李 娜
(太原工業(yè)學(xué)院,山西太原 030008)
鄉(xiāng)村是人類賴以生存的社會(huì)環(huán)境,隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高,社會(huì)分工逐漸細(xì)化,城市由此出現(xiàn),城鄉(xiāng)開始分離。盡管城市在原始社會(huì)早已出現(xiàn),但由于受生產(chǎn)力發(fā)展制約,城市化進(jìn)程非常緩慢,直到18世紀(jì)末期,90%的人口數(shù)量依然生活在農(nóng)村。城市化進(jìn)程取得飛速發(fā)展是在兩次資本主義工業(yè)革命之后,生產(chǎn)力得到極大解放,生產(chǎn)效率大大提高,由此催生社會(huì)分工更加精確化和多樣化,促使城鄉(xiāng)之間矛盾日益尖銳,“城鄉(xiāng)的分離和城鄉(xiāng)利益的對立”格局開始形成。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》一書中毫不隱諱地指出“物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的最大的一次分工,就是城市和鄉(xiāng)村的分離”,在馬克思、恩格斯看來,造成城鄉(xiāng)矛盾直接根源就是社會(huì)分工。城鄉(xiāng)關(guān)系的割裂一方面造成生產(chǎn)資料的不均衡,為了滿足城市發(fā)展需要,諸多的生產(chǎn)要素開始流向城市,農(nóng)村越發(fā)貧瘠,不同的生產(chǎn)活動(dòng)在城鄉(xiāng)間的界限越發(fā)清晰。另一方面,生產(chǎn)活動(dòng)的不同使得勞動(dòng)力出現(xiàn)分化,“為了能夠自由地活動(dòng),它需要有一支不以這種自然限制為轉(zhuǎn)移的產(chǎn)業(yè)后備軍”,鄉(xiāng)村為城市發(fā)展提供了源源不斷的廉價(jià)勞動(dòng)力,進(jìn)一步加深了城鄉(xiāng)之間的差距。馬克思、恩格斯在研究社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,對城鄉(xiāng)發(fā)展做出科學(xué)判斷,認(rèn)為隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高,城鄉(xiāng)關(guān)系最終必然走向融合。生產(chǎn)力的進(jìn)一步釋放,使得人們不再“拜物教”地追逐固有的活動(dòng)形式,而可以根據(jù)自身的發(fā)展需要自由選擇職業(yè),從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施正是打破城鄉(xiāng)對立、緩解城鄉(xiāng)矛盾的重要舉措,有利于激發(fā)鄉(xiāng)村活力,為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供有利平臺(tái),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展,開拓更為廣闊的市場空間。
推拉理論最早起源于19世紀(jì)80年代,雷文斯坦(E.Ravenstein)首次開始對人口遷移進(jìn)行研究,在此遷移理論的基礎(chǔ)上,西方學(xué)者對影響人口流動(dòng)的因素做出分析,20世紀(jì)50年代,唐納德·博格(D.J.Bague)從流入地與流出地兩個(gè)視角系統(tǒng)性提出了推拉理論,他認(rèn)為人口流動(dòng)的主要目的在于改善生活條件,人口遷入地的優(yōu)勢條件形成“拉力”,吸引勞動(dòng)力大量遷移,人口遷出地的不利因素形成“推力”,排斥勞動(dòng)力進(jìn)入,人口遷移是由兩種力共同作用的結(jié)果。邁德爾(G.Mydal)、索瓦尼(Sovani)、貝斯(Base)、特里瓦撒(Trewartha)后續(xù)進(jìn)行了不斷修正,20世紀(jì)60年代,美國社會(huì)學(xué)家E.S.Lee認(rèn)為,實(shí)際上無論是流入地還是流出地都同時(shí)具有拉力與推力,同時(shí)還受到第三種因素:中間障礙因素的影響。事實(shí)證明,較高的工資薪酬、完善的基礎(chǔ)設(shè)施、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)等成為城市建設(shè)中的拉力,但隨著城市化進(jìn)程加快,也涌現(xiàn)出污染嚴(yán)重、道路擁堵、生活壓力劇增等眾多問題,形成人口進(jìn)一步流入的推力,盡管目前鄉(xiāng)村存在一些劣勢,但卻蘊(yùn)藏著更大的發(fā)展?jié)摿?。推拉理論從理論層面剖析了城鄉(xiāng)發(fā)展現(xiàn)狀的原因,也為進(jìn)一步實(shí)施鄉(xiāng)村振興提供了依據(jù)。
需求層次理論是1943年由美國社會(huì)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于《人類動(dòng)機(jī)理論》一書中提出,馬斯洛理論把人的需求劃分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要五種層次。生理需要是最為低級的需要,是人得以存續(xù)的基本前提,包括衣、食、住、行等基本需要的滿足;安全需要是在生存問題得以解決的基礎(chǔ)上渴望得到財(cái)產(chǎn)、生命等安全感;歸屬和愛的需要是指人能夠與他人建立情感聯(lián)系,得到精神層面的滿足;尊重需要是指人際交往過程中希望得到別人的尊重;自我實(shí)現(xiàn)需要是最高層次階段,能夠充分激發(fā)人的潛能,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。由此可見,需求層次理論是由低級向高級逐漸上升的過程,符合人的發(fā)展規(guī)律,同時(shí),也是由物質(zhì)滿足不斷向精神層面進(jìn)階的過程。隨著我國主要矛盾的轉(zhuǎn)變,人民對美好生活的需要日漸顯現(xiàn),經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵在于人才,人才的去留得益于對美好生活的實(shí)現(xiàn)程度。滿足復(fù)合型人才的需求將成為隱性條件,不斷提高山西的吸引力,轉(zhuǎn)型進(jìn)程中要更加聚焦勞動(dòng)者的生理及心理需求。
