四融入五步走：打通黨史教育進(jìn)校園的最后一公里

■天津市薊州區(qū)教師發(fā)展中心 侯振華

黨史教育進(jìn)校園，具有重要的意義。首先能夠在引領(lǐng)學(xué)生全面了解中國共產(chǎn)黨光輝歷程的過程中學(xué)習(xí)偉大的建黨精神，有利于傳承紅色基因、牢記初心使命、堅(jiān)持正確方向；其次能夠提升民族凝聚力，有利于激發(fā)學(xué)生的國家認(rèn)同、民族認(rèn)同，懂得我們的幸福生活來之不易；再有能夠激發(fā)學(xué)生踔厲奮發(fā)的斗志，有利于在知曉黨的光輝歷史和豐功偉績(jī)中懂得飲水思源，懂得珍惜現(xiàn)在的美好生活，懂得知恩圖報(bào)，從而樹立起“聽黨話、跟黨走”的決心。

黨史教育進(jìn)校園是思想政治教育的重要組成部分，任何思想政治教育都需要一定的載體來實(shí)現(xiàn)，尤其是基礎(chǔ)教育，更需要將其與校園的教育載體有機(jī)融合，充分發(fā)揮黨史的教育作用。

一、黨史教育進(jìn)校園的“四融入”

1.與校園文化相融入。

校園文化建設(shè)是學(xué)校內(nèi)無聲的語言，彰顯著學(xué)校的辦學(xué)思想和行為導(dǎo)向。將黨史融入校園的物質(zhì)文化中能夠幫助學(xué)生隨時(shí)隨地了解黨的發(fā)展歷程、奮斗故事。例如：在教學(xué)樓墻壁上以圖文并茂的方式制作中國共產(chǎn)黨歷史時(shí)間軸，簡(jiǎn)明扼要地記錄從1921年建黨到黨的二十大勝利召開的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重要事件?；蛘呃冒鍒?bào)、宣傳櫥窗、電子顯示屏等進(jìn)行黨史知識(shí)展示，充分利用這些宣傳陣地營造黨史學(xué)習(xí)宣傳的氛圍。這樣的文化氛圍能夠浸潤(rùn)學(xué)生的情懷，達(dá)到潤(rùn)物無聲的教育效果。將黨史融入校園內(nèi)的精神文化建設(shè)中，更具有直接性的教育意義，讓中國共產(chǎn)黨人的精神譜系在師生中傳承、在課堂教學(xué)和校園活動(dòng)中沉浸，讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都能受到精神的熏陶、情懷的感染。

2.與班隊(duì)會(huì)課相融入。

主題班隊(duì)會(huì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和學(xué)生自我教育的重要途徑，其教育目的明確，功能指向清晰。利用主題班隊(duì)會(huì)可以有選擇地開展黨史學(xué)習(xí)，如“百年奮斗歷程”能夠帶領(lǐng)學(xué)生深入了解中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和經(jīng)歷的風(fēng)雨，從而懂得感恩黨；“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國有我”主題班隊(duì)會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生探討如何做才能夠讓黨放心，在強(qiáng)國的道路上青少年應(yīng)作出怎樣的貢獻(xiàn)。由于班隊(duì)會(huì)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我教育，所以，這種融入是積極的，學(xué)生在自主設(shè)計(jì)、資料搜集、感情融入和情感激發(fā)方面具有更多的主動(dòng)性，易于激發(fā)，易于共鳴。

