藏學(xué)于思，思則得知

一考生

“唯有在夢中，我才會停止思考?！庇械娜绥姁鄄┯[群書而使自己學(xué)富五車，有的人癡醉于暢思妙想而讓自己靈魂充盈。其實(shí)，學(xué)與思的關(guān)系正像觀園者，想要獲得詩意上的美感，視覺觀察是基礎(chǔ)，更重要的是心靈的感情與思索。

在光怪陸離的世界，誠如古人言，我們所做不應(yīng)僅僅是學(xué)，吸收知識后，內(nèi)化的過程也尤為重要。藏學(xué)于思，在學(xué)習(xí)中思考，思則得知，在思考中悟真理，讀品人生百味。

藏學(xué)于思，非藏思于學(xué)。

正如周樹人之言，學(xué)問如同高山般巍峨，但在思的面前，學(xué)則如同滄海中一座島嶼，不可忽視但略顯微小。這也正是有學(xué)問的人被稱為“思想家”，而非學(xué)習(xí)家?！安貙W(xué)于思”是對兩者密不可分關(guān)系的描述，同時提醒著我們思想的重要和好處。把學(xué)放在思中，才能成為“思”的巨人，而非“學(xué)”而不思的矮子。

同時，在思中，我們不僅要懂得學(xué)，也應(yīng)懂得不學(xué)。

學(xué)海無涯，暢游知識的海洋，一輩子也找不到盡頭，但假如游到“百慕大三角”中很可能會斷送自己的人生。面對龐雜的知識，堅(jiān)守“三不學(xué)”，即非吾之熱愛不學(xué)，違理背倫不學(xué)，傷國傷民不學(xué)。其中，第三點(diǎn)最為重要。為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)的內(nèi)容須與國家相適應(yīng)？把國家比作巨樹，個人就如同一片葉子，國家是個人集合體，是在時代洪流中個人發(fā)展趨勢的匯總，一定程度上反映時代前進(jìn)的潮流，頑固自守，不思進(jìn)取，甚至與時代相反，那么必然隕首于歷史激浪。因此，在思中把握好“三不學(xué)”，才能學(xué)有所成，思則得知。

學(xué)需順應(yīng)時代，思則超越時代。

提到思，我腦海中浮現(xiàn)手執(zhí)書筆才思泉涌的魯迅先生。仰觀魯迅的人生，我們不可忽視那次棄醫(yī)從文的決定，那是思的改變，亦是思的超越。先生看到了國民的劣根性，看到了時代的巨輪已然偏航。先生為民族大義，以自身薄力引領(lǐng)全民奮進(jìn)，憑借的是什么？是他超越時代的思，喚起人民救國的思，才力挽狂瀾成就新中國之富強(qiáng)。

在學(xué)習(xí)中思考，在思考中清理，如孔子言“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。把握吸收與內(nèi)化學(xué)和思的關(guān)系，再掌握“三不學(xué)”，凈化學(xué)的知識。最后是效仿周樹人先生，提升思的深度，做一個超越時代的思想家，必會點(diǎn)燃個人生命之華，照亮民族之大地。

藏學(xué)于思，思則得知，悟真理，品人生，縱然深知前方九九八十一難，我們也必將取得“真經(jīng)”廣流傳！

評點(diǎn)

文章審題精準(zhǔn)，思路清晰，說理透徹。在辨析“學(xué)”與“思”二者的關(guān)系時，全文角色意識非常明顯，首先肯定藏學(xué)于思，呼吁青年要有所學(xué)，更要有所不學(xué)，提出青年只有做到“學(xué)需順應(yīng)時代，思則超越時代”，才能真正把握吸收內(nèi)化學(xué)思關(guān)系。同時文章也能嫻熟地運(yùn)用各種論證方法，增強(qiáng)了說理的力度。建議一類下51分。

（編輯：王冠婷）