高中語文愛國主義古詩文教學探究

郝雯婷　屈玉麗

［摘 要］統(tǒng)編高中語文教材收錄了多篇愛國主義古詩文，從題材和情感等方面對愛國主義古詩文進行梳理，大致可以將其分為贊嘆祖國山河、心系國家前途和抒發(fā)仕途雜感三種類型。教學愛國主義古詩文有助于培養(yǎng)學生正確的“三觀”，促使學生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為擔當民族復興大任的時代新人。高中語文教師在教學中，需采取策略激發(fā)學生學習愛國主義古詩文的興趣，增強學生學習愛國主義古詩文的自主性和能動性，并創(chuàng)設(shè)情境引起學生情感共鳴，使學生基于知人論世細讀古詩文，進而汲取其中的愛國主義精神內(nèi)涵。

［關(guān)鍵詞］愛國主義古詩文；高中語文；教學策略

［中圖分類號］? ? G633.3? ? ? ? ? ? ［文獻標識碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號］? ? 1674-6058（2023）13-0016-03

黨的二十大報告指出：“深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人?！痹邳h中央高度重視愛國主義教育的背景下，推動愛國主義教育進課堂，成為每一位教師義不容辭的責任。深化愛國主義教育的過程中，高中語文教師要認識到愛國主義古詩文的重要性，引導學生通過學習這類古詩文，更好地感悟愛國主義精神，樹立正確的歷史觀和民族觀，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、高中語文愛國主義古詩文分類

統(tǒng)編高中語文教材分為必修和選擇性必修，共五冊，其中愛國主義古詩文的內(nèi)容和題材相當豐富，且在每一冊都有呈現(xiàn)。從題材和情感等方面整理和分析這些愛國主義古詩文，具體可分為贊嘆祖國山河、心系國家前途命運和抒發(fā)仕途雜感三種類型。

（一）贊嘆祖國山河

古人用文字記錄自然壯美，以文字歌詠山河錦繡。統(tǒng)編語文教材選擇性必修下冊的《蜀道難》描繪了秦蜀道路上奇麗的山川形勢，充分顯示了作者熱愛祖國山河的感情。《望海潮（東南形勝）》描繪了北宋時杭州綺麗的自然美景和繁榮的都市生活，如煙的柳樹、似卷起千堆雪的怒濤、三秋桂子和十里荷花，杭州的種種美景，詞中皆有呈現(xiàn)。學生在學習贊嘆祖國山河的古詩文的過程中，能體驗祖國各地的美景，感受祖國的地大物博和生生不息，進而激發(fā)對祖國的熱愛和贊美之情。

（二）心系國家前途

國家和民族的前途命運，與每一個人息息相關(guān)，作者往往會在詩文中表達對國家和民族的憂慮和關(guān)切。統(tǒng)編語文教材必修下冊的《燭之武退秦師》敘述了燭之武保全鄭國的故事，體現(xiàn)了燭之武為國家命運挺身而出的愛國主義精神。統(tǒng)編語文教材選擇性必修下冊的《離騷（節(jié)選）》描述了屈原的身世、遭遇及志向，表現(xiàn)了屈原對人民生活的關(guān)心以及為國獻身的忠貞不渝精神。教材中多篇展現(xiàn)勇于上書指出弊政、勸諫君主勵精圖治、希望統(tǒng)治者吸取前朝教訓的古詩文，彰顯了古人居安思危、心系社稷的愛國熱忱。統(tǒng)編語文教材必修下冊的《阿房宮賦》借古諷今，總結(jié)了秦朝亡國的歷史教訓，借此希望“后人不復哀”，表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者和國家的擔憂。統(tǒng)編語文教材選擇性必修中冊的《過秦論》，通過對秦國興盛歷史的回顧，點明希望統(tǒng)治者以史為鑒、仁民愛物，寄托了作者對國家政治的關(guān)心和對當時朝政的擔憂之情。

（三）抒發(fā)仕途雜感

用詩文抒發(fā)仕途中的感受是古人表現(xiàn)愛國主義的一種重要形式。這類詩文雖以展示作者的為官道路和個人理想為主，未直接表達對國家前途命運的擔憂，但卻不乏愛國之情。仕途雜感主要為渴望建功立業(yè)和感慨壯志難酬，這兩種情思融合在詩文中，體現(xiàn)出愛國主義對作者情感和行為的影響。統(tǒng)編語文教材必修下冊的《念奴嬌·過洞庭》，寫于詞人受政敵讒言所害而遭免職之際，詞人借月夜之景抒發(fā)自己的忠貞高潔，同時透露出被貶和壯志難酬的悲涼。統(tǒng)編語文教材選擇性必修中冊的《書憤》中的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”一句，用典故表明渴望建功立業(yè)、施展抱負卻不得的憤慨，表現(xiàn)出作者的愛國志和愛國心。統(tǒng)編語文教材選擇性必修下冊的《登快閣》，從“癡兒了卻公家事”寫起，寫出作者的孤獨寂寞，透露出作者有志難展和無人理解的苦悶。

