《資本論》與中國(guó)式現(xiàn)代化的聯(lián)系與發(fā)展

□ 西安 雷璟思

現(xiàn)代化是人類社會(huì)由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明乃至知識(shí)文明轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程。實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化是中國(guó)人民的夢(mèng)寐以求，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人的孜孜所求。習(xí)近平總書記在黨的二十大上的報(bào)告中明確指出：新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中創(chuàng)立了中國(guó)式現(xiàn)代化理論，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論，深化了我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循。

一、《資本論》與科學(xué)現(xiàn)代化理論的誕生

馬克思主義與現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是一個(gè)根本的理論與實(shí)踐問(wèn)題。明確馬克思主義與現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，從根本上說(shuō)是關(guān)系到在新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義現(xiàn)代化理論的根本問(wèn)題，關(guān)系到對(duì)西方現(xiàn)代化理論的批判和揚(yáng)棄的關(guān)鍵問(wèn)題，關(guān)系到科學(xué)現(xiàn)代化理論的發(fā)展問(wèn)題，關(guān)系到中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯問(wèn)題。

以工業(yè)化為核心的現(xiàn)代化是人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)歷史階段，資本主義是資本和現(xiàn)代化相結(jié)合的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的第一歷史階段，也就是在資本主義的自由競(jìng)爭(zhēng)階段，馬克思和恩格斯于1848年2月21日在倫敦發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，既是對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)的科學(xué)分析，也是對(duì)資本主義現(xiàn)代化的科學(xué)分析，充分肯定了工業(yè)化興起和資本主義經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的巨大物質(zhì)生產(chǎn)成果，深刻洞察了資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，深刻揭露了資本主義社會(huì)的本質(zhì)和基本矛盾，深刻揭示了資本主義現(xiàn)代化的歷史趨勢(shì)，科學(xué)分析了資本主義現(xiàn)代化社會(huì)形態(tài)的結(jié)構(gòu)，是對(duì)人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)作出的最早科學(xué)分析?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，也標(biāo)志著馬克思主義現(xiàn)代化理論的誕生，也就是科學(xué)現(xiàn)代化理論的誕生。

《資本論》不僅是馬克思研究資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)偉大著作，也是馬克思系統(tǒng)、深刻和全面研究人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)興起階段的第一部偉大的科學(xué)著作，《資本論》的出版標(biāo)志著形成了馬克思主義現(xiàn)代化理論的完整體系，也標(biāo)志著科學(xué)現(xiàn)代化理論形成完整理論體系。因此，以工業(yè)化為核心的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)和資本主義現(xiàn)代化的興起，是《資本論》的歷史基礎(chǔ)和時(shí)代前提，可以說(shuō)，沒(méi)有現(xiàn)代化的興起和發(fā)展、沒(méi)有資本主義現(xiàn)代化的興起和發(fā)展，就不會(huì)有《資本論》這部歷史性偉大科學(xué)著作的問(wèn)世，就不會(huì)形成完整的馬克思主義理論體系，就不會(huì)形成完整的科學(xué)現(xiàn)代化理論，即馬克思主義現(xiàn)代化理論。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化理論與《資本論》的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的聯(lián)系

我們進(jìn)一步分析中國(guó)式現(xiàn)代化理論和《資本論》歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯聯(lián)系。

1.從歷史邏輯來(lái)看，中國(guó)式現(xiàn)代化理論和《資本論》具有必然的歷史邏輯聯(lián)系?！顿Y本論》是在19世紀(jì)下半葉人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)在歐洲興起時(shí)期，馬克思對(duì)西方現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)作出的第一次科學(xué)、全面、系統(tǒng)和徹底分析論述，而習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出的中國(guó)式現(xiàn)代化理論則是在21世紀(jì)上半葉人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)發(fā)展時(shí)期，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)作出的科學(xué)、全面、系統(tǒng)和徹底分析論述。雖然二者的時(shí)間相差一個(gè)半世紀(jì)，但中國(guó)式現(xiàn)代化理論與《資本論》卻有共同的研究對(duì)象，這就是二者都是以現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展道路為對(duì)象，在現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的不同階段，共同揭示了現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，二者都是站在歷史進(jìn)步和正確的一邊，都是為了人類解放和人民解放的偉大事業(yè)。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化理論與《資本論》具有必然的歷史邏輯聯(lián)系。

