“永恒且持續(xù)爭議” 書評

書評作者：盧添添 香港理工大學(xué) 助理教授

圖1.《約翰 · 哈布瑞肯短篇作品：觀察方式/行為方式》封面

圖2.《約翰 · 哈布瑞肯短篇作品：觀察方式/行為方式》內(nèi)頁

引言

這本書是一本合集，揭示了尼古拉約翰哈布瑞肯（Nicholas John Habraken）近七十年來對一些關(guān)鍵見解和問題的非凡奉獻(xiàn)。哈布瑞肯是荷蘭建筑師研究基金會（SAR）創(chuàng)始人（1965-75），也是埃因霍溫理工大學(xué)建筑與城市設(shè)計系的創(chuàng)始人和教授。1975 年至1981 年，他擔(dān)任麻省理工大學(xué)（MIT）建筑系教授和系主任，并在此繼續(xù)任教十年；目前，他是該校名譽教授。John Habraken 是日本建筑學(xué)會榮譽會員，因其對建筑教育的貢獻(xiàn)而受到美國大學(xué)建筑學(xué)院協(xié)會的認(rèn)可，也因其卓越的建筑而獲得許多著名的荷蘭設(shè)計獎項。他撰寫了許多關(guān)于建筑環(huán)境控制的形式和分布的書籍并以多種語言出版，書尾收錄了一份完整的出版物和獲獎名單。

因此，這些精選作品（來自作品集和以多種語言出版的書籍）反映了敏銳觀察者的嚴(yán)謹(jǐn)超然，建立和分享新設(shè)計方法的行動主義，也包含建筑師和建筑教育家的奉獻(xiàn)精神，以及一位人文主義者對日常生活節(jié)奏的認(rèn)知。哈布瑞肯是獨特的建筑師和教育家的典范，最重要的是他愿意不停地深入思考一個問題或一個持續(xù)不斷的疑問。在這些已發(fā)表和未發(fā)表的論文、報告、設(shè)計研究、設(shè)計競賽與筆記中，一直存在著一種堅定的信念，即設(shè)計專業(yè)有可能作為日常環(huán)境質(zhì)量的管理經(jīng)驗的總結(jié)得到更新，這一信念伴隨著對建筑專業(yè)知識基礎(chǔ)不斷更新的承諾。如今，二者仍然令人信服且至關(guān)重要。同樣明顯的是，他一生致力于尋找教授建筑系學(xué)生的方法，這與他不斷發(fā)展的理解相一致，即建筑師如何能夠且必須相互合作，同時認(rèn)識到每個人都對他們所從事的設(shè)計負(fù)責(zé)。

作者與編輯

這本哈布瑞肯最重要作品匯編的編輯約翰戴爾（John Dale）和史蒂芬肯德爾（Stephen Kendall）在MIT 師從哈布瑞肯。哈布拉肯于1978 年開設(shè)了以職后研究為導(dǎo)向的SMArchS 項目，這是美國建筑學(xué)院最早的此類學(xué)位之一。1983 年至1986 年戴爾參加該項目，此后在洛杉磯從事專業(yè)實踐；2012 年，哈布瑞肯邀請他為一本書提供插圖并為他的主題設(shè)計網(wǎng)站（www.thematicdesign.org）。1972 年，肯德爾在倫敦的一個設(shè)計方法會議上認(rèn)識了哈布拉肯，并一直保持密切聯(lián)系。他曾離開專業(yè)實踐進(jìn)入學(xué)術(shù)界，1985 年至1987 年在哈布瑞肯的指導(dǎo)下來到MIT 攻讀設(shè)計理論與方法的博士學(xué)位。1990 年，就在獲得博士學(xué)位時，他被邀請參加Matura 填充系統(tǒng)在荷蘭Voorburg 一間空公寓里的第一次全面安裝，而哈布瑞肯是開發(fā)者之一，本作品集論文中進(jìn)行了相關(guān)介紹。最近，他們共同撰寫 一篇未發(fā)表的文章《基礎(chǔ)建筑:一種新的基礎(chǔ)設(shè)施》和一本書《建筑師的開放式建筑》（英國Routledge 出版社，開放式建筑系列，2023）。