二、高中語文愛國主義古詩文的教學價值

《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“《課標》”）中要求學生通過學習運用祖國語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，體會中華文化的核心思想理念和人文精神，增強文化自信，理解、認同、熱愛中華文化，繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化。愛國主義是中華民族精神的核心，教師應(yīng)落實《課標》提出的相關(guān)要求，通過愛國主義古詩文教學激發(fā)學生的愛國精神，使學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀（全文簡稱“三觀”），傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成長為擔當民族復興大任的時代新人。

（一）有助于學生樹立正確的“三觀”

當今世界網(wǎng)絡(luò)信息平臺層出不窮，碎片化、未經(jīng)篩選的信息充斥網(wǎng)絡(luò)，質(zhì)量參差不齊。學生處于心智發(fā)展?jié)u趨成熟的階段，在多元文化的碰撞和沖擊下，易受不良信息和風氣的影響，人格、心理易受侵害。高中是引導學生形成正確“三觀”的關(guān)鍵時期，教師要注重對學生思維品質(zhì)的培養(yǎng)和人文精神的塑造，給予學生正確、積極的價值引導。在教學中利用愛國主義古詩文對學生進行愛國主義教育，能增進學生的愛國情感，促使學生明辨是非，自覺規(guī)范言行舉止，并對良莠不齊的信息去粗取精，構(gòu)建自己的認知和思維體系，從而樹立正確的“三觀”。

（二）有助于學生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古詩文作為古人事跡和思想的文學載體，承載著一定的民族精神和道德品行，因此古詩文教學和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密不可分。愛國主義古詩文教學能使愛國主義植根教育，杜絕機械式強化和死板灌輸，讓學生結(jié)合具體事例和人物經(jīng)歷感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進學生對悠久歷史和深厚文化的理解，有利于學生自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高中語文教師肩負著引導學生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任，因此應(yīng)將愛國主義古詩文蘊含的優(yōu)秀文化內(nèi)涵闡發(fā)出來，以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，促使學生傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）有助于學生成長為擔當民族復興大任的時代新人

《課標》要求培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在教學中注重塑造學生的精神、品格，對培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人至關(guān)重要。愛國主義古詩文沉淀著代代相傳的優(yōu)秀品質(zhì)，其中的愛國事例能極大地增強學生對民族的自信心和自豪感，促使學生將此作為精神動力，筑牢愛國主義精神信念。在愛國主義古詩文的教學中，教師應(yīng)從思想情感方面指引學生，提高學生的思想覺悟和道德修養(yǎng)，并激勵學生弘揚愛國主義精神，將愛國情感內(nèi)化于心、外化于行，以使“知行合一”落到實處。

三、高中語文愛國主義古詩文的教學策略

高中學生理解能力、思維能力雖得到了一定程度上的提高，但人生閱歷尚不豐富。愛國主義古詩文蘊含的深刻愛國主義精神和家國情懷，需要教師在課堂中采取相應(yīng)的教學策略引導學生感悟。

（一）激發(fā)興趣，自主整合資源

興趣對學生的學習尤為重要。激發(fā)學生的學習興趣，才能使學生自主地學習、領(lǐng)悟并汲取精神力量。學生依托興趣，借助網(wǎng)絡(luò)信息平臺，自主整合相關(guān)資源，拓寬知識面和視野，增強自身對國家的認同感和責任意識。

教師可以根據(jù)學生身心發(fā)展的階段和年齡特征，選擇學生感興趣的話題導入教學。語文學習的外延和生活的外延相等，語文學習與生活密切相關(guān)。聯(lián)系生活實際學語文，更有利于學生活潑地、主動地學習。教師可以結(jié)合現(xiàn)實生活激發(fā)學生的學習興趣。例如，教學《蘇武傳》時，教師可基于蘇武被困十九年仍不屈的經(jīng)歷，讓學生想象自己在面對誘惑或飽受摧殘時，是會堅守本心還是會隨波逐流，以此激發(fā)學生的學習興趣。再以興趣為導向，推動學生在課外基于網(wǎng)絡(luò)信息平臺，自主搜集相關(guān)資料，以更為深入地了解蘇武的愛國熱忱，拓寬知識面，充分發(fā)揮自主性和能動性。

部分教師的“滿堂灌”教學側(cè)重考點的講解，忽視學生自主性的培養(yǎng)。在愛國主義古詩文教學中，教師要改變教學形式，用合理的教學方法激發(fā)學生的學習興趣，營造開放式的自主學習氛圍，讓學生從被動到主動，自主整合學習資源，進而充分體現(xiàn)以學生為中心的教學理念。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)情感共鳴