2.從理論邏輯來(lái)看，中國(guó)式現(xiàn)代化理論與《資本論》具有必然的理論邏輯聯(lián)系。以《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》為主要標(biāo)志，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義，揭示了資本主義現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，形成了馬克思主義現(xiàn)代化理論，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命指明了正確的前進(jìn)方向。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，率領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，奪取了中國(guó)新民主主義的偉大勝利，建立了新中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命和建設(shè)，開啟了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大道路，開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志提出了“現(xiàn)代化”、“四個(gè)現(xiàn)代化”、“社會(huì)主義現(xiàn)代化”概念，提出了中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化兩步走戰(zhàn)略構(gòu)想，創(chuàng)立了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化理論，初步形成了適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論，為黨制定社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略指明了方向，提供基本遵循。在改革開放新時(shí)期，鄧小平同志繼承和發(fā)展了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化理論，要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。在新時(shí)代，以黨的二十大報(bào)告為標(biāo)志，習(xí)近平總書記系統(tǒng)地、完整地創(chuàng)立了中國(guó)式現(xiàn)代化理論，繼續(xù)和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論，繼承和發(fā)展了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化理論。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化理論與馬克思主義現(xiàn)代化理論、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化理論是一脈相承的，《資本論》是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本理論來(lái)源。所以，中國(guó)式現(xiàn)代化理論與《資本論》具有必然的理論邏輯聯(lián)系。

3.從實(shí)踐邏輯來(lái)看，中國(guó)式現(xiàn)代化理論與《資本論》具有必然的實(shí)踐邏輯聯(lián)系?？v觀500年人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史，最早出現(xiàn)的資本主義現(xiàn)代化形態(tài)?！顿Y本論》科學(xué)、全面、系統(tǒng)和徹底地分析資本主義現(xiàn)代化，為人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)指明了前進(jìn)方向。在馬克思主義指導(dǎo)下，在列寧和布爾什維克的領(lǐng)導(dǎo)下，奪取了“十月革命”的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的偉大飛躍，開辟了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，推動(dòng)國(guó)際共產(chǎn)主義進(jìn)入新階段。人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的歷史階段。

“十月革命”一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在中國(guó)人民和中華民族偉大覺(jué)醒的進(jìn)程中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，這是開天辟地的大事變。

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，取得社會(huì)主義革命的勝利，消滅在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。我們戰(zhàn)勝帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，興起和推進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，取得了社會(huì)主義革命和“四個(gè)現(xiàn)代化”建設(shè)的偉大成就，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提、制度基礎(chǔ)和重要物質(zhì)基礎(chǔ)。

在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。堅(jiān)持黨的自我革命，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在革命性的錘煉中中國(guó)共產(chǎn)黨變得更加堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)。堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，明確了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，對(duì)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略安排，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，拓展和發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，承接國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐邏輯，繼承和發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)，中國(guó)式現(xiàn)代化理論與《資本論》具有必然的實(shí)踐邏輯聯(lián)系。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化理論繼承和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中全面系統(tǒng)深入地闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，創(chuàng)立了中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是對(duì)馬克思主義現(xiàn)代化理論的繼承和發(fā)展，是對(duì)黨的社會(huì)主義現(xiàn)代化理論的重大豐富和發(fā)展，是對(duì)科學(xué)現(xiàn)代化理論的重大發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化理論包括以下五個(gè)方面。

1.現(xiàn)代化具有多種形態(tài)。人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史證明，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，資本主義現(xiàn)代化是一種現(xiàn)代化形態(tài)，社會(huì)主義現(xiàn)代化是另一種現(xiàn)代化形態(tài)。當(dāng)今世界，雖然許多國(guó)家都在努力建設(shè)現(xiàn)代化，但真正全面建成現(xiàn)代化國(guó)家并不多。一些發(fā)展中國(guó)家不顧自身國(guó)情和歷史方位，全盤照搬西方模式，結(jié)果發(fā)展過(guò)程極為艱難。人類歷史上沒(méi)有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴外部力量、照搬外國(guó)模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以能夠取得今天這樣的好局面，根本在于我國(guó)的現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既不同于西方資本主義現(xiàn)代化模式，也不同于蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代化模式，是立足中國(guó)大地、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、既具有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征、更具有適合自己國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的新形態(tài)，是人類文明的新形態(tài)。

2.中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征。中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，超越了資本主義現(xiàn)代化的局限性，符合中國(guó)實(shí)際，與中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。根據(jù)習(xí)近平總書記在黨的二十大上的報(bào)告中的科學(xué)論述，中國(guó)式現(xiàn)代化具有以下五個(gè)方面的基本特征。一是中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化；二是中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化；三是中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化；四是中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；五是中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

