中國(guó)畫(huà)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用及意義

任煒

摘 要：中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)歷史悠久，名人輩出，擁有內(nèi)容題材豐富，構(gòu)圖技法多樣等特征，形成了中國(guó)文化獨(dú)特的空間感和審美觀。隨著現(xiàn)代西方美學(xué)和設(shè)計(jì)風(fēng)格的大量涌入，人們開(kāi)始期待回歸自然，追求“返璞歸真”的意境。于是中國(guó)畫(huà)元素被巧妙地運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，營(yíng)造出典雅生動(dòng)的環(huán)境氛圍，折射出濃郁的東方美。本文主要探討國(guó)畫(huà)在室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用以及帶來(lái)的影響，以體現(xiàn)國(guó)畫(huà)的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)；意境；視覺(jué)裝飾；生態(tài)空間

中圖分類號(hào)：J212文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）25-00-03

一、中國(guó)畫(huà)元素的構(gòu)成

中國(guó)畫(huà)又稱“丹青”，是中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)，是用水墨、油彩作畫(huà)于絹或紙上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。常見(jiàn)類型按題材分為山水畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等[1]；技法上則分具象和寫(xiě)意，崇尚“以形寫(xiě)神”，體現(xiàn)古人對(duì)自然、政治、生活、文藝等方面的認(rèn)知。從不同角度來(lái)看，中國(guó)畫(huà)是由多種不同元素構(gòu)成的，擁有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。

在色彩方面，早期中國(guó)畫(huà)以黑白水墨畫(huà)為主，因?yàn)楹诎咨{(diào)純粹深沉，更顯作品含義。后期“青、赤、黃、白、黑”五色開(kāi)始被應(yīng)用，逐步成為中國(guó)畫(huà)基本繪畫(huà)基調(diào)。而這五色則分別代表了傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信”五種優(yōu)良品格，色彩也因此被賦予主觀人文主義情感，成為畫(huà)家在創(chuàng)作中表達(dá)思想情緒的重要手段。根據(jù)色彩自身所包含的獨(dú)特文化底蘊(yùn)來(lái)搭配用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以有效將設(shè)計(jì)師想表達(dá)的意境傳遞出來(lái)。在色彩運(yùn)用方面，與室內(nèi)設(shè)計(jì)60∶30∶10法則類似，國(guó)畫(huà)講究以主色為主，統(tǒng)領(lǐng)全局，再使用配色與之配合，從中尋求變化，使色彩豐富而不復(fù)雜。

氣韻生動(dòng)是另外一種意境美的表現(xiàn)，主要用于人物畫(huà)中，即創(chuàng)作國(guó)畫(huà)人物像時(shí)需在展現(xiàn)人物氣質(zhì)韻律的同時(shí)也體現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命力。而畫(huà)家運(yùn)筆的輕重、疾緩、曲直和巧拙會(huì)帶來(lái)不同的節(jié)律和韻律，帶來(lái)不同的意境美。不似之似是“以形寫(xiě)神”的另一種詮釋，國(guó)畫(huà)從來(lái)不是對(duì)人和物的簡(jiǎn)單臨摹，而是畫(huà)家根據(jù)自身理解結(jié)合過(guò)往經(jīng)歷對(duì)其進(jìn)行概括、調(diào)節(jié)和加工，從而體現(xiàn)畫(huà)家內(nèi)心感受和個(gè)人情感。室內(nèi)設(shè)計(jì)師可以根據(jù)國(guó)畫(huà)意境美的特點(diǎn)結(jié)合現(xiàn)代材料和科技打造符合現(xiàn)代審美的意境空間。

