回歸常識(shí)做教育

鮑少敏　曾建洪

回歸常識(shí)做教育，是唐江澎校長(zhǎng)的教育哲學(xué)觀和核心教育理念，也是其新作《好的教育：我說(shuō)的不過(guò)是常識(shí)》一以貫之的真摯表達(dá)。秉持這一理念，唐校長(zhǎng)不僅提出好的教育應(yīng)該培養(yǎng)“終身運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問(wèn)題解決者、優(yōu)雅生活者”的中國(guó)教育的好聲音，更是極力倡導(dǎo)和踐行“唯有‘好的關(guān)系、好的服務(wù)、好的堅(jiān)守才有好的教育”這一理念。

好的關(guān)系，好的教育

人是群居動(dòng)物，好的教育應(yīng)建立在和美關(guān)系的基礎(chǔ)上。有好的關(guān)系，才有好的教育，關(guān)系問(wèn)題應(yīng)是教育問(wèn)題的源頭。

好的立場(chǎng)，好的教育。教育，應(yīng)有自己的立場(chǎng)，而教育的立場(chǎng)說(shuō)到底是學(xué)生立場(chǎng)。無(wú)論怎樣，教育者的眼里都應(yīng)該寫(xiě)滿“人”。只有站在學(xué)生立場(chǎng)上，才會(huì)有真正的、良好的教育發(fā)生；如果拋棄學(xué)生立場(chǎng)，而站在其他立場(chǎng)上，教育很有可能是一種“偽教育”，甚至走向“反教育”。

對(duì)人的關(guān)注，一直是唐江澎校長(zhǎng)教育理念的基點(diǎn)?！凹偃缡俏业暮⒆印薄凹偃缥沂呛⒆印?，唐校長(zhǎng)常設(shè)身處地?fù)Q位思考，讓鏡頭聚焦學(xué)生，將“人的成全”作為教育的至上追求，不斷嘗試在教育的細(xì)節(jié)中從學(xué)生的視角去觀察、思考，用心關(guān)注學(xué)生的感受與體驗(yàn)、意愿與需求，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)業(yè)與學(xué)術(shù)、適應(yīng)力和勝任力等各方面均衡而充分地發(fā)展，聚焦“全人”發(fā)展，設(shè)立“校長(zhǎng)特別提名獎(jiǎng)”“孝心獎(jiǎng)”等，如：天天堅(jiān)持跑步的學(xué)生他會(huì)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)；不設(shè)校長(zhǎng)接待日，而是經(jīng)常在校園里轉(zhuǎn)，時(shí)常和學(xué)生交流，唐校長(zhǎng)是傾聽(tīng)者、服務(wù)者，在充分尊重、發(fā)揮學(xué)生主人翁地位的基礎(chǔ)上提供服務(wù)……共建和美的師生關(guān)系的同時(shí)，師生也共同打造出了和美的校園文化，不斷接近著教育的本質(zhì)。

好的設(shè)計(jì)，好的教育。與學(xué)生建立良好的關(guān)系，需要設(shè)計(jì)，有好的設(shè)計(jì)才會(huì)有好的關(guān)系，有好的關(guān)系，才有好的教育。

