新形勢下如何提高民辦院校大學(xué)生思政課程質(zhì)量的探討

張懿文

吉利學(xué)院 馬克思主義學(xué)院

大學(xué)生思想政治理論課承擔(dān)著大學(xué)生的德育教育重任，民辦院校也是如此，“把德育放在首位是辦好社會(huì)主義民辦高校的保證”[1]。這種情況，反映了民辦院校大學(xué)生思想政治理論課確實(shí)需要提高教育質(zhì)量。

一、要聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行教育

理論聯(lián)系實(shí)際，需要實(shí)際應(yīng)用于教育當(dāng)中，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義在高校思想政治教育課程之中。

（一）要堅(jiān)持聯(lián)系時(shí)代實(shí)際和中國特色社會(huì)主義的實(shí)際

我們?yōu)槭裁匆o大學(xué)生開設(shè)思想政治理論課？是為了培養(yǎng)時(shí)代和社會(huì)需要的具有創(chuàng)新能力的德才兼?zhèn)涞娜瞬?。那么，這樣的人才，應(yīng)當(dāng)具有什么樣的道德情操呢？實(shí)踐證明，這樣的人才，應(yīng)當(dāng)具有對社會(huì)、對他人的高度的責(zé)任感，對祖國有深厚的感情，愿意把自己所學(xué)的知識(shí)、技能奉獻(xiàn)給時(shí)代、社會(huì)，奉獻(xiàn)給祖國、人民。但是，如果這些人不了解時(shí)代實(shí)際，不了解中國國情，怎樣能樹立對社會(huì)、對他人的高度的責(zé)任感，對祖國深厚的感情呢？所以，大學(xué)生思想政治理論課一定要聯(lián)系時(shí)代實(shí)際和中國特色社會(huì)主義的實(shí)際。首先，要通過教學(xué)，使大學(xué)生明白時(shí)代主題和特征，了解當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)和國際關(guān)系中的重大問題，從而在認(rèn)清時(shí)代潮流的基礎(chǔ)上，樹立奉獻(xiàn)社會(huì)的觀念。比如，要通過教學(xué)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界，不同國家之間既有社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)之爭以及顏色革命，更有科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力之間的競爭，這種競爭正極大地推動(dòng)著世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的大發(fā)展。而時(shí)代要發(fā)展，中國要強(qiáng)大，必須要有千千萬萬青年人和大學(xué)生的辛勤勞動(dòng)和無私奉獻(xiàn)。其次，要通過教學(xué)，使大學(xué)生明白經(jīng)過40 多年的改革開放，中國擺脫了蘇聯(lián)僵化的社會(huì)主義模式，拋棄了對馬克思主義照搬照抄的教條主義態(tài)度，開創(chuàng)了新的具有非凡活力的社會(huì)主義模式，走上了中國特色社會(huì)主義道路，這條道路使國家開始富強(qiáng)，人民開始富裕，中華民族開始了偉大的復(fù)興。祖國經(jīng)濟(jì)、政治文明的巨大變化是為我們新時(shí)代大學(xué)生提供更廣闊的舞臺(tái)和光的前景。但是，中國特色社會(huì)主義道路還有很長的路要走，國家富強(qiáng)、人民富裕、民族復(fù)興，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還需要全體中國人民的艱苦奮斗，更需要作為社會(huì)先進(jìn)分子的大學(xué)生的辛勤勞動(dòng)和無私奉獻(xiàn)。在教學(xué)過程中，應(yīng)該更多地激發(fā)學(xué)生的愛國熱情以及對時(shí)政的關(guān)注點(diǎn)。對此，教師不能回避。要通過認(rèn)真、正確的講解，使學(xué)生對這些問題有一個(gè)科學(xué)、辯證、全面的了解，從而從理性上真正擁護(hù)改革開放，愿為建設(shè)中國特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）要堅(jiān)持聯(lián)系民辦院校大學(xué)生的實(shí)際

