鄉(xiāng)村振興視域下黃河流域傳統(tǒng)村落文化價值及其創(chuàng)造性轉化

劉 翔

(鄭州工商學院 基礎教學部, 鄭州 451400)

習近平總書記指出:“鄉(xiāng)村振興是包括產業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興?！盵1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的根與魂,是建設社會主義強國的精神支撐。傳統(tǒng)村落文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文明傳承的重要載體,其文化價值的挖掘與創(chuàng)造性轉化,是全面實現鄉(xiāng)村振興的凝聚力和不竭動力。

一、黃河流域傳統(tǒng)村落文化價值挖掘的重要性

2021年10月8日,中共中央、國務院印發(fā)的《黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展規(guī)劃綱要》提出,要深入實施中華文明探源工程,系統(tǒng)保護黃河文化遺產。黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的文化精髓,而黃河流域的傳統(tǒng)村落文化是黃河文化的根與魂。深入挖掘黃河流域傳統(tǒng)村落所蘊含的文化價值對于探源中華文明、弘揚黃河文化、堅定文化自信、培育文明鄉(xiāng)風、實現鄉(xiāng)村振興具有重大意義。

(一)守正創(chuàng)新:挖掘黃河流域傳統(tǒng)村落文化精髓

黃河流域傳統(tǒng)村落文化價值的挖掘是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實施中華文明探源工程的重要路徑。在全球化浪潮中,能夠堅守自己的精神家園顯得越來越重要。傳統(tǒng)村落文化價值挖掘就是要把傳統(tǒng)的村落文化與中國特色社會主義新時代的精神價值相融合,顯示出中華文化的獨特生命力,正如習近平總書記所言:“要堅持守正創(chuàng)新,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應,展示中華民族的獨特精神標識,更好構筑中國精神、中國價值、中國力量?！盵2]具有時代性的黃河流域村落文化不僅是設計精妙、影像唯美、故事奇特,更應是承載著珍貴歷史記憶、民俗文化、黃河流域傳統(tǒng)家庭倫理的文化內涵。山東省東明縣是黃河入魯的第一縣,地處黃河九道彎之尾,被稱為“東明小九曲”。有著獨特的黃河水文、景觀灘涂、險工和厚重的黃河文化,縣政府深入挖掘其豐富內涵,投入資金建設了“東明黃河文化博物館”,宣傳灘區(qū)人民群眾抗洪、治河的英雄事跡;籌辦《筑夢黃河灘——東明黃河灘區(qū)居民遷建紀實展》,全面展現了東明人民“勇于擔當、甘于奉獻”的社會主義核心價值觀。同時,打造灘區(qū)遷建“東明模式”和“東明答卷”展示中心,東明黃河文化傳播和體驗中心,東明灘區(qū)特色文旅品牌宣傳和推廣中心,讓更多的人認識、銘記和推動黃河文化傳承發(fā)展。優(yōu)秀的黃河文化與社會主義核心價值觀相契合,形成了該縣獨具特色的精神文化標識。

(二)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略:黃河流域傳統(tǒng)村落文化價值呈現的重大歷史機遇

黨的十九大報告提出:“以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心,以鄉(xiāng)村公共文化服務體系建設為載體,培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風,推動鄉(xiāng)村文化振興,建設鄰里守望、誠信重禮、勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)村。”[3]2019年9月18日,習近平總書記在河南鄭州主持召開的黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展座談會上指出:“黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根與魂。要推進黃河文化遺產的系統(tǒng)保護,守好老祖宗留給我們的寶貴遺產。深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值,講好‘黃河故事’,延續(xù)歷史文脈,堅定文化自信,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量?！盵4]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,為黃河流域傳統(tǒng)村落文化價值的挖掘帶來了前所未有的歷史機遇。傳統(tǒng)村落是文化遺產與非物質文化遺產的聚合體,傳承著數千年的農耕文明,是具有活態(tài)文化體系和豐富內涵的文化“生命”體,是鄉(xiāng)村振興的文化“蓄水池”[5]。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施推進,為黃河流域傳統(tǒng)村落文化價值的挖掘提供了可持續(xù)的機制和動力,同時傳統(tǒng)村落文化價值的挖掘也為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進提供了精神動力和智慧源泉。寧夏銀川興安區(qū)將黃河歷史文物和非物質文化遺產保護傳承與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略結合,把興安區(qū)黃河沿岸的村落打造成以黃河文化為主體的鄉(xiāng)村旅游集聚區(qū)和月牙湖鄉(xiāng)生態(tài)旅游村落。同時,聚焦“古城、黃河、鄉(xiāng)村”三大板塊,堅持“一鎮(zhèn)一特色、一村一風韻”,挖掘沿岸黃河的長城文化、邊塞文化等,利用黃河兩岸濕地、沙漠等生態(tài)資源,推進國家級黃河金岸鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)建設。黃河文化價值挖掘與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進相得益彰,激發(fā)了傳統(tǒng)村落的活力。