在唐江澎校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，錫山高級(jí)中學(xué)不僅讓學(xué)生參與制定制度，也讓學(xué)生自主建構(gòu)生活秩序，把學(xué)校模擬成一個(gè)城市，開(kāi)“兩會(huì)”、交提案、選“市長(zhǎng)”、組建“居委會(huì)”、開(kāi)設(shè)“誠(chéng)信超市”等，把學(xué)校的事情交給學(xué)生去擔(dān)當(dāng)，讓學(xué)生成為優(yōu)雅的“問(wèn)題解決者”。面對(duì)真實(shí)的校園情境，學(xué)生自主建構(gòu)生活秩序，在模擬中真正學(xué)會(huì)平等參與、民主對(duì)話、承擔(dān)責(zé)任。除此之外，學(xué)校還創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)了“想象創(chuàng)造”基地，以學(xué)生現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題解決為導(dǎo)向，形成了整體設(shè)計(jì)方案，開(kāi)設(shè)了56門研創(chuàng)類大任務(wù)課程，開(kāi)發(fā)出了涉及新工科、數(shù)理、文科、醫(yī)科、農(nóng)科等專業(yè)領(lǐng)域的跨學(xué)科校本探究課程，并相應(yīng)形成了系列化的成果。在學(xué)生情感最純潔的時(shí)候，廣大教師用最純潔的情感投入、智慧良善的設(shè)計(jì)，給學(xué)生以歷練，讓其在歷練中成長(zhǎng)，共同構(gòu)建起一種純潔的師生關(guān)系，這就是錫山高級(jí)中學(xué)教師的偉大所在，也是教師職業(yè)幸福的源泉。

好的服務(wù)，好的教育

教育無(wú)非服務(wù)。好的教育理應(yīng)提供良好的服務(wù)。有好的服務(wù)，方有好的教育，服務(wù)不僅是一種辦學(xué)主張，更應(yīng)是一種信仰和陪伴。

好的信仰，好的教育?！吧屏肌笔清a山高級(jí)中學(xué)教育的底色和本色。錫山高級(jí)中學(xué)以服務(wù)學(xué)生為己任，如給品性善良的學(xué)子、衣著整潔的學(xué)子、一學(xué)年以上不缺課的學(xué)子單獨(dú)照一張相，課程選擇標(biāo)準(zhǔn)是為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、陶冶學(xué)生情操，每天恒定不變的一節(jié)體育課，每周開(kāi)設(shè)一節(jié)藝術(shù)課，高三年級(jí)仍開(kāi)設(shè)擊劍、游泳課，在高考前學(xué)生仍能唱歌、繪畫(huà)，抑或是在作業(yè)上群策群力做好“減法”，科任教師每天精選最切合學(xué)生需要的題目……在從“分的教育”走向“人的教育”的漫漫路途中，在唐江澎校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，錫山高級(jí)中學(xué)從未放棄將服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)作為堅(jiān)定的教育信仰，總能在分?jǐn)?shù)與全面發(fā)展中找到平衡點(diǎn)，把“成全人”的理想教育一步一步“做”出來(lái)。

好的陪伴，好的教育。陪伴是最好的教育，唐江澎校長(zhǎng)對(duì)此深信不疑。新冠疫情之際，“匡園云?！比缙陂_(kāi)學(xué)，217位教師（包括6位受疫情阻隔困于外省的教師）如期在線上開(kāi)課；畢業(yè)典禮上，教師們上臺(tái)與學(xué)生一起歡呼、喝彩；把圖書(shū)館搬進(jìn)教室，共建教室書(shū)房，共選共讀優(yōu)質(zhì)圖書(shū)……那些發(fā)自內(nèi)心的最真摯、最動(dòng)人的陪伴之聲，無(wú)不彰顯著這個(gè)世界上人們所能感受的溫暖與美好，常常并不在宏大的宣示中，而在細(xì)節(jié)中。在這些細(xì)節(jié)中，教師的良善與陪伴，更是讓世界因我們的努力而變得更加溫暖、更加美好。

好的堅(jiān)守，好的教育

教育傳承文明，追求好的教育需要情懷、擔(dān)當(dāng)、品性與精神，有好的堅(jiān)守，才有好的教育，堅(jiān)守是追求可能，更是走向“為了成長(zhǎng)”。

好的堅(jiān)守，好的教育。教育要有自信力，在擔(dān)當(dāng)和行動(dòng)中遵從和堅(jiān)守教育常識(shí)更重要。尤其是對(duì)已有研究成果、結(jié)論的梳理，堅(jiān)信對(duì)學(xué)生常識(shí)、教師常識(shí)、教學(xué)常識(shí)等教育常識(shí)的遵從和堅(jiān)守。

