音樂(lè)藝術(shù)策劃“創(chuàng)作意識(shí)”的實(shí)踐探索

張燕

摘 要：音樂(lè)藝術(shù)策劃主要指的是音樂(lè)藝術(shù)管理人員組織以音樂(lè)會(huì)或各種以音樂(lè)藝術(shù)為主題的項(xiàng)目規(guī)劃形式，各高校在開(kāi)設(shè)音樂(lè)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)以后，音樂(lè)藝術(shù)策劃便被添加到音樂(lè)藝術(shù)管理領(lǐng)域，促使怎樣展開(kāi)音樂(lè)藝術(shù)策劃教學(xué)早已變成音樂(lè)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)重點(diǎn)研究的議題。因?yàn)橐魳?lè)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)出現(xiàn)的時(shí)間并不長(zhǎng)，并未針對(duì)音樂(lè)藝術(shù)策劃建立完善的教學(xué)體系，現(xiàn)如今，針對(duì)音樂(lè)藝術(shù)策劃相關(guān)的教學(xué)基本以籌資策劃、執(zhí)行策劃、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)與現(xiàn)場(chǎng)管理等各方面居多?；诖?，本文主要針對(duì)音樂(lè)藝術(shù)策劃“創(chuàng)作意識(shí)”的實(shí)踐展開(kāi)研究，僅供參考。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)藝術(shù)策劃；音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目；創(chuàng)作意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）24-0-03

音樂(lè)藝術(shù)策劃主要是以音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目的規(guī)劃構(gòu)建的專(zhuān)業(yè)技術(shù)為基點(diǎn)，從實(shí)質(zhì)上而言，就是藝術(shù)內(nèi)容規(guī)劃和實(shí)踐計(jì)劃設(shè)計(jì)的融合。在各種教學(xué)研究中，行業(yè)和學(xué)術(shù)界對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)策劃在先進(jìn)技術(shù)、政策方針以及新領(lǐng)域中的實(shí)踐形式等各領(lǐng)域的研究較為常見(jiàn)，但是針對(duì)音樂(lè)藝術(shù)策劃的相關(guān)研究并不多。在行業(yè)與學(xué)術(shù)界遇到音樂(lè)藝術(shù)策劃的內(nèi)容時(shí)，往往會(huì)下意識(shí)否認(rèn)策劃人對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)的重要作用與價(jià)值。藝術(shù)內(nèi)容設(shè)計(jì)長(zhǎng)期以來(lái)都被納入創(chuàng)作者與表演者的范疇，因?yàn)槎呔哂胸S富的藝術(shù)訓(xùn)練與經(jīng)歷，可以在規(guī)劃期間展現(xiàn)出個(gè)人主觀能動(dòng)性，建立完善的內(nèi)容邏輯結(jié)構(gòu)。因此，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)策劃“創(chuàng)作意識(shí)”展開(kāi)更深層次的研究就顯得愈發(fā)重要。

一、音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容策劃教學(xué)的前提和“創(chuàng)作意識(shí)”的提出

策劃人進(jìn)行項(xiàng)目策劃與制作時(shí)，逐漸形成實(shí)施實(shí)踐之外的藝術(shù)內(nèi)容規(guī)劃意識(shí)是必然的，而不是“越界”，其藝術(shù)內(nèi)容策劃水平取決于項(xiàng)目實(shí)用設(shè)計(jì)，然而項(xiàng)目不僅是制作的主要對(duì)象，其在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)形成了一種將受眾當(dāng)作接受對(duì)象，將音樂(lè)作品當(dāng)作媒介確立指定功能的實(shí)用設(shè)計(jì)方法。因此，項(xiàng)目不但是藝術(shù)家傳遞藝術(shù)觀點(diǎn)的有效方法，還是受眾掌握與感受音樂(lè)藝術(shù)的有效路徑。若是把音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目添加到實(shí)用設(shè)計(jì)范圍內(nèi)就能夠發(fā)現(xiàn)，策劃利用組織設(shè)計(jì)項(xiàng)目的方式把音樂(lè)藝術(shù)融合到“生產(chǎn)、消費(fèi)、分配以及交換”的關(guān)系，利用音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目的措施統(tǒng)一展現(xiàn)音樂(lè)作品，突出音樂(lè)藝術(shù)之于人們娛樂(lè)、審美、凝聚以及教育等一系列功能。借助加強(qiáng)人們對(duì)項(xiàng)目所傳遞的觀念、功能的理解作用，讓項(xiàng)目所蘊(yùn)含的社會(huì)功能和市場(chǎng)價(jià)值得以有效提高。