(三)直面短板:強化責任與擔當

黃河流域是中華文明的發(fā)祥地,中華民族在黃河流域與自然的交互作用中創(chuàng)造了燦爛的文化。黃河文化是母親河培育出來的中華民族恢宏的氣度胸懷與精神品格,是中華民族的血脈之根。黃河流域的傳統(tǒng)村落承載了農耕文化、士大夫文化、渡口文化、河運文化、關公文化、商業(yè)文化等多種文化形態(tài),保留有宗教祠堂、挽聯碑記等物質文化遺產,傳承了民風民俗、藝術技能等非物質文化遺產。反映了黃河流域農耕文明時代村民的鄉(xiāng)村經濟和文化生活,其豐厚的文化價值亟待挖掘和創(chuàng)造性轉化。

“創(chuàng)造性轉化,就是要按照時代特點和要求,對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造,賦予其新的時代內涵和現在表達形式”[6]119,“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”[6]120。黃河流域的傳統(tǒng)村落文化古村橫跨中原文化區(qū)域和游牧文化區(qū)域,凸顯出較強的地域性和民族性,代表著中華民族獨特的精神標識。目前,黃河流域的傳統(tǒng)村落文化價值挖掘得不夠充分,偏重于古村落的建筑群形態(tài)的保護,對其所承載的民俗民風、道德禮儀、音樂舞蹈、戲劇戲曲等非物質文化遺產的挖掘還不夠。據2017年發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍皮書:中國傳統(tǒng)村落保護調查報告》顯示,傳統(tǒng)村落不僅記錄著民族的起伏興衰,而且能夠反映一定歷史時空的社會物質文化與精神文化的發(fā)展狀況,承載著珍貴的歷史記憶、民族及地域文化信息?？梢?深刻挖掘黃河流域傳統(tǒng)村落文化價值,傳承和保護傳統(tǒng)村落的非物質文化遺產,對于增強民族文化自信和鄉(xiāng)村振興皆具重要意義。

二、黃河流域傳統(tǒng)村落文化的創(chuàng)造性轉化

黃河孕育了中華民族五千年的文明,現存的古村落保存著相對完整的人文風貌、民俗建筑、村落生態(tài)景觀、古法技藝、歷史文脈,這些都是彌足珍貴的歷史文化遺產資源。習近平總書記指出:“歷史文化遺產承載著中華民族的基因和血脈,不僅屬于我們這一代人,也屬于子孫后代。要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài),全面保護好歷史文化遺產?！?1)參見中宣部、文化和旅游部、國家文物局三部門聯合印發(fā)《關于學習貫徹習近平總書記重要講話精神 全面加強歷史文化遺產保護的通知》。傳承黃河流域傳統(tǒng)村落文化,對其進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,不僅為鄉(xiāng)村振興提供精神滋養(yǎng),而且為鑄就中華文化新輝煌提供文化支撐。

(一)夯實黃河流域傳統(tǒng)村落文化保護基石

文化遺產承載著一個民族的文化基因,折射出一個民族的精神特質。黃河流域傳統(tǒng)村落文化遺產是黃河文化的瑰寶,也是中華文化的重要組成部分。精心保護好黃河流域傳統(tǒng)村落文化遺產,讓黃河文化的歷史文脈更好地傳承下去,需要對其進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

