《法德農(nóng)民問題》對新時代我國三農(nóng)工作的啟示

楊展凱

河南大學(xué)

“三農(nóng)”問題在我國始終占據(jù)重要地位，2023 年1 月2 日，中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《中共中央國務(wù)院關(guān)于做好2023 年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》，這對做好我國“三農(nóng)”工作具有重要的指導(dǎo)作用。由于在我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高的同時，以“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民”為核心的“三農(nóng)”問題逐漸成為制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要因素。為了科學(xué)高效地解決好“三農(nóng)”問題，從2004 年至2023 年，中共中央、國務(wù)院已經(jīng)連續(xù)發(fā)布了20 個指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號文件，對深化農(nóng)村改革、加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程、促進(jìn)農(nóng)民增收和推動鄉(xiāng)村振興都起到了積極作用。這足以看出我國對解決“三農(nóng)”問題所下定的決心，但從現(xiàn)實情況來看，雖然黨和政府出臺了許多旨在解決好“三農(nóng)”問題的政策措施，也在解決“三農(nóng)”問題方面取得了巨大的進(jìn)步。但由于歷史條件的限制和生產(chǎn)力水平的制約，“三農(nóng)”問題仍是全黨工作的重中之重。要解決好“三農(nóng)”問題，需要馬克思主義理論的正確指導(dǎo)，《法德農(nóng)民問題》正是馬克思主義關(guān)于“三農(nóng)”問題的重要文章，是恩格斯晚年關(guān)于“三農(nóng)”問題的科學(xué)回答。其所蘊(yùn)含的關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民思想，對于解決我國所面臨的“三農(nóng)”問題具有重大研究價值和科學(xué)的指導(dǎo)作用。

一、《法德農(nóng)民問題》關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要思想

《法德農(nóng)民問題》批判了法德兩黨推出的機(jī)會主義土地綱領(lǐng)，提出了解決“三農(nóng)”問題的正確思想。十九世紀(jì)晚期，西歐地區(qū)資本主義大工業(yè)得到了飛速發(fā)展，同時資本主義在農(nóng)村也得到了蓬勃發(fā)展。依靠人力進(jìn)行的小農(nóng)耕作在資本主義生產(chǎn)條件下逐步破產(chǎn)，越來越多的地區(qū)爆發(fā)農(nóng)民運動。農(nóng)民為了爭取自己的利益進(jìn)行反抗，成為了一股不可忽視的政治力量。而是否能夠贏得農(nóng)民的選票，直接關(guān)乎著法德無產(chǎn)階級政黨在議會斗爭中的成敗與否。所以法德無產(chǎn)階級政黨在看到農(nóng)民力量的重要性后，開始制定了一系列的綱領(lǐng)來拉攏廣大地區(qū)的農(nóng)民。正如恩格斯所說，“突然到處都把農(nóng)民問題提上了議事日程”[1]。法德兩黨制定了一系列為爭奪農(nóng)民選票的土地綱領(lǐng)，其中就包括著名的《馬賽土地綱領(lǐng)》和《南特綱領(lǐng)》。這些綱領(lǐng)的內(nèi)容看似保護(hù)農(nóng)民的利益，實則卻是充斥著各種機(jī)會主義思想的空中樓閣。其目的并不是為了保護(hù)農(nóng)民的根本利益，而只是為了短期內(nèi)獲得農(nóng)民的選票，在取得政權(quán)后也并不會也不可能兌現(xiàn)他們的承諾。因為這些承諾違背社會歷史的發(fā)展規(guī)律，與社會主義基本原則相悖，所以這些承諾不可能實現(xiàn)。正是這些針對農(nóng)民選票的機(jī)會主義綱領(lǐng)激起了恩格斯的不滿，所以恩格斯寫下《法德農(nóng)民問題》這一文章，細(xì)致尖銳地指出了綱領(lǐng)存在的欺騙性。這篇文章對法德農(nóng)民綱領(lǐng)中存在的保護(hù)小農(nóng)所有制、保護(hù)剝削勞動、保護(hù)大資本家和大地主利益等錯誤思想進(jìn)行了猛烈抨擊。同時指出了社會主義政黨在處理“三農(nóng)”問題時需要堅持的基本觀點，即以不同態(tài)度對待農(nóng)民各階層，重點維護(hù)小農(nóng)利益、反對生產(chǎn)資料私有，提倡土地國有化、推行合作社，鼓勵農(nóng)民積極參與。

