莎士比亞悲劇中的人文主義精神

⊙付中上［河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院應(yīng)用外語學(xué)院，鄭州 450000］

著名戲劇家和詩人莎士比亞出生于1564 年，此時(shí)正值英國文藝復(fù)興時(shí)期。在這個(gè)人才輩出的年代，莎士比亞創(chuàng)作了大量的戲劇劇本，包括悲劇、喜劇和歷史劇三個(gè)主要類型，其中又以悲劇創(chuàng)作最為震撼人心。莎士比亞的四大悲劇是近代歐洲文藝創(chuàng)作的重要代表，莎士比亞在作品中塑造了大量經(jīng)典的人物形象，體現(xiàn)了善與惡的交織與沖突，具有深刻的哲學(xué)思辨和人文主義精神內(nèi)涵。作為一位人文主義后期的代表作家，莎士比亞的藝術(shù)創(chuàng)作受到了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的熏陶，四大悲劇中都包含著對(duì)于人性中善的褒獎(jiǎng)、惡的批判，以及表現(xiàn)了善惡之間的矛盾，處處透露著對(duì)人類真實(shí)生存境遇的思考，并不斷探索人性深處的特征，號(hào)召人們弘揚(yáng)人性中美的部分，摒棄丑惡的部分，蘊(yùn)含著深刻的人文主義關(guān)懷。莎士比亞悲劇對(duì)于人文主義精神的思考在不同階段展現(xiàn)出不同的認(rèn)知；到了今天，人們對(duì)于四大悲劇的研究也一直與時(shí)俱進(jìn)，這也從側(cè)面說明了我們對(duì)于人文主義精神的探索是永無止境的。

一、莎士比亞悲劇中的人性探索

莎士比亞一方面用跳躍的思維、細(xì)膩的情感和豐富的想象描繪著現(xiàn)實(shí)世界，另一方面又將現(xiàn)實(shí)世界與藝術(shù)世界緊密結(jié)合，以真情實(shí)感描繪著每一個(gè)人物，探索著他們的人性本質(zhì)。在莎士比亞的悲劇作品中，最廣為人知的就是《哈姆雷特》了。這部劇作以哈姆雷特為主角，并以其為中心塑造了一系列人物形象，多元化的線索布局、多角度的敘事和復(fù)雜的人物關(guān)系共同促成了這部厚重的經(jīng)典悲劇。具體而言，哈姆雷特所遭受的打擊主要有三個(gè)：一是父親的慘死，二是母親的改嫁，三是殺父娶母的仇人竟然就是叔叔克勞狄斯。接連不斷的打擊持續(xù)摧毀著哈姆雷特的精神世界，他開對(duì)人性產(chǎn)生了深深的懷疑和厭惡，哈姆雷特這一人物的形象是獨(dú)特的，也是矛盾的。他是快樂王子，也是憂郁王子，他似乎無法在面對(duì)困難的時(shí)候采取理智的行動(dòng)，而是在沖動(dòng)時(shí)走向極端；有時(shí)候就算已經(jīng)有了行動(dòng)方向，他卻又會(huì)猶豫不決，懷疑自我，最終失掉了解決問題的最佳機(jī)會(huì)，只能將手中的使命和責(zé)任被動(dòng)地交出去，這也直接導(dǎo)致了哈姆雷特的悲劇結(jié)局。

《麥克白》是莎士比亞四大悲劇中篇幅最短、氣氛最為陰郁的一部，它劇情簡單，結(jié)構(gòu)凝練，通過展現(xiàn)麥克白夫婦二人的精神世界側(cè)面反映了權(quán)力對(duì)于人性的無情腐蝕，是一部控訴人性喪失的悲劇作品。在《麥克白》里，莎士比亞從人文主義精神的角度出發(fā)，深入闡釋了麥克白從善到惡、從雄心到野心的蛻變之路。麥克白的命運(yùn)悲劇一方面受到了外界因素的影響，即麥克白夫人的貪得無厭、女巫預(yù)言的煽風(fēng)點(diǎn)火以及國王鄧肯的過分依賴；另一方面也與他本人的性格缺陷密切相關(guān)。麥克白雖然在戰(zhàn)場上展示了自己的謀略和氣概，但他本身對(duì)于權(quán)力過分狂熱，面對(duì)誘惑的時(shí)候意志力非常薄弱，加之面對(duì)宗教問題時(shí)的自我迷失，都推動(dòng)著他不斷墜入篡位奪權(quán)的深淵。在麥克白的內(nèi)心深處，善與惡在斗爭，最終邪惡的一面獲勝了，他也逐漸成了一個(gè)禍國殃民的暴君。麥克白在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的過程中不擇手段，最終被權(quán)力和私欲蒙蔽了雙眼，人性中根深蒂固的劣根性顯露無遺。