第一,要加強代表性“傳承人”的保護與培養(yǎng)。黃河流域傳統(tǒng)村落非物質文化遺產的傳承人是村落文化遺產的靈魂,是傳統(tǒng)村落文化價值挖掘和創(chuàng)造性轉化的關鍵。一方面,黃河流域的九省(區(qū))高度重視對傳統(tǒng)村落非物質文化遺產的保護。各省市創(chuàng)建黃河流域國家、省、市、縣非遺代表性傳承人名錄體系,建設一支專業(yè)的代表性傳承人,各級文化行政部門對傳承人授徒傳藝或教育培訓活動給予資助,使傳承人過上體面的生活。另一方面,支持國家級、省級非遺傳承教學基地、生產性保護示范基地以及非遺文化的科研機構,對黃河流域非遺代表性傳承人開展培訓;加強黃河流域非遺代表性傳承人評估和動態(tài)管理,增強其使命意識和擔當意識,弘揚工匠精神。

第二,完善法治化保障路徑建設。要將黃河流域傳統(tǒng)村落文化進行創(chuàng)造性轉化,一方面要落實省級頒布的傳統(tǒng)村落非物質文化遺產保護規(guī)劃和條例,如《河南省黃河流域非物質文化遺產保護傳承弘揚規(guī)劃》(2015—2025年)、《山西省傳統(tǒng)村落保護發(fā)展管理辦法》《“鄉(xiāng)村文化記憶工程”建設規(guī)范》等規(guī)范文件,重視傳統(tǒng)村落文化的原真性、創(chuàng)造性轉化和可持續(xù)發(fā)展。另一方面,要加快黃河流域傳統(tǒng)村落文化保護的法治化進程,在注重村落文化民族性和地域性特色的基礎上,研究制定“黃河流域傳統(tǒng)村落文化檔案管理辦法”等具體法律法規(guī),促進傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃與非物質文化遺產保護規(guī)劃之間的有效銜接,讓傳統(tǒng)村落成為傳承、展示黃河流域非遺的重要文化空間。

第三,讓黃河流域傳統(tǒng)村落文化遺產活起來。習近平總書記指出:“黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展,同京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經濟帶發(fā)展、粵港灣大灣區(qū)建設、長三角一體化發(fā)展一樣,是重大國家戰(zhàn)略?！盵4]黃河流域沿黃九省(區(qū))越來越重視傳統(tǒng)村落文化遺產的展示及基礎設施建設。目前,該流域國家級傳統(tǒng)村落678處,其中河南省59個,省級非物質文化遺產代表性項目傳承村落22個。古建筑飽含著厚重雋永的民族文化基因,承載著千年的歷史文脈,黃河流域所能見到的、保存最完整的傳統(tǒng)村落是陜西省韓城市黨家村古建筑群。黨家村古建筑群形成于明、清時期,現存清代四合院建筑123處,由類型豐富的傳統(tǒng)公共建筑、完整有序的街巷體系、功能合理的給排水系統(tǒng)以及內涵豐富的民俗文化共同構成了黨家村古建筑群的整體格局,且在建筑技術和營造上體現著明清建筑藝術的成就,被譽為“東方人類古代傳統(tǒng)村落的活化石”。河南洛陽黃河流域非物質文化遺產保護展示中心項目將于2023年10月底前開館試運營,重點展示黃河流域非遺文化,動態(tài)展示該流域九省(區(qū))代表性非物質文化遺產的全貌和保護成果,讓觀眾沉浸于古村落文化傳承的故事中。

(二)創(chuàng)新黃河流域傳統(tǒng)村落文化的傳承路徑

保護和傳承黃河流域傳統(tǒng)村落文化,要有匠人之心,要有創(chuàng)新之意。保護與傳承、發(fā)展相輔相成。保護是傳承和發(fā)展的根基,傳承和發(fā)展是保護的動力源泉。只有在有效的轉化和發(fā)展中,才能實現持續(xù)性的保護。2014年以來,中央大力提倡“讓創(chuàng)新成為實現中國經濟升級的強大動力”。因此,探索黃河流域傳統(tǒng)村落文化創(chuàng)造性轉化的路徑就顯得十分必要。