比如，文化藝術(shù)涉及的藝術(shù)普及類(lèi)項(xiàng)目是以人們的藝術(shù)審美功能進(jìn)行的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，借助講解、演奏人們熟知的音樂(lè)作品獲得社會(huì)功能與市場(chǎng)價(jià)值，對(duì)于親子類(lèi)音樂(lè)會(huì)而言，以培養(yǎng)兒童藝術(shù)興趣和加強(qiáng)幼兒藝術(shù)感知力為主題目標(biāo)確立音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目，利用故事性、多樣性以及趣味性加強(qiáng)對(duì)幼兒的新引力，以獲得社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值。每種項(xiàng)目需要將相應(yīng)的策劃需求當(dāng)作前置條件，基于不一樣的傳遞目標(biāo)，將音樂(lè)作品統(tǒng)一展現(xiàn)當(dāng)作基礎(chǔ)，促使作品美感體驗(yàn)?zāi)軌虺鐣?huì)功能和市場(chǎng)價(jià)值的趨勢(shì)所轉(zhuǎn)變。從實(shí)質(zhì)層面來(lái)講，藝術(shù)策劃能力的研究基礎(chǔ)就是在將音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目當(dāng)作對(duì)接音樂(lè)藝術(shù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)功能的基礎(chǔ)上進(jìn)行的[1]。

好似其他實(shí)用設(shè)計(jì)方法，策劃人同樣需要借助對(duì)項(xiàng)目展開(kāi)的創(chuàng)造性規(guī)劃達(dá)到其設(shè)計(jì)目標(biāo)。就實(shí)用設(shè)計(jì)的層面而言，策劃人應(yīng)該在組織項(xiàng)目時(shí)形成吸引人們興趣的創(chuàng)造性，以此讓音樂(lè)藝術(shù)策劃獲得現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施措施和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)方法以外的內(nèi)容設(shè)計(jì)話語(yǔ)。整體而言，音樂(lè)藝術(shù)策劃對(duì)于藝術(shù)內(nèi)容的設(shè)計(jì)職能反映在其對(duì)于項(xiàng)目主題和項(xiàng)目?jī)?nèi)容組織邏輯的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面，在對(duì)藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，策劃者不需要參與到藝術(shù)內(nèi)容創(chuàng)作與傳遞環(huán)節(jié)，而是借助構(gòu)建擬向人們表現(xiàn)的項(xiàng)目表達(dá)結(jié)構(gòu)為音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作人與表演人確立具體的內(nèi)容表達(dá)范圍，以此讓項(xiàng)目藝術(shù)內(nèi)容能夠在人們的視域中形成集審美、娛樂(lè)、教育以及凝聚等一系列功能為一體的表達(dá)整體。在進(jìn)行實(shí)用設(shè)計(jì)時(shí)，策劃者、創(chuàng)作者以及表演者能夠確立穩(wěn)定的三向結(jié)構(gòu)，其中策劃者借助確立項(xiàng)目?jī)?nèi)容邏輯結(jié)構(gòu)、給予展演藝術(shù)表達(dá)平臺(tái)等方式，為表演者與創(chuàng)作者建設(shè)內(nèi)容結(jié)構(gòu)導(dǎo)向，讓項(xiàng)目獲得健全的功能指向，而表演者與創(chuàng)作者利用策劃者確立的項(xiàng)目?jī)?nèi)容邏輯，結(jié)合專(zhuān)注完成音樂(lè)創(chuàng)作和傳遞的形式，突出項(xiàng)目的高價(jià)值藝術(shù)內(nèi)容，再通過(guò)策劃者的實(shí)踐措施，促使項(xiàng)目?jī)?nèi)作品審美價(jià)值能夠不斷朝著社會(huì)價(jià)值的方向所轉(zhuǎn)變。

