基于蚌埠雙墩文化陶符的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐

段長(zhǎng)錦 李會(huì)芳 蔣忠愉

安徽科技學(xué)院機(jī)械工程學(xué)院

產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為一門重要的學(xué)科，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)素養(yǎng)，以適應(yīng)不斷變化的市場(chǎng)需求和消費(fèi)者的審美觀念。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，教育者要不斷尋找新的教學(xué)方法和資源，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、拓展設(shè)計(jì)思維，并提高他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。雙墩文化陶符作為一種具有獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵的遠(yuǎn)古文化遺物，為服務(wù)具有特色地域文化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)提供了有趣而富有潛力的資源。本文將以雙墩文化陶符為切入點(diǎn)，探討在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中提取雙墩文化陶符的視覺元素并進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的有效性。

一、雙墩文化陶符的特點(diǎn)與價(jià)值

在新石器時(shí)代，刻劃符號(hào)的載體多為陶器，故刻劃符號(hào)又被稱為“陶器刻劃符號(hào)”或“陶文”。蚌埠雙墩遺址出土的陶器上發(fā)現(xiàn)了650 余個(gè)刻劃符號(hào)，其中絕大多數(shù)刻在碗底圈足內(nèi)，這是我國(guó)目前出土刻劃符號(hào)最多的一次［1］。雙墩陶符融合民俗文化、宗教信仰和藝術(shù)審美等多個(gè)方面的元素，蘊(yùn)含著雙墩先民的智慧和情感。通過(guò)深入研究雙墩文化陶符的歷史淵源和制作工藝，可以發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特之處，并將其應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中。下面從造型、觀念與刻劃手法三個(gè)角度，對(duì)其審美特征進(jìn)行闡述。

（一）造型：表現(xiàn)天地萬(wàn)物自然造化之美

雙墩陶符象形類符號(hào)生動(dòng)、形象，既像圖畫具有描繪事物的特征，又似乎比圖畫更加簡(jiǎn)練，沒(méi)有多余的裝飾，而每一筆似乎都有其存在的含義。遺址發(fā)掘報(bào)告將雙墩陶符分為象形類、幾何類和其他類三種，形態(tài)內(nèi)容涉及山、水、日、魚、草等自然萬(wàn)物，漁獵、網(wǎng)鳥、種植、養(yǎng)蠶、編織、飼養(yǎng)家畜等雙墩先民的生產(chǎn)和生活活動(dòng)，更有記事、記數(shù)等幾何類刻劃，涉及雙墩人的衣食住行、天文歷法、宗教信仰等方面，幾乎涵蓋了生產(chǎn)、生活和精神方面的全部?jī)?nèi)容，是雙墩文化豐富內(nèi)涵的重要組成部分［1］。雙墩刻劃符號(hào)內(nèi)容多樣，已有象形、指示、會(huì)意的文字特征，是一種可以會(huì)意并釋讀的符號(hào)，體現(xiàn)了距今7 300 年的雙墩人已經(jīng)具有了“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的原始造字能力。

通過(guò)對(duì)陶符所描繪形象的觀察可以看出，其中的動(dòng)物形象逼真?zhèn)魃瘛⒒铎`活現(xiàn)。雙墩先民沒(méi)有用過(guò)多的筆觸去刻畫細(xì)節(jié)，反而更多地突出輪廓，線條流暢自然，形態(tài)特征明確。從遠(yuǎn)古至今跨越7 000 余年，其刻畫的形象依然一目了然，這展現(xiàn)出先民高超的藝術(shù)表達(dá)能力。這些生動(dòng)的陶符形象是需要深入學(xué)習(xí)和體會(huì)的。