二、《法德農(nóng)民問題》對“三農(nóng)”工作的路徑探索

（一）堅決反對機(jī)會主義綱領(lǐng)，堅持社會主義正確方向

首先這些機(jī)會主義綱領(lǐng)違背了社會主義基本原則，竟然聲稱社會主義也要保護(hù)農(nóng)民小塊土地所有制。但其實這種所有制就是給農(nóng)民帶來苦難的根源所在。在資本主義繼續(xù)飛速發(fā)展的條件下，小塊土地最終會被大地主、大資本家所吞并，這種小塊土地所有制最終會走向滅亡。這種所有制看似保護(hù)了農(nóng)民的利益，但其實這種條件下生存的農(nóng)民根本沒有任何抗風(fēng)險能力，在資本主義國家、地主、高利貸者的剝削下，農(nóng)民不過是被土地拴住的無產(chǎn)者。農(nóng)民在土地上辛苦勞作，并得不到該有的物質(zhì)利益，反而是無盡的困苦，一場天災(zāi)就能輕而易舉奪走他們的全部財富。正如恩格斯所說“資本主義生產(chǎn)形式地發(fā)展，割斷了農(nóng)業(yè)小生產(chǎn)的命脈；這種小生產(chǎn)正在無法挽救地滅亡和衰落”[1]。所以，“要保全他們那樣的小塊土地所有制是絕對不可能的”[1]。在法德兩黨深知這種農(nóng)民小塊土地所有制最終會在歷史中走向滅亡的前提下，為了短期內(nèi)獲得農(nóng)民的選票支持，他們反而制定出承認(rèn)和維護(hù)農(nóng)民小塊土地所有制的機(jī)會主義綱領(lǐng)。這本質(zhì)上是對廣大農(nóng)民前途命運的無視和根本利益的損害，其實質(zhì)就是為了獲取農(nóng)民選票的欺詐，背離了社會主義的正確方向和基本原則。

其次這些機(jī)會主義綱領(lǐng)聲稱要保留農(nóng)村雇傭勞動制，公然保護(hù)剝削農(nóng)民的行為，并且要聯(lián)合農(nóng)村生產(chǎn)中存在的一切成分。鄧小平同志1992 年在南方談話指出“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！盵2]。消滅剝削是社會主義的根本主張，恩格斯指出：“社會主義是專門反對剝削雇傭勞動的”[1]。但法德兩黨制定的機(jī)會主義綱領(lǐng)反而去保護(hù)雇傭勞動的存在，其理由竟是因為佃農(nóng)受到剝削，所以佃農(nóng)可以去剝削短工。這簡直就是無比荒謬，如果這個邏輯成立，那么整個社會存在的剝削都是合理的了。因為他們都可以聲稱自己受到了剝削，所以可以剝削他人。并且聯(lián)合農(nóng)村中的一切成分也當(dāng)然包括著大資本家和大地主，但很顯而易見的是大資本家、大地主與那些受到他們剝削的中、小農(nóng)利益是相互排斥的，這種聯(lián)合無疑是對中小農(nóng)利益的漠視，并且在現(xiàn)實中也根本實現(xiàn)不了。顯然，這只是在搬起石頭砸自己的腳，所以“南特綱領(lǐng)”的上述主張，并不是真正地保護(hù)農(nóng)民的利益，而是反動且不切實際的。

（二）堅決維護(hù)廣大農(nóng)民根本利益，認(rèn)識到解決好“三農(nóng)”問題的重要性

首先“三農(nóng)”問題關(guān)乎無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展壯大。特別是在那些農(nóng)民人口人數(shù)眾多的國家里，更要做好“三農(nóng)”工作，維護(hù)農(nóng)民利益，以鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中指出，必須真心關(guān)愛農(nóng)民特別是廣大小農(nóng)，切實維護(hù)好他們的根本利益與長遠(yuǎn)利益，這樣做“不僅是因為我們認(rèn)為自食其力的小農(nóng)可能來補(bǔ)充我們的隊伍，而且也是為了黨的直接利益”[1]。因為只有切實解決好“三農(nóng)”問題，維護(hù)好、發(fā)展好廣大農(nóng)民的根本利益，才能贏得農(nóng)民的支持擁護(hù)。無產(chǎn)階級政黨才能取得革命成功，無產(chǎn)階級政黨才能廣泛吸收農(nóng)民中的優(yōu)秀分子到隊伍中來，無產(chǎn)階級政黨才能夠鞏固好自己的執(zhí)政基礎(chǔ)。

其次給予農(nóng)民長久切實的物質(zhì)福利，為社會主義改造和建設(shè)奠定基礎(chǔ)力量。在社會主義革命完成之后，無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾取得政權(quán)之后，必須繼續(xù)完成社會主義改造，進(jìn)行社會主義建設(shè)。而要實現(xiàn)這個目標(biāo)，無產(chǎn)階級政黨必須要贏得最廣大人民群眾的支持擁護(hù)，農(nóng)民又正是人民群眾的重要組成部分，是無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)友和堅固同盟者。如果未能發(fā)動廣大農(nóng)民支持社會主義事業(yè)發(fā)展，那么社會主義改造和建設(shè)將會舉步維艱，社會主義事業(yè)難以得到蓬勃發(fā)展，甚至走向衰敗。正如恩格斯所說：“被我們爭取過來的農(nóng)民人數(shù)越多，社會改造的實現(xiàn)也就會越迅速和越容易[1]?！彼员仨毥o予農(nóng)民長久切實的物質(zhì)福利，做好“三農(nóng)”工作，解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題。而不能像“南特綱領(lǐng)”一樣，只是為了獲得選票而給予農(nóng)民口頭承諾，卻不予兌現(xiàn)，那么終會被農(nóng)民所拋棄。