在深度剖析時(shí)，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)策劃中的藝術(shù)內(nèi)容策劃特性展開(kāi)了研究，以策劃實(shí)用設(shè)計(jì)作為基點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)藝術(shù)策劃能夠形成一種對(duì)統(tǒng)一呈現(xiàn)音樂(lè)作品展開(kāi)二次創(chuàng)作的方法，藝術(shù)內(nèi)容規(guī)劃并非音樂(lè)作品隨意形成的，而是以指定設(shè)計(jì)規(guī)劃作為要求，以傳遞目標(biāo)作為基點(diǎn)形成的創(chuàng)造性重組，也就是因?yàn)樵撚^點(diǎn)讓筆者在實(shí)踐教學(xué)中提出音樂(lè)藝術(shù)策劃的“創(chuàng)作意識(shí)”。策劃者在推進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目時(shí)，其藝術(shù)內(nèi)容規(guī)劃的展現(xiàn)是以自身指向主題的全部?jī)?nèi)容邏輯作為基礎(chǔ)的，項(xiàng)目之內(nèi)的個(gè)體音樂(lè)即使有屬于不一樣的見(jiàn)解，然而其依附于音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目主題，以此組成內(nèi)容邏輯的核心部分。雖然個(gè)體音樂(lè)的見(jiàn)解和情感在創(chuàng)作期間已經(jīng)被音樂(lè)創(chuàng)作者所確定，其音樂(lè)作品不能超出預(yù)期設(shè)定范圍，因此，策劃者就應(yīng)該在策劃實(shí)踐時(shí)，將項(xiàng)目傳遞目標(biāo)當(dāng)作起點(diǎn)，對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作人的見(jiàn)解和態(tài)度進(jìn)行深度剖析，找到作品之間的聯(lián)系，再結(jié)合個(gè)人認(rèn)知把作品內(nèi)涵和社會(huì)意義及社會(huì)功能予以有機(jī)結(jié)合，在形成公眾美感體驗(yàn)的同時(shí)，將音樂(lè)藝術(shù)作品的功能當(dāng)作結(jié)尾，引發(fā)人們對(duì)音樂(lè)作品的進(jìn)一步思考[2]。

在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)該從二次創(chuàng)作的角度著手，引導(dǎo)音樂(lè)藝術(shù)策劃者在策劃音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目時(shí)確立“創(chuàng)作意識(shí)”，借助“創(chuàng)作”的范式完成內(nèi)容規(guī)劃，以此突出項(xiàng)目藝術(shù)內(nèi)容規(guī)劃的全面性與系統(tǒng)性。即使從傳統(tǒng)角度來(lái)看，因?yàn)橐魳?lè)藝術(shù)策劃會(huì)利用“現(xiàn)成”藝術(shù)作品和表達(dá)組成音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目的措施被當(dāng)作藝術(shù)家的實(shí)踐代言人，然而在二次創(chuàng)作的過(guò)程中，策劃者作為音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目最必不可少的設(shè)計(jì)者具有對(duì)項(xiàng)目主題和內(nèi)容組織邏輯結(jié)構(gòu)的規(guī)劃作用，策劃者借助“創(chuàng)作意識(shí)”確立邏輯結(jié)構(gòu)，通過(guò)和創(chuàng)作人與表演者的精誠(chéng)合作，形成之于音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目的具體藝術(shù)內(nèi)容生產(chǎn)。