更深入地了解作者哈布瑞肯，理解為什么他的兩個學(xué)生如此致力于不斷地倡導(dǎo)他的原則，可以更好地理解這本書。重要的是，哈布瑞肯雖然是一位高產(chǎn)的作家、研究員、教師和演講者，但他不是記者、評論家或傳統(tǒng)的辯論家。他的作品是寫給其他建筑師、教育工作者和學(xué)生的，而不是普羅大眾。在他尋求傳達(dá)他正在探索的問題的基本原理的過程中，他沒有時間評論或批評其他建筑師或作家，他通常把他的思想的“普及”留給其他人。他參與了 Matura 填充系統(tǒng)的共同研發(fā)和發(fā)展是一個例外，書中許多文章都有報道。

他不愿意引入新的詞匯。所以，除了一些他精心定義的術(shù)語，如支撐結(jié)構(gòu)、控制、城市組織結(jié)構(gòu)、填充系統(tǒng)和樓層，他使用了大多數(shù)參與塑造建筑環(huán)境的專業(yè)人士所熟悉的普通詞匯。他也盡量避免展示反映他想法的設(shè)計，除了一些例外，這些設(shè)計也被收錄在這個作品集中。他在2019 年版《支撐》的序言中寫道：

這本書有意避免展示圖片，因為我認(rèn)為最重要的一點不是關(guān)于建筑設(shè)計本身，而是關(guān)于決策的分配。我相信，后續(xù)證據(jù)也會證明，一旦采用這種新的決策方式，許多不同的建筑將會開花結(jié)果，所以我不應(yīng)該展示任何例子，避免讓自己對一種設(shè)計的偏好超過另一種。

哈布瑞肯的早期思考和寫作是在動蕩的20 世紀(jì)60 年代和70 年代進(jìn)行的，那是一個青年反抗、公社、“解放神學(xué)”、國際緊張局勢和戰(zhàn)爭、反文化運動以及對“專業(yè)階級霸權(quán)”普遍懷疑的時代。在某種程度上，他的思想忽略了這些運動，盡管在那些年的學(xué)術(shù)世界里（首先是在埃因霍溫(1965-75)，然后是在MIT(1975-89)），如果不是實踐的話，很難忽視那些產(chǎn)生了許多宣言、會議、書籍并給建筑教育帶來變化的漩渦辯論。他堅定的專注和幾乎執(zhí)拗地拒絕讓自己分心，以求弄清楚困擾著他的問題，這在某種程度上使他與動蕩脫離開了。他尋找那些同時代的或者歷史上的能夠闡明他所追求的問題的人和作品，并過濾掉對他而言往往是噪音的東西。然而，他總是如饑似渴地閱讀文學(xué)、科學(xué)、歷史、藝術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域的書籍，并與許多國際同行保持著廣泛的聯(lián)系。

Habraken 本質(zhì)上是一位方法學(xué)家。他堅持認(rèn)為好的方法雖然不能保證卓越，但對于建筑師參與和合作創(chuàng)造一個充滿活力且連貫的建筑環(huán)境至關(guān)重要，同樣重要的是能支持一個與時代同步的強大而有效的職業(yè)。這在當(dāng)時是一種明顯的反常觀點，當(dāng)時和現(xiàn)在一樣，大多數(shù)建筑師花費精力試圖將自己與同行區(qū)分開來。Habraken 的重點是建立他認(rèn)為的必須不斷更新和培育的共同知識基礎(chǔ)。他寫道：