第一,聚焦黃河流域“傳統(tǒng)村落文化+文旅”深度融合。將黃河流域傳統(tǒng)村落地理資源空間整合為具有文化符號意義的線性公共文化空間,推動文化傳承與鄉(xiāng)村旅游深度融合。山西平遙古城旅游區(qū)被稱為“活著的古城”,該古城圍繞晉商文化主題,以古代城垣建筑為載體,通過將古城文化遺產轉化為旅游資源,以文化之韻賦能青山綠水,采取活態(tài)傳承方式,以保護、修繕為手段,實現了主題村落的再造、歷史文脈的賡續(xù),使得古城文化與旅游水乳交融?！笆奈濉睍r期,黃河流域九省(區(qū))通過探尋傳統(tǒng)村落文化,將其鑄造成可參觀、體驗的技術與主題空間、博物館、歷史街區(qū)城鎮(zhèn)等,使文化遺產“活化”,向游客展示文化遺產的精神價值,體現傳統(tǒng)村落的“靈魂”,達致“傳統(tǒng)村落文化傳承+文旅”融合的目的。

第二,開創(chuàng)“傳統(tǒng)村落文化+數字科技”融合的“沉浸式體驗”新業(yè)態(tài)。黃河流域九省(區(qū))通過集成大量前沿科技成果,多通道投影、虛擬現實、增強現實、混合現實等技術,與傳統(tǒng)村落文化共同搭建沉浸式體驗的結構和形態(tài)。使得科技創(chuàng)新與傳統(tǒng)村落文化融合在一起,把具有歷史文化底蘊的珍貴的村落文化資源轉化為高品質的文化體驗服務。同時,黃河流域多省(區(qū))開啟了數字化工程,對該流域的中國傳統(tǒng)村落進行數字化復制。河南已有35個中國傳統(tǒng)村落順利完成數字化,入駐中國傳統(tǒng)村落數字博物館。村落數字館以全景漫游、三維實景、圖片、文字、視頻、音頻等多種形式全方位地展示中國傳統(tǒng)村落的獨特價值、豐富內涵和文化魅力。在傳統(tǒng)村落文化調查記錄方面,與大數據、AI、VR、數據化平臺等高新技術深度融合,探求線上傳統(tǒng)村落展示,提升黃河流域傳統(tǒng)村落文化的保護傳承水平。

第三,推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地。傳統(tǒng)村落承載著村風民俗、生產智慧、民族地域特色等豐富的歷史文化信息,是寶貴的活態(tài)化文化遺產。黃河流域九省(區(qū))不斷加大傳統(tǒng)村落的保護力度,進一步挖掘傳統(tǒng)村落文化的價值并進行創(chuàng)造性轉化,推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的銜接實施,探索出了不少有益的實踐路徑。河南省洛陽市欒川縣的大王廟村在欒川發(fā)展全域旅游的戰(zhàn)略部署下,利用與河南大學深厚的歷史淵源,在國鐵集團扶貧資金和河南省級集體經濟專項資金的幫助下,通過開發(fā)傳統(tǒng)村落旅游資源,盤活村中明代歷史遺跡等資源,建成具有當地特色的四合院民宿,四座四合院整齊劃一地坐落在整飭一新的村內河道旁,按照河大校訓分別命名為“明德”“新民”“止于”“至善”。既發(fā)展了鄉(xiāng)村旅游、休閑度假、健康養(yǎng)生等產業(yè),也吸引了在外打工的兩百多名村民返鄉(xiāng),全年接待游客十多萬人次,全村人均年創(chuàng)收六千余元,使古老的鄉(xiāng)村煥發(fā)出新的風采。各地在保護的前提下充分挖掘傳統(tǒng)村落的自然山水、歷史文化、田園風光等資源,因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、文化創(chuàng)意等產業(yè),2019年列入國家保護名錄的黃河流域傳統(tǒng)村落就接待游客近一億人次,實現了當地村民的增收致富。

(三)發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產業(yè),促使該流域傳統(tǒng)村落文化價值創(chuàng)造性轉化