在實(shí)際教學(xué)過程中，很多老師都覺得民辦院校大學(xué)生的課遇到一些困難，因而缺乏教學(xué)激情，更缺乏提高教學(xué)質(zhì)量的熱情。存在這個(gè)問題的原因很多，其中最主要原因就是教師沒有充分了解學(xué)生，教學(xué)脫離了學(xué)生的思想實(shí)際和能力實(shí)際。所以，民辦院校大學(xué)生的思想政治理論課要想取得好的效果，就必須聯(lián)系民辦院校大學(xué)生的思想實(shí)際和能力實(shí)際。首先，教師要掌握民辦院校大學(xué)生的思想實(shí)際。與當(dāng)代大學(xué)生一樣，絕大多數(shù)民辦院校大學(xué)生有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，他們經(jīng)常思考的主要問題是，在競爭激烈的市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何全面提高自己的綜合素質(zhì)，使自己成才；怎樣最大地體現(xiàn)自己的價(jià)值，使自己成為強(qiáng)者。根據(jù)大學(xué)生的思想實(shí)際，教師在教學(xué)中可以因勢利導(dǎo)，采用表揚(yáng)、啟發(fā)、鼓勵(lì)等方法，把他們的上進(jìn)心轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)思想政治理論課的動(dòng)力。同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在提高大學(xué)生思想政治理論水平的同時(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，幫助他們成才，讓他們逐漸體會(huì)到學(xué)習(xí)思想政治理論對自己的好處，逐漸喜歡并認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課。其次，教師要能更好的了解學(xué)生的世界情況。與國辦院校大學(xué)生相比，民辦院校大學(xué)生的知識(shí)水平和實(shí)際能力相對較弱，特別需要學(xué)校和老師的關(guān)心幫助，思想政治理論課就要聯(lián)系他們的能力實(shí)際，從他們的實(shí)際出發(fā)來確定教學(xué)計(jì)劃，制定教學(xué)方案，選擇教學(xué)方法，使他們真正學(xué)有所得。根據(jù)民辦院校大學(xué)生的能力實(shí)際，在確定教學(xué)計(jì)劃時(shí)沒有必要一味追求所學(xué)理論的系統(tǒng)性，在教學(xué)實(shí)施方法上可以采用互動(dòng)式教學(xué)以及案例分析法，充分應(yīng)用chatgpt 在教學(xué)實(shí)踐中的多樣性。

二、要盡量調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的主動(dòng)性和積極性

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在學(xué)生所關(guān)注的問題鏈中讓學(xué)生更好的找到答案并且可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)與學(xué)校相結(jié)合，結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)思政課程實(shí)踐教學(xué)中意義。

（一）堅(jiān)持以學(xué)生為主體

思想政治理論課學(xué)要從課程本身的特點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生為主體，根據(jù)學(xué)生的自身實(shí)際情況做到因材施教，注重對學(xué)生的人文情懷。根據(jù)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、家庭情況、個(gè)人發(fā)展等問題展開教育，促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。學(xué)生的行為的積極變化是思想政治理論課有效教育的最終成果，尊重學(xué)生，從滿足其自身發(fā)展的角度重視對學(xué)生的思想政治教育，真正地做到“知行合一”的教育理念。

堅(jiān)持充分發(fā)揮學(xué)生的主體性在教育過程中的積極作用。正確理解大學(xué)生在思政課堂當(dāng)中的“以人為本”，“人”是指學(xué)生，“本”是指學(xué)生之“本”，“以人為本”的內(nèi)涵是什么？就是要尊重學(xué)生以學(xué)生為主體。新形勢下的當(dāng)代大學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷在面對問題時(shí)，擁有自己獨(dú)立的思考能力，更加偏向于個(gè)性化的追求，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的興趣點(diǎn)和思考點(diǎn)形成問題鏈似的思考模式，大力地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，才能夠使得思想政治理論課受到大學(xué)生們的喜歡，才能體現(xiàn)良好的課堂效果，也才能更好的發(fā)揮出思政課教化育人的積極作用。