對于不可避免地處于學(xué)術(shù)地位的方法學(xué)家來說，領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生的事情至關(guān)重要。它是我們知識的主要來源：習(xí)慣和慣例使工作成為可能的不可避免的現(xiàn)實，在不斷變化的技術(shù)和不斷發(fā)展的人口和社會力量的壓力下，新的工作趨勢出現(xiàn)了。對這個現(xiàn)實世界的觀察要求澄清正在出現(xiàn)的東西，提出需要回答的新問題，并開啟概括和推斷的可能性，反之亦然，必須針對繪圖桌、管理會議和建筑工地上實際發(fā)生的情況進(jìn)行測試。

這種觀點也與大多數(shù)學(xué)術(shù)同事以及來MIT 講課、參加研討會或授課的從業(yè)者的觀點相左。公平地說，主流的態(tài)度一直是對Habraken 致力于研究和確定建筑環(huán)境形成和轉(zhuǎn)變規(guī)律（法律）

的承諾深表懷疑。大多數(shù)人在受到壓力時都會認(rèn)為，致力于制定這種一般原則純屬愚蠢。當(dāng)Habraken 宣稱專業(yè)人士需要學(xué)習(xí)為變化而設(shè)計的技能，說設(shè)計師不應(yīng)該試圖預(yù)測會發(fā)生什么，而是試圖為無法預(yù)見的事情做準(zhǔn)備時，人們的反應(yīng)往往是回避這個問題，使用陳詞濫調(diào)的說法。這種態(tài)度錯失了參與和檢驗Habraken 的見解和貢獻(xiàn)的機會。

John Habraken 有一些科學(xué)家的超然：他是人造環(huán)境的學(xué)生（他稱之為“已建成領(lǐng)域”）。這種立場反映了自然世界和社會科學(xué)的學(xué)生。他認(rèn)為，就像在法律和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域一樣，環(huán)境設(shè)計必須永遠(yuǎn)從生活中采納新的原則，同時保留歷史上的舊原則（借用了美國偉大的法學(xué)家Oliver Wendell Holmes 的話）。從這個意義上說，他一直安靜地、耐心地、強烈地專注于觀察和理解過去和現(xiàn)在的普通建筑環(huán)境是如何運作的。他的一個關(guān)鍵觀點是關(guān)于“自然關(guān)系”的，這是他在他的第一本書《支撐物與人》（荷蘭語原版的書名）中闡述的一個想法。他寫道：使用者和住宅之間的關(guān)系是一種迭代關(guān)系，它使住宅成為建筑環(huán)境有機存在中的一個活細(xì)胞。這種觀點——實際上更多的是一種信念——推動了他早期作為建筑師研究基金會(SAR)主任的工作，他最初關(guān)注的是“工作方式”，如何讓建筑師參與到“住房過程”中，因為他和SAR 的支持者認(rèn)為建筑師被邊緣化了。SAR小組探討的問題很直接，但很新穎：如果平面圖是未知的，將由其他人決定，但必須符合客戶的標(biāo)準(zhǔn)，并且預(yù)計會發(fā)生變化，建筑師如何設(shè)計建筑物?

在領(lǐng)導(dǎo)SAR 的十年中，Habraken 和他的同事們不僅提出了“工作方式”（住房和城市組織的設(shè)計方法）的建議，還提出了有關(guān)“觀察方式”的概念性問題。在二戰(zhàn)后的歐洲，他不僅提出了設(shè)計工具，還提出了一些所謂的理論—即事物的運作方式，因此飽受批評。他的許多觀察都不在傳統(tǒng)的領(lǐng)域上（詳見他的文章《旅行者筆記》）。他的建議不容易被那些在他看來被過時的 “觀察方式”所困的人理解，因此他們對哈布瑞肯在教學(xué)、實際工作和寫作中提出和展示的新工作方式無感。在后來的幾年里，他致力于解釋“工作方式”和“觀察方式”建筑環(huán)境，這源于他對設(shè)計方法的關(guān)注，這些方法需要賦予建筑師面對新現(xiàn)實的能力。

