壯族民歌元素在鋼琴作品中的文化根基與特征研究

伍碧寧

摘 要：在創(chuàng)作并演繹鋼琴作品的過程中融入民歌元素，不僅能夠豐富鋼琴作品的內(nèi)涵，提升其音樂表現(xiàn)力，還可以幫助演奏者提高表演技巧，增進(jìn)跨文化交流。本次以壯族民歌元素作為研究對(duì)象，詳細(xì)探討其在鋼琴作品中的文化根基以及創(chuàng)作特征，以期為鋼琴作品情景交融彈奏提供幫助。

關(guān)鍵詞：壯族民歌；鋼琴作品；情景交融

中圖分類號(hào)：J624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）24-00-03

在多元文化的背景下，不同地域和民族的音樂風(fēng)格相互交融，在鋼琴作品中融入民族樂器和民族音樂元素成為一種趨勢(shì)。近些年來，壯族民歌元素在鋼琴作品中的應(yīng)用越來越受到關(guān)注。壯族民歌是中國(guó)廣西壯族自治區(qū)的重要傳統(tǒng)文化之一，其以獨(dú)特的音樂風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)而聞名。鋼琴作品中融入壯族民歌元素，可以帶來強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵和個(gè)性化特色，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力。因此，近年來越來越多的學(xué)者和藝術(shù)家開始關(guān)注壯族民歌元素在鋼琴作品中的運(yùn)用，并進(jìn)行深入的研究和探索。其主要從音樂元素、音樂結(jié)構(gòu)、音樂情感等方面進(jìn)行分析，探討壯族民歌元素在鋼琴作品中的文化根基、藝術(shù)特征以及音樂表現(xiàn)力等內(nèi)容，進(jìn)一步推動(dòng)鋼琴和民族音樂的交融與發(fā)展。

一、壯族民歌元素在鋼琴作品中的文化根基

（一）壯族民歌的基本特征和音樂元素

壯族民歌是中國(guó)少數(shù)民族壯族的傳統(tǒng)音樂形式，具有悠久的歷史和獨(dú)特的文化價(jià)值。壯族民歌的基本特征和音樂元素有五聲音階、雙聲部合唱、拍子自由等[1]。

1．五聲音階

五聲音階是指漢族古代音律中將一個(gè)八度分為五個(gè)音步（或五度），分別為宮、商、角、徵、羽。這種音階基于五度相生的規(guī)律構(gòu)建，因此也被稱為五聲相生音階。壯族的五聲音階和漢族的五聲音階略有不同，在壯族音樂中，五聲音階的排列順序是從低到高依次為“梭-咀-銅-簧-竹”，其中“梭”對(duì)應(yīng)漢族音樂的“宮”。五聲音階是壯族民歌的基本音樂元素之一，它決定了壯族民歌的音高和音調(diào)，也為后來的音樂演變提供了基礎(chǔ)。在壯族民歌中，五聲音階被廣泛應(yīng)用于旋律以及和聲構(gòu)建等方面。

2．雙聲部合唱

雙聲部合唱是指兩個(gè)聲部相互配合，共同演唱一首歌曲的演唱形式。在壯族民歌中，雙聲部合唱是一種常見的演唱方式，通常由男女兩個(gè)聲部相互配合演唱。這種演唱方式具有豐富的表現(xiàn)力和變化性，可以通過不同的聲部運(yùn)用和交替變換，創(chuàng)造出多種樂曲效果。例如，男女兩個(gè)聲部可以分別承擔(dān)主旋律和和聲的角色，通過相互呼應(yīng)和交錯(cuò)奏出動(dòng)人的音樂畫面。此外，在壯族婚禮、宗教儀式等場(chǎng)合中，經(jīng)常會(huì)使用雙聲部合唱的演唱形式。

3．拍子自由

拍子自由是指在演唱或演奏壯族民歌時(shí)，對(duì)拍子節(jié)奏的處理不受固定規(guī)則限制，可以根據(jù)歌曲的情感需要隨意處理。這種演唱方式的靈活性非常高，可以使演唱者根據(jù)歌曲的情感變化，隨時(shí)調(diào)整節(jié)奏和速度，從而達(dá)到更好的音樂效果。拍子自由的靈活性也給演唱者帶來一定的挑戰(zhàn)，需要具備較好的音樂基礎(chǔ)和技巧水平。在壯族民歌中，拍子自由的運(yùn)用非常普遍，在一些宗教儀式的演唱中尤為突出。

除了以上三種特征和元素，壯族民歌還具有其他獨(dú)特的表現(xiàn)方式和風(fēng)格特點(diǎn)，如使用特定的聲音和咽音來表達(dá)情感、使用口頭傳承的方式保持原始性等[2]。這些因素綜合起來，構(gòu)成了壯族民歌豐富多彩的音樂形式，也為后來的音樂藝術(shù)發(fā)展提供了重要的參考和啟示。

