粉色寓意

周兵

若不是粉色壯膽，已懸空多時(shí)的筆是不會(huì)落紙的?？梢赃@么說(shuō)，雖然沒(méi)人能一下子讀懂吳林田（大壺）的時(shí)下創(chuàng)作的抽象畫(huà)，或者說(shuō)，很少有人一下子讀懂了他的抽象畫(huà)，當(dāng)然，我也在這其列，但這并不妨礙我想讀、去讀甚至希望一下子能讀懂讀透他的畫(huà)，尤其是他近期掛在南蘇州路工作室的粉色系列的創(chuàng)作。

人們常說(shuō)，喜歡粉色的人性格穩(wěn)重、溫柔，大多都是和平主義者，喜歡粉色的男性大多也有著溫柔的個(gè)性，心胸也比較寬廣。這也是我想從他粉色系列讀出些粉色寓意的初衷所在。一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)愛(ài)好者讀畫(huà)分兩大類，中國(guó)的和外國(guó)的。這是基于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史都是沿著這兩個(gè)邏輯展開(kāi)的，一方面是西方藝術(shù)的沖擊，另一方面就是自身文化傳統(tǒng)的延續(xù)。現(xiàn)實(shí)中認(rèn)知概念似乎也無(wú)外乎其左右。而由此帶來(lái)讀畫(huà)中的矛盾沖突和概念混淆，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于域外的藝術(shù)愛(ài)好者。

從中國(guó)畫(huà)的角度，若你帶著晉唐宋元的傳統(tǒng)繪畫(huà)的概念去讀吳林田的畫(huà)，你一定會(huì)很失望。在他的作品中，你看不到明顯的中國(guó)畫(huà)概念中的筆墨技法組合留下的各自不同的筆跡墨痕，就是我們常說(shuō)的丹青渲染，但你似乎又被蘊(yùn)含在其中的痕跡反復(fù)暗示，你又覺(jué)得是看到了。在這似與不似的閱讀之間，你會(huì)努力甄別著自己的常識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，并試圖說(shuō)出個(gè)子丑寅卯。如讀粉色系列，你就會(huì)被他的圖式中的“圈圈”圈住，于是，你的解意和他的用意，產(chǎn)生了空間維度的差異，讓你不得其解。一旦你跳出了他的“圈圈”，你所有的解意都開(kāi)始自由徜徉了。若你按文藝復(fù)興以來(lái)的西方傳統(tǒng)經(jīng)典繪畫(huà)概念去讀他的畫(huà)，并用語(yǔ)言文字去表達(dá)，那就更復(fù)雜了。它既可以按材料分油畫(huà)、水彩……也可以題材分神話、肖像、風(fēng)景……在當(dāng)下，我們耳熟能詳?shù)氖前戳髋晒诺?、浪漫、印象、抽象等等在識(shí)讀理解。

吳林田作品《陌上》。

當(dāng)然，在文人畫(huà)領(lǐng)域久經(jīng)歷練的吳林田，早已無(wú)暇顧及各色人等的各色眼光，一頭扎進(jìn)他的藝術(shù)探索旅程之中。新粉色系列作品，一改他以往文人畫(huà)寫(xiě)意的宋元風(fēng)格，既不囿于傳統(tǒng)程式，也不拘泥當(dāng)代范式，他為自己的繪畫(huà)語(yǔ)言風(fēng)格，打上濃烈的印記。

早在1961年，格林伯格在《現(xiàn)代主義繪畫(huà)》中就說(shuō)過(guò)：“在現(xiàn)代主義時(shí)代，藝術(shù)的傳統(tǒng)功能已經(jīng)被（主要是被攝影）攫奪了；為了生存下去，藝術(shù)必須確立自身的價(jià)值，成為在一種使人疏離的文化中強(qiáng)化經(jīng)驗(yàn)的不可取代的工具；要達(dá)到這一目的，每一種藝術(shù)媒介都必須通過(guò)對(duì)自身的作用和效果進(jìn)行嚴(yán)格的自我審視，從而確定自身特有的屬性。” 吳林田的粉色系列創(chuàng)作實(shí)踐，暗合格林伯格的這一觀點(diǎn)。他的粉色系列，在“無(wú)形”中捕捉“有形”，打破了識(shí)別、理解和感知之間的界限。面對(duì)繁雜的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，他將繪畫(huà)實(shí)踐看作是聚焦不同視覺(jué)意向的方式，并通過(guò)作品的形、色與構(gòu)成，去尋找視覺(jué)感知與思維中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，繪畫(huà)并不是一個(gè)從內(nèi)到外的絕對(duì)表達(dá)和輸出，而是隨時(shí)體察并去靠近那些轉(zhuǎn)瞬即逝的外部“意向”，在不確定與偶然的流動(dòng)感知中，與材質(zhì)一起去相遇、去連接。事實(shí)上，藝術(shù)是藝術(shù)家為錨定自己在社會(huì)中的位置而向他人展示的媒介。吳林田很清楚這一點(diǎn)，但現(xiàn)階段藝術(shù)處于不強(qiáng)調(diào)獨(dú)立和自主的環(huán)境下，他適時(shí)地在時(shí)空上采取了實(shí)用主義的拿來(lái)方法，直接把跨地域的圖像因素、材料材質(zhì)和文化符號(hào)，以及他以往的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)統(tǒng)整合在自己的圖式語(yǔ)言中，形成了帶有自己傳統(tǒng)脈絡(luò)的繪畫(huà)范式。

信息

劉香成 鏡頭·時(shí)代·人

近日，“劉香成 鏡頭·時(shí)代·人”在浦東美術(shù)館舉辦。展覽以7個(gè)單元呈現(xiàn)了囊括劉香成多年來(lái)拍攝的歷史事件現(xiàn)場(chǎng)、知名人物肖像、特定時(shí)期中不同國(guó)家民眾的真實(shí)日常生活等主題的近200件珍貴攝影作品，以鏡像與圖說(shuō)的方式，展現(xiàn)了歷史變遷，見(jiàn)證、記錄時(shí)代發(fā)展歷程。