地域文化視角下非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新路徑探析
——以溫州藍(lán)夾纈為例

楊靖雯/上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院

0 引言

非遺見(jiàn)證著地域的發(fā)展與變遷，具有重要的歷史價(jià)值。地域的民俗、信仰、價(jià)值觀念等也蘊(yùn)含其中，并通過(guò)不同的方式來(lái)維系人民之間的關(guān)系，建立行為準(zhǔn)則與規(guī)范。非遺文創(chuàng)產(chǎn)品是非遺的活態(tài)傳承，挖掘地域特色，助力打造地域性的文創(chuàng)品牌，推動(dòng)地域文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步提高地區(qū)的文化軟實(shí)力，在非遺傳承中增強(qiáng)文化自信。

1 地域文化與非遺文創(chuàng)產(chǎn)品

1.1 地域文化

地域文化是由特定區(qū)域的地理環(huán)境、人們的生產(chǎn)方式和社會(huì)生活方式以及歷史文化傳統(tǒng)所決定的[1]，具有地域性、民俗性、自發(fā)性、包容性等特點(diǎn)，是歷史文化脈絡(luò)的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化基因的重要載體。在向前發(fā)展的過(guò)程中不同的地域造就了不同的文化特質(zhì)，形成了獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

1.2 非遺文創(chuàng)產(chǎn)品考慮地域文化的意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征與地域文化密切相關(guān)。不同地區(qū)的生存環(huán)境與生活習(xí)慣，形成了不同的文化特征，從而構(gòu)成了多元化發(fā)展并且有獨(dú)特民族特征的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，我們?cè)诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中，應(yīng)充分注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域文化特征。非遺文創(chuàng)產(chǎn)品以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源作為生產(chǎn)資料，基于本土設(shè)計(jì)和地域文化，采用創(chuàng)新性的表達(dá)方式提升文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵，讓非遺綻放時(shí)代新韻。

2021 年8 月，中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，對(duì)十四五期間非遺保護(hù)工作提出具體指導(dǎo)意見(jiàn)，其中指出“鼓勵(lì)合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行文藝創(chuàng)作和文創(chuàng)設(shè)計(jì)，提高品質(zhì)和文化內(nèi)涵”。目前，部分文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有明顯的同質(zhì)化、盲目化的問(wèn)題，在不同地區(qū)售賣(mài)的產(chǎn)品也都大同小異，沒(méi)有地域文化特色。在文創(chuàng)開(kāi)發(fā)中，應(yīng)注重非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的地域文化表達(dá)，植根文化，讓非遺文創(chuàng)走進(jìn)生活。[1]

2 溫州地域文化特征與溫州藍(lán)夾纈

2.1 溫州地域文化特征

歷史上溫州的陶瓷業(yè)較為發(fā)達(dá)，漆器、造船、絲綢、繡品等產(chǎn)業(yè)也聞名全國(guó)。近代溫州是通商口岸，由原來(lái)中華文化的邊緣，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻粎R中西文化的前沿，今天仍可以在甌江南北看到大量中西合璧帶有洋式風(fēng)格的民居，這是早期溫州推進(jìn)的一大見(jiàn)證。改革開(kāi)放以來(lái)，溫州開(kāi)創(chuàng)了地區(qū)發(fā)展史上的“黃金時(shí)代”，在民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中領(lǐng)跑。作為海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)城市，在漫長(zhǎng)的建城史、人居史中，區(qū)域文化性格和地域傳統(tǒng)漸次生成，逐步沉淀為底蘊(yùn)深厚、獨(dú)具特色、自成體系的東甌文化。[2]

溫州有豐富的歷史文化遺存，甌越文化、山水文化、民族文化等源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。溫州非遺是千百年來(lái)溫州歷史文化沉淀的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文明的活態(tài)傳承，具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值。

2.2 溫州藍(lán)夾纈文化元素提取

“藍(lán)夾纈技藝”在2011 年被列入國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。夾纈，起于秦漢，盛于唐宋，因在宋朝時(shí)期，彩色夾纈為皇家專(zhuān)用，禁止百姓在民間印染，使得彩色夾纈這項(xiàng)技藝在中原大地慢慢消失，開(kāi)始轉(zhuǎn)化為單一的靛藍(lán)色，歷經(jīng)元、明朝之后，僅有浙江溫州的樂(lè)清、瑞安、蒼南等地區(qū)依然保留著夾纈單色印染的技藝，大多用藍(lán)夾纈制作被面（圖1），是婚嫁的必備之物。由于優(yōu)異的地理位置，豐沛的降雨量帶給溫州充足的農(nóng)作物產(chǎn)量，也適合馬藍(lán)、棉花的大量種植，這或許也是夾纈在經(jīng)歷多個(gè)朝代更迭后，最后在浙江南部地區(qū)得以留存的原因之一。[3]