二、音樂(lè)藝術(shù)策劃創(chuàng)作意識(shí)的實(shí)踐

“創(chuàng)作意識(shí)”將音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目的傳遞目標(biāo)當(dāng)作基點(diǎn)，將策劃者的設(shè)計(jì)思維當(dāng)作主導(dǎo)，將人們的藝術(shù)接受當(dāng)作先決條件，將音樂(lè)作品當(dāng)作媒介，形成之于音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目音樂(lè)內(nèi)容的主題和內(nèi)容組織邏輯規(guī)劃。相關(guān)策劃者必須利用項(xiàng)目“創(chuàng)作人”的身份設(shè)立項(xiàng)目主題，明確具體的傳遞意義，借助建設(shè)適宜的內(nèi)容組織邏輯，讓人們?cè)谛蕾p音樂(lè)藝術(shù)作品時(shí)，能夠發(fā)現(xiàn)作品所傳遞的觀點(diǎn)，讓作品實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的指定功能，促使藝術(shù)體驗(yàn)?zāi)軌虺鐣?huì)功能和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的趨勢(shì)所轉(zhuǎn)變。

若是借助“創(chuàng)作意識(shí)”開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容規(guī)劃教學(xué)，則應(yīng)該把音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目當(dāng)作“作品”展開(kāi)項(xiàng)目“創(chuàng)作”，其必須根據(jù)以下幾點(diǎn)要求完成項(xiàng)目?jī)?nèi)容結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。

第一，策劃者必須就項(xiàng)目的傳遞目標(biāo)確立一個(gè)合理的主題，這一主題應(yīng)該是策劃者對(duì)個(gè)體音樂(lè)作品的固有的意象、母題以及音樂(lè)形態(tài)的融合。

第二，策劃者在對(duì)個(gè)體音樂(lè)作品進(jìn)行融合時(shí)，應(yīng)該在設(shè)計(jì)主題的過(guò)程中突出個(gè)人對(duì)主題的想法和態(tài)度，從而組成音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目的功能指向。

第三，策劃者必須利用對(duì)個(gè)體音樂(lè)作品的排序確定人們欣賞項(xiàng)目的邏輯語(yǔ)序，讓音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目的功能傾向能夠和藝術(shù)體驗(yàn)處于對(duì)位狀態(tài)。

第四，策劃者必須掌握項(xiàng)目的公眾喜好，經(jīng)過(guò)確定公眾的喜好讓項(xiàng)目功能能夠和公眾處于對(duì)位狀態(tài)，讓音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目能夠?qū)崿F(xiàn)指向公眾的規(guī)劃目標(biāo)。

第五，策劃者的音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目主題及其內(nèi)容組織邏輯必須在個(gè)體音樂(lè)作品的結(jié)合下建立一個(gè)完善的表達(dá)語(yǔ)境，以此對(duì)公眾解讀作品時(shí)進(jìn)行指向性干涉。

形成“創(chuàng)作意識(shí)”的先決條件是以“作品”的形態(tài)反復(fù)分析音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目，本研究利用諾艾爾·卡羅爾在《丹托對(duì)藝術(shù)的新定義與藝術(shù)理論問(wèn)題》提出的“作品”界定措施提出了藝術(shù)內(nèi)容規(guī)劃作為一種“創(chuàng)作”方法確立音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目的主要標(biāo)準(zhǔn)[3]。就現(xiàn)實(shí)層面而言，策劃者應(yīng)該利用“創(chuàng)作意識(shí)”把個(gè)體音樂(lè)作品當(dāng)作規(guī)劃整體內(nèi)容的基點(diǎn)，利用作品之間在情感表達(dá)、概念、音樂(lè)形態(tài)以及命題之間的關(guān)系，確定項(xiàng)目主題及其內(nèi)容邏輯結(jié)構(gòu)，通過(guò)主題和內(nèi)容邏輯結(jié)構(gòu)表達(dá)策劃者對(duì)其擬傳遞的語(yǔ)境的邏輯語(yǔ)序，讓音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目的藝術(shù)傳遞在面向個(gè)體音樂(lè)作品的審美功能的基礎(chǔ)上指向人們認(rèn)知領(lǐng)域的藝術(shù)審美、娛樂(lè)、教育與凝聚等一系列功能。