3.與多彩活動(dòng)相融入。

教育活動(dòng)更多地體現(xiàn)出家校社多維一體的特點(diǎn)，在以學(xué)校為主體，以家庭和社會(huì)為聯(lián)合的教育活動(dòng)中，融入黨史教育內(nèi)容既能夠提升中小學(xué)生對(duì)于活動(dòng)的興趣，更能夠激發(fā)他們進(jìn)取的信心。黨史融入活動(dòng)可以從三個(gè)層面來實(shí)施：一是校園內(nèi)黨史教育活動(dòng)。例如：開展“黨史故事我來講”的故事大賽、“黨史知識(shí)知多少”的知識(shí)競(jìng)賽、“我為黨來唱支歌”的合唱比賽等?；蛘咴谥腥A傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)中融入黨史元素，隆重舉行革命紀(jì)念日活動(dòng)。例如：舉辦春節(jié)紅色詩歌誦讀比賽、清明節(jié)向革命烈士獻(xiàn)禮活動(dòng)、紀(jì)念“九一八”微視頻展播活動(dòng)、中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日演講比賽等。通過校園活動(dòng)將紅色的底蘊(yùn)不斷地烙印在學(xué)生的內(nèi)心。二是親子黨史學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生和家長(zhǎng)之間可以開展黨史學(xué)習(xí)互動(dòng)，例如：“爸爸媽媽教我學(xué)黨史”“我為爸爸媽媽講黨史故事”等，也可以利用當(dāng)?shù)氐募t色教育基地，帶領(lǐng)孩子來個(gè)說走就走的“紅色游覽”，這樣既可以強(qiáng)化親子關(guān)系，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的積極性，提升學(xué)習(xí)的動(dòng)力。三是開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐教育活動(dòng)能夠抓住學(xué)生的“興奮點(diǎn)”，讓他們?cè)趯?shí)踐中受教育，在行動(dòng)中激發(fā)學(xué)生愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)之情。例如：帶領(lǐng)學(xué)生參觀平津戰(zhàn)役紀(jì)念館、到盤山烈士陵園為革命先烈掃墓獻(xiàn)花、走進(jìn)社區(qū)回報(bào)社會(huì)、聽老黨員講故事等。黨史走進(jìn)校園，學(xué)生走出校園，在廣闊的社會(huì)中接受教育，在沉浸式的體驗(yàn)中感悟黨的偉大。

4.與課堂教學(xué)相融入。

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地，借助課堂教學(xué)，傳遞黨的聲音，傳承黨的精神，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，用黨史來啟迪中小學(xué)生，達(dá)到以史育人、以史明志、以史鑄魂的目的。教學(xué)中，以思政、語文、歷史課為主渠道，各門學(xué)科同向同行，守好責(zé)任田，充分挖掘黨史的融入點(diǎn)。例如：數(shù)學(xué)學(xué)科在例題講解中可以充分融入中國在強(qiáng)起來的奮斗進(jìn)程中取得的輝煌成就，語文學(xué)科可以結(jié)合《七律·長(zhǎng)征》《豐碑》《倔強(qiáng)的小紅軍》等課文的學(xué)習(xí)，融入黨史知識(shí)，將課文內(nèi)容具體化、生動(dòng)化，使學(xué)生對(duì)于所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的印象，于知識(shí)的學(xué)習(xí)中增強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨偉大精神的領(lǐng)悟，從而在幼小的心靈中埋下為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的種子。

二、黨史教育進(jìn)課程的“五步走”

黨史進(jìn)校園最強(qiáng)大的支撐和最明顯的效果，就是與思政課程相融合，實(shí)現(xiàn)黨史“三進(jìn)”，即進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。這就需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和專業(yè)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)語言的不斷轉(zhuǎn)化，最終達(dá)到入腦入心導(dǎo)行的教育目標(biāo)。

第一步，將黨史內(nèi)容銜接到教材內(nèi)容。

教材內(nèi)容是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)精心編寫的，其內(nèi)容覆蓋面廣，有明確的課時(shí)計(jì)劃。如果要想實(shí)現(xiàn)黨史與課堂教學(xué)深度融合，就必須找準(zhǔn)其內(nèi)容的銜接點(diǎn)，否則就會(huì)出現(xiàn)擠占課時(shí)的現(xiàn)象，導(dǎo)致課程計(jì)劃無法落實(shí)。所以，我們首先要做的就是理清黨史教育內(nèi)容，明晰教材內(nèi)容體系，找準(zhǔn)相關(guān)內(nèi)容的銜接點(diǎn)。例如：小學(xué)道德與法治課程五年級(jí)下冊(cè)第三單元“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”之中的《中國有了共產(chǎn)黨》《奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》《屹立在世界東方》《富起來到強(qiáng)起來》四課與中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史是高度吻合的，我們可以借助這一單元實(shí)現(xiàn)黨史教育的深度融合。其他年級(jí)也可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，有機(jī)融入。例如：在三年級(jí)下冊(cè)《家鄉(xiāng)交通在發(fā)展》一課中融入黨的新發(fā)展理念，感受新中國以來，我國交通方面發(fā)生的翻天覆地變化，增強(qiáng)對(duì)黨的熱愛之情、感恩之心。黨史內(nèi)容走進(jìn)課堂教學(xué)，需要教師的智慧。教師既要深入學(xué)習(xí)、全面掌握黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容和目標(biāo)，更要熟悉各年級(jí)教材內(nèi)容，這樣才能夠在對(duì)接的過程中做到找準(zhǔn)融合點(diǎn)，打通聯(lián)系點(diǎn)，銜接發(fā)力點(diǎn)，在潤(rùn)物細(xì)無聲中，引導(dǎo)學(xué)生從黨史學(xué)習(xí)教育中汲取信仰力量，厚植家國情懷，筑牢思想根基。