圖1 清代福祿壽喜紋藍(lán)夾纈棉布被面（圖片來(lái)源：張琴 藏） 圖2 溫州藍(lán)夾纈技藝展示（圖片來(lái)源：王的手創(chuàng)《印染的藝術(shù)：夾纈》）

2.2.1 溫州藍(lán)夾纈的形式特征

藍(lán)夾纈技藝可大致分為雕版，制靛，印染三大步驟（圖2）。由于藍(lán)夾纈印染工藝的獨(dú)特性，圖案的形式結(jié)構(gòu)也有著自身的秩序規(guī)律，在16 幅形態(tài)各異的圖案中，相夾的兩面圖案能夠完全吻合。藍(lán)夾纈通常都是均衡、統(tǒng)一的圖案，可表現(xiàn)為上下對(duì)稱(chēng)、左右對(duì)稱(chēng)、不完全對(duì)稱(chēng)等。其在構(gòu)圖上的分布是具有節(jié)奏感的，圖案的節(jié)奏感是由點(diǎn)和線組成，以中心開(kāi)始發(fā)散線條和元素，隨著圖案層次節(jié)奏的變化，情感內(nèi)容也逐步加深。并且藍(lán)夾纈每個(gè)層次的比例大小和元素?cái)?shù)量不同，比例面積也由內(nèi)到外逐層次減少，元素?cái)?shù)量則反之，呈現(xiàn)出由緩到急的漸變韻律感。[4]

2.2.2 溫州藍(lán)夾纈的色彩特征

藍(lán)夾纈染布選用藍(lán)草煉取的靛青為染料，再經(jīng)過(guò)發(fā)酵、加灰、沉淀三個(gè)步驟完成。靛青染料要充分?jǐn)噭虻却l(fā)酵，為使靛青順利發(fā)酵，還需將染缸的溫度維持在15 ～20℃之間。藍(lán)色部分為靛藍(lán)植物染料，白色鏤空部分為棉織物。藍(lán)夾纈的顏色選擇與當(dāng)?shù)氐逅{(lán)染料的生產(chǎn)和棉花的廣泛種植有關(guān)。并且藍(lán)草染制的面料具有殺菌消炎的功效，圖案也更加牢固。藍(lán)夾纈形成于明清，該時(shí)期的染色技術(shù)得到空前發(fā)展，青色系的色譜也得到擴(kuò)展，出現(xiàn)不同色調(diào)的青藍(lán)色例如：天青、石青、沙藍(lán)等，色彩的擴(kuò)展也有助于藍(lán)夾纈的生產(chǎn)發(fā)展。

“種藍(lán)得靛，衣被乃染；雕花夾布浸，藍(lán)白相與間”是藍(lán)夾纈的工藝的真實(shí)寫(xiě)照，凸顯了藍(lán)夾纈的色彩特征。從色彩角度來(lái)看，藍(lán)夾纈由藍(lán)色和白色組合而成，以浸染部分的藍(lán)色為主，雕版壓印的白色為輔，這種藍(lán)底白花的方式，是低明度和高明度的對(duì)比，是有色彩和無(wú)色彩的結(jié)合，給人一種穩(wěn)定和諧的氛圍，體現(xiàn)了深厚的審美基礎(chǔ)和民族情結(jié)。[5]

2.2.3 溫州藍(lán)夾纈的圖案寓意

藍(lán)夾纈以大量的動(dòng)物、植物、童子、戲曲人物和現(xiàn)代人物等為主要對(duì)象，其中動(dòng)植物主題有著深厚的歷史文化基礎(chǔ)和豐富的象征性?xún)?nèi)容。明清時(shí)期，形成“圖必有意，意必吉祥”的文化現(xiàn)象，因此藍(lán)夾纈圖案主要圍繞著百姓對(duì)于未來(lái)美好的期待而進(jìn)行創(chuàng)作，主要包含了金榜題名、福如東海、延年益壽等，創(chuàng)作題材一般提取自生活場(chǎng)景和傳統(tǒng)民俗，符合大眾審美和時(shí)代潮流，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)含蓄的審美表達(dá)方式，通過(guò)藝術(shù)手法來(lái)傳遞、傾訴情感。

藍(lán)夾纈圖案經(jīng)過(guò)百年發(fā)展之久，內(nèi)容題材更新迭代，有著強(qiáng)大的適應(yīng)能力，飽含豐富的歷史底蘊(yùn)和研究?jī)r(jià)值，反映了時(shí)代和民俗文化多方面特點(diǎn)。通過(guò)挖掘溫州地域文化中的要素引導(dǎo)更多人了解溫州藍(lán)夾纈，傳播藍(lán)夾纈文化，并通過(guò)多元化的形式把藍(lán)夾纈文化帶入日常生活中。[6]