黃河流域在歷史上形成了成熟、發(fā)達的農耕文明,要讓古老的黃河文化煥發(fā)出新的風采,就需要將其與現代社會生活相融合。傳統(tǒng)村落的營造技藝關系到居民建筑的維護和修繕,因而要探究其建筑機理及生產工藝,傳承傳統(tǒng)村落文化遺產,更好地保護傳統(tǒng)建筑外在風貌的同時,為村落的長遠發(fā)展提供富有特色、具有文化附加值的元素和動力,不僅有助于傳統(tǒng)村落民生的改善,而且有益于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。依托豐富的黃河文化遺產,大力發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產業(yè),以“文化引領、產業(yè)帶動”“農民主體多方參與”“政府引導、市場運作”“科學規(guī)劃、特色發(fā)展”(2)參見文化和旅游部、教育部、自然資源部、農業(yè)農村部、國家鄉(xiāng)村振興局、國家開發(fā)銀行聯合印發(fā)《關于推動文化產業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》。為基準,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)村落文化得到有效激活。河南省洛陽市突出洛陽特色,發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產業(yè),多次承辦黃河非遺創(chuàng)意展,努力打造“黃河文化”“國花牡丹”“唐三彩”等文旅品牌,以創(chuàng)意設計帶動傳統(tǒng)產業(yè)升級,讓非遺“活”起來,有效激活了該流域的傳統(tǒng)村落文化,推動了鄉(xiāng)村振興的步履。

三、黃河流域傳統(tǒng)村落文化“活化”的制度安排

做好黃河流域傳統(tǒng)村落文化落地的制度安排,是該流域傳統(tǒng)村落文化“活化”的前提。貴和尚中、多元融合、自強不息等體現了傳統(tǒng)黃河文化精神,而兼收并容、開放進取始終是黃河文化的顯著特點。傳統(tǒng)村落文化是黃河文化的重要載體,傳承發(fā)展黃河傳統(tǒng)村落文化,應著重強調以“融”為代表的黃河文化理念,將黃河村落文化融入現代文明,打造符合時代發(fā)展要求的精神文化氛圍和價值觀念,滋潤人們的心靈,強化人們的民族文化自信。

(一)加強制度化建設,建立“活化”分層體系

加強制度化建設,對黃河文化融入現代文明意義重大。傳統(tǒng)村落文化的“活化”能夠有效推動黃河文化融入現代文明,因而在傳統(tǒng)村落保護和“活化”過程中,強化制度建設,堅持“保護為主、傳承為本、利用為要”的科學原則,多角度對古文化資源進行活化傳承、創(chuàng)新轉化,建立合理的保護機制和“活化”利用路徑體系,合理利用傳統(tǒng)村落優(yōu)勢,才能使古老村落煥發(fā)生機。

國家級歷史文化名城、中國傳統(tǒng)村落和“中國十大魅力名鎮(zhèn)”的山西省介休市龍鳳鎮(zhèn)張壁古堡的保護傳承管理涉及國家、省、市、縣、鎮(zhèn)等各級政府,而直接責任和實施主體是縣和鎮(zhèn)級政府。介休市遵照《山西省傳統(tǒng)村落保護條例》,結合實際情況,制定出臺了《介休市傳統(tǒng)村落調查工作實施方法》和《介休市傳統(tǒng)村落保護條例》,將村落保護上升到制度層面,建立了法治化保障。市、縣兩級政府根據實地調研情況,結合張壁古堡文物古跡的存續(xù)狀態(tài)和歷史文化價值,實行“瀕危、易危、近危和低危”的四級定級制度[7],采取分層次開發(fā)的原則,對瀕危的文化遺址、建筑古跡實行保護性修復,不允許商業(yè)開發(fā);對低危的文物古跡采取“有節(jié)、有制、有理”開發(fā),挖掘古村落的文化價值,讓傳統(tǒng)文化融入現代文明,形成一脈相承的關系。

在傳統(tǒng)村落開發(fā)過程中,各級政府要正確處理“保護”與“利用”的關系,對保護、開發(fā)和“活化”必須制定統(tǒng)一規(guī)范。村落管理委員會依據國家相關規(guī)定及各級政府的相關要求,結合鄉(xiāng)村實際,對傳統(tǒng)建筑的維護制定更為細化的審批與責任追究制度。