根據(jù)牛津布魯克斯大學(xué)名譽教授Nabeel Hamdi 和一位他在MIT 的同事的說法，John Habraken 是20 世紀(jì)解決大規(guī)模住房問題的兩位開創(chuàng)性思想家之一。John Turner 是第一個認(rèn)識到個體家庭在發(fā)展中國家住房過程中的重要作用，而Habraken 的貢獻(xiàn)在住房理論和實踐中顯得最為突出，盡管很大程度上未被廣泛認(rèn)知。世界各地成百上千的住宅、教育、醫(yī)療和城市設(shè)計 “開放式建筑”項目都證明了他的見解和貢獻(xiàn)的潛在力量和影響力。每年都會發(fā)現(xiàn)更多的例子，并且哈布拉肯喜歡指出，許多實施這些方法的人并沒有將其標(biāo)識為“開放式建筑”。這告訴他，他并沒有發(fā)明什么新東西，但他可能是第一個認(rèn)識并命名這個獨立存在并需要認(rèn)可和培養(yǎng)以茁壯成長的現(xiàn)象的人。因此，本作品集中的短篇作品證明了他在“觀察方式”（構(gòu)思）和“行為方式”（工作）方面的主張，這些主張相互豐富。這些文章避免了道德侮辱或緊迫性，但每一篇文章都提出了相同的基本論點。這些年來，John Habraken 一直主張擴大專業(yè)知識基礎(chǔ)，與建筑環(huán)境的新現(xiàn)實同步，特別是他堅信“響應(yīng)式或獨立的使用單元”，如大型項目中的住宅（設(shè)計任務(wù)分離的結(jié)果）是再生和可持續(xù)建筑環(huán)境的關(guān)鍵。

寫作目的

這本書的目的是帶讀者踏上一段有序而全面的旅程，發(fā)現(xiàn)Habraken 作品中體現(xiàn)的原創(chuàng)和獨立思維，呼吁環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域的每個人在面對新的挑戰(zhàn)時都具有獨特的觀察和行動能力。為了在他的作品中獲得最大地收獲，讀者們被敦促放下懷疑，跟隨Habraken 的推理和探索之路。這段旅程將提供很多值得反思、值得珍視和值得付諸實踐的東西。

在這種背景下，本書旨在將他一些最重要但又難以接觸到的作品提供給執(zhí)業(yè)建筑師、工程師、城市設(shè)計師、客戶和政策制定者。這并非易事，因為這些職業(yè)往往以實踐為導(dǎo)向，而不是以研究或反思為導(dǎo)向。塑造建筑環(huán)境的專業(yè)人士及其客戶專注于獲得和完成合同，而所有參與者的習(xí)慣都是根深蒂固的，很難改變。閱讀和認(rèn)真對待挑戰(zhàn)傳統(tǒng)“觀察方式”和“行為方式”的作品需要集中精力和奉獻(xiàn)精神。

建筑環(huán)境形成和逐步轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實有時令人畏懼，需要我們退后一步思考，然后以新的方式行動。這個時代的在世界各地的挑戰(zhàn)包括項目規(guī)模的增加；負(fù)責(zé)設(shè)計的團隊的復(fù)雜性；快節(jié)奏的工作；既要高效，又要考慮市場變化無常；以及不可避免的是，建筑物在其他設(shè)計師的手中，為不同的投資者，以及通過普通市民的參與，必然會在未來發(fā)生變化。Habraken 的洞察力可以用知識、想象力、技能和方法幫助應(yīng)對這些挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在是仔細(xì)研究他所提供的內(nèi)容的最佳時機，這有助于改善日常建筑環(huán)境的健康狀況，并培育建筑師和城市設(shè)計師所依賴的共享知識基礎(chǔ)。

