中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值、困境與對(duì)策

【摘 要】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國(guó)寶貴的精神文化，所蘊(yùn)含的智慧以及教育價(jià)值都較為深遠(yuǎn)。因此高校需要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引起重視，通過(guò)思政教育去普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面踐行我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合力度，本文就以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為例，對(duì)其融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值、困境以及對(duì)策開(kāi)展深入分析。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想政治教育；價(jià)值；困境；對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）10—181—03

引言

我國(guó)文化歷史悠久，在悠悠歲月中形成了獨(dú)具中華特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而這些文化是我國(guó)的瑰寶，也是我國(guó)人民思想行為的準(zhǔn)則，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的價(jià)值導(dǎo)向作用。高校需要發(fā)揮其作用，做好思想引領(lǐng)，讓學(xué)生以復(fù)興民族大任為己任，成為時(shí)代所需的新型人才。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值

我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中孕育了諸多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而各文化都具有自身特色，將其與思政教育進(jìn)行融合，可以為我國(guó)民族精神繼承與發(fā)揚(yáng)奠定基礎(chǔ)，樹(shù)立學(xué)生正確的思想理念，并且還能在極大程度上豐富高校思政教育的形式以及內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生了解較為先進(jìn)的文化知識(shí)體系，提高學(xué)生的思想認(rèn)知。高校做好二者融合工作能為學(xué)生傳遞我國(guó)的民族價(jià)值準(zhǔn)則，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)思政教育改造學(xué)生的思想，讓學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，掌握其實(shí)際含義，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依據(jù)，約束自身行為，塑造良好的品德。教師在融合過(guò)程中需要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的核心力量，學(xué)生的綜合素質(zhì)將會(huì)決定我國(guó)未來(lái)社會(huì)發(fā)展方向，因此為了避免學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，教師需要發(fā)揮其文化教育功能，讓學(xué)生以弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，端正自身行為以及思想，提高自身內(nèi)在修養(yǎng)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育所面臨的困境

（一）思政教育未引起重視

根據(jù)現(xiàn)階段大學(xué)教育體系研究發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)教育重心仍是專業(yè)學(xué)科教學(xué)，而對(duì)于思政教育以及以文化普及都沒(méi)有引起較大的重視。在教學(xué)過(guò)程中，教師不會(huì)為學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，學(xué)生對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)著作以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一知半解，學(xué)生的文化根基較為薄弱，在傳播過(guò)程中缺乏良好的基礎(chǔ)，這無(wú)疑加大了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入思政教育的難度。加上信息技術(shù)的沖擊，學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中所接收到的信息較為多元化，而學(xué)生判斷力較弱，無(wú)法識(shí)別不良信息，會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的價(jià)值觀以及人生觀。

（二）課程體系缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素

高校將二者進(jìn)行融合的最終目的是提高學(xué)生的信息分辨能力，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度以及思想認(rèn)知，將優(yōu)秀品質(zhì)融入日常學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中。但是由于受到傳統(tǒng)施政教育的影響，目前我國(guó)高校在進(jìn)行融合過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)以及理念都較為缺失，教師缺乏明確的方向，其融合隨意性較大，不同教師的綜合水平都具有一定差異，因此在融合過(guò)程中困難重重。加上大部分高校在思政教育時(shí)存在著明顯的局限性，主要是以馬列主義與近代史為主，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲入力度較弱，即使部分高校設(shè)置了專業(yè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，但是也是以理論教學(xué)為主，其教學(xué)深度淺顯，無(wú)法發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想引領(lǐng)作用，學(xué)生的思想仍沒(méi)有得到改善。

三、應(yīng)對(duì)其困境的有效對(duì)策

目前我國(guó)高校在融合過(guò)程中仍具有較大的提升空間，所面臨的挑戰(zhàn)較多。高校需要從不同方面入手，解決融合過(guò)程中的問(wèn)題，讓二者融合更加科學(xué)化和合理化，切實(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著清晰的認(rèn)知，并將其作為學(xué)習(xí)生活的準(zhǔn)則，在自身行為充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能。

（一）建立規(guī)章制度，完善保障體系

建立規(guī)章制度能有效完善保障體系，讓教師在融合過(guò)程中有章可循、有據(jù)可依，切實(shí)提高二者的融合力度。高校需要根據(jù)實(shí)際教學(xué)需求，合理建設(shè)相應(yīng)的規(guī)章制度，讓其保障信息更加全面、規(guī)范，實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)，提高教育效率。

首先，高校管理人員要明確自身地位，轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的思想理念。高校管理人員可以通過(guò)不同方式去借鑒其余高校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)立專門的必修課程，進(jìn)而讓文化全面貫穿學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育力度。