對山西轉(zhuǎn)型發(fā)展的思考由來已久,20世紀(jì)80年代就明確指出,單純依靠煤炭開采不是長久之計(jì),必須在以煤炭為中心的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等各領(lǐng)域產(chǎn)業(yè),山西轉(zhuǎn)型發(fā)展具體可以分為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)期、綜改試驗(yàn)區(qū)建設(shè)階段及綜改示范區(qū)建設(shè)階段三個(gè)時(shí)期。各個(gè)時(shí)期,為深化資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,對產(chǎn)業(yè)融合、新能源建設(shè)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多方面提出建設(shè)性實(shí)施方案,重點(diǎn)扶持高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),力圖打破原有結(jié)構(gòu)體系,實(shí)現(xiàn)綠色、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。盡管改革也取得明顯進(jìn)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化、生態(tài)環(huán)境持續(xù)好轉(zhuǎn)、生產(chǎn)總值穩(wěn)步增長、人民生活水平提高,改變了“一煤獨(dú)大”的發(fā)展現(xiàn)狀,但由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)僵化,市場發(fā)展缺乏活力,創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力不足,新興產(chǎn)業(yè)增長緩慢,以能源開采、原材料為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并未徹底解決,煤炭經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)重要地位,轉(zhuǎn)型發(fā)展面臨諸多困難。
相較于其他省份而言,山西發(fā)展特色并不鮮明,太原作為中心城市的地位并不突出,缺乏凝聚力和向心力。2018年,為推動(dòng)國家重大區(qū)域戰(zhàn)略發(fā)展,實(shí)現(xiàn)區(qū)域間資源共享,促進(jìn)城市間的融合互動(dòng)交流,明確成立京津冀城市群、關(guān)中平原城市群、中原城市群等多個(gè)城市群,旨在依托中心城市帶動(dòng)周圍地區(qū)的發(fā)展。以鄭州為首的中原城市群作為重要的交通樞紐,力圖建立起服務(wù)于全國的城市化戰(zhàn)略格局,拉動(dòng)涉及山西晉城、長治等部分地市的發(fā)展。關(guān)中平原城市群以西安為中心,起著連接?xùn)|西部的關(guān)鍵作用,具備全國經(jīng)濟(jì)由東向西輻射的重要區(qū)位優(yōu)勢,對山西運(yùn)城、臨汾也將產(chǎn)生顯著的帶動(dòng)作用。
山西作為中原城市群、關(guān)中平原城市群都將涉及的省份,理論上將獲得更多的發(fā)展機(jī)遇,但實(shí)際上,山西并未及時(shí)抓住這一重要的戰(zhàn)略機(jī)遇,與周圍省市的聯(lián)系并不緊密,缺少產(chǎn)業(yè)分工與協(xié)同合作。究其原因,主要是太原作為省會(huì)沒有積極發(fā)揮統(tǒng)籌全局的作用,缺乏引領(lǐng)各地市建設(shè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,太原與同為省會(huì)城市的西安、鄭州相比,經(jīng)濟(jì)實(shí)力依然存在較大懸殊。
改革開放以來,山西就致力于旅游業(yè)的發(fā)展,但直到目前,旅游資源的開發(fā)依然存在短板。首先,山西景點(diǎn)雖多,但比較分散,難以集聚,這就勢必要求具備完善的交通條件,但由于山西總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有限,加之特殊的地理環(huán)境,對交通建設(shè)產(chǎn)生了巨大阻礙,與之相配套的服務(wù)設(shè)施也比較缺乏。其次,旅游業(yè)發(fā)展同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,由于缺乏對旅游資源及開發(fā)的總體科學(xué)性認(rèn)識(shí)和規(guī)劃,各地市旅游業(yè)發(fā)展缺乏獨(dú)特性和創(chuàng)新性,照搬其他省份創(chuàng)意或各景區(qū)之間相互“抄襲”嚴(yán)重,降低了旅游價(jià)值和游客體驗(yàn),難以形成自己的特色品牌。最后,大部分旅游資源分布于經(jīng)濟(jì)較為落后的鄉(xiāng)村,長期以來,由于缺乏完善的保護(hù)以及開發(fā)意識(shí)不強(qiáng),許多旅游資源被淹沒,未受到足夠重視。城鄉(xiāng)差距較大使得諸多生產(chǎn)要素向城市傾斜,散落于鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游資源包括文物古跡沒有充分發(fā)揮對經(jīng)濟(jì)的引擎作用,文化滲透較差、文旅結(jié)合程度不高、軟實(shí)力程度欠缺,難以形成持久的動(dòng)力,轉(zhuǎn)化為有效的生產(chǎn)力。因此,整體而言,山西旅游發(fā)展依然存在資源利用率低,開發(fā)不充分的問題。
進(jìn)入新時(shí)期,山西發(fā)展面臨諸多新挑戰(zhàn),需要轉(zhuǎn)變新的發(fā)展思路,摒棄固有思維模式的束縛,找準(zhǔn)新方位、明晰新路徑、提出新想法,積極挖掘晉商精神的新時(shí)代內(nèi)涵,有效融入城鄉(xiāng)建設(shè)之中,打造淳樸民風(fēng),弘揚(yáng)積極探索、敢于拼搏、誠信友善的晉商精神,有效融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以新的發(fā)展視角探尋鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略帶來的新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),不斷加快山西數(shù)字化轉(zhuǎn)型,加快推進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型,有效開辟新農(nóng)村市場,以科技發(fā)展引領(lǐng)農(nóng)業(yè)進(jìn)步,為新農(nóng)村建設(shè)提供充足的發(fā)展動(dòng)能,在新一輪城鄉(xiāng)競爭中獲取優(yōu)勢。不斷完善制度體系建設(shè),以政策傾斜宏觀調(diào)控城鄉(xiāng)間發(fā)展不平衡問題,全方位、多層次推進(jìn)、高質(zhì)量推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展,緊扣時(shí)代脈搏,在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義時(shí)代浪潮中乘勢而上,貢獻(xiàn)山西力量,書寫山西新篇章。