這本書著重關(guān)注建筑師之間建立良好關(guān)系所需的態(tài)度和技能，強調(diào)理解設(shè)計任務(wù)分配在我們的專業(yè)工作中的重要性。這些技能有助于在任何大型項目中讓設(shè)計師相互合作，因為設(shè)計師不可避免地同時面向三個方向：必須尊重高層次設(shè)計所造成的限制；應(yīng)該對低層次設(shè)計進(jìn)行激勵和支持，因為這些設(shè)計受到設(shè)計師的影響；必須能夠與其他在相同水平上工作的設(shè)計師分享建筑價值觀。在所有情況下，設(shè)計師需要熟悉合理分配設(shè)計任務(wù)。另一方面，不論是任何規(guī)模的新項目還是適應(yīng)性再利用項目的委托人，都有權(quán)要求成本控制和效率。但他們也希望滿足需求、法規(guī)、建筑和能源效率標(biāo)準(zhǔn)以及融資方面的自然多樣性和變幻，這不僅是在最初階段，這是長期的。針對這些變化進(jìn)行設(shè)計是昂貴的不動產(chǎn)資產(chǎn)隨著時間增值的方式。全球從業(yè)者的經(jīng)驗表明，開放式建筑方法在應(yīng)對這些挑戰(zhàn)方面的有效性。

這本書中展示了兩個主題—“觀察方式”和“行動方式”，它們以不同形式和從多個視角顯現(xiàn)。需要注意的是，這些“觀察方式”并沒有停留在概念層面。Habraken 一直對在這些理論見解中建立新的設(shè)計方法“行為方式”感興趣。每個部分根據(jù)反映Habraken多年思考演進(jìn)的主題進(jìn)行進(jìn)一步組織。編輯與John Habraken 在2018 年冬季及之后進(jìn)行了采訪，與他進(jìn)行的近期對話被插入在各章節(jié)之間。

內(nèi)容架構(gòu)

1）觀察方式

Habraken 參與了SAR 的工作，高度關(guān)注建筑師如何在他們從未遇到過的新環(huán)境下工作。他本能地在方法論工作和更大的問題之間來回穿梭。這引導(dǎo)他提問：我們?nèi)绾螐母鼜V闊的視角看待這項工作？它意味著什么？有哪些概念（“觀察方式”）能使這些工具被理解為實用工具？這些更大的問題開始占據(jù)Habraken 的思想，他當(dāng)時的作品反映了這兩種思維模式之間的相互作用。下面的選文是進(jìn)入這一探索的窗口。“觀察方式”的作品被組織成一系列的主題。主題如下:

開端

已建領(lǐng)域

控制

分享形式

建筑師的角色

在每個主題下，Habraken 的論文按時間順序排列,從他職業(yè)生涯的開始一直延續(xù)到2021 年。這本書在此選擇了其中一部分，以強調(diào)他在研究和解讀建筑環(huán)境方面的主要關(guān)注領(lǐng)域。這些已發(fā)表和未發(fā)表的論文展示了他敏銳、一致、有條理且循環(huán)迭代的方法。這些方法在幾十年的觀察、研究、教學(xué)和實踐中始終如一。它們還展示了他在不同寫作中運用不同的聲音，考慮到每篇文章的應(yīng)用和背景。當(dāng)讀者閱讀這些論文、已發(fā)表的文章和報告時，這些聲音顯得多元化：有時他是敏感但客觀的觀察者，有時他是激烈爭論的辯護者。有時，讀者會體驗到他是深陷于邏輯推理的科學(xué)家，有時則會體驗到他作為詩人沉思自己的生活經(jīng)歷和事業(yè)的文字。

盡管在方法上保持著一致性且相對自成體系，但Habraken 深知歷史先例、同時代思想的平行發(fā)展以及20 世紀(jì)偉大現(xiàn)代主義者的影響和沖擊。在整個寫作過程中，他挑戰(zhàn)了當(dāng)代的規(guī)范，并呼吁他的同事、學(xué)生和整個行業(yè)更深入地研究，發(fā)展出可以作為共同知識體系共享的連貫理論，并開發(fā)出新的共享方法來反映社會需求，更有效地塑造日常環(huán)境。