中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖空間上吸收了道家思想觀念，不以固定視點(diǎn)、位置寫(xiě)形[2]，不管畫(huà)中有多少形象，只是當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)看待。構(gòu)圖講究賓主、虛實(shí)、疏密、布白、簡(jiǎn)潔、和諧等要點(diǎn)。常見(jiàn)的構(gòu)圖方法：全景式構(gòu)圖，也稱散點(diǎn)透視法，融合近景、中景和遠(yuǎn)景，整體宏大磅礴；邊角構(gòu)圖法，也是創(chuàng)作較常用的手法。這種構(gòu)圖法要求畫(huà)面簡(jiǎn)潔干練，主體形象要少，以及留白面積較大，多用“計(jì)白當(dāng)黑”手法[3]，有效地利用邊角呼應(yīng)。這樣提升畫(huà)面的美感的同時(shí)也映射作者的思想情感，使畫(huà)面整體更加協(xié)調(diào)。值得注意的是，這些構(gòu)圖方法對(duì)室內(nèi)生態(tài)空間的構(gòu)造有著重要影響。

二、國(guó)畫(huà)元素運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的意義

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)居室的追求從最開(kāi)始的遮風(fēng)擋雨轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在對(duì)美和藝術(shù)的追求，回歸自然和傳統(tǒng)逐漸成為現(xiàn)代中國(guó)人逃離壓力和緩解焦慮的首選。代表人與自然和諧理念的中國(guó)畫(huà)元素越來(lái)越多地被運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)相融合，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要的意義。

（一）凸顯個(gè)性化設(shè)計(jì)，豐富內(nèi)涵

我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)相對(duì)于西方起步較晚，有過(guò)一段模仿和借鑒的時(shí)期，導(dǎo)致我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏自己的特色，同時(shí)出現(xiàn)同質(zhì)化的趨勢(shì)。現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的發(fā)展更是讓很多設(shè)計(jì)作品如出一轍，毫無(wú)新意。中國(guó)畫(huà)眾多題材、構(gòu)圖方法，以及“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”元素的加入，為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)提供了豐富的裝飾素材[4]，給設(shè)計(jì)師提供了新的靈感，符合創(chuàng)意設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。如楊無(wú)咎《四梅花圖》，未開(kāi)、欲開(kāi)、盛開(kāi)、將殘四時(shí)梅花集于一卷，錚錚傲骨，卓然不群，而將梅花盆栽參照“四梅”修剪，作為室內(nèi)景觀裝飾，足以體現(xiàn)主人不趨名利的品格以及高雅成熟的品位。而中國(guó)畫(huà)所蘊(yùn)含的“天人合一”“道法自然”“大音希聲”“大象無(wú)形”等理念則可以賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)獨(dú)特的精氣神，營(yíng)造大氣、和諧、綠色的空間意境，形成作品特有的藝術(shù)風(fēng)格，展示主人不隨波逐流的精神世界，豐富空間內(nèi)涵。

（二）提升作品競(jìng)爭(zhēng)力，適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展

為了緩解審美疲勞，室內(nèi)設(shè)計(jì)更趨向于創(chuàng)意、個(gè)性化。意識(shí)到行業(yè)發(fā)展的契機(jī)和紅利，疊加傳統(tǒng)文化的強(qiáng)勢(shì)回歸，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)公司將國(guó)畫(huà)元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅可以有效提升創(chuàng)新水平，也可以在眾多行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)壓力中脫穎而出。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，國(guó)畫(huà)元素優(yōu)秀的理念和意境可以提升他們的文化內(nèi)涵和時(shí)尚敏銳度，激發(fā)其藝術(shù)天分。同時(shí)，設(shè)計(jì)師還可以利用中國(guó)畫(huà)元素設(shè)計(jì)作品打造自己的品牌標(biāo)簽，提升知名度，促進(jìn)文化市場(chǎng)的擴(kuò)張，從而帶動(dòng)行業(yè)和周邊衍生品的發(fā)展。人們對(duì)此類設(shè)計(jì)風(fēng)格的認(rèn)同和喜愛(ài)也帶給行業(yè)更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。

（三）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)