3 溫州藍(lán)夾纈文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新路徑探析

3.1 突出地域文化特色，提升文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵

3.1.1 重構(gòu)地域文化元素

地域文化是歷史和時(shí)間積淀的產(chǎn)物，包含自然資源、自然景觀，也包含當(dāng)?shù)孛袼?、人文制度等隱性的地域符號(hào)，其所承載的都是地域識(shí)別性特征。結(jié)合地域文化與當(dāng)?shù)胤沁z文化，思考其創(chuàng)新性與延展性。讓地域特征充分融入產(chǎn)品，散發(fā)其獨(dú)特的地域藝術(shù)美感。藍(lán)夾纈的戲曲紋樣，是我國(guó)傳統(tǒng)染織品中以戲曲人物為主要紋樣的唯一孤例，在品種和數(shù)量上也極大地豐富了我國(guó)民間戲曲圖像的傳世存量。[2]但其文化并沒(méi)有得到相應(yīng)的推廣，相比其他染織圖案藝術(shù)，藍(lán)夾纈缺少全面的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合力度較弱，部分創(chuàng)新應(yīng)用也與原有的內(nèi)容文化相割裂，非遺源于生活，也需要融入時(shí)代。通過(guò)對(duì)藍(lán)夾纈元素的提取、轉(zhuǎn)化和對(duì)藍(lán)夾纈技藝的挖掘與探索，推陳出新，力求探討出在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活的銜接點(diǎn)，使藍(lán)夾纈元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的運(yùn)用中更具貼合性、廣泛性，也是助力傳統(tǒng)手工藝更好地融入當(dāng)代生活。

3.1.2 保留非遺“傳統(tǒng)”元素

當(dāng)對(duì)非遺文化符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)表達(dá)時(shí)，需要注意保留其原有的非遺技藝特征，非遺的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵蘊(yùn)含在技藝中，是可觸摸的歷史。藍(lán)夾纈在印染過(guò)程中，染料通過(guò)雕版上的“暗道”和“明渠”流通進(jìn)來(lái)，所以在藍(lán)夾纈圖案中可以觀察到線條是均勻一致的，從而體現(xiàn)均衡、統(tǒng)一的美。在設(shè)計(jì)圖案時(shí)需要注意與藍(lán)夾纈傳統(tǒng)的圖案的一致性，保留技藝的精華。

3.2 拓寬文創(chuàng)載體形式，助力文創(chuàng)融入生活

3.2.1 非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的載體形式

根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾圈層，將文創(chuàng)產(chǎn)品的載體形式進(jìn)行三個(gè)層次的劃分。從上至下，手工制作比例逐漸降低，面向的消費(fèi)群體逐漸擴(kuò)大。

一是用非遺傳統(tǒng)技藝純手工制作的傳統(tǒng)產(chǎn)品。適合制作傳統(tǒng)產(chǎn)品的中高端收藏品。其手工價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等已經(jīng)超越了產(chǎn)品本身。大多用于私人定制、展示交流、拍賣(mài)收藏等。

二是結(jié)合非遺手工藝和工藝生產(chǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品。適合對(duì)非遺已經(jīng)建立起一定認(rèn)同感的消費(fèi)者，這類(lèi)產(chǎn)品由于是非遺手工藝與工藝生產(chǎn)相結(jié)合，在制作過(guò)程中需要控制手工制作的天數(shù)和機(jī)器生產(chǎn)的比例，兼顧手工的質(zhì)感和價(jià)格的優(yōu)勢(shì)。

三是以非遺視覺(jué)元素設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過(guò)對(duì)非遺元素進(jìn)行提取，應(yīng)用在各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品、數(shù)字體驗(yàn)產(chǎn)品、動(dòng)漫產(chǎn)品等。該類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)量大，因?yàn)檫@類(lèi)產(chǎn)品沒(méi)有手工制作部分，價(jià)格相對(duì)親民，在面向公眾非遺知識(shí)普及方面具有重要意義。