（二）觀念：映射創(chuàng)作者的觀念，蘊(yùn)含創(chuàng)作者的信仰與情感

雙墩文化陶符具有深刻的象征意義。刻劃符號(hào)本身有單體、重體、多重體和組合體等形式，能夠表達(dá)相對(duì)完整的意思，顯示出語(yǔ)段文字的特點(diǎn)。與雙墩遺址陶符相同的刻劃符號(hào)在定遠(yuǎn)侯家寨遺址也有發(fā)現(xiàn)，可見雙墩陶符具備文字社會(huì)性的特點(diǎn)［1］。史前陶器上的紋飾，大抵跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)或宗教信仰有著密切的關(guān)系［2］，在雙墩遺址發(fā)掘出的650 余個(gè)陶符中，有很多“魚”符（見圖1），這可能是雙墩先民信仰的反映。

圖1 魚形刻劃符號(hào)

（三）刻劃手法：?jiǎn)渭冇辛?/h3>

對(duì)陶符進(jìn)行觀察可以發(fā)現(xiàn)，雙墩先民對(duì)所刻劃的符號(hào)十分熟悉，陶符不是第一次的創(chuàng)作，而是經(jīng)過(guò)多次描畫甚至傳承才最終制作出這些陶符?？虅潟r(shí)起筆和收筆有一定的順序和講究，先上后下，先左后右，符合中國(guó)人傳統(tǒng)的運(yùn)筆習(xí)慣［3］。每一筆都有條不紊，熟練有序，絕無(wú)潦草敷衍之意。從符號(hào)的刻劃線條和形體上看，技法比較嫻熟和規(guī)范。符號(hào)的刻道多為刻劃或壓劃的陰文，還有一些似用剔刻或拍印或模印方法形成的陽(yáng)文符號(hào)。這些刻道絕無(wú)匠氣，刻劃者執(zhí)拿工具自然，毫不拘束。雙墩文化陶符是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的重要遺產(chǎn)和組成部分，它體現(xiàn)了蚌埠以及淮河沿岸獨(dú)特的文化風(fēng)貌［4、5］。通過(guò)深入研究雙墩文化陶符的歷史淵源和制作工藝，可以加深對(duì)古陶文化的認(rèn)知。

二、基于雙墩文化陶符審美特征的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐

針對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的特點(diǎn)和要求，本次教學(xué)開展了基于雙墩文化陶符的實(shí)踐活動(dòng)?；陔p墩文化陶符的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐旨在引導(dǎo)學(xué)生深入探索雙墩文化陶符的藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，將其運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、拓展設(shè)計(jì)思維，并培養(yǎng)他們對(duì)本土文化的認(rèn)同。

首先，教師向?qū)W生介紹了上述關(guān)于雙墩文化陶符的背景知識(shí)、歷史淵源和審美特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)蚌埠本土文化歷史的興趣。通過(guò)圖片、視頻等多媒體形式，讓學(xué)生感受到雙墩文化陶符的獨(dú)特之處，并了解其在文化與歷史中的重要作用。

其次，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和文化體驗(yàn)，這是基于雙墩文化陶符的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。首先帶領(lǐng)學(xué)生到雙墩遺址參觀，之后到蚌埠市博物館調(diào)研，親身感受雙墩文化的歷史背景，了解雙墩先民的創(chuàng)作理念和制作技藝。通過(guò)實(shí)地考察，學(xué)生可以深入了解雙墩文化陶器的制作工藝、紋飾樣式及其象征意義，進(jìn)一步掌握其審美特點(diǎn)和文化價(jià)值；讓學(xué)生在調(diào)研中觀察雙墩文化遺物，親身觀察陶符，對(duì)實(shí)物進(jìn)行寫生，感受陶符的魅力；讓學(xué)生調(diào)研博物館文創(chuàng)商店和其他相關(guān)的陶符主題文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品類型、文化元素的提取和運(yùn)用方法進(jìn)行總結(jié)。