2）行為方式

本書這一部分的文章反映了他將自己的觀察和理論付諸實踐的方法?！靶袨榉绞健迸c前一部分一樣，包含從20 世紀(jì)60 年代Habraken 的早期職業(yè)生涯到2021 年，跨越了近60 年的研究、實踐和教學(xué)。這些文章強調(diào)，Habraken 是一名研究人員和方法學(xué)家，更傾向于關(guān)注一種可實現(xiàn)的、務(wù)實的方法，以創(chuàng)造他所倡導(dǎo)的多樣化的、有機的、詳細(xì)的環(huán)境。與“觀察方式”一樣，“行為方式”中的文章根據(jù)特定主題分組，并在每個主題中按時間順序排序。第二部分的主題如下:

“行為方式”的例子

開放式建筑方法

工具

營造建筑環(huán)境

總結(jié)

下面的例子涉及到這些主題，并提供了Habraken 的分析和方法論方法的深度和廣度。與前一節(jié)一樣，這些文章展示了各種各樣的聲音，從超然的科學(xué)家，一步一步費心探索如何工作，到如何為敏銳的觀察者工作，從他周圍的事物中獲得靈感。正如Habraken 自己所反映的那樣，當(dāng)他最善于分析的時候，他是在自言自語—探索、反思，試圖按照自己的方式弄清楚事情。

3）回顧與討論

之前的誤解

當(dāng)代評論家對John Habraken 作品的評價常常很苛刻。1972 年，在他的第一本書《支撐》的第一個英文版出版后不久，一位英國建筑師在《建筑師雜志》上發(fā)表了他對這本書的評論:“人們對終極解決方案越來越警惕。”另一位評論家寫道:“完全的自由，既不現(xiàn)實，也不想要。”還有人說:“我確信它會消失的。”在對Habraken 的書的一篇苛刻的評論中，一位著名的美國學(xué)者將一篇關(guān)于《支撐》的書評命名為:“頭腦簡單的烏托邦主義和專制的廢話”（Gutman,Robert In Landscape Architecture,1973 年 1 月）。毫不夸張地說，Habraken 在荷蘭和其他地方經(jīng)常被誤解，無論是在學(xué)術(shù)界還是在設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域。1998 年，當(dāng)他出版了應(yīng)該被認(rèn)為是他代表作的《平凡的結(jié)構(gòu)：建筑環(huán)境中的形式與控制》（麻省理工大學(xué)出版社，劍橋，1998)時，沒有人能把它歸入國會圖書館的標(biāo)準(zhǔn)類別。它不是建筑不是城市規(guī)劃,也不適合地理學(xué)或考古學(xué)的領(lǐng)域。在當(dāng)今孤立的世界背景下，這本書違背了分類，因此沒有得到廣泛認(rèn)可。類似的命運也降臨到他的其他作品上。

以下段落所總結(jié)的重要思想在本文集中占有重要地位。

Habraken 關(guān)于“參與”的想法與大多數(shù)“用戶參與”倡導(dǎo)者并不一致。他一直認(rèn)為，住房過程中 控制權(quán)的分配存在不平衡—用戶被系統(tǒng)性地排除在決策角色之外。這是他在《支撐》和SAR 工作中的核心論點。他沒有像當(dāng)時許多人那樣提倡“公民參與”，而是認(rèn)為建筑師需要學(xué)會參與一個正在進(jìn)行的過程，無論是否有建筑師的幫助《專業(yè)的極限》）。他曾寫道，如果建筑師想要參與“建筑環(huán)境游戲”（《玩游戲》），他們需要了解游戲規(guī)則（這些規(guī)則獨立于專業(yè)而存在），并重新思考他們的技能，采取新的態(tài)度，或者與他人合作來改變規(guī)則。他經(jīng)常指出（雖然沒有指名道姓），但建筑師和他們的設(shè)計團隊已經(jīng)在適應(yīng)新的現(xiàn)實，哪怕只是為了留在這個行業(yè)。他認(rèn)為，給“領(lǐng)域”中正在發(fā)生的事情命名，可以讓設(shè)計專業(yè)人員有條不紊地提高自己的能力（《實踐與日常環(huán)境》）。