3.2.2 文創(chuàng)開(kāi)發(fā)與生活融通

在消費(fèi)升級(jí)的時(shí)代，新消費(fèi)群體更追求美學(xué)價(jià)值與文化內(nèi)涵相結(jié)合的產(chǎn)品。非遺文創(chuàng)產(chǎn)品本身的價(jià)值在于其蘊(yùn)含豐富的文化底蘊(yùn)，這就需要對(duì)非遺進(jìn)行更深層次地挖掘，找到地域文化核心吸引點(diǎn)，切實(shí)提升非遺的增量?jī)r(jià)值。尋找非遺文創(chuàng)產(chǎn)品與社會(huì)生活的對(duì)接點(diǎn)，不將非遺文創(chuàng)的價(jià)值停留于“商品”的售賣(mài)上。藍(lán)夾纈與中秋節(jié)的色調(diào)相同，用藍(lán)色傳情中秋佳節(jié)。藍(lán)色在中秋代表祥和、安靜的氛圍，傳遞著人們美好的祝愿。將藍(lán)夾纈文創(chuàng)融入中秋節(jié)中，探尋傳統(tǒng)節(jié)日的文化習(xí)俗與非遺的知識(shí)，使其兼具人文性、創(chuàng)新性，也符合當(dāng)代審美潮流與實(shí)用價(jià)值，貼合“非遺+現(xiàn)代生活”的理念。[7]

3.3 跨界融合新模式，非遺文創(chuàng)煥發(fā)新活力

3.3.1 非遺跨界激活文創(chuàng)

地域非遺對(duì)歷史文化的記錄有相通之處，通過(guò)創(chuàng)新和發(fā)展，加強(qiáng)地域多樣非遺的跨界合作，為非遺傳承增添新鮮血液，拓寬發(fā)展方向。繼而推動(dòng)與同類(lèi)別非遺的合作，激活不同地域的非遺文化，如將藍(lán)夾纈與溫州當(dāng)?shù)氐募?xì)紋刻紙、黃楊木雕等非遺合作；與不同地域但同染織類(lèi)的藍(lán)印花布、蠟染等非遺合作等。地域文化本身不是孤立的，通過(guò)非遺間的跨界融合和文化的串聯(lián)，根據(jù)其中的關(guān)聯(lián)性，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品的特征進(jìn)行整合賦能。用多元的形式來(lái)引導(dǎo)大眾認(rèn)識(shí)、接受、傳播非遺文化。

3.3.2 數(shù)字技術(shù)賦能文創(chuàng)

隨著國(guó)風(fēng)國(guó)潮成為新的流行趨勢(shì)，非遺文創(chuàng)產(chǎn)品受到越來(lái)越多年輕人的喜愛(ài)和追捧，他們逐漸成為了文創(chuàng)產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)主力。為推動(dòng)非遺貼合當(dāng)下時(shí)代潮流，將技術(shù)與非遺進(jìn)行數(shù)字化跨界融合，推出虛擬文創(chuàng)產(chǎn)品、數(shù)字藏品等，并開(kāi)發(fā)非遺線上文創(chuàng)展廳，傳播非遺文化內(nèi)涵、推廣地域文化，使古老的非遺煥發(fā)新活力，激發(fā)傳承新動(dòng)力。2023 年6 月溫州首個(gè)沉浸式數(shù)字化非遺博物館開(kāi)館（圖3），通過(guò)數(shù)字、影音、體感等手段，打造動(dòng)靜結(jié)合、視聽(tīng)融合、交互沉浸式、互動(dòng)性高的非遺展示空間。

圖3 樂(lè)清市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新館（圖片來(lái)源：溫州市文化廣電旅游局官網(wǎng)）

3.3.3 “非遺+”模式引領(lǐng)文創(chuàng)

為喚起人們對(duì)非遺的記憶，讓非遺文創(chuàng)產(chǎn)品走入大眾視野，通過(guò)打造地域非遺文化活動(dòng)中心，集人、物、場(chǎng)景為一體，向群眾推廣地域非遺文化、體驗(yàn)非遺融入生活的場(chǎng)景，深化地域非遺文化的體驗(yàn)感。采用“非遺+旅游”“非遺+文創(chuàng)”“非遺+研學(xué)”等模式引領(lǐng)非遺文創(chuàng)跨界融合，與旅游景區(qū)、博物館、歷史文化街區(qū)等文化場(chǎng)所，共同搭建制作體驗(yàn)銷(xiāo)售平臺(tái)，增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)熱度，打造非遺新型消費(fèi)鏈條，進(jìn)一步激發(fā)非遺活力。

4 結(jié)語(yǔ)

地域文化在不同的地域有著各異的特點(diǎn)與表現(xiàn)，為當(dāng)前的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了設(shè)計(jì)靈感，也為非遺文化的傳承和發(fā)展提供了更多的支持。非遺通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品的“再造”重回大眾視野，貼近大眾生活，非遺文創(chuàng)產(chǎn)品在日常生活中不斷迭代與成長(zhǎng)，努力在傳承和創(chuàng)新中碰撞出更有溫度的文創(chuàng)產(chǎn)品。溫州藍(lán)夾纈文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)還處于初期階段，未來(lái)的發(fā)展要利用好地域豐富的資源，跨界融合，煥發(fā)夾纈新活力，重現(xiàn)那一抹藍(lán)。