從實(shí)踐角度而言，策劃者應(yīng)該在“創(chuàng)作意識(shí)”下利用音樂(lè)作品和人們之間的傳遞和體驗(yàn)關(guān)系確立音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目的體驗(yàn)語(yǔ)境，以此讓個(gè)體音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的藝術(shù)見(jiàn)解和項(xiàng)目功能能夠在音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目的體驗(yàn)語(yǔ)境內(nèi)反映出一種順暢的關(guān)聯(lián)邏輯，借助個(gè)體音樂(lè)作品的統(tǒng)一呈現(xiàn)讓人們體驗(yàn)到個(gè)體音樂(lè)作品獨(dú)有的吸引力，在這種情況下，深化人們對(duì)項(xiàng)目邏輯觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。就材料布局的層面而言，策劃者應(yīng)該利用“創(chuàng)作意識(shí)”把音樂(lè)藝術(shù)作品的初衷指向其他目標(biāo)價(jià)值，利用個(gè)體音樂(lè)作品在母題中的關(guān)聯(lián)性展開(kāi)內(nèi)容邏輯結(jié)構(gòu)的規(guī)劃，利用語(yǔ)境指向的剖析層面和音樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值予以結(jié)合，促使人們認(rèn)知領(lǐng)域的功能得以轉(zhuǎn)化。例如，“鄉(xiāng)音故里”音樂(lè)會(huì)的主題為激發(fā)人們對(duì)家鄉(xiāng)的情感，即使選擇了多個(gè)音樂(lè)作品，然而在母題方面確立了一個(gè)整體指向，讓人們?cè)谒囆g(shù)欣賞期間可以把自己對(duì)個(gè)體音樂(lè)作品的感受轉(zhuǎn)移到項(xiàng)目策劃的整體語(yǔ)境中，從而根據(jù)個(gè)人理解和想象獲得本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的功能性體驗(yàn)[4]。

為確保個(gè)體音樂(lè)作品觀點(diǎn)、音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目的整體觀點(diǎn)和人們的藝術(shù)想象相同，策劃者必須在材料布局方面對(duì)人們剖析音樂(lè)作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)。人們對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目的全面藝術(shù)剖析是策劃者在展開(kāi)藝術(shù)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)必須予以高度重視的內(nèi)容，許多學(xué)者都對(duì)人們的藝術(shù)剖析形式做出了進(jìn)一步解釋。人們的藝術(shù)剖析并不是以創(chuàng)作者直接表現(xiàn)在觀眾眼前的音樂(lè)藝術(shù)作品作為基點(diǎn)，而是以人們藝術(shù)想象過(guò)程中對(duì)音樂(lè)藝術(shù)作品的二次創(chuàng)作作為基點(diǎn)。從策劃設(shè)計(jì)層面來(lái)看，策劃者必須借助主題傾向和內(nèi)容邏輯結(jié)構(gòu)的二次創(chuàng)作確立人們能夠感知和了解的語(yǔ)境，并把個(gè)體音樂(lè)作品當(dāng)作人們獲得審美價(jià)值的感知基礎(chǔ)，在保留音樂(lè)藝術(shù)作品固有內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，讓人們?cè)诟惺苊栏械耐瑫r(shí)，深化理解力，通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)作品的體驗(yàn)過(guò)程把個(gè)體音樂(lè)作品傳遞內(nèi)容、項(xiàng)目的傳遞目標(biāo)和人們的自身認(rèn)知予以有機(jī)結(jié)合。

