情壯志。我與馬皆處于青海湖之中，我已看清那隨風(fēng)蕩起陣陣漣漪的湖水和水中的倒影——馬上的我，背脊挺立，意氣風(fēng)發(fā)，恍惚中我好似看到了“西北望，射天狼”的蘇軾，以及“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)”的李白。他們都是少年郎，亦是遠(yuǎn)行客，但命運(yùn)坎坷，時常捉弄少年的一腔熱血，思及此，頓覺這湖水清澈卻不抵人心。

于是我抬頭，看到肆意翻滾的白云和云下雄偉壯闊的祁連山。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低之時，我忽地想起辛棄疾所寫的“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，大約是“情與貌，略相似”的緣故，他才會如此說。我如今看這青山，微風(fēng)吹起發(fā)絲，心中不止有“嫵媚”，還有萬千感慨。少年也是人生逆旅，可少年不缺的是自信和堅(jiān)毅。

——四川省彭州中學(xué)? ?代紫欣

（三）

出發(fā)前，悄聲提醒，背囊里務(wù)必記得安放下你的靈魂。

——畢淑敏《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》

適用文題：出發(fā)；和自我對話；生命的滋養(yǎng)……

深化認(rèn)識：我們天生需要旅行，在短暫的生涯中，盡可能地把時間和地理的尺度拉得伸展一些。旅行能幫助我們創(chuàng)造出自我的大廈，不過前提是要撇開繁瑣之事，來一場與自我的對話，在看清自己內(nèi)心的需求之后再出發(fā)，積極求索，找到屬于自己的一條路。此句常用于議論文段的結(jié)尾處，抒寫少年在旅途中飽眼福、開眼界，找尋自我。

片段速用：

踏上旅途前，記得先聽一聽自己內(nèi)心的聲音，是想要遠(yuǎn)離喧囂、去看天地廣闊，還是僅僅是為了拍照打卡？若是后者，那一定不是真正意義上的旅行。人生的旅行是要先正視自己內(nèi)心真正的訴求，是要感受自我心靈的放達(dá)。正如畢淑敏所言：“出發(fā)前，悄聲提醒，背囊里務(wù)必記得安放下你的靈魂?！碑?dāng)我們褪去浮躁，不再急功近利，才能感受到心臟為秀美奇絕的風(fēng)景而跳動的溫度，旅行才會是有奚山作伴、云月為儔的不羈之旅。

余秋雨在《行者無疆》中有言：“有人把生命互虧互監(jiān)，互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海?！弊鳛槿松穆眯姓撸覀儜?yīng)將心靈奔赴于山海，將靈魂于天地間凈化，如此方能在旅途中觸摸到更真實(shí)的自己。

——四川省彭州中學(xué)? 劉昕沁