三、《法德農(nóng)民問題》對三農(nóng)工作的現(xiàn)實指導(dǎo)

（一）拓寬農(nóng)民就業(yè)渠道，培育農(nóng)業(yè)技術(shù)人才，增加農(nóng)民收入

農(nóng)民是“三農(nóng)”問題的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。破解農(nóng)民單一由從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)村人才匱乏問題，是解決好“三農(nóng)”問題必須破解的難點。必須要在擴(kuò)大農(nóng)民多種途徑就業(yè)的基礎(chǔ)上，把提高農(nóng)民可支配收入作為是否做好“三農(nóng)”問題的重要尺度，將其作為“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。農(nóng)業(yè)經(jīng)營不斷的擴(kuò)大規(guī)模，必然會伴隨著農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高，而這會進(jìn)而導(dǎo)致資本的有機(jī)構(gòu)成提高。也就是說隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模的擴(kuò)大，其所需要的勞動力數(shù)量肯定會逐步減少，這個時候如果農(nóng)業(yè)仍舊存在大量勞動力供給，那么必然會產(chǎn)生大量的農(nóng)業(yè)剩余勞動力。一方面白白浪費了許多勞動力，另一方面農(nóng)民的收入銳減，生存困難?？墒菫榱颂岣呱a(chǎn)力，農(nóng)業(yè)的大規(guī)模經(jīng)營是符合歷史前進(jìn)方向的。不可能因為就業(yè)就放棄了農(nóng)業(yè)的大規(guī)模經(jīng)營，那顯然是因噎廢食。所以恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中就指出了“給這些農(nóng)民以資金和機(jī)會去從事工業(yè)性的副業(yè)”[1]。這意味著農(nóng)民就業(yè)渠道的拓寬，一方面有助于增加農(nóng)民的收入，另一方面又能促進(jìn)農(nóng)業(yè)的大規(guī)模經(jīng)營。

（二）堅持農(nóng)村土地公有，深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革

做好“三農(nóng)”工作必須解決好農(nóng)村問題，而解決好農(nóng)村問題的基礎(chǔ)就在于農(nóng)村土地所有制問題。恩格斯明確指出，“必須以無產(chǎn)階級所擁有的一切手段來為生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸公共占有而斗爭”[1]，“社會主義的任務(wù)，不如說僅僅在于把生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)交給生產(chǎn)者公共占有”[1]。具體到農(nóng)村而言，則要求實行土地的公共占有，反對私人占有。特別是在資本主義條件下，“正是以個人占有為條件的個體經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)民走向滅亡[1]。”因此為了保護(hù)農(nóng)民的根本利益，土地公有制是社會主義必須堅持的一個基本原則。但又由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，集體經(jīng)濟(jì)必須持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，這樣才能調(diào)動起來農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，才能夠提高效率。特別是要在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中應(yīng)讓農(nóng)民得到發(fā)展的紅利。要通過股份制分紅的方式，真正地調(diào)動起農(nóng)民工作的積極性。并且要對農(nóng)業(yè)發(fā)展提供低息、免息貸款，以進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）堅持農(nóng)業(yè)規(guī)模化和科技化發(fā)展方向

能否解決好農(nóng)業(yè)問題直接關(guān)系到“三農(nóng)”工作的成敗與否。提高農(nóng)民利益必須要靠農(nóng)業(yè)發(fā)展，但是那種傳統(tǒng)分散式經(jīng)營的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是根本沒有未來的，根本不可能滿足農(nóng)民的利益需求，只是給農(nóng)民一個虛妄的假象，最終只會把農(nóng)民推入絕境。正如恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中所指出的那樣：“如果他們要堅持自己的個體經(jīng)濟(jì)，那么他們就必然要喪失房屋和家園，大規(guī)模的資本主義經(jīng)濟(jì)將排擠掉他們陳舊的生產(chǎn)方式[1]。”從中就可以看出農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營和提高農(nóng)業(yè)科技水平的必要性。所以必須繼續(xù)提高農(nóng)業(yè)科技水平，加大規(guī)?；ㄔO(shè)力度，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研融合，助力農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

四、結(jié)語

目前我國在農(nóng)業(yè)方面雖然取得了很大的進(jìn)步但依然只是一個農(nóng)業(yè)大國，距離農(nóng)業(yè)強(qiáng)國還有較大差距?！叭r(nóng)”問題仍然是制約我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要因素，所以吸收并借鑒《法德農(nóng)民問題》解決“三農(nóng)”問題的思想，用來科學(xué)指導(dǎo)我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展具有重要意義。本文通過把《法德農(nóng)民問題》中“三農(nóng)”問題思想與中國“三農(nóng)”發(fā)展的實際結(jié)合起來，在遵守客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，不僅深入詮釋了《法德農(nóng)民問題》中解決“三農(nóng)”問題理論的基本內(nèi)涵和當(dāng)代價值，也為我國解決“三農(nóng)”問題提供了一定的方法借鑒。總之，《法德農(nóng)民問題》對解決我國“三農(nóng)”問題仍具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，為我國“三農(nóng)”工作的開展提供理論基礎(chǔ)和方法原則。