深化學(xué)生為主體的思政課堂的實(shí)踐途徑。建立和諧友好的師生關(guān)系。建立和諧的師生關(guān)系是深化學(xué)生為主體的重要環(huán)節(jié)之一，要教師在情感價(jià)值觀上與學(xué)生實(shí)現(xiàn)共鳴，講好一堂思政課，也同時(shí)需要教師將自己所教授的內(nèi)容深入到學(xué)生的心靈深處，做到靜得下心、坐得住課堂、聽得進(jìn)內(nèi)容。思政課的教學(xué)要緊跟時(shí)代的腳步，充分做到以學(xué)生為主體，更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性以及積極性，才能夠以自身鮮活的時(shí)代印象贏得新形勢下青年大學(xué)生走向未來的文化之標(biāo)。

（二）采用雙向互動(dòng)的教育模式

雙向互動(dòng)的教育模式在思政課中實(shí)現(xiàn)了對現(xiàn)代素質(zhì)教育的發(fā)展要求。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，雙向互動(dòng)的教育模式需要教師和學(xué)生之間的大量互動(dòng)化教學(xué)，教師除了講授課堂之中的重難點(diǎn)之外，學(xué)生跟學(xué)生之間在案例分析的過程中進(jìn)行大量互動(dòng)，從而使得學(xué)生更好的理解知識(shí)點(diǎn)在實(shí)際當(dāng)中的應(yīng)用意義。同時(shí)也可以加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生以自己小組為單位在進(jìn)行討論的時(shí)候加強(qiáng)對知識(shí)點(diǎn)的記憶之外，還更有效的帶動(dòng)周圍同學(xué)情感價(jià)值觀的共鳴，在一定程度上，屬于相互影響相互消化的良好狀態(tài)。在雙向互動(dòng)的教育模式當(dāng)中，課堂不僅僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的殿堂，更是情感綜合素質(zhì)水平提升的奠基石。使得學(xué)生處于一定的情景當(dāng)中，在提升自己的水平同時(shí)，不斷面臨新的問題、新的挑戰(zhàn)，使得每一節(jié)課都會(huì)有不同的獲得感和啟發(fā)。

營造良好的雙向教學(xué)環(huán)境，是教育過程中積極效果的重要一環(huán)。學(xué)生是在教師所塑造出來的良好雙向環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)的，不斷的完善自我，樹立正確的三觀。所以，教師在課堂之中必須全身心地進(jìn)行投入，運(yùn)用自己巧妙的語言、極具個(gè)人特色的教學(xué)風(fēng)格吸引學(xué)生，使得課堂內(nèi)容生動(dòng)形象。在注重雙向互動(dòng)的同時(shí)也需要教師更關(guān)注本身的課堂紀(jì)律問題，適當(dāng)?shù)陌盐蘸谜n堂的“開放度”。在雙方互動(dòng)的情景模式之中，教師還可以注意一些鼓勵(lì)式的詞語、引導(dǎo)式的語言，增強(qiáng)學(xué)生的積極性，在輕松愉快的氛圍之中獲得知識(shí)。

雙向互動(dòng)教學(xué)模式，能夠使得老師和學(xué)生之間達(dá)到平等交流的互動(dòng)狀態(tài)，加深學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的重要記憶點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以及積極性，有效提高思想政治教育理論課的質(zhì)量提升。

（三）積極采用現(xiàn)代化教育手段

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展，現(xiàn)代化教學(xué)手段廣泛進(jìn)入課堂，比如chatGPT 人工智能等。教育實(shí)踐表明，多媒體教育能夠綜合語言、圖片、音樂、視頻、電影和電視片段剪接等手段來為教學(xué)服務(wù)，為教師教學(xué)搭建了一個(gè)廣闊的平臺(tái)。在多媒體教學(xué)環(huán)境中，聲、光、電的立體刺激能使學(xué)生保持較長時(shí)期的學(xué)習(xí)興趣，圖片、音樂、視頻的出現(xiàn)則能最大限度地幫助學(xué)生理解復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和抽象的政治理論，是目前增強(qiáng)思想政治理論課對學(xué)生的吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的主動(dòng)性和積極性，真正提高思想政治理論課教學(xué)水平最有效的教學(xué)手段之一。