含蓄理解的傳統(tǒng)習(xí)慣的重要性和力量，可作為對主流專業(yè)強調(diào)獨特性、創(chuàng)新和個人表現(xiàn)的一種解藥（《傳統(tǒng)和傳統(tǒng)形式的力量》）。他認(rèn)為，建筑師必須在更廣泛的創(chuàng)造性連續(xù)性中工作，涉及到多個不同層面的合作。他認(rèn)為，為了在實踐中取得成功，建筑師需要深刻理解傳統(tǒng)習(xí)慣（共享知識），并跨越專業(yè)界限發(fā)展新的溝通和合作技巧，作為找到新的解決方案的跳板。他聲稱，控制或權(quán)力的分配在塑造建筑環(huán)境中起著關(guān)鍵作用，并且控制模式需要在實踐中仔細(xì)研究和謹(jǐn)慎處理（《建筑環(huán)境中的控制關(guān)系》等）。

人們對建筑環(huán)境中公共和私人領(lǐng)域的人為二分法有了更深入、更細(xì)致的理解。他對領(lǐng)土等級和“門”作為所有文化中永遠(yuǎn)存在的現(xiàn)實的仔細(xì)研究，引發(fā)對公共和私人空間的定義和控制的重新思考。對這種層級的無知貧化了建筑環(huán)境，在這其中許多參與者都在一個層級結(jié)構(gòu)化的環(huán)境中做出決策（《復(fù)雜性的控制》）。

他對建筑行業(yè)的分析揭示了人們對建筑行為（施工）和工業(yè)化生產(chǎn)的區(qū)別以及頻繁誤解。他主張建筑行業(yè)工業(yè)化過程的真正力量在于通過個體用戶培養(yǎng)和利用需求。這是他提倡為滿足響應(yīng)性或獨立住宅的需求而服務(wù)的填充產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)（《填充產(chǎn)業(yè)》，《開放式建筑作為工業(yè)化施工的條件》）。

他毫不猶豫地尋找建筑環(huán)境構(gòu)成和轉(zhuǎn)變中不可變的形式和控制法則，將這些法則與“意義”的問題區(qū)分開來（《日常生活的結(jié)構(gòu)：建筑環(huán)境中的形式和控制》）。他已經(jīng)確定并命名了內(nèi)在的層次結(jié)構(gòu)，這些層次結(jié)構(gòu)使專業(yè)工作有序，同時導(dǎo)致豐富且令人滿意的環(huán)境復(fù)雜性（《層次的使用》）。

這使他涉足方法論—不是公式或配方，而是工作方式（《建筑中的方法論和意識形態(tài)》）。盡管Habraken謹(jǐn)慎地拒絕寫或說他領(lǐng)域中其他人的負(fù)面言論，但他從未忽視現(xiàn)代主義的缺點。他一直對建筑教育持批判態(tài)度（《圍繞黑洞》），但從未停止提出并嘗試他認(rèn)為更好的教學(xué)方法。在多個大學(xué)深耕、講課并擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同時，他始終不斷鼓勵學(xué)術(shù)同行探討“永遠(yuǎn)不會消失的問題”。與此同時，四十年來，一個日益增長的國際網(wǎng)絡(luò)在支持Habraken 的理論和方法論洞察力方面不斷發(fā)展壯大。他的許多擁護者在實踐和教育的主流之外工作，但他們?nèi)匀怀錆M精力和熱情，堅持不懈地繼續(xù)他們的工作，通過非正式的國際網(wǎng)絡(luò)和主題設(shè)計網(wǎng)站保持聯(lián)系（www.thematicdesign.org）。這本書旨在讓讀者在當(dāng)今時代重新深入了解他的理論，并研究這些概念是如何慢慢地與當(dāng)前建筑環(huán)境的需求緊密結(jié)合在一起的。

