☉張 豐
老家一個(gè)小朋友來(lái)成都讀大學(xué)。他在國(guó)慶節(jié)前聯(lián)系我,想確認(rèn)我們假期有沒(méi)有時(shí)間見(jiàn)一面。我說(shuō),正好和幾個(gè)朋友約了烤餅干,你就一起來(lái)玩吧。他很開(kāi)心地答應(yīng)了,最后又補(bǔ)了一句:“我去方便嗎?”這句話讓我驚異,也有幾分感動(dòng),“00 后”的小孩,即便在農(nóng)村長(zhǎng)大,也懂得所謂大都市的交往禮儀了。
我們父母那一代,拜訪親友多喜歡“空降”。
前段時(shí)間回家,父親想組一個(gè)飯局,邀請(qǐng)舅舅過(guò)來(lái)。我讓他提前打電話預(yù)約,他不以為然,堅(jiān)持只提前幾小時(shí)聯(lián)系。為此,我們爭(zhēng)執(zhí)不下,甚至有點(diǎn)不快。
我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自繁忙的大都市,因?yàn)槊總€(gè)人都很忙,“未來(lái)”也安排得滿滿的,突然拜訪會(huì)被認(rèn)為是一種打擾。
當(dāng)然,父親是對(duì)的。在老家,他即便不見(jiàn)舅舅,也對(duì)舅舅的生活了如指掌,因?yàn)榇蠹叶家粯印](méi)人認(rèn)為突然拜訪是一個(gè)問(wèn)題,也不存在“尋人不遇”的情況,如果人不在家,到田里去找就是了。
這兩種“經(jīng)驗(yàn)”,其實(shí)代表兩個(gè)世界。
一個(gè)是傳統(tǒng)的,相對(duì)穩(wěn)定的;另一個(gè)則是現(xiàn)代的,瞬息萬(wàn)變的。從鄉(xiāng)村到城市讀大學(xué),就是從傳統(tǒng)世界跨進(jìn)現(xiàn)代世界。
人們總是在談?wù)撟x大學(xué)是否可以實(shí)現(xiàn)階層躍升,這種做法實(shí)在太過(guò)功利。所謂財(cái)富和階層,都是宏觀的、外部的,而如何從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,則更多是一個(gè)人的內(nèi)心感受,關(guān)乎個(gè)人生活習(xí)慣和世界觀的變化——更細(xì)膩,更不為外人道,有時(shí)候也更艱難。
中國(guó)人都很熟悉的朱自清的《背影》,講述的就是這樣一個(gè)故事。
文中的父親無(wú)疑是“舊世界”的代表。在月臺(tái)分別,父親給作者買(mǎi)了幾個(gè)橘子。但是,作者觀察的重點(diǎn)是父親的背影,而真正隱藏起來(lái)的,面目更模糊的,則是作者自己,一個(gè)即將奔赴新世界的“新人”。
20 多年前我去外地讀大學(xué)時(shí),父親送我到商丘火車(chē)站。我一個(gè)人上車(chē),放下行李后,買(mǎi)了一瓶啤酒。那是我第一次一個(gè)人喝酒,啤酒真是難喝啊,苦。后來(lái)我意識(shí)到,當(dāng)時(shí)自己的狀態(tài),是恐慌多于期待,或許喝一瓶酒,就是面對(duì)新世界時(shí)為自己壯膽吧。
一覺(jué)醒來(lái)已經(jīng)是第二天早上,耳邊全是膠東口音,一句話都聽(tīng)不懂,我知道,一個(gè)全新的世界已經(jīng)擺在我面前了。
變動(dòng)的時(shí)代,成為“新人”是每一個(gè)人都面臨的課題。在中國(guó)社會(huì),這是100 多年來(lái)最常見(jiàn)的主題之一。
魯迅在《故鄉(xiāng)》中對(duì)這種變化進(jìn)行了最經(jīng)典的描述。小說(shuō)刻畫(huà)了少年伙伴閏土到中年后的變化,其實(shí),閏土的“變”,只是生理意義上的衰老,在“傳統(tǒng)社會(huì)”反而是一種常態(tài)。如果我們站在閏土的角度看,在北京打拼的“迅哥兒”,變化一定更大,因?yàn)槟鞘橇硗庖粋€(gè)世界的人。閏土的那一聲“老爺”,未必全是階層差異的反映,可能還來(lái)自對(duì)“大地方”工作的人的敬畏。
在魯迅生活的那個(gè)時(shí)代,離開(kāi)故鄉(xiāng)到大城市打拼的人還是極少數(shù),連1%都不到。如今,中國(guó)每年有幾百萬(wàn)上千萬(wàn)大學(xué)生,要離開(kāi)家鄉(xiāng)到“更大的世界”讀書(shū)。他們和外出務(wù)工的人是不同的,因?yàn)樗麄冇兄谛率澜缌⒆愕臎Q心,有“改造自己”的熱情。在傳統(tǒng)社會(huì),鄉(xiāng)村精英通過(guò)科舉考試謀取功名后,都有“告老還鄉(xiāng)”的一天。魯迅的《故鄉(xiāng)》中,主人公回到老家賣(mài)房,這一幕意味深長(zhǎng),他們知道,不管“新世界”如何,自己再也不會(huì)回到“舊世界”了。
最近20 年,這種對(duì)自我的改造發(fā)展成為有關(guān)個(gè)人成功的敘事?!俺阶约骸背蔀槊恳粋€(gè)人對(duì)自我的要求,而這一過(guò)程,通常也伴隨著痛苦。這樣一個(gè)“新世界”,不僅是更大更廣闊的,也是更復(fù)雜的。成為“新人”,除了獲得新的知識(shí)和技能,也需要以一種無(wú)情的態(tài)度來(lái)對(duì)待過(guò)去的自己,那不是決裂,而是一步三回頭的告別。