（四）突出學(xué)生成績的全面性

思想政治理論課的考核方式是平時(shí)成績與其考試成績的相結(jié)合，不能只注重于期末考試成績，在平時(shí)成績中也應(yīng)該有相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)成績，要考核學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)難度的情況，也要從思想道德素質(zhì)、道德情操，通過全科全面的考察結(jié)果。

三、將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更好的融入思政課堂

目前，思想政治理論課教學(xué)還普遍存在一個(gè)現(xiàn)象，即“教育的針對性、實(shí)效性不強(qiáng)”[3]，教師教育的重心主要在提高學(xué)生理論水平上面，對學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)基本沒有關(guān)注；對學(xué)生的考核只有單方面的學(xué)習(xí)成績，沒有學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。這種理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象，使思想政治理論課實(shí)際存在著理論和行動(dòng)不沾邊的“兩張皮”現(xiàn)象，一些學(xué)生考試分?jǐn)?shù)高，但缺乏社會(huì)責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神；一些學(xué)生理論學(xué)習(xí)很認(rèn)真，也愿意為社會(huì)、他人做點(diǎn)事，但缺乏基本的動(dòng)手能力、組織能力，更缺乏創(chuàng)新能力、領(lǐng)導(dǎo)能力。這種現(xiàn)象從另外一個(gè)側(cè)面說明思想政治理論課急需提高教學(xué)質(zhì)量。怎么辦？可以通過組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活來彌補(bǔ)這一缺陷。比如思想道德與法治，可以組織“大學(xué)生愛祖國獻(xiàn)愛心實(shí)踐活動(dòng)”；結(jié)合《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課，可以組織“大學(xué)生為建設(shè)和諧社會(huì)獻(xiàn)愛心實(shí)踐活動(dòng)”。通過活動(dòng)，把思想道德修養(yǎng)理論與大學(xué)生的愛國實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，從日常生活中培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感。通過活動(dòng)，把毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的理論與大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，從日常生活中培養(yǎng)大學(xué)生為建設(shè)和諧社會(huì)獻(xiàn)愛心的情感。這樣的活動(dòng)，可以改變思想政治理論課重理論，輕實(shí)踐的片面性，激發(fā)學(xué)生用所學(xué)理論指導(dǎo)自身實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。通過實(shí)踐活動(dòng)，可以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)（動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力、組織和領(lǐng)導(dǎo)能力），培養(yǎng)大學(xué)生對社會(huì)、他人的責(zé)任感和對祖國的愛心，從而真正提高思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量。

根據(jù)民辦院校有一定辦學(xué)自主權(quán)的政策，是否可以規(guī)定大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，必須完成一定時(shí)間（比如一周）的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（這里的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要指提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)的活動(dòng)，不是指提高學(xué)生專業(yè)水平的實(shí)踐活動(dòng)），并驗(yàn)收合格，以克服大學(xué)生思想政治理論課實(shí)際存在的理論和行動(dòng)“兩張皮”的局面，真正提高民辦院校大學(xué)生思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量。

在新形勢下，高校大學(xué)生承擔(dān)著建設(shè)祖國的重要使命，體現(xiàn)了思想政治理論的重要性，而如何讓提高高校民辦學(xué)院思想政治理論課的質(zhì)量問題就具有現(xiàn)實(shí)意義，本文從三個(gè)方面進(jìn)行闡述，有助于思想政治理論課的質(zhì)量研究，促進(jìn)落實(shí)思政會(huì)議精神充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀的共鳴。