曲阜市古樹名木保護與利用

曹勝娟 曹勝磊 張志遠 葛鴻 劉天衢

摘要 古樹名木是歷史的見證者，蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵，可以提升文物景區(qū)景觀效果，是研究環(huán)境和氣候變化及樹木生長規(guī)律的寶貴資料，對于樹木引種、保護具有極高的參考價值，還具有較高的經(jīng)濟旅游價值。通過走訪調(diào)查研究曲阜市文物保護區(qū)內(nèi)的古樹名木的樹種類型、數(shù)量、樹體狀態(tài)及生存環(huán)境，分析了古樹名木保護利用中存在的問題，并提出了古樹名木保護利用建議。

關(guān)鍵詞 古樹名木；活著的文物；保護利用

中圖分類號：S788 文獻標識碼：B 文章編號：2095–3305（2023）07–0044-03

曲阜是全國首批24座歷史文化名城之一，是儒家文化的發(fā)祥地，有著五千多年的文明史。曲阜文物古跡眾多，各級重點文物保護單位200余處。在曲阜除了可以觀看古樸典雅的古建筑，鑒賞古代碑刻、石刻、器具等各類文物外，還能欣賞到多種遒勁滄桑的古樹名木。目前，曲阜存有各類古樹名木2.1萬余株，分別隸屬于20余科，且主要分布在文物保護區(qū)內(nèi)。各文物保護區(qū)的景觀特點、樹種概況、生物群落、樹體狀態(tài)各不相同，對于古樹名木研究人員、林木愛好者、自然科學研究人員、生態(tài)旅游觀光團隊等，曲阜市文物保護景區(qū)是難得的好去處。

1 文物保護區(qū)的植被概況

1.1 主要樹種概況

曲阜古樹名木種質(zhì)資源豐富隸屬于20余科30余種，分別是：側(cè)柏、圓柏、銀杏、黃連木、榔榆、榆、樸樹、青檀、桑樹、槐樹、紫藤、洋槐、合歡、雪松、 蠟梅、板栗、黃楊、黃荊、海棠、棗、丁香、流蘇、元寶槭、楸樹、梓樹、臭椿、欒樹、石榴、軟棗、沙棗、厚殼。

曲阜市的古樹名木以側(cè)柏、圓柏、銀杏樹、黃連木、國槐為主，其中最具代表性的有以下樹種：屬于圓柏的有孔廟的“先師手植檜”，“龍鳳柏”中的“雙龍臥柏”，顏廟的“華表柏”；屬于側(cè)柏的有孔廟的“龍鳳柏”中的鳳柏，孟母林“漢柏”，孔府的“五柏抱槐”，孔廟的唐代國槐、宋代銀杏樹，孔林的“子貢手植楷”等。

1.2 樹種分布及群落概況

孔廟中側(cè)柏、圓柏為主，少量生長著國槐、黃連木、銀杏樹、桑樹、板栗、椿樹?？赘袀?cè)柏、圓柏為主，零星散布著國槐、丁香、何首烏、黃荊、黃楊、欒樹、楸樹、石榴、海棠、樸樹、松樹、棗樹、梓樹、紫藤、紫薇、皂莢等樹種?？琢忠詡?cè)柏、圓柏、黃連木為主，零星散布著國槐、榔榆、樸樹、桑樹、棗樹、紫藤、黃荊、麻栗等樹種。

孔廟、孔府處于市中心，加上游人眾多和景區(qū)環(huán)境管理，使得植被群落結(jié)構(gòu)不完整，以高大喬木為主；孔林生長著大量的速生闊葉喬木、灌木、藤本以及草本植物，形成了較為完整的植被群落結(jié)構(gòu)[1]。

顏廟中以側(cè)柏、圓柏為主，還有銀杏樹、國槐、榆樹、厚殼樹、元寶槭、欒樹。周公廟中以側(cè)柏、黃連木為主，還生長有圓柏、國槐、楸樹。洙泗書院中以側(cè)柏為主，還生長著少量黃連木和銀杏。少昊陵中側(cè)柏為絕對優(yōu)勢樹種。尼山孔廟及書院中以側(cè)柏為主，少量生長著黃連木、國槐、麻櫟、圓柏等樹種。梁公林中以側(cè)柏為主，少量生長著黃連木、麻櫟。孟母林中側(cè)柏為主，少量生長著黃連木、圓柏、榔榆等樹種。四峪山觀音廟附近主要為青檀樹，還有少量的側(cè)柏和桑樹。上述文物保護區(qū)中的尼山孔廟及書院、孟母林、四峪山為山地，土壤中混合著大量石塊，土壤肥力相對較差樹木生長慢，但古樹名木立地穩(wěn)健，材質(zhì)緊實、耐腐抵御自然災害能力強。其余文物保護區(qū)坐落在平地上，土壤肥力及自然環(huán)境相對有利于樹木快速生長，這些區(qū)域的古樹名木多蒼勁挺拔、樹干中空，在風雨天氣中較易損毀。另外，孔林、孟母林形成了較為完整的植被群落結(jié)構(gòu)，其余保護區(qū)植被群落結(jié)構(gòu)不完整?？琢治锓N豐富度最高，為天然的植物遺園[2]。