作為中國(guó)特有的繪畫(huà)方式，中國(guó)畫(huà)需要后人不斷傳承和弘揚(yáng)，讓瑰寶不凋落。所以中國(guó)畫(huà)元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用在提升作品辨識(shí)度的同時(shí)，也反過(guò)來(lái)推動(dòng)了國(guó)畫(huà)在中國(guó)乃至世界的宣傳和普及，增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)并提高整體文化自信度。近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)元素也吸引了不少國(guó)外設(shè)計(jì)師嘗試打造“輕中式”的風(fēng)格，如吸取國(guó)畫(huà)中的禪意設(shè)計(jì)的中式家具，大量留白，點(diǎn)到為止，深受世界年輕人的喜愛(ài)，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化向世界的成功輸出，同時(shí)中國(guó)畫(huà)這一文化寶藏也將協(xié)同中國(guó)設(shè)計(jì)推動(dòng)“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”。

三、國(guó)畫(huà)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

（一）視覺(jué)裝飾的運(yùn)用

1．居室裝飾懸掛國(guó)畫(huà)作品

對(duì)設(shè)計(jì)師而言，居室懸掛國(guó)畫(huà)作品是最直接的裝飾方法，但懸掛國(guó)畫(huà)作品是有講究的，不同的裝飾空間怎樣選擇國(guó)畫(huà)作品才能體現(xiàn)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的魅力則是對(duì)設(shè)計(jì)師審美的考驗(yàn)。大空間的客廳適合懸掛大幅山水畫(huà)，正面或者側(cè)面墻壁選擇橫幅山水畫(huà)，賦予空間大氣雅致的美；小客廳可以選擇色調(diào)統(tǒng)一較有氣勢(shì)的橫幅山水畫(huà)，視覺(jué)上呈現(xiàn)加長(zhǎng)加大空間的效果。在選擇豎幅作品時(shí)，家具裝飾不宜過(guò)大，合適的作品可以給人空間增高的感覺(jué)。臥室一般以淡雅的人物主題作品為好，可以增添室內(nèi)的溫馨舒適感。書(shū)房則可以懸掛詩(shī)詞佳句、成語(yǔ)典故、座右銘等書(shū)法作品，凸顯主人文雅之氣。此外，根據(jù)不同時(shí)節(jié)選擇作品也可以產(chǎn)生不同效果。

中國(guó)畫(huà)元素在家居中的運(yùn)用不僅僅是傳統(tǒng)的手繪國(guó)畫(huà)，還可以有其他多種方式的發(fā)揮。例如，將國(guó)畫(huà)的圖案應(yīng)用在紡織品上，做成工藝品裝飾室內(nèi)空間；值得注意的是，中國(guó)畫(huà)元素的運(yùn)用需要與室內(nèi)風(fēng)格統(tǒng)一，融合室內(nèi)大環(huán)境，根據(jù)整體設(shè)計(jì)構(gòu)圖和方案來(lái)決定元素的品類和數(shù)量。切忌無(wú)腦堆砌，簡(jiǎn)單粗暴地把各種元素移植到家居中，如把帶國(guó)畫(huà)圖案的屏風(fēng)、博古架、山水畫(huà)或中式燈籠造型的燈具堆在一個(gè)空間里，缺乏傳統(tǒng)審美，壓抑感和年代感撲面而來(lái)。