《奧賽羅》與其他的悲劇作品不同，其中所揭露的是人性的異化和扭曲。奧賽羅原本是一個(gè)道德高尚、溫文爾雅的好青年，他偉岸英勇，頗具王者風(fēng)范，敢于和封建階級(jí)觀念做斗爭，并獲得了美麗高貴的心上人苔絲德蒙娜的青睞。但最終他卻受到了奸惡之人伊阿古的蠱惑，漸漸地迷失了自我。奧賽羅這一人物形象的矛盾是多層次的，他雖然驍勇善戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)，但也有勇無謀，性情暴躁；雖然疾惡如仇，愛憎分明，但同時(shí)也無法及時(shí)與壞人劃清界限等。縱觀整部戲劇，正是這些沖突和矛盾造成了奧賽羅的命運(yùn)悲劇。其中，最能夠展現(xiàn)奧賽羅人性深處的薄弱意識(shí)的部分就是在他盲目輕信別人的時(shí)候，正是他錯(cuò)誤地相信了陰險(xiǎn)狡詐的伊阿古對(duì)愛人苔絲德蒙娜的誣害，才導(dǎo)致自己的價(jià)值選擇和人生選擇日漸紊亂，為了所謂的社會(huì)正義不惜大義滅親，親手將妻子送上了不歸路，凸顯了他悲劇命運(yùn)的可悲之處。奧賽羅的悲劇體現(xiàn)的是人文主義精神的悲劇，即種族歧視和階級(jí)矛盾的沖突，其中所蘊(yùn)含的正是邪惡與正義的交鋒。莎士比亞對(duì)于奧賽羅這一人物形象的塑造體現(xiàn)了他對(duì)人性本質(zhì)的深入思考，即錯(cuò)誤的意識(shí)引導(dǎo)可能會(huì)逐漸侵蝕普通人的思想，從而喪失人性，迷失自我。

《李爾王》被稱作是莎士比亞戲劇中“最偉大的作品”，是一部人類的精神史詩。李爾王這一形象的背后折射出莎士比亞人文主義精神中理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，李爾王所取得的道義上的勝利使這部作品具有了深層次的藝術(shù)內(nèi)涵，其中體現(xiàn)了人性的復(fù)歸?！独顮柾酢返臄⑹鰣鼍笆菑V袤的荒原，因此我們可以認(rèn)為荒原是李爾王遭遇精神煉獄的物化，也象征了他所遭受的物質(zhì)苦難。作品中的善惡沖突、美丑矛盾大都源自于人性，又回歸于人性，正是由于劇中的人物形象都循規(guī)蹈矩地服從于本性，所以才顯得這部悲劇更加具有諷刺意義。與此同時(shí)，激蕩的暴風(fēng)雨也象征了世間多種價(jià)值觀不可調(diào)和的沖突和矛盾?；脑庀蟛坏菍?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無情批判，更展現(xiàn)了莎士比亞在藝術(shù)創(chuàng)作層面的大膽創(chuàng)新。

在四大悲劇中，莎士比亞通過塑造多樣化的人物來不斷挖掘人性中深埋的道德本質(zhì)，展現(xiàn)了不同層面的人性真實(shí)。一個(gè)個(gè)躍然紙上的人物形象訴說著人性的悲劇故事，展現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)的矛盾和沖突，并不斷告誡我們要在歷史的洪流下保持人性中的至善一面。