第二步，將理論語言轉(zhuǎn)化為教材語言。

義務(wù)教育教科書的編寫有著自身的特點(diǎn)，尤其是對(duì)小學(xué)生來說，一定要適合小學(xué)生的思維邏輯，便于小學(xué)生的理解。所以，我們?cè)趯Ⅻh史內(nèi)容融入思政課的過程中要通過“是什么、為什么、怎么做”的邏輯將黨史理論轉(zhuǎn)化為教材語言。例如：學(xué)習(xí)《井岡山精神》，我們一定要將其按照“井岡山精神是什么”“為什么要學(xué)習(xí)井岡山精神”“我們小學(xué)生該如何踐行井岡山精神”的邏輯，通過了解井岡山革命根據(jù)地開辟的歷史背景，以及從發(fā)生在井岡山上可歌可泣的故事中提煉井岡山精神，講清楚我們處在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代為什么還要學(xué)習(xí)井岡山精神以及該如何學(xué)習(xí)?！皬娜蠹o(jì)律六項(xiàng)注意”到“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”的故事中引領(lǐng)小學(xué)生感悟中國共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中實(shí)事求是，以百姓利益為重的精神。在生動(dòng)的故事中體會(huì)“井岡山精神是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，是開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，鼓舞著一代又一代中國共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)而英勇奮斗”的道理，這樣才能實(shí)現(xiàn)黨史教育的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)精神力量的傳承與增值，邁開黨史“進(jìn)教材”的步伐。

第三步，將教材語言轉(zhuǎn)化為生活語言。

習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活。講道理就是進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，注重方式方法就是要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，用他們能夠聽懂的語言闡釋道理。我們?cè)隈雎犃?xí)近平總書記的報(bào)告時(shí)總是感到親切而自然，就是因?yàn)榱?xí)近平總書記善于用老百姓聽得懂的語言來表達(dá)深刻的道理。例如：用“軟骨病”說明理想信念的缺失，用“補(bǔ)足精神之鈣”比喻堅(jiān)定理想信念。要做到講深講透講活就必須融入到學(xué)生的生活之中，讓他們用自己的眼睛觀察世界，用自己的心靈體驗(yàn)生活，用自己的方式思考感悟。我們要用生動(dòng)感人的故事講道理，讓黨的歷史故事與學(xué)生的生活相聯(lián)系；要用典型的案例講道理，在真實(shí)的情境中感悟黨的精神偉力。例如：在講“綠水青山就是金山銀山”這一綠色發(fā)展理念時(shí)，我們就可以對(duì)接薊州區(qū)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活——為了保護(hù)水源，翠屏湖南岸的數(shù)十個(gè)村莊整體搬遷，建設(shè)薊州新城，這是今天薊州小學(xué)生親身經(jīng)歷的?；钌默F(xiàn)實(shí)案例，讓學(xué)生真切感受到黨在保護(hù)生態(tài)環(huán)境，關(guān)注民生方面所做的巨大努力。教材語言轉(zhuǎn)化為生活語言重要的一點(diǎn)就是能夠讓學(xué)生看得見、摸得著。再比如教學(xué)“從富起來到強(qiáng)起來”的內(nèi)容，如果只用文字表達(dá)改革開放的過程是如何不斷創(chuàng)新，全國人民是如何奮發(fā)圖強(qiáng)，中國社會(huì)是如何不斷進(jìn)步和發(fā)展，就顯得蒼白無力。即使引入一些遠(yuǎn)離學(xué)生生活的事例，對(duì)于學(xué)生來說也很難有所觸動(dòng)，所以我們要將歷史與生活對(duì)接，讓歷史走進(jìn)生活，讓生活折射歷史，引領(lǐng)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行調(diào)查，中國這幾十年的發(fā)展變化，對(duì)比祖父母一輩、父母一輩和自己所處少年時(shí)代的生活狀況，在真實(shí)的生活中感受到中華民族強(qiáng)起來的過程。這是實(shí)現(xiàn)黨史“進(jìn)教材”的重要體現(xiàn)。