最后，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和對(duì)雙墩文化陶符的理解，開展產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將雙墩文化陶符的元素、圖形及象征意義等視覺元素提取出來(lái)，進(jìn)行產(chǎn)品形態(tài)、產(chǎn)品裝飾圖案和線條的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。例如，學(xué)生可以利用提取出來(lái)的視覺元素設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，包括家居用品、飾品、禮品等，以展現(xiàn)雙墩文化陶符的獨(dú)特魅力，并賦予其現(xiàn)代感和實(shí)用性。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力，并提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。學(xué)生可以進(jìn)行頭腦風(fēng)暴、草圖繪制、模型制作等活動(dòng)，逐步完善自己的設(shè)計(jì)方案。同時(shí)，教師可以組織學(xué)生及與專業(yè)人士進(jìn)行討論，借助多方意見和建議，進(jìn)一步改進(jìn)和優(yōu)化設(shè)計(jì)作品。經(jīng)過(guò)這次實(shí)踐，學(xué)生參加蚌埠市博物館舉辦的蚌埠市首屆文化創(chuàng)意大賽，入圍的作品（見圖2、圖3）通過(guò)3D 打印被制作成實(shí)物，并在博物館進(jìn)行展出。這樣的交流和互動(dòng)過(guò)程有助于學(xué)生提高對(duì)設(shè)計(jì)作品的理解和表達(dá)能力，增強(qiáng)他們對(duì)雙墩文化的認(rèn)同和傳承意識(shí)。

圖2 雙墩陶符文創(chuàng)獲獎(jiǎng)作品《符鈴》 作者：王詩(shī)雨

圖3 雙墩陶器文創(chuàng)獲獎(jiǎng)作品《“墨寫成鬹”酒器》 作者：潘飛

三、教學(xué)實(shí)踐效果評(píng)價(jià)

通過(guò)對(duì)學(xué)生作品的評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)反饋，我們發(fā)現(xiàn)基于雙墩文化陶符的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐取得了顯著的效果。首先，為得到更深入有效的學(xué)習(xí)反饋，對(duì)2017 級(jí)42 位學(xué)生和2018 級(jí)38 位學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)研，其中77%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)蚌埠本土歷史文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，有81%的學(xué)生認(rèn)為需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)，有84%的學(xué)生認(rèn)為此次學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)掌握傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法幫助很大。在此次設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生展現(xiàn)了較高的創(chuàng)造力和設(shè)計(jì)思維能力，能夠?qū)㈦p墩文化陶符的元素巧妙地融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使作品更具獨(dú)特性和藝術(shù)性。此外，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力，并學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見和建議，不斷改進(jìn)和完善自己的設(shè)計(jì)作品。

在基于雙墩文化陶符的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也遇到了一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題。首先，雙墩文化陶符的藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵較為復(fù)雜，需要學(xué)生具備一定的文化背景知識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng)才能深入理解和運(yùn)用。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師需要提供豐富的背景資料和相應(yīng)的指導(dǎo)，以確保學(xué)生對(duì)雙墩文化有清晰的認(rèn)識(shí)。其次，基于雙墩文化陶符的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐需要有足夠的資源支持，包括參觀考察場(chǎng)所、工藝材料和制作設(shè)備等。同時(shí)，教師也需要提前做好準(zhǔn)備工作，確保實(shí)踐活動(dòng)的順利開展。另外，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)面臨創(chuàng)意不足或難以將雙墩文化陶符的元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的困難。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化的思維訓(xùn)練，提供啟發(fā)性的設(shè)計(jì)方法和技巧，幫助他們克服這些困難。在今后的實(shí)踐中，需要進(jìn)一步完善教學(xué)計(jì)劃，提供更多的學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

四、結(jié)束語(yǔ)

基于雙墩文化陶符的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐為學(xué)生提供了一個(gè)有趣而富有挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過(guò)深入研究和運(yùn)用雙墩文化陶符，學(xué)生不僅提升了創(chuàng)造力和設(shè)計(jì)思維能力，還加深了對(duì)雙墩文化的認(rèn)識(shí)和理解。這種教學(xué)方法有助于雙墩文化的傳承與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和文化素養(yǎng)。雙墩文化陶符在設(shè)計(jì)教學(xué)中的意義和作用還未被真正發(fā)掘，今后的產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)可以進(jìn)一步深入，同時(shí)，其他課程也可以借鑒和推廣基于雙墩文化陶符的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的能力。