2．創(chuàng)新室內(nèi)色彩

中國(guó)畫(huà)用色清新明快、純正典雅，用于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，可以使空間營(yíng)造出神秘靜雅、滿是禪意的氛圍，也有助于擺脫現(xiàn)代單一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，帶來(lái)色彩的創(chuàng)新。中國(guó)畫(huà)色系色澤相對(duì)于西方畫(huà)系較暗，運(yùn)用黑白灰基礎(chǔ)顏色層次遞進(jìn)，搭配的效果可以是淡雅清新的，也可以是油墨重彩的。而中國(guó)山水畫(huà)主打的 “水墨”“青綠山水”等色彩元素可以創(chuàng)意性地用在不同功能的空間，帶來(lái)不同韻味。例如，筆墨韻味的水墨元素用在書(shū)房時(shí)，可以于墻壁、書(shū)桌、裝飾品中適當(dāng)點(diǎn)綴一點(diǎn)青色或石綠[5]，頗有于天地之間一點(diǎn)綴的意味，流露出淡雅的、自然的韻味，打造古樸、莊重、典雅的風(fēng)格。而在公共空間等需要熱烈氛圍的空間中，可以把國(guó)畫(huà)大膽濃烈的用色特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，不同色彩相互碰撞，讓整體環(huán)境既活躍又不失典雅。

（二）室內(nèi)綠色生態(tài)空間的構(gòu)造

隨著近些年可持續(xù)發(fā)展理念的深入人心，室內(nèi)設(shè)計(jì)也開(kāi)始注重室內(nèi)生態(tài)空間的打造，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念應(yīng)運(yùn)而生。目的是節(jié)約資源，合理利用能源，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，這與中國(guó)畫(huà)意境中所提倡的“天人合一、物我兩忘”的自然觀不謀而合。

在設(shè)計(jì)材質(zhì)方面，運(yùn)用國(guó)畫(huà)元素打造的家具簡(jiǎn)約大氣，通常采用或淺或深的原木色，以竹、藤等天然材質(zhì)為材料，造型美觀又綠色環(huán)保，彰顯中式風(fēng)格自然和諧的理念。而裝飾紡織品則以傳統(tǒng)棉、麻、毛、絲綢等材料為主，配以不同色彩打造不同空間意境和氛圍，而為了還原色彩的純粹，有些色彩會(huì)直接取之自然，如通過(guò)板藍(lán)根獲得藍(lán)色，胭脂蟲(chóng)得到紅色，黑豆皮得到灰色等。這些自然顏料可以扎染、蠟染各種抱枕、桌布、杯墊等軟裝飾品，讓其如國(guó)畫(huà)般靈動(dòng)，用在不同功能空間中，提升整體設(shè)計(jì)質(zhì)感。

從設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)說(shuō)，中國(guó)山水、筆墨畫(huà)趨向簡(jiǎn)淡，主張于簡(jiǎn)淡中包具無(wú)窮境界，啟發(fā)設(shè)計(jì)師減少不必要的裝飾，綠色節(jié)能。例如，年輕人喜歡的“輕中式”風(fēng)格，它強(qiáng)調(diào)隱約美，重視空白空間的運(yùn)用，裝飾上點(diǎn)到為止，看起來(lái)就像一幅正待展開(kāi)的筆墨山水畫(huà)。而國(guó)畫(huà)造型的以線構(gòu)形也可以啟發(fā)設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)線條，進(jìn)一步錘煉線條的美感，減少繁復(fù)雕飾和富麗點(diǎn)綴，符合現(xiàn)代人減少消耗，給地球母親減壓的生活態(tài)度。

在室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)中，為了凈化空氣，提高空氣質(zhì)量，設(shè)計(jì)師可以創(chuàng)造室內(nèi)景觀，借用山石、水體、綠色植物等自然景觀進(jìn)行合理布局，不僅豐富居室的色彩，也能讓用戶感受到生命的律動(dòng)，營(yíng)造生機(jī)盎然的環(huán)境氛圍。中國(guó)畫(huà)則可以給室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)提供豐富樣例和參考，包括景觀元素組成、色彩搭配、景觀構(gòu)造以及景觀意境的詮釋，這些都可以從中國(guó)畫(huà)元素中得到靈感。

設(shè)計(jì)師運(yùn)用“古松”“奇石”“仙鶴”等國(guó)畫(huà)中常用的創(chuàng)作素材在居室一隅打造了現(xiàn)實(shí)版的“松齡鶴壽圖”，松乃“百木之長(zhǎng)”，傲骨崢嶸，是長(zhǎng)壽和高潔的象征。鶴為“百羽之宗”，優(yōu)雅祥和，是瑞壽和高貴的象征[6]。兩種意象融合，代表了主人對(duì)祥瑞高壽的希冀和向往。

