最深的理解是共情（特約評(píng)論）

桫 欏

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)以極快的速度迭代發(fā)展，一代人與另一代人的生活方式、思想觀念、情感體驗(yàn)和表達(dá)方式為普遍存在的代溝所區(qū)隔——它們也是代溝的具體內(nèi)容。這導(dǎo)致“命運(yùn)共同體”通常建立在同代人中，只有同代人才能共享屬于他們自己的秘密。95 后作家焦雨溪的短篇小說(shuō)《彩虹騎著糖紙來(lái)》以對(duì)校園和青年生活的日常書寫，借助青春倫理敘事打開(kāi)了一扇窗口，使我們得以窺見(jiàn)一代人獨(dú)特的心靈秘境和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。小說(shuō)對(duì)時(shí)間的處理表明作者的視角是回憶性的——只是這回憶的時(shí)空距離太過(guò)短暫，幾乎與時(shí)代并行。與以往“憶青春”類的作品念念不忘成長(zhǎng)的痛苦與殘酷不同，這篇小說(shuō)溫暖明亮的情感色調(diào)動(dòng)人心弦。

故事由校園生活而起，但人物的自我成長(zhǎng)一直綿延到步入社會(huì)之后，這使敘事告別了校園小說(shuō)的單純與淺白，產(chǎn)生了更加復(fù)雜的審美意義。小說(shuō)中的人物可以分為兩組，第一組是一個(gè)人，即頤粟中學(xué)普通班女生楊節(jié)；第二組是同一所學(xué)校國(guó)際部的同舍室友“我”、卷毛、高放三個(gè)女生——后來(lái)?xiàng)罟?jié)的大學(xué)同學(xué)湯圓也可以歸入這類。楊節(jié)是故事的主角，而第二組功能性人物有著雙重身份，首先是楊節(jié)的觀察者，讀者透過(guò)她們的目光看到楊節(jié)的生活；其次她們組成了“對(duì)照系”，優(yōu)越的生活條件和物質(zhì)化的消費(fèi)觀念，使她們與在清貧家庭里成長(zhǎng)起來(lái)的楊節(jié)形成了鮮明對(duì)比。故事的主線簡(jiǎn)潔明了：女孩們嘗試接近特立獨(dú)行、頭上“臟到起皮痂”、像丑小鴨一樣與眾不同的楊節(jié)，想揭開(kāi)環(huán)繞在她身上的諸如用肥皂洗頭、跑操背單詞、在浴室洗衣服等秘密，而這一半出于好奇，另一半則出于不同“階層”身份所引起的“不懷好意”。但面對(duì)楊節(jié)的坦誠(chéng)，她們不得不真誠(chéng)相待，屢次伴她實(shí)現(xiàn)自己的愿望。楊節(jié)無(wú)以為報(bào)，以三顆玻璃紙?zhí)枪鳛轲佡?zèng)給她們的禮物。升入大學(xué)和步入社會(huì)之后的楊節(jié)保持了在學(xué)校里的勤奮刻苦和專注，當(dāng)“我”再見(jiàn)到她時(shí)，她已經(jīng)是一個(gè)自信、樂(lè)觀，有男朋友在旁的都市女性。通過(guò)堅(jiān)守自我來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)生存環(huán)境和命運(yùn)的超越，作者在筆下人物艱難曲折的經(jīng)歷中寄寓的精神價(jià)值給讀者帶來(lái)人生啟示。作為意象，那些后來(lái)?xiàng)罟?jié)自己已經(jīng)忘記、能夠?qū)㈥?yáng)光折射出彩虹光暈的糖紙，無(wú)疑象征著青春玩伴間的美好情誼和生活中的暖意與希望。

家境貧寒、出身低微的楊節(jié)無(wú)視他人的眼光，面對(duì)學(xué)習(xí)和生活不服輸?shù)膽B(tài)度固然感人，但作者的目標(biāo)顯然不止于講述一個(gè)從丑小鴨到白天鵝式的逆襲故事?！皩?duì)照系”的人物在與楊節(jié)的接觸中發(fā)生的變化——內(nèi)心情感上的、微妙的和未曾言明的——更是小說(shuō)著力表現(xiàn)的內(nèi)容。青少年群體中的人際關(guān)系在青年作者筆下并不少見(jiàn)，其中校園霸凌最為常見(jiàn)，因?yàn)檫@種行為最易于表現(xiàn)青少年的性格，故事也最有可讀性。從早年間的青春小說(shuō)《悲傷逆流成河》到近兩年引起社會(huì)關(guān)注的電影《少年的你》皆是如此。但《彩虹騎著糖紙來(lái)》卻走了一條與此完全不同的路，即嘗試?yán)斫馀c自己的人生觀和世界觀并不相同的人。這顯然是青少年主體萌發(fā)、理性成長(zhǎng)的開(kāi)始，小說(shuō)敏銳地抓住了這一點(diǎn)。作者在敘述中的高明之處，是利用霸凌故事的前期套路，以對(duì)比的手法渲染人物之間的差別，但在懸念中開(kāi)始的“沖突”行動(dòng)最終變成了一場(chǎng)場(chǎng)“友誼賽”，讓人倍感溫暖。第一次卷毛以唇膏做禮物去接近“怯懦的雄心壯志埋在沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的膽怯下”的楊節(jié)，試圖在“楊節(jié)的不堪”中“表演無(wú)知、享受快樂(lè)”，但楊節(jié)率真的解釋仿佛讓她們憋足了勁的拳頭打在了棉花上；她們結(jié)伴去浴室看楊節(jié)洗澡的笑話，當(dāng)大家赤裸相見(jiàn)時(shí)，不僅有了“我們和楊節(jié)其實(shí)并沒(méi)有什么區(qū)別”的體悟，當(dāng)有人舉報(bào)楊節(jié)違規(guī)在浴室洗衣時(shí)更是果斷出手，幫她化險(xiǎn)為夷。盡管“我”們從未放下自己的姿態(tài)，但在這些行動(dòng)背后，其實(shí)早已把楊節(jié)當(dāng)作了“自己人”，不僅理解了她的生活方式，也與她在精神世界里發(fā)生了深深的共情。將對(duì)自我的反思與批判和對(duì)他人的理解、同情與關(guān)心統(tǒng)一起來(lái)，顯示了作者在主題處理上的獨(dú)到之處。