（二）壯族民歌在文化背景、社會(huì)環(huán)境等方面的影響和傳承

壯族民歌是中國(guó)少數(shù)民族壯族的傳統(tǒng)音樂形式，具有悠久的歷史和獨(dú)特的文化價(jià)值。在壯族人的日常生活中，民歌扮演著重要的角色，如婚喪嫁娶、節(jié)日慶典等各種場(chǎng)合都能聽到民歌的聲音。

1．文化背景

文化背景是指對(duì)人的身心發(fā)展和個(gè)性形成產(chǎn)生影響的物質(zhì)文化和精神文化環(huán)境。在不同歷史時(shí)期、不同民族、不同地區(qū)，人們所創(chuàng)造、積累、發(fā)展起來的文化彼此之間存在很大差異。在壯族人的文化背景中，壯族民歌作為一種重要的文化符號(hào)，自然也受到了文化背景的影響。

第一，民族文化傳統(tǒng)的影響。在壯族人的歷史長(zhǎng)河中，民族文化傳統(tǒng)一直是其生產(chǎn)與生活的主導(dǎo)因素。壯族民歌正是在這樣的文化背景中孕育而生的，它傳承了壯族人自古以來的音樂文化和表達(dá)方式，成為壯族人自我認(rèn)同的重要標(biāo)志之一。

第二，壯族民歌的演唱方式、歌曲內(nèi)容、樂器使用等都受到了民族文化傳統(tǒng)的影響。比如，壯族民歌中經(jīng)常會(huì)用到特定的咽音，這種演唱風(fēng)格正是源于壯族人在傳統(tǒng)文化中對(duì)音樂的理解和表達(dá)。同時(shí)，壯族民歌還包含著豐富的意境和情感表達(dá)，在婚喪嫁娶、節(jié)日慶典等場(chǎng)合中具有不可替代的文化意義。

第三，文化多元性的影響。中國(guó)是一個(gè)多民族、多文化的國(guó)家，各個(gè)民族的文化相互交織、融合，形成了獨(dú)特的文化多元性。在這種背景下，壯族民歌的文化傳承也受到了其他民族文化的影響。例如，壯族民歌中經(jīng)常會(huì)使用類似五聲音階的音階體系，這與漢族音樂有著相似之處。而在壯族民歌和其他少數(shù)民族音樂的接觸中，也會(huì)發(fā)生文化融合和影響。例如，云南省境內(nèi)的壯族民歌和傣族音樂、景頗族音樂等形成了共同的地域文化特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也反過來影響了壯族民歌的傳承和發(fā)展。

2．社會(huì)環(huán)境

社會(huì)環(huán)境是壯族民歌傳承和發(fā)展的重要因素之一。在不同歷史時(shí)期、不同社會(huì)環(huán)境下，壯族民歌得到了不同的關(guān)注和支持，在社會(huì)環(huán)境的影響下逐漸發(fā)展壯大。

第一，宗教信仰的影響。壯族民歌與宗教信仰之間有著密切的聯(lián)系。在壯族人的宗教信仰中，祖先崇拜和自然崇拜是其中的核心內(nèi)容，壯族民歌中的許多主題和歌詞都與這些信仰有關(guān)。比如，在壯族人舉行婚禮過程中，壯族民歌會(huì)不斷地伴隨著新郎新娘的步入、獻(xiàn)酒等環(huán)節(jié)，反映出了壯族人對(duì)婚姻和家庭幸福的祝福與期望[3]。同時(shí)，宗教信仰對(duì)壯族民歌的形成和發(fā)展起到了不可替代的作用。

第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)環(huán)境的變化也對(duì)壯族民歌的傳承和發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，城市化進(jìn)程使得壯族人的生活方式和文化環(huán)境發(fā)生了巨大變化，許多傳統(tǒng)的壯族民歌在這個(gè)過程中逐漸消失或被淘汰。另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為壯族民歌提供了廣闊的舞臺(tái)和發(fā)展空間，許多音樂人和愛好者開始嘗試將壯族民歌與現(xiàn)代音樂、流行元素相結(jié)合，創(chuàng)新出了許多新的音樂作品和表演形式。