立足整體社會(huì)歷史發(fā)展必然趨勢探究誰是歷史的創(chuàng)造者問題,是唯物史觀區(qū)別于唯心史觀的關(guān)鍵點(diǎn),由此得出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量,這一重要論斷從物質(zhì)資料生產(chǎn)入手考察了人民群眾作為歷史創(chuàng)造者的必然性和科學(xué)性。山西進(jìn)入新時(shí)代,要充分發(fā)揮人民群眾在歷史中的決定性地位,積極調(diào)動(dòng)三晉人民的生產(chǎn)積極性,找準(zhǔn)突破口,通過出臺(tái)相應(yīng)的優(yōu)惠政策,鼓勵(lì)大學(xué)生及青年才干創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),既能緩解就業(yè)壓力,又可以提高全省創(chuàng)新能力;充分利用好鄉(xiāng)村這片廣袤的天地,探尋新的經(jīng)濟(jì)增長機(jī)遇,山西擁有獨(dú)特的地理位置和氣候條件,為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)多樣化發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的自然條件。因此,必須重視農(nóng)民群眾在現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵地位,加強(qiáng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)教育的傳授與普及,提高農(nóng)民認(rèn)知水平,培育一批懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)業(yè)的干部群體,發(fā)揮基層群眾干部在新農(nóng)村建設(shè)中的中流砥柱作用,全方位、多角度搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。
對山西而言,堅(jiān)定不移走轉(zhuǎn)型發(fā)展道路是必然選擇。山西發(fā)展理應(yīng)把握大勢、著眼大局,找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn),因時(shí)而動(dòng)、順勢而為。第一,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮綜改試驗(yàn)區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的引領(lǐng)示范作用,促進(jìn)各區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,積極融入周邊城市群,做到優(yōu)勢互補(bǔ),增強(qiáng)太原中心城市的吸引力,完善基礎(chǔ)設(shè)施,創(chuàng)建良好的市場環(huán)境,把握新產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)增長中的引擎作用。第二,充分挖掘旅游資源,把歷史文化內(nèi)涵融入旅游建設(shè)之中,增強(qiáng)文化軟實(shí)力,積極借鑒吸收全國各省市旅游發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn),結(jié)合本省的實(shí)際情況,增強(qiáng)文旅發(fā)展的創(chuàng)新性和獨(dú)創(chuàng)性,創(chuàng)新體制機(jī)制,打造高品質(zhì)核心旅游景區(qū),提高市場競爭力和吸引力,激發(fā)旅游發(fā)展的市場活力,依托景點(diǎn)的文化研究價(jià)值,創(chuàng)建研、學(xué)、游一體的示范基地,講好山西故事。第三,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型要積極融入鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略之中,鄉(xiāng)村振興巨大的發(fā)展空間為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供可能。依靠先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)助推農(nóng)業(yè)發(fā)展,鞏固壯大脫貧攻堅(jiān)中形成的特色產(chǎn)業(yè),延長產(chǎn)業(yè)鏈,打造獨(dú)具特色的地方品牌,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在鄉(xiāng)村振興中的重要媒介,著力鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興的有效銜接。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施將為山西轉(zhuǎn)型發(fā)展提供新賽道,進(jìn)一步明確了轉(zhuǎn)型發(fā)展的方向,提供了多樣化的道路選擇,在全面挺進(jìn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)之際,山西必將力爭上游、深化改革,以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展,書寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新篇章。