古樹名木中柏樹占比最多，與柏樹的生物學特性和傳統(tǒng)文化有關(guān)。柏樹具有長壽、質(zhì)密、堅硬、油性耐腐、美觀而又芳香的生物學特性。柏樹也表征著圣賢之道的傳承發(fā)展，子曰：“歲寒，然后知松柏之后調(diào)也”，柏樹代表著堅韌不忘初心的道德品性[3]。柏樹也常用于強化廟宇及陵園的空間秩序，營造莊嚴、肅穆的氛圍，柏樹自古為中國“第一墓樹”，帝王先師的墓樹幾乎均選用柏樹[4]。圓柏和側(cè)柏的生物學特性存在差異，自然環(huán)境惡劣的區(qū)域多種植側(cè)柏。圓柏葉型緊湊，骨架清奇，景觀價值較高，重點游覽區(qū)域多為圓柏。黃連木為古樹名木中占比第二的樹種，曲阜三寶之一的楷木雕就取材于黃連木。另外，古樹名木中占比較多的是國槐和銀杏樹。曲阜的銀杏樹又具有獨特的文化內(nèi)涵，品質(zhì)優(yōu)的銀杏果是每年祭孔的祭品，取名“詩禮銀杏”，在孔府菜中用于紀念先祖“詩禮垂訓”。孔廟詩禮堂院內(nèi)生長有雄、雌2株宋代時期的銀杏樹，分別位于大門東西兩側(cè)，枝繁葉茂，雌株碩果累累，經(jīng)研究這2株銀杏樹的果實具備萌發(fā)能力，且已成功培育出健壯幼苗。

2 古樹名木的生存現(xiàn)狀

2.1 影響古樹名木生長的因素

2.1.1 環(huán)境因素 曲阜市位于山東省中部偏南，氣候類型屬于暖溫帶季風性大陸氣候，四季分明，降水較為豐沛，具有春季多旱、夏季多雨、秋季干旱、冬季干冷少雪的氣候特點。年平均太陽輻射熱量120 kcal/ cm2，常年平均日照時長2 433 h，常年平均氣溫13.6 oC，全年降雨量約670 mm且各月份分配極不平衡，全年無霜期約200 d。極端最低氣溫在1—2月達-16 oC，極端最高氣溫在7—8月達40 oC。

氣候整體上有利于上述古樹名木的生長，但偶發(fā)的自然災害是造成古樹名木損壞、損毀的主要原因之一。如1995年特大風暴僅“三孔”就損毀50余株古樹名木[5]。2023年4月15日下午，出現(xiàn)的強對流天氣，表現(xiàn)為強降水、冰雹和8～10級雷暴大風，曲阜文物景區(qū)內(nèi)古樹名木嚴重受損。其中少昊陵景區(qū)受損最為嚴重，90%以上古樹出現(xiàn)不同程度的風劈枝，較為嚴重的近百株。旱、澇災害也嚴重影響古樹名木的生長、生存。另外，各文物景區(qū)地形、地貌、土壤狀況差異較大，古樹名木的立地條件也不同，存在積水、水土流失、土壤肥力不足、土壤結(jié)構(gòu)差等問題[5]。

2.1.2 自身因素 曲阜古樹名木均為樹齡百年至兩千余年的古老樹木，樹形高大，經(jīng)歷長時間的風霜雨雪及病蟲襲擾，較多古樹名木樹干缺失、芯材腐爛中空，根系回縮，樹冠衰弱及枯死。樹體支撐能力弱，營養(yǎng)吸收、運輸、轉(zhuǎn)化能力不良，古樹名木抗逆性降低。

2.1.3 社會發(fā)展及環(huán)境變化 工業(yè)社會的發(fā)展使得社會生產(chǎn)力提高和物質(zhì)豐富的同時，也帶來了環(huán)境污染、生態(tài)破壞等負面影響。生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力減弱，相比于傳統(tǒng)社會如今文物保護區(qū)內(nèi)古樹名木的正常生長越來越依賴人為干預，病蟲害多發(fā)。

曲阜作為重要的旅游城市，文物保護區(qū)每年迎來巨大的客流量，使得古樹名木周邊被人員踩踏嚴重，造成土壤營養(yǎng)補充以及與外界水、氣交換困難。為了景觀效果及便于行人行走將路面硬化，一些古樹名木的樹池及圍欄較小，古樹名木的營養(yǎng)吸收面被壓縮。此外，文物保護區(qū)為了消防安全及景觀提升的需要，常清理雜草樹木的枯枝落葉，一定程度上阻礙了土壤中的物質(zhì)循環(huán)，不利于培肥土壤。