二、莎士比亞悲劇中的人文關(guān)懷

從喜劇、歷史劇到悲劇，莎士比亞在進(jìn)行戲劇創(chuàng)作時(shí)理想和現(xiàn)實(shí)的碰撞在所難免，加之黑暗動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不斷沖擊著他的理想追求，一時(shí)間令他難以適從。但當(dāng)逐漸認(rèn)清社會(huì)的黑暗后，莎士比亞的視野逐漸開闊，思維也更加深邃，一系列體現(xiàn)人文關(guān)懷的悲劇作品也應(yīng)運(yùn)而生。四大悲劇之所以可以流芳百世，得到千百年來讀者的認(rèn)可，主要原因就是莎士比亞對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻剖析和對(duì)人文主義精神的細(xì)致描繪。

一方面，莎士比亞認(rèn)為人文主義精神的本質(zhì)是自由意志，自由意志中又存在一定的欲望，所以人能夠和動(dòng)物有所區(qū)分，但欲望本身又使人性充滿了罪惡，因此人的局限性注定了其悲劇命運(yùn)。以四大悲劇為例，《哈姆雷特》中發(fā)誓要為父親復(fù)仇的哈姆雷特由于在關(guān)鍵時(shí)刻優(yōu)柔寡斷、猶豫不決，最終在刺死奸詐小人克勞狄斯的同時(shí)也不幸中毒，最終身亡；《奧賽羅》中的將軍奧賽羅也由于聽信了他人的讒言對(duì)妻子產(chǎn)生懷疑并將其殺害，最終獲知真相后悔恨至極。雖然這些人物具有勇敢、頑強(qiáng)等人性美，但也存在性格缺陷。哈姆雷特雖然意志堅(jiān)定，但在母親面前依舊猶豫不決，自身的溫順老實(shí)便轉(zhuǎn)化成了致命弱點(diǎn)；擁有強(qiáng)烈自我意識(shí)的奧賽羅雖然是一位堅(jiān)強(qiáng)偉岸的大將軍，但不完美的性格最終注定了他的悲劇命運(yùn)。莎士比亞在看清了人性中善的一面的同時(shí)，也看清了人性之惡，看清了人文主義精神中自由意志的本質(zhì)。因此，他也不斷在其悲劇作品中展現(xiàn)出一定的人文關(guān)懷，即不但將劇中的人物形象刻畫得更加鮮明，更將其寫活寫透，通過悲劇作品折射人性，折射社會(huì)。另一方面，悲劇作品是對(duì)人物不可抗拒的災(zāi)難的演示，其結(jié)局大都是主人公的失敗或迷失。雖然悲劇主人公遭遇了大量的不幸和磨難，但他們身上所特有的不向命運(yùn)低頭、勇于和黑惡勢力做斗爭的精神力量和人性光輝卻是令人振奮的，這也是人文主義精神的深層次內(nèi)涵。莎士比亞在四大悲劇中正是通過弘揚(yáng)人文主義來熱烈地謳歌人性，透過悲劇主人公堅(jiān)毅不屈的抗?fàn)幦烁裾宫F(xiàn)悲劇美學(xué)，進(jìn)一步豐富了人文主義精神的思想內(nèi)核。

莎士比亞的四大悲劇，一方面是他的藝術(shù)造詣不斷提升的成果，另一方面也是社會(huì)加速動(dòng)蕩，人性的迷失和黑暗的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變了他的價(jià)值觀和人生觀，在面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)時(shí)，之前所堅(jiān)信的理想主義人文精神開始土崩瓦解的必然結(jié)果。在莎士比亞的悲劇作品中，能夠展現(xiàn)人文主義精神追求的還有對(duì)女性人物形象的塑造，每一個(gè)女性形象都有著獨(dú)特的內(nèi)涵和意義。例如在《哈姆雷特》中，美麗天真的少女奧利菲亞雖然深愛著王子哈姆雷特，但最終卻淪為了宮廷內(nèi)部鉤心斗角的犧牲品。莎士比亞通過間接轉(zhuǎn)述奧利菲亞瘋后落水的精神自述，讓這個(gè)兼具外在美和靈魂美的女性人物形象更加豐滿。在《李爾王》里，老國王的小女兒考狄利婭盡管沒有分到一分土地，但在父親走投無路的時(shí)候，毅然決然地選擇了發(fā)兵相助，最終為其奉獻(xiàn)了生命。雖然莎士比亞對(duì)于考狄利婭著墨不多，但從只言片語中依然可以窺見她的人性之美。在《奧賽羅》中，身為奧賽羅將軍妻子的苔絲德蒙娜一直對(duì)愛人忠貞不貳，雖然最后被污蔑甚至殺害，但她依然矢志不渝。通過對(duì)大量女性人物形象的塑造，莎士比亞為我們展示了她們對(duì)愛情、親情的渴望和堅(jiān)定，展現(xiàn)出作者對(duì)人文主義精神之美的高度推崇。

