探尋3000年楚文化——極目楚天舒

李宜臻 齊王博宇

《淮南子·兵略訓(xùn)》贊美楚：“楚人地南卷沅湘，北繞穎泗，西包巴蜀，東裹郯淮。穎汝以為洫，江漢以為池，垣之以鄧林，綿之以方城。山高尋云，谷肆無景，地形便利，士卒勇敢”。

從西周成王始封楚起至秦始皇滅楚統(tǒng)一中國止的八百余年間，楚國由小到大，從弱變強(qiáng)，從“土不過同”的蕞爾小邦，發(fā)展為“方五千里，帶甲百萬”的泱泱大國，創(chuàng)造出了璀璨奪目的楚文化。

老莊哲學(xué)、屈宋辭賦，以及楚文物中所展現(xiàn)出的令人嘆為觀止的藝術(shù)成就，如精巧繁縟的青銅禮樂器、瑰麗奇譎的漆木器、雕工高超的玉石器、巧奪天工的絲織品無一不充滿著楚人奮斗進(jìn)取的精神和原始質(zhì)樸的民風(fēng)。秦漢時期，楚文化與中原文化相融合，成為中華文明的重要組成部分。

城陽文旅局與荊州博物館在城陽博物館聯(lián)合舉辦了楚文化特展。展覽通過展出172件荊州博物館典藏文物菁華，展現(xiàn)楚國鼎盛時期的燦爛文化，領(lǐng)略楚人“篳路藍(lán)縷”的艱苦奮斗精神、“撫夷屬夏”的開放包容精神、“上下求索”的銳意進(jìn)取精神、“深固難徙”的愛國主義精神。

展覽分成5個組成部分：鐘鳴鼎食、堅甲利兵、美服修容、荊山美玉、丹漆流韻，帶人們從多個角度領(lǐng)略故楚風(fēng)采。

鐘鳴鼎食

楚國青銅禮制是承周制而來，并又有新的發(fā)展。如楚國高等貴族遵循周禮的鼎、簋相配制度，簋仍沿用周式的方座簋，而束腰平底升鼎卻是楚創(chuàng)新的鼎型。又如中原的周禮是以鼎簋壺盤匜等為基本組合，同樣楚國的青銅禮器組合也由食器、酒器、水器等基本器類組成，只是春秋時期楚用匜（fǔ）代替了周禮的簋，以鼎匜壺盤匜為基本組合，到戰(zhàn)國時期又以敦（盒）代匜，以鼎敦（盒）壺盤匜為基本組合，與中原地區(qū)的組合形式漸趨統(tǒng)一，這與這一時期歷史發(fā)展向統(tǒng)一方向變化的趨勢相一致。

堅甲利兵

楚國是東周時期疆域面積最大的諸侯國。春秋時期，楚國一統(tǒng)江漢之間，然后北上，敗宋擊晉，觀兵周郊，問鼎中原。至戰(zhàn)國中期，楚向東不僅據(jù)有江淮，還收吳、越之地，兵鋒所及達(dá)到山東南部，控制了長江中、下游地區(qū)。這些兵器、車馬器是楚國歷史最真實的寫照，也是楚國強(qiáng)大過程的最好見證。

美服修容

春秋中期以后，青銅文化的面貌發(fā)生了很大的變化，呈現(xiàn)出雙重發(fā)展方向。一方面，作為禮制載體的禮器依然存在；另一方面，純粹的日常用品大量增加，這些器物造型精巧奇異，裝飾工藝細(xì)致華麗，且輕便實用，生活氣息極濃。楚人在衣袍上掛以帶鉤，兼具裝飾與實用的特點。楚地銅鏡則出土最多，質(zhì)地最佳，代表了戰(zhàn)國銅鏡工藝的最高水平。

荊山美玉

石之美者為玉?！熬颖鹊掠谟瘛?，貴族們引玉為“君子”的化身，以玉標(biāo)榜德行高尚，佩玉之風(fēng)盛行?！俺撕褪系糜耔背街小保Ч帕鱾鞯摹昂褪翔怠惫适聛碜猿顺?。楚國出土的玉器品種豐富、紋飾華麗、雕工精湛，不僅能夠感受楚玉文化的深厚和精妙，而且可以看到多種玉文化之間的交流和融合。

丹漆流韻

楚國地處南方，氣候溫和濕潤，適合漆樹生長和漆器制作。楚國漆器以色彩艷麗、花紋繁縟著稱于世，其漆器藝術(shù)代表了楚文化鼎盛時期藝術(shù)的最高水平。在楚國彩繪漆器中，紅與黑是楚國彩繪藝術(shù)的基本色調(diào)和色彩主題，紋飾主要有龍鳳紋、卷云紋等。楚國漆器大多屬于生活用器，耳杯、豆、盒在楚墓中出土數(shù)量較多，其造型在服務(wù)于實用的基礎(chǔ)上追求藝術(shù)美。楚漆器的胎骨以木胎為主，制作方法主要有斫（zhuó）制、挖制、卷制和雕刻四種。