3.中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中，論述了中國(guó)式現(xiàn)代化的九個(gè)方面的本質(zhì)要求，這就是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，這是最根本、最重要的一條，對(duì)現(xiàn)代化的性質(zhì)和方面起根本性的政治保證作用，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)能夠確保我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確方向，確保擁有團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大政治凝聚力。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化社會(huì)制度的本質(zhì)要求，既保障了現(xiàn)代化的社會(huì)主義基礎(chǔ)和方向，又發(fā)揮了國(guó)內(nèi)國(guó)際各方面力量參與中國(guó)現(xiàn)代化的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，彰顯中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的制度優(yōu)勢(shì)和巨大影響力。

實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！币蟆皥?jiān)持以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題”，把堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)作為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)基礎(chǔ)。

發(fā)展全過(guò)程人民民主是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化政治建設(shè)的本質(zhì)要求。全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民主體地位，充分體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。

豐富人民精神世界是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化文化建設(shè)的本質(zhì)要求。中國(guó)式現(xiàn)代化是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的現(xiàn)代化。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)的本質(zhì)要求。實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題。中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，到2035年全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，到本世紀(jì)中葉全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)。

促進(jìn)人與自然和諧共生是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)要求。大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展，推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)外交往的本質(zhì)要求。中國(guó)始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，致力于推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系，擴(kuò)大同各國(guó)利益的匯合點(diǎn)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化正確方向，堅(jiān)定支持和幫助廣大發(fā)展中國(guó)家加快發(fā)展，為維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定發(fā)揮建設(shè)性作用。

創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)文明形態(tài)的本質(zhì)要求。我們要堅(jiān)持世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，尊重世界文明多樣性，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這一文明新形態(tài)賡續(xù)中華文明的優(yōu)秀基因，彰顯社會(huì)主義文明的本質(zhì)屬性，凝結(jié)著現(xiàn)代文明的時(shí)代精華，具有集成性、融合性和創(chuàng)新性、創(chuàng)造性，展現(xiàn)了人類文明向上向前發(fā)展的光明前景。

4.中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大目標(biāo)。中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的十九大對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出了戰(zhàn)略部署，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。未來(lái)五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期。黨的二十大對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)兩步走戰(zhàn)略安排進(jìn)行宏觀展望，重點(diǎn)部署未來(lái)5年的戰(zhàn)略任務(wù)和重大舉措。未來(lái)五年，要緊緊抓住解決不平衡不充分的發(fā)展問(wèn)題，著力在補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固底板、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)上下功夫。

黨的二十大確定的主要目標(biāo)任務(wù)是：經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展取得新突破，科技自立自強(qiáng)能力顯著提升，構(gòu)建新發(fā)展格局和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系取得重大進(jìn)展；改革開放邁出新步伐，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化深入推進(jìn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善，更高水平開放型經(jīng)濟(jì)新體制基本形成；全過(guò)程人民民主制度化、規(guī)范化、程序化水平進(jìn)一步提高，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系更加完善；人民精神文化生活更加豐富，中華民族凝聚力和中華文化影響力不斷增強(qiáng)；居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基本同步，勞動(dòng)報(bào)酬提高與勞動(dòng)生產(chǎn)率提高基本同步，基本公共服務(wù)均等化水平明顯提升，多層次社會(huì)保障體系更加健全；城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善，美麗中國(guó)建設(shè)成效顯著；國(guó)家安全更為鞏固，建軍一百年奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，平安中國(guó)建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)；中國(guó)國(guó)際地位和影響進(jìn)一步提高，在全球治理中發(fā)揮更大作用。

5.新時(shí)代建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的重大原則。當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問(wèn)題比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜。在前進(jìn)的道路上，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，我們必須牢牢把握五個(gè)重大原則：一是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)；二是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；三是堅(jiān)持以人民為中心；四是堅(jiān)持深化改革開放；五是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。

習(xí)近平總書記在黨的二十大的報(bào)告，深刻論述人類現(xiàn)代化的發(fā)展形態(tài)，全面論述了中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特證、本質(zhì)要求、發(fā)展目標(biāo)和基本原則，創(chuàng)立了中國(guó)式現(xiàn)代化理論，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論，深化了我們黨對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，打破了籠罩在人們頭上的西方現(xiàn)代化理論的迷霧，繼承和發(fā)展科學(xué)現(xiàn)代化理論，為人類現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)指明了前進(jìn)方面，是指導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興偉大事業(yè)的強(qiáng)大思想武器，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了根本遵循。