音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目屬于一個(gè)具有主題的整體性展現(xiàn)，并不是對(duì)個(gè)體音樂(lè)作品內(nèi)在觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是凝練化、統(tǒng)一化的解構(gòu)和二次創(chuàng)作。個(gè)體音樂(lè)作品和音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目主題邏輯在策劃過(guò)程中形成了相輔相成的聯(lián)系，并且二者形成個(gè)體和整體之間的連續(xù)性，個(gè)體音樂(lè)作品主要面向人們體驗(yàn)的美感功能，而項(xiàng)目主題邏輯則主要面向項(xiàng)目的社會(huì)價(jià)值。從實(shí)際角度來(lái)講，策劃者不但應(yīng)該讓個(gè)體音樂(lè)作品在項(xiàng)目?jī)?nèi)突出其本來(lái)的指向，還應(yīng)該利用個(gè)體音樂(lè)作品的統(tǒng)一呈現(xiàn)構(gòu)成策劃者觀點(diǎn)的音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目主題，讓人們?cè)谒囆g(shù)欣賞期間能夠把個(gè)人藝術(shù)想象和審美感受、項(xiàng)目的見(jiàn)解及其功能予以有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目之于社會(huì)和公眾的實(shí)用功能[5]。也就是說(shuō)，材料布局部分的“創(chuàng)作意識(shí)”就是讓策劃者利用藝術(shù)內(nèi)容設(shè)計(jì)為人們提供一種剖析指向，利用把母題與音樂(lè)形態(tài)關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的個(gè)體音樂(lè)作品全部指向一個(gè)指定的觀點(diǎn)與情感形式，促使作品的最初表達(dá)能夠朝著人們剖析語(yǔ)境下的音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目社會(huì)價(jià)值的趨勢(shì)轉(zhuǎn)變。策劃者利用“創(chuàng)作意識(shí)”進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目在實(shí)用規(guī)劃語(yǔ)境下的設(shè)計(jì)，利用音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目的傾向，讓個(gè)體音樂(lè)作品在統(tǒng)一的表達(dá)下建立音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目主題和內(nèi)容邏輯結(jié)構(gòu)，讓人們能夠在個(gè)體音樂(lè)作品的風(fēng)格、題材以及音樂(lè)形態(tài)等一系列因素相似的統(tǒng)一傳遞語(yǔ)境下，實(shí)現(xiàn)剖析個(gè)體音樂(lè)的錨定功能。

三、結(jié)束語(yǔ)

在現(xiàn)階段的文化藝術(shù)方面，音樂(lè)藝術(shù)策劃過(guò)程中的藝術(shù)內(nèi)容設(shè)計(jì)顯得愈發(fā)重要，策劃者設(shè)計(jì)項(xiàng)目的舉措不但與作品美感功能向社會(huì)價(jià)值的轉(zhuǎn)化之間具有緊密關(guān)聯(lián)，同樣會(huì)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)作品所獲得的經(jīng)濟(jì)價(jià)值產(chǎn)生直接的影響。但是，從音樂(lè)藝術(shù)管理的層面而言，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目的內(nèi)容邏輯結(jié)構(gòu)規(guī)劃之于教學(xué)領(lǐng)域來(lái)講，依舊是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此音樂(lè)藝術(shù)管理背景下，應(yīng)該投入更多的精力和時(shí)間展開(kāi)進(jìn)一步研究。為達(dá)到職場(chǎng)對(duì)人才培養(yǎng)的實(shí)際需求，教育人員積極探索培養(yǎng)策劃者音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目規(guī)劃能力與“創(chuàng)造意識(shí)”的有效措施十分重要。此外，藝術(shù)策劃能力的培養(yǎng)和實(shí)踐能力教學(xué)相輔相成，是音樂(lè)藝術(shù)項(xiàng)目在執(zhí)行期間展現(xiàn)最大價(jià)值，完成藝術(shù)表達(dá)和剖析、社會(huì)價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)功能的重中之重，然而本文依舊有許多不足之處，未來(lái)仍然需要展開(kāi)更深入的研究。

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