在歐洲大陸的知識分子和專業(yè)團體中存在一種傾向，即首先構(gòu)建概念，然后在這些概念內(nèi)部嘗試解決問題。這類似于大陸法系編纂法律的傳統(tǒng)。相比之下，在美國和英國，人們傾向于說，如果設(shè)計師遇到問題，會試圖蒙混過關(guān)，然后逐步解決。后者是基于先例的英美法系傳統(tǒng)。這種文化差異或許有助于解釋為什么盡管自由和個人主義的美國人本應(yīng)傾向于支持/填充，在這種方法中，居民可以控制他們的直接生活環(huán)境，但事實上這種方法在美國從未得到承認(rèn)。即使在MIT 工作了 10 多年，Habraken 關(guān)于住房的想法也從未在美國學(xué)術(shù)界或?qū)嵺`中扎根。實際上，他的方法論思想也沒有得到廣泛的聽眾。另一方面，近年來，歐洲新一代建筑師發(fā)現(xiàn)他的建議非常相關(guān)。同時，在荷蘭、芬蘭、日本以及近期的中國、韓國和地球南方地區(qū)，重要的工作建立在他的理論和方法之上。直到最近幾年，在美國（開放式建筑委員會）和荷蘭（Openbuilding.co）出現(xiàn)了一個由設(shè)計專業(yè)人士和客戶組成的網(wǎng)絡(luò)，倡導(dǎo)開放式建筑的原則。

很少有建筑師/學(xué)者像John Habraken 那樣始終如一地、耐心地追求與建筑環(huán)境管理有關(guān)的人道和專業(yè)的重要觀點。從1960 年他的第一本書出版以來，Habraken悄悄地幫助重新繪制了建筑研究、教育、實踐、設(shè)計方法和理論的地圖。他所取得的成就，以及這些成就的開創(chuàng)性價值，是舉世矚目的，無可比擬的。如今，每個人都目睹了他的工作在世界范圍內(nèi)得到越來越多的認(rèn)可。John Habraken 的洞見正在引導(dǎo)我們更好地理解建筑環(huán)境是如何運作的。他在方法論方面的工作使專業(yè)人士能夠為其一致性和彈性做出貢獻(xiàn)。他的寫作始終嚴(yán)謹(jǐn)客觀，提出了理論視角和方法論的替代方案，為當(dāng)前建筑領(lǐng)域生產(chǎn)和管理的混亂和失效提供了前進(jìn)的方向。世界范圍內(nèi)對建筑環(huán)境的可持續(xù)性和適應(yīng)性的日益重視使他的見解和建議比以往任何時候都更加重要。

總結(jié)

對于那些已經(jīng)閱讀和研究過他的作品的人來說，這本書是他作品的再次匯集，同時增加了一個額外的層次，說明他的作品如何適應(yīng)當(dāng)前的時代，盡管他的作品是幾十年前完成的。即便如此，隨著像新冠等事件的發(fā)生以及虛擬技術(shù)和最近的人工智能等技術(shù)的出現(xiàn)，新老讀者都有必要重新審視和重新思考Habraken 的作品，重新審視和重新思考他的想法如何在塑造建筑環(huán)境中扮演著日益重要的角色。

圖3.《約翰 · 哈布瑞肯短篇作品：觀察方式/行為方式》內(nèi)頁

圖4.《約翰 · 哈布瑞肯短篇作品：觀察方式/行為方式》內(nèi)頁