（三）室內(nèi)空間意境營(yíng)造的啟示

受西方設(shè)計(jì)的審美，很多設(shè)計(jì)師喜歡把空間塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，似乎包裹嚴(yán)實(shí)的空間才可以顯示設(shè)計(jì)的性價(jià)比，但這樣無(wú)疑會(huì)使作品的意境美大打折扣。中國(guó)畫(huà)的意境美來(lái)自取材、立意、構(gòu)圖、設(shè)色、筆墨等各個(gè)元素的相互作用，如果設(shè)計(jì)師能從這些元素中吸取精華，就可以創(chuàng)造有特定意境的空間氛圍，提升作品質(zhì)感。

中國(guó)畫(huà)從構(gòu)圖上講究留白，文人更是把留白當(dāng)作一種意境。留白在擴(kuò)大意境、引發(fā)聯(lián)想的同時(shí)，也展示了以虛托實(shí)的藝術(shù)手法，即把非本質(zhì)的東西簡(jiǎn)單從略只留空白，再與筆墨相襯托，表達(dá)作者的立意和主題。設(shè)計(jì)師可以借鑒這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)時(shí)做到疏密結(jié)合，計(jì)白當(dāng)黑，以虛的“滿”來(lái)代替實(shí)的“滿”來(lái)實(shí)現(xiàn)空間意境。設(shè)計(jì)師以白色為主，黛色為輔，在大面積空白墻壁上設(shè)計(jì)凸起門(mén)框，借鑒“借景”和“邊角構(gòu)圖”手法，配以“枯蓮”，似從遠(yuǎn)處借來(lái)秋日的落寞，桌案上白色裝飾小鳥(niǎo)和黛色陶罐平衡了整體構(gòu)圖，生機(jī)滿滿又底蘊(yùn)深厚，整體畫(huà)面干凈自然，賦予空間古樸典雅的意境氛圍。

中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)技巧的高境界是熟而生拙，這是繪畫(huà)高手的有意為之，通過(guò)稚拙的表象透露出新的立意。在造型上不追求任何形似而是帶有一種深遠(yuǎn)寓意的變形夸張，繪畫(huà)語(yǔ)言上舍棄繁文縟節(jié)[7]，是另一種形式的大智若愚。受此啟發(fā)，設(shè)計(jì)師可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中力求設(shè)計(jì)的單純、自然之美，追求簡(jiǎn)約有力，留給觀者更多的想象空間。

四、結(jié)束語(yǔ)

全球化進(jìn)程中，地域文化的生存發(fā)展空間日益遭受壓縮和沖擊，越來(lái)越多的地域文化消失在歷史的塵埃中。而中國(guó)畫(huà)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其元素以其高包容性、靈活性、適應(yīng)性被用于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的裝飾和意境營(yíng)造中，對(duì)視覺(jué)空間、生態(tài)空間、意境空間的創(chuàng)意打造具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。豐富了設(shè)計(jì)風(fēng)格，帶給人們更多的居室設(shè)計(jì)選擇，同時(shí)也向世界展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力[8]，推動(dòng)國(guó)畫(huà)走向世界。作為畫(huà)手，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)深入理解中國(guó)畫(huà)，提煉有用元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念合理融入設(shè)計(jì)以增加附加價(jià)值，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格和品牌，提高作品的競(jìng)爭(zhēng)力，帶動(dòng)行業(yè)的整體發(fā)展。同時(shí)，設(shè)計(jì)師必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷開(kāi)闊文化視野，練就敏銳的時(shí)尚嗅覺(jué)，在現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文化撞擊中尋找平衡，推動(dòng)民族文化傳承和發(fā)展。

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