其次，教師作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合的重要人員，教師的積極性和創(chuàng)新意識(shí)將會(huì)直接決定二者的融合水平。為了激發(fā)教師的教學(xué)潛能，調(diào)動(dòng)教師的主觀能動(dòng)性，高校管理人員需要建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，高校管理人員可以根據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教授效果將其納入教師績(jī)效考核體系中，對(duì)于表現(xiàn)良好、提出突破性意見(jiàn)的教師，可以給予與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，讓其余教師向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新融合路徑，讓融合工作更加先進(jìn)化、現(xiàn)代化。而對(duì)于學(xué)生，高校管理人員也要做好政策保障，對(duì)于成績(jī)優(yōu)異、思想品德突出的學(xué)生，高校管理人員可以給予政策傾斜，在評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程中對(duì)學(xué)生優(yōu)先考慮，進(jìn)而讓學(xué)生了解優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)的重要性以及必要性。

再次，建立循環(huán)培養(yǎng)機(jī)制，提高教師的綜合水平，讓教師準(zhǔn)確分析在教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，了解二者融合中的挑戰(zhàn)，根據(jù)其機(jī)制合理制定教學(xué)方案，進(jìn)而保證教學(xué)方案的科學(xué)性。例如，高校管理人員可以通過(guò)定期或者不定期的方式，選派優(yōu)秀教師對(duì)外學(xué)習(xí)，通過(guò)參觀展覽方式了解其與學(xué)校的融合經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)自身教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題開(kāi)展優(yōu)化與創(chuàng)新。在選派教師外出參觀時(shí)，需要盡量保證每一位教師都擁有外出進(jìn)修的機(jī)會(huì)，進(jìn)而提高教師團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)。由于高校思政教育教師團(tuán)隊(duì)數(shù)量龐大，為了讓每一位教師都了解到先進(jìn)的融合方式，端正外出進(jìn)修教師的思想態(tài)度，高校管理人員可以在每一次教師完成進(jìn)修以后召開(kāi)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議，共同探討出合理的改革措施，讓改革方案能更具有可行性。

最后，管理人員還需要完善評(píng)估體系，在傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)估過(guò)程中，主要是通過(guò)理論授課成績(jī)?yōu)榭己藰?biāo)準(zhǔn)，而這樣會(huì)導(dǎo)致評(píng)估工作缺乏全面性，并且會(huì)遏制學(xué)生的積極性。因此高校管理人員需要利用評(píng)估體系的鼓勵(lì)作用，讓學(xué)生能走出課堂，開(kāi)展不同的課外活動(dòng)，進(jìn)而將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中全面踐行優(yōu)秀品質(zhì)，根據(jù)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中的表現(xiàn)，將其作為考核標(biāo)準(zhǔn)之一。

（二）做好輿論引導(dǎo)，提高學(xué)生認(rèn)同

目前我國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入信息時(shí)代，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中會(huì)接受到諸多思想，其中就會(huì)存在不良思想，所以高校要做好輿論引導(dǎo)，建立良好的輿論氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中了解我國(guó)的優(yōu)秀文化，進(jìn)而端正學(xué)生的思想認(rèn)知，讓學(xué)生掌握準(zhǔn)確的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值引領(lǐng)作用。

首先，做好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)，為學(xué)生營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，杜絕不良信息和垃圾信息，高校需要根據(jù)自身實(shí)際情況，安排專業(yè)人員進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境管理，如果在管理過(guò)程中發(fā)現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境存在不良信息，需要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行處理，并且在管理過(guò)程中還要加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的日常生活，進(jìn)而讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)潛移默化的方式提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，逐步融入學(xué)生的思想領(lǐng)域，讓學(xué)生擁有積極健康的情感態(tài)度。

其次，從學(xué)校層面入手，做好學(xué)術(shù)性宣傳，舉辦大型的講座或者研討會(huì)，并且教師鼓勵(lì)每一位學(xué)生都能參與到講座和研討會(huì)過(guò)程中，根據(jù)相應(yīng)主題開(kāi)展材料收集，撰寫自身的心得體會(huì)，讓學(xué)生在相互交流過(guò)程中了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思政教育的廣度以及深度，讓二者能全面融合。同時(shí)做好行政宣傳，可以為教師普及我國(guó)所推崇的文化思想，以典型案例為依據(jù)，讓學(xué)生通過(guò)真實(shí)的案例去了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好引導(dǎo)，讓學(xué)生更深層次地去掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，提高學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

再次，利用新媒體技術(shù)。新媒體作為我國(guó)新時(shí)代下的產(chǎn)物，與傳統(tǒng)媒體相比，其傳播速度以及范圍良好，并且廣受學(xué)生喜愛(ài)，因此高校需要挖掘新媒體技術(shù)的輔助教育功能，做好網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，通過(guò)先進(jìn)的教學(xué)工具建立線上交流平臺(tái)，如微博、微信公眾號(hào)。讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中遇到相應(yīng)問(wèn)題，可以通過(guò)線上平臺(tái)進(jìn)行闡述。教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活問(wèn)題，為學(xué)生進(jìn)行解惑。教師在解惑過(guò)程中可以融入我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋正確的生活方式，從根源上降低學(xué)生出現(xiàn)不良情緒的概率，豐富其教學(xué)內(nèi)容，延伸教學(xué)廣度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在情感上形成共鳴，進(jìn)而讓每一位學(xué)生都能參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐步提高自身的思想認(rèn)知。