二、中西合璧的鋼琴作品創(chuàng)作特征

民族鋼琴作品是將傳統(tǒng)的民族音樂元素與西方鋼琴演奏技巧相融合，創(chuàng)造出的一種新型鋼琴音樂作品。其不僅具有民族音樂的獨(dú)特韻味和情感表達(dá)方式，同時(shí)也在音樂形式、結(jié)構(gòu)和曲式上具有現(xiàn)代音樂的特征。在創(chuàng)作過程中，作曲家不斷地嘗試各種創(chuàng)新手段，創(chuàng)作出富有個(gè)性和藝術(shù)價(jià)值的作品。其創(chuàng)作特征主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）民族音樂元素的運(yùn)用

民族鋼琴作品最顯著的特征之一，就是將傳統(tǒng)的民族音樂元素引入鋼琴作品的創(chuàng)作中。這些民族音樂元素既包括旋律、節(jié)奏、和聲等基本音樂要素，也包括與民族文化、歷史和生活相關(guān)的意象和主題。作曲家能夠?qū)炎迕窀柚械男珊吞囟ǖ墓?jié)奏、咽音等元素，運(yùn)用到鋼琴作品中，創(chuàng)造出新穎而獨(dú)特的音樂效果。此外，作曲家也會(huì)通過音樂語(yǔ)言和形式，抒發(fā)出對(duì)祖國(guó)、親人、情感等方面的感悟和表達(dá)。

（二）鋼琴演奏技巧的創(chuàng)新

民族鋼琴作品的創(chuàng)作不僅充分運(yùn)用了傳統(tǒng)民族音樂元素，也大量采用了現(xiàn)代鋼琴演奏技巧和效果。比如，作曲家可以使用撥弦、掐弦等技巧來模擬民族樂器的演奏效果，同時(shí)也可以使用長(zhǎng)按、滑音、顫音等技巧來表現(xiàn)音樂的情感和氛圍。此外，在節(jié)奏、和聲、音色等方面，作曲家也進(jìn)行了各種創(chuàng)新嘗試，以達(dá)到更加豐富、多樣的音樂表現(xiàn)效果。

（三）立體感和空間感的表現(xiàn)

與傳統(tǒng)的鋼琴作品相比，民族鋼琴作品更加注重立體感和空間感的表現(xiàn)。作曲家可以通過左右手的分離、重疊、交錯(cuò)等手法，創(chuàng)造出層次分明、飽滿豐富的音樂效果。同時(shí)，作曲家還可以使用延音踏板、音量控制等手段來表現(xiàn)出空間感的變化，使音樂更具有沉浸性和情感表現(xiàn)力。

（四）取材廣泛，主題多樣

民族鋼琴作品的創(chuàng)作取材廣泛、主題多樣。除了傳統(tǒng)的民族音樂元素外，作曲家還可以從生活、自然、歷史等方面汲取靈感，挖掘出豐富而獨(dú)特的創(chuàng)作主題。例如，在壯族民歌中，婚姻、愛情、親情等主題是非常普遍的，作曲家可以從這些主題出發(fā)，創(chuàng)作出各種婚禮進(jìn)行曲、愛情小品、親情舒緩曲等[4]。這些作品既體現(xiàn)了音樂的美感與藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也反映出了人們?nèi)粘Ｉ钪械那楦?、關(guān)注和追求。

（五）案例分析

作為中國(guó)最著名的民族鋼琴作品之一，《二泉映月》憑借其獨(dú)特的音樂魅力和情感表達(dá)，成為流傳最廣的經(jīng)典之一。從創(chuàng)作特征來看，《二泉映月》融合了中國(guó)古典音樂、壯族民歌等多種音樂元素，同時(shí)也采用了現(xiàn)代鋼琴演奏技巧和效果。作曲家阿炳使用了特定的咽音和弓法，使曲子充滿了濃郁的中國(guó)古典音樂氣息。同時(shí)，《二泉映月》中的旋律和和聲也充分體現(xiàn)了壯族傳統(tǒng)音樂的特色。

三、情景交融的彈奏演繹

在民族鋼琴作品的創(chuàng)作中，不僅需要運(yùn)用傳統(tǒng)民族音樂元素和現(xiàn)代鋼琴演奏技巧，還需要注重情景交融的彈奏演繹。這種情景交融的彈奏演繹體現(xiàn)在鋼琴作品的節(jié)奏、觸鍵變化等多個(gè)方面。

（一）壯族民歌的節(jié)奏演繹

壯族民歌的節(jié)奏特點(diǎn)十分獨(dú)特，其中最為典型的特征是“重復(fù)旋律，變化節(jié)奏”。因此，在民族鋼琴作品中，也需要充分考慮節(jié)奏的變換和演繹。例如，在演奏《山歌》等壯族民歌時(shí)，需要注意到節(jié)奏的輕重緩急，以表現(xiàn)出歌曲的情感和韻味。此外，在快速節(jié)奏的部分，也需要注意到手指的技巧和力度的掌控，以保證演奏的準(zhǔn)確性和感染力。