(二)創(chuàng)意元素“活化”傳統(tǒng)村落文化,完善新型文化業(yè)態(tài)體系

傳統(tǒng)村落中蘊藏著豐富的文化景觀和歷史信息,村落文化是村民在長期歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和,是中國農耕文明留下的寶貴遺產。只有把傳統(tǒng)村落地域性的黃河文化融入現代文明,用文化創(chuàng)意產業(yè)點亮黃河流域傳統(tǒng)村落,才能實現該流域傳統(tǒng)村落民間特色文化與新時代的鄉(xiāng)村精神文明共生共存。黃河流經的豫西山區(qū)三門峽市陜州區(qū)觀音堂鎮(zhèn)的段巖村作為中國傳統(tǒng)村落,經過新時代的創(chuàng)新性發(fā)展,舊貌變新顏。段巖村在保護開發(fā)過程中結合豫西文化特色和創(chuàng)客智慧,構筑集融智、融資、融新、融創(chuàng)于一體的旅游開發(fā),先后整合文創(chuàng)手工、文創(chuàng)藝術等資源,投入鄉(xiāng)村民宿、手工藝和土特產品的創(chuàng)意設計和開發(fā),形成了“處處有創(chuàng)意,戶戶是景點”的局面,不斷升溫的鄉(xiāng)村旅游成為鄉(xiāng)村振興的強勁引擎。大別山腹地的河南省新縣東南部的田鋪大灣村厚植紅色文化、將軍文化、鄉(xiāng)土文化,同時將創(chuàng)意文化融入美麗山水、以時尚文化增輝傳統(tǒng)村落,打造文藝氣息濃厚的特點小鎮(zhèn),形成紅色文化、創(chuàng)意文化、豫風楚韻濃郁的文化旅游產業(yè)化發(fā)展格局。

(三)堅持以人為本,充分調動傳統(tǒng)村落村民鄉(xiāng)村振興的積極性

要實現黃河流域傳統(tǒng)村落文化的活態(tài)傳承,村民的參與是關鍵。因而,各級政府管理部門應以村民為本,調動村民參與“活化”傳統(tǒng)村落文化的熱情和積極性,把傳統(tǒng)村落村民的生活質量和收入的提升作為基點,為村民創(chuàng)造參與傳統(tǒng)村落文化價值挖掘與文化創(chuàng)意產業(yè)的開發(fā)提供更多機會?！皩Υ迕褓x權并激發(fā)原住民形成傳統(tǒng)村落保護與利用的內在動力”[8],樹立傳承人的文化自信、 文化自覺,增強傳承人的活動參與力度,從而實現黃河流域傳統(tǒng)村落文化的“活態(tài)”利用。

在黃河之南的黃土塬上,坐落著一個以地坑院而聞名遐邇的古村落——三門峽市陜州區(qū)西張村鎮(zhèn)人馬寨村。作為省級民俗文化古村落(特色村)的人馬寨村,“地坑院”“澄泥硯”“捶草印花”“剪紙”是其特色傳統(tǒng)民俗文化符號。為了更好地保護這些黃土塬上的民俗文化,不少傳統(tǒng)村落人紛紛建立傳習所,如“朱秀云民間藝術館”等。在傳承人的共同努力下,這些特色歷史文化遺存在人馬寨村交相輝映,如入選第三批中國傳統(tǒng)村落名錄的洛陽市宜陽縣蘇羊村的傳統(tǒng)民間社火——蘇羊竹馬,是一項省級非遺項目。每到春節(jié),村里的社火表演團隊便會走街串巷,聚集了周圍村落里的村民一起觀看演出。蘇羊竹馬匯聚的不僅是人群,更是鄉(xiāng)土文明,是傳統(tǒng)村落文化“活化”帶給村民對美好生活的向往。

綜上所述,黃河流域傳統(tǒng)村落資源豐富,且具多樣性、地域性和民族性,其文化價值挖掘和創(chuàng)造性轉化工作刻不容緩。黨的十九大、二十大報告皆提及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,黨的十九大報告指出:“要堅持農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展,按照產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村文明、治理有效、生活富裕的總要求,加快推進農業(yè)農村現代化。”[3]黨的二十大報告再次指出:“全面推進鄉(xiāng)村振興,加快建設農業(yè)強國,扎實推進鄉(xiāng)村產業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興?！盵9]而挖掘黃河流域傳統(tǒng)村落文化新的時代內涵與價值,能夠為鄉(xiāng)村全面振興和發(fā)展提供新的精神支撐。黃河流域傳統(tǒng)村落文化價值挖掘和“活化”不僅需要國家級、省級、市縣級政府的長效保障機制,還需要以培育鄉(xiāng)村文明、實現鄉(xiāng)村振興,建設生態(tài)文明的視野來創(chuàng)造性轉化和保護傳承傳統(tǒng)村落文化。