最后，教學(xué)工作者作為宣傳的主體，每一位教學(xué)工作者都應(yīng)該了解自身在輿論引導(dǎo)過(guò)程中的作用，通過(guò)不同方面做好輿論導(dǎo)向，例如行政管理人員需從行政角度入手，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的方方面面。班主任、高校輔導(dǎo)教師、授課教師可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常學(xué)生管理過(guò)程中，讓學(xué)生在開(kāi)展理論學(xué)習(xí)時(shí)了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，掌握其精髓。心理教師則需從思想層面入手，端正學(xué)生的思想態(tài)度，讓學(xué)生能以飽滿的熱情開(kāi)展教育工作，進(jìn)而加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育，全面融合形成全過(guò)程教育體系。

（三）基于時(shí)代特性，創(chuàng)新融合方式

隨著時(shí)代發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也發(fā)生了巨大改變，如果教師仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不僅會(huì)影響思政教育力度，還會(huì)導(dǎo)致二者融合發(fā)生問(wèn)題，因此教師要想讓學(xué)生全面了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，塑造學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，端正學(xué)生的思想水平，就要轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，將被動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)式學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能以及積極性，進(jìn)而讓學(xué)生在情感上形成共鳴，加大學(xué)生品質(zhì)建設(shè)力度，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。教師應(yīng)該了解目前大學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性以及需求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新，讓其教學(xué)工作符合學(xué)生的思想認(rèn)知，切實(shí)提高學(xué)生的思想水平，為二者融合夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)，創(chuàng)造相應(yīng)的平臺(tái)。

首先，在校園中營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍中去主動(dòng)閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)典型人物的優(yōu)秀事跡，與同學(xué)教師開(kāi)展深入探討與交流，進(jìn)而在相互探討過(guò)程中提高自身的思想高度。教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)、生活情況，將優(yōu)秀文化融入其中，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中都能感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的激勵(lì)作用與導(dǎo)向作用，讓學(xué)生以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依據(jù)，端正自身的學(xué)習(xí)與生活態(tài)度，樹(shù)立良好的人格。

其次，學(xué)校還需發(fā)揮家庭教育的作用。大部分高校教師在教學(xué)過(guò)程中都沒(méi)有對(duì)家庭教育引起重視，而家庭教育作為學(xué)生日常生活中接觸最為頻繁的場(chǎng)所，家庭中是否擁有良好的學(xué)習(xí)氛圍以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，將會(huì)直接決定學(xué)生的思想狀態(tài)，因此高校教師需要轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)的教育理念，充分發(fā)揮家庭教育的導(dǎo)向作用，將宗族理念融入進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系中，讓學(xué)生了解國(guó)家與家庭之間的關(guān)系，讓家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育理念，在日常生活過(guò)程中約束自身行為，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與傳承奠定基礎(chǔ)。

再次，優(yōu)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，做好課程資源開(kāi)發(fā)，轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)的教育形式，在傳統(tǒng)教育過(guò)程中，主要是通過(guò)羅列事跡、陳述影響以及意義的方式發(fā)展教學(xué)，而這樣會(huì)影響教學(xué)工作的水平，并且會(huì)導(dǎo)致教育內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展存在脫節(jié)。因此教師需要以時(shí)代為背景，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與當(dāng)代優(yōu)秀人物事跡相結(jié)合，進(jìn)而讓學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)影響作用，讓學(xué)生以時(shí)代為背景，掌握新時(shí)代下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及精神，為其教育工作賦予時(shí)代氣息。

最后，教師還應(yīng)該發(fā)揮新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)宣傳力度，轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)宣傳形式?？梢愿鶕?jù)思政教育內(nèi)容提取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要點(diǎn)，將其作為虛擬化數(shù)字產(chǎn)品，在學(xué)生的生活領(lǐng)域中進(jìn)行無(wú)死角宣傳，加強(qiáng)學(xué)生的互動(dòng)力度。如校園網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐基地、課外活動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)理論教學(xué)等，為二者進(jìn)行融合提供良好平臺(tái)，賦予持久的生命力，進(jìn)而讓其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于教學(xué)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著我國(guó)信息技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中容易受到不良文化的影響，導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀發(fā)生扭曲。為了讓學(xué)生健康茁壯成長(zhǎng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，塑造學(xué)生健康積極的情感態(tài)度，高校應(yīng)該肩負(fù)起時(shí)代的責(zé)任，做好思想教育，提高學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生民族精神以及愛(ài)國(guó)情懷，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想引領(lǐng)作用，高校需要將其與思政教育相融合，以思政教育為載體，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，進(jìn)而全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)，讓學(xué)生能肩負(fù)起時(shí)代復(fù)興的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔佳卉，祖彤.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的思考[J].才智，2022（32）.

[2]王競(jìng)婕.新形勢(shì)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育探究[J].才智，2022（29）.

[3]胡萱，胡小君.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑[J].學(xué)校黨建與思想教育，2022（14）.

[4]張俊，董澤華.大學(xué)生思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合與協(xié)同[J].長(zhǎng)治學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（3）.

作者簡(jiǎn)介：賈曉娟（1986—），女，漢族，山西平遙人，碩士，山西財(cái)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>