總而言之，我們?cè)谒拇蟊瘎≈锌吹搅碎W爍著人文主義精神之光的莎士比亞，雖然社會(huì)難免黑暗，人性難免復(fù)雜，但即便如此，我們依然要勇于直面社會(huì)的殘酷和多變，歌頌?zāi)切﹫?jiān)持理想、堅(jiān)持人性向善的人們。盡管這些劇作都以悲劇結(jié)尾，但莎士比亞通過對(duì)其中所塑造的人物形象的深切關(guān)懷，依舊不斷向我們展示著人文主義精神豐富的思想內(nèi)核，具有跨時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。

三、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示意義

莎士比亞的悲劇創(chuàng)作大都取材于民間傳說、舊劇本或編年史，莎士比亞在改編的過程中不斷注入自己的思想理念，給予舊的題材以新穎、深刻的內(nèi)容。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，莎士比亞繼承了古羅馬、文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲戲劇和中世紀(jì)英國的優(yōu)秀傳統(tǒng)并進(jìn)行發(fā)展。他的悲劇掙脫了三一律的束縛，突破了悲劇的藝術(shù)界限，盡可能地還原生活的真實(shí)面目，并深入人物形象的內(nèi)心探索人性的奧秘，展現(xiàn)了博大深邃的人文主義精神。莎士比亞曾經(jīng)說過，人權(quán)高于神權(quán)，但在充分發(fā)揮我們每個(gè)人的人性，探究世界，改變世界的同時(shí)，也不能忽視人性中的缺點(diǎn)，即貪婪、懶惰、陰暗、虛榮等。莎士比亞悲劇中的人物形象也存在一些缺點(diǎn)：哈姆雷特的優(yōu)柔寡斷、奧賽羅的淺薄自大、李爾王的愛慕虛榮、麥克白的邪惡狡詐等。莎士比亞對(duì)于人性中缺陷的挖掘和分析展現(xiàn)了人文主義精神的深刻內(nèi)核。

雖然莎士比亞勇于正視并揭露人性之惡，但在這背后不是對(duì)社會(huì)黑暗的簡單控訴，而是對(duì)人性解放的號(hào)召、對(duì)人性本善的肯定以及對(duì)人文主義精神的贊美。文藝復(fù)興結(jié)束后，啟蒙運(yùn)動(dòng)等一系列人文主義思想的發(fā)展雖然在一定程度上繼承并完善了莎士比亞的人文主義思想，讓我們更加充分地認(rèn)識(shí)了人性的真實(shí)本質(zhì)，提供了更多關(guān)于人性問題的解決途徑，但我們也必須看到，過度贊美人性的美好會(huì)讓我們逐漸迷失自我，沉浸在自我的野心膨脹。因此，邁入現(xiàn)代社會(huì)的我們應(yīng)該更加全方位地剖析人文主義的精神內(nèi)涵，通過莎士比亞的四大悲劇正確地認(rèn)識(shí)人性，相信伴隨著人文主義精神的發(fā)展，人性中隱藏的黑暗面會(huì)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，善良本質(zhì)會(huì)漸漸復(fù)歸。

作為文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神的集大成者，莎士比亞的四大悲劇所塑造的人物形象個(gè)性鮮明、意蘊(yùn)豐富，不斷影響著一代又一代的讀者，如同一面時(shí)代的鏡子，幫助我們每一個(gè)人不斷探索自己的內(nèi)心深處。莎士比亞的悲劇作品大膽地展現(xiàn)了出人性深處善良與邪惡的斗爭，試圖在命運(yùn)的悲劇中尋求揚(yáng)善抑惡的精神復(fù)歸，并深刻地表現(xiàn)出“人性”這一主題，全面展現(xiàn)了對(duì)于人性的深刻思考。