部分古詩文的創(chuàng)作年代久遠，語言表達與現(xiàn)今有異，如果直接教學，學生可能會出現(xiàn)畏難情緒，甚至出現(xiàn)排斥心理。創(chuàng)設(shè)情境，并基于這一情境引發(fā)學生的情感共鳴，引導學生理解古詩文內(nèi)容的做法，能夠取得很好的效果。

所創(chuàng)設(shè)的情境能給學生提供感性材料。教師可以借助多媒體，調(diào)動學生的視聽感受，使教學圖文并茂。如教學柳永的《望海潮（東南形勝）》時，可展示西湖和錢塘江的圖片，使學生更好地體會柳永筆下風景如畫的杭州，激發(fā)學生對祖國山河的熱愛之情；也可通過語言給學生創(chuàng)設(shè)想象情境，讓學生體悟柳永“壯志難酬”的嘆息，汲取其在逆境中堅持追求、保持操守的思想精神；還可借助相關(guān)影視作品，以視頻這種更具情景性、逼真性和生動性的媒介，引發(fā)學生的情感共鳴。教師還可以在網(wǎng)站、報紙等平臺尋找與教學內(nèi)容相關(guān)的愛國主義熱點話題及事例，并以此創(chuàng)設(shè)情境進行導入，進而激發(fā)學生的愛國情感，用日常小事匯聚學生的愛國熱忱。

（三）知人論世，細讀詩文內(nèi)容

孟子認為“知其人”“論其世”，通過了解古人的一生和其所處的時代背景，可以更為全面地感悟古人的精神風貌和為人處世，進而更好地理解古人的作品。細讀是以文本為中心，對文本進行多重回溯性閱讀的方式，其對分析含蓄蘊藉的中國古典詩文有非常重要的作用?；谥苏撌兰氉x愛國主義古詩文，有助于學生深刻領(lǐng)會相關(guān)的愛國主義精神內(nèi)涵。

要想基于知人論世細讀愛國主義古詩文，需要教師一步步地引導。課前，教師要明晰教學重難點，引導學生自主搜集資料。課中，教師要做好課堂導入，介紹作者的身世經(jīng)歷，使學生知人論世，為細讀和分析打好基礎(chǔ)。例如，教學《念奴嬌·赤壁懷古》時，教師先介紹作者所處的時代背景和因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使的經(jīng)歷，讓學生知其所以然。然后讓學生自由誦讀，解讀詞中的通假字及古今異義詞，并與學生共同梳理本詞的表層意義。最后由淺入深地引導學生，通過具體的典故和意象分析，確定本詞的感情基調(diào)，明晰本詞的深層含義，挖掘詞中的愛國主義精神內(nèi)涵。如通過對“大江”和“驚濤”等意象的分析確定本詞豪邁的感情基調(diào)，深入分析述及小喬和周瑜等歷史人物的意圖，進而點明作者通過緬懷古人功業(yè)，抒發(fā)自己渴望為國建功立業(yè)的愛國情感。教師還可以運用比較閱讀和群文閱讀的方法，引導學生充分了解作者，指導學生多元解讀文本，促使學生深入體悟作者的感情。

高中是學生樹立正確“三觀”的關(guān)鍵節(jié)點，這一時期的學生心智逐漸健全，思維進入活躍狀態(tài)，十分需要教師的精心引導。高中語文課堂是傳播和弘揚愛國主義精神的主要陣地，承擔著思想引領(lǐng)的重任。引導學生汲取愛國主義精神營養(yǎng)，是高中語文教師義不容辭的責任。高中語文教師要采取相應(yīng)的教學方法，充分發(fā)揮語文學科的育人功能，促使學生通過學習愛國主義古詩文，提升思想品格修養(yǎng)，實現(xiàn)精神跨越，賡續(xù)紅色基因，樹立報國之志。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?］

［1］? 姚忠保.古典詩詞中愛國主義主題思想的教育研究［J］.語文建設(shè)，2014（23）：10-11.

［2］? 張紅偉. 部編版初中語文教材古詩詞選編研究［D］.石家莊：河北師范大學，2019.

［3］? 陳卓. 初中古詩詞情境教學實踐研究［D］.重慶：西南大學，2020.

［4］? 崔獻勻. “知人論世”在高中語文閱讀教學中的應(yīng)用研究［D］.哈爾濱：哈爾濱師范大學，2020.

［5］? 肖晨. 高中語文教學中愛國主義古詩詞的教學策略研究［D］.廣州：廣州大學，2021.

（責任編輯 農(nóng)越華）