第四步，將生活語言轉(zhuǎn)化為情感語言。

思政課堂教學(xué)一定是雙線并行的教學(xué)，一是知識(shí)的線索，講授黨的歷史知識(shí)和歷史事件，而這些知識(shí)是為了激發(fā)學(xué)生的情感，形成情感認(rèn)同，所以在思政課堂上一定還要體現(xiàn)出情感線索。情感線索是學(xué)生積極建構(gòu)并導(dǎo)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的橋梁和紐帶。我們可以結(jié)合親身體驗(yàn)，鏈接歷史人物、歷史故事，在親歷中感悟，強(qiáng)化情感認(rèn)同。而這一轉(zhuǎn)化就需要積極創(chuàng)設(shè)情感認(rèn)同的情境，將學(xué)生引入能夠激發(fā)情感的教學(xué)情境之中。例如：在學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神過程中，通過觀看長(zhǎng)征影視資料，引發(fā)學(xué)生視覺的震撼、內(nèi)心的驛動(dòng)，激發(fā)情感的共鳴。此外還需要聲情并茂地講述長(zhǎng)征過程中那些感人的故事，血戰(zhàn)湘江、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地……中國工農(nóng)紅軍面對(duì)敵人的圍追堵截，不怕犧牲，英勇奮戰(zhàn)，最終勝利會(huì)師。在精神觸動(dòng)的基礎(chǔ)上充分調(diào)動(dòng)情感認(rèn)同的積極性與能動(dòng)性。最能激發(fā)情感的還有置身于真實(shí)的情境之中，在社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐教育等活動(dòng)中達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行的目的。如果有條件可以走進(jìn)長(zhǎng)征紀(jì)念館、博物館，或者訪問長(zhǎng)征親歷者，看看他們身上的彈痕……這種實(shí)景的零距離感受是具有震撼力的，能夠觸及學(xué)生的內(nèi)心，在他們的腦海中留下深刻的印象，從而激發(fā)他們強(qiáng)烈的情感共鳴，真正達(dá)到“入頭腦”的教育目標(biāo)。

第五步，將情感語言轉(zhuǎn)化為行動(dòng)語言。

黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)是“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局”。也就是說要通過黨史的學(xué)習(xí)感悟思想的偉力，最終落實(shí)到指導(dǎo)工作的實(shí)踐之中。毋庸置疑，黨史進(jìn)校園的最終目標(biāo)也是引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，傳承紅色基因，牢固樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”而不懈奮斗的理想，做到“學(xué)史力行”。強(qiáng)化情感認(rèn)同是落實(shí)知行統(tǒng)一，由“知”到“行”的基礎(chǔ)。前面幾個(gè)轉(zhuǎn)化都是幫助學(xué)生理解黨史教育中的“是什么”和“為什么”，而這一轉(zhuǎn)化是落實(shí)到行動(dòng)上的，指導(dǎo)學(xué)生言行的“怎么做”。從理論上說，經(jīng)過情感語言的轉(zhuǎn)化，再指導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)應(yīng)該是水到渠成的。學(xué)生在黨史學(xué)習(xí)過程中由“遙不可及”到“零距離觸摸”，由“波瀾不驚”到“心潮澎湃”，勢(shì)必會(huì)有一種“躍躍欲試”的沖動(dòng)。這時(shí)，教師要有一個(gè)具體的行動(dòng)指導(dǎo)：首先要立足本崗，引導(dǎo)學(xué)生積淀知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)；其次要力所能及，所有的行動(dòng)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生懂得遵守交規(guī)、保護(hù)環(huán)境也是黨史精神的傳承，從而在循序漸進(jìn)中踐行報(bào)國之行。

黨史教育進(jìn)校園，需要充分發(fā)揮教師的聰明才智，在教育教學(xué)工作實(shí)踐中深入思考，有機(jī)融入，打通黨史教育導(dǎo)思導(dǎo)行的“最后一公里”，于活動(dòng)之中發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，汲取奮進(jìn)力量；于課堂教學(xué)中激發(fā)愛黨情感，煥發(fā)愛國熱情，最終轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)生活實(shí)踐，樹立遠(yuǎn)大理想，勇于攻堅(jiān)克難的實(shí)際成果。