當(dāng)靜下心來(lái)走進(jìn)錫山高級(jí)中學(xué)的歷史時(shí)，自豪之余，唐江澎校長(zhǎng)更多的是感嘆：“教育其實(shí)沒(méi)有多少創(chuàng)新觀點(diǎn)，教育只有常識(shí)，必須‘成全人，須向著教育的原點(diǎn)——‘人的回歸?！彼麍?jiān)信好的教育要培育“終身運(yùn)動(dòng)者”，為了讓學(xué)生全面發(fā)展，保證學(xué)生每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)，唐校長(zhǎng)不是做硬性規(guī)定，而是順勢(shì)而為，先把每周兩節(jié)體育課上好，然后再加兩節(jié)活動(dòng)課，當(dāng)理念達(dá)成共識(shí)后，變成三節(jié)體育課加一節(jié)活動(dòng)課，再慢慢地朝前推進(jìn)。他堅(jiān)信好的教育要培養(yǎng)“優(yōu)雅生活者”，當(dāng)畢業(yè)班家長(zhǎng)沉浸在考前白熱化的氛圍中時(shí)，唐校長(zhǎng)提出一個(gè)學(xué)期上一節(jié)藝術(shù)課，家長(zhǎng)接受以后再變成一個(gè)月上一節(jié)藝術(shù)課，再進(jìn)一步，半個(gè)月上一節(jié)藝術(shù)課，最后固定下來(lái)，一周上一節(jié)藝術(shù)課。他堅(jiān)信唯有保證充足的睡眠，才有好的學(xué)習(xí)成績(jī)、更好的成長(zhǎng)，學(xué)校一直堅(jiān)持守住學(xué)生8小時(shí)睡眠時(shí)間這個(gè)底線……不是大刀闊斧，更不是由著性子搞改革，而是不聲不響地小步前進(jìn)，把常識(shí)踐行到日常辦學(xué)中。這不僅是智慧和責(zé)任，更是艱苦生活的歷練。

好的調(diào)整，好的教育。對(duì)已有的教育研究成果、結(jié)論進(jìn)行檢討和反思，不斷探索教育常識(shí)的時(shí)代化、校本化和生本化，做適當(dāng)調(diào)整、補(bǔ)充、修正，有的進(jìn)行時(shí)代轉(zhuǎn)化，有的適時(shí)轉(zhuǎn)向，往往更能追尋到更好的教育。

變封閉式的傳統(tǒng)校史展覽館為敞開(kāi)式的校史博物館，讓師生日日行走在百年文化場(chǎng)中，讓歷史的傳承有現(xiàn)實(shí)的依托，讓文化精神的濡染成為教育的常態(tài)；在“禮樂(lè)”教化為本源的德育基礎(chǔ)上，分解德育“母題”，強(qiáng)化體驗(yàn)教育，通過(guò)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，使每周的晨會(huì)、班會(huì)以及志愿者活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)等，都能圍繞著德育“母題”精心組織，有效展開(kāi)；辦“大學(xué)節(jié)”，變宣介式大學(xué)招生為“孵化式”培育，為學(xué)校引進(jìn)13個(gè)實(shí)驗(yàn)室，讓學(xué)生在體驗(yàn)式的課程環(huán)境中了解大學(xué)專業(yè)，學(xué)會(huì)選擇、匹配并完成生涯規(guī)劃……堅(jiān)守全面育人，適時(shí)調(diào)整，不斷推動(dòng)教育、教學(xué)質(zhì)量的提升，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，錫山高級(jí)中學(xué)從未停止過(guò)腳步。

好的關(guān)系，好的教育；好的服務(wù)，好的教育；好的堅(jiān)守，好的教育，這不過(guò)是些常識(shí)。讓教育常識(shí)重新成為教育的底線，回歸常識(shí)做教育，需要有更多的唐江澎式的好教師、好校長(zhǎng)，需要一代又一代的教育人努力把“好的教育”“做”出來(lái)，傳遞出更多的中國(guó)教育好聲音。