（二）融入民歌元素的鋼琴作品觸鍵變化

融入民歌元素的鋼琴作品需要注意到手指、腕力、前臂和大臂等不同觸鍵方式的選擇和運(yùn)用。

1．手指觸鍵

在民族鋼琴作品的演奏中，手指觸鍵能夠幫助演奏者表現(xiàn)出鋼琴曲中的精準(zhǔn)節(jié)奏和音符韻律。此外，在演奏過程中，演奏者還可以根據(jù)曲子的情感和氛圍，適當(dāng)?shù)丶哟蠡驕p緩手指的力度和速度，以達(dá)到更好的音樂表現(xiàn)效果。

例如，鋼琴曲《鑒河之歌》是一首非常具有技術(shù)性的曲目，它采用了左手五聲性琶音伴奏和右手單音主旋律，要求演奏者在演奏過程中充分發(fā)揮自己的技巧和能力。

譜例1《鑒河之歌》節(jié)選

在這首曲子中，左手五聲性琶音伴奏是非常重要的一個(gè)部分。這種伴奏模式在鋼琴演奏中非常常見，它可以為曲子提供一個(gè)非常平穩(wěn)的節(jié)奏和和諧的色彩。在演奏這種伴奏的時(shí)候，演奏者需要用手指發(fā)力去觸鍵，保證每個(gè)音符都能夠被清晰、干凈地演奏出來。同時(shí)，在這首曲子中還需要使用到右手單音主旋律的演奏技巧。在演奏這種主旋律的時(shí)候，演奏者需要保持手臂和手腕的松弛狀態(tài)，并且把手指的三個(gè)關(guān)節(jié)作為發(fā)力點(diǎn)，而不是手臂或者手腕。這種演奏方法可以讓演奏者更加靈活自如地進(jìn)行演奏，并且能夠發(fā)揮出鋼琴的最大潛力。

此外，在演奏全曲所使用的五聲性琶音伴奏織體的時(shí)候，演奏者還需要注意一些細(xì)節(jié)問題。比如，在演奏時(shí)要求手指干脆、直接地下鍵，不要猶豫。這可以讓演奏更加流暢，避免出現(xiàn)拖沓、延誤等情況。

2．腕力觸鍵

腕力觸鍵是指通過手腕的旋轉(zhuǎn)和抬升，達(dá)到一定的音符壓強(qiáng)和動(dòng)態(tài)變化。在民族鋼琴作品中，腕力觸鍵通常被運(yùn)用于長(zhǎng)音部分或較為抒情的旋律段落，以表現(xiàn)出音樂的情感和情緒變化。此外，腕力觸鍵還可以幫助演奏者在演奏過程中放松手腕和手指，避免過度用力和疲勞。

3．前臂觸鍵

前臂觸鍵是指通過前臂的升降和移動(dòng)，達(dá)到一定的音符壓強(qiáng)和音色變化。在民族鋼琴作品中，前臂觸鍵通常被運(yùn)用于多聲部和大跨度的音符演奏中，以表現(xiàn)出音樂的層次感和深度感。此外，在演奏過程中，前臂觸鍵還可以有效地保護(hù)手腕和手指的健康，減少演奏過程中的損傷和疼痛。

4．大臂觸鍵

大臂觸鍵是指通過大臂的移動(dòng)和拍打，達(dá)到一定的音符壓強(qiáng)和音量變化。在民族鋼琴作品中，大臂觸鍵通常被運(yùn)用于重音和高亢的音符演奏中，以表現(xiàn)出音樂的強(qiáng)烈情感和氣勢(shì)。此外，在演奏過程中，大臂觸鍵還可以幫助演奏者更好地掌控曲子的韻律和氛圍，提高演奏的表現(xiàn)力和感染力[5]。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過對(duì)壯族民歌元素在鋼琴作品中的文化根基與特征進(jìn)行研究可以發(fā)現(xiàn)，其獨(dú)具特色的旋律節(jié)奏和音樂表現(xiàn)手法體現(xiàn)了壯族民歌的獨(dú)特文化氣息，同時(shí)也是中國(guó)民族音樂文化的重要組成部分。在現(xiàn)代鋼琴演奏藝術(shù)中，將壯族民歌元素融入鋼琴作品中，可以充分展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也能夠?yàn)楣诺湟魳纷⑷胄碌幕盍蛣?chuàng)意。具體實(shí)踐中，希望更多的音樂家和音樂愛好者能夠深入挖掘壯族民歌元素在鋼琴作品中的獨(dú)特魅力，推動(dòng)其更好地融入中國(guó)民族音樂藝術(shù)當(dāng)中，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)民族音樂文化的傳承與發(fā)展。

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