氣候變化極端天氣頻發(fā)，干旱、疾風暴雨等氣象因素也嚴重威脅古樹名木的生存生長。還有一些區(qū)域地表植被發(fā)育不良，易發(fā)生水土流失，造成古樹名木根系裸露或倒伏。

2.1.4 伴生植物的影響 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孟母林馬鞍山上多有速生雜木麻櫟、構(gòu)樹、楊樹、洋槐等，以及藤本植物與古樹名木伴生，還存在古樹名木周邊同種年輕幼樹密植的情況。這些伴生植物高大枝葉繁茂，嚴重影響了古樹名木的通風見光性，還會與古樹名木爭奪土壤養(yǎng)分和水分。

2.2 古樹名木的開發(fā)和利用

古樹名木具有重要的生態(tài)景觀、歷史科研、經(jīng)濟開發(fā)、文化旅游價值，曲阜古樹名木生動地向世人講述著以儒家文化思想為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[6]?？墒嵌嗄陙硗鶎⒐艠涿咀鳛楣沤ㄖ母綄傥锟创?，對其宣傳及開發(fā)利用程度不高。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展古樹名木的重要性逐漸顯現(xiàn)，需要創(chuàng)新途徑，保護開發(fā)利用好古樹名木資源。

2.3 保護技術(shù)及經(jīng)費投入

我國古樹名木保護的理論和技術(shù)雖取得了積極的進展，頒布了如國標GB/T 51168—2016《城市古樹名木養(yǎng)護和復壯工程技術(shù)規(guī)范》的技術(shù)標準，地方部門也先后頒布了《濟寧市古樹名木保護管理辦法》《濟寧市古樹名木保護條例》等用于規(guī)范古樹名木的保護，但仍任重而道遠，還應繼續(xù)探索針對特定樹種及特定問題的新技術(shù)、新材料的應用，不斷嘗試摸索科學、可操作的技術(shù)措施，并加強現(xiàn)代信息技術(shù)的應用。

根據(jù)規(guī)定，古樹名木保護管理所需經(jīng)費列入本級市財政預算，用于古樹名木的資源普查、建檔掛牌、復壯、搶救、養(yǎng)護、人員培訓等工作[7]。然而古樹名木保護費用高，曲阜市古樹名木數(shù)量眾多，市財政緊張，保護列支經(jīng)費與實際所需存在較大差距。文物保護單位用地范圍內(nèi)的古樹名木，所在單位為養(yǎng)護人，國家每年撥付大量資金用于“三孔”為代表的文物保護和修繕工作，然而古樹名木這一“活著的文物”卻未被認定為文物和享受文物待遇，無法爭取到文物保護資金，整體上文物保護區(qū)內(nèi)的古樹名木保護經(jīng)費匱乏。

3 古樹名木保護的建議措施

3.1 健全完善保護機制

全面調(diào)查古樹名木資源建檔，運用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等進行信息化管理。加強日常巡查管理，及時發(fā)現(xiàn)問題并上報處置。建立責任分工明確、部門聯(lián)動的長效機制[8-9]。引入績效考核機制，結(jié)合實際，評估古樹名木保護從業(yè)人員工作的科學性、規(guī)范性、進步創(chuàng)新性。建立古樹名木保護技術(shù)共享平臺，及時向社會公布古樹名木保護需求、保護對策、保護成果等，集思廣益，征求并共享先進可靠的保護經(jīng)驗。

3.2 加大宣傳力度及加強文化賦能

發(fā)掘并整理當?shù)嘏c古樹名木相關(guān)的民間故事、歷史傳說、科學研究成果等，將古樹名木與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及人文社科相結(jié)合，并制作成科普宣傳資料。通過培訓導游講解、官方專題報道、專業(yè)人員課堂宣講、官方助推鼓勵自媒體傳播、制作宣傳片定點投放、建設(shè)古樹名木展館、完善掛牌信息等形式對古樹名木進行宣傳，提高古樹名木的影響力[10]。

3.3 增加保護資金投入

創(chuàng)新途徑增加古樹名木保護經(jīng)費。在多爭取市財政專項撥款的同時，探索取得文物保護資金。另外，鼓勵全社會參與古樹名木的保護，通過古樹名木認養(yǎng)、古樹名木代言、古樹名木形象授權(quán)等形式吸引資金，接受愛心捐款并成立古樹名木保護基金會。在保護的前提下創(chuàng)新古樹名木的開發(fā)利用，如開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品所得經(jīng)濟效益用于反哺古樹名木保護。

3.4 加大環(huán)境調(diào)查研究力度

各類古樹名木立地環(huán)境和樹體狀況各不相同，為使得保護有的放矢，有必要加強古樹名木生長環(huán)境中土壤、水源、光照、伴生物種、病蟲害、個體狀態(tài)等的調(diào)查研究。加強與科研院所、高校、企業(yè)、高級從業(yè)人員的合作，研究古樹名木的生長需求規(guī)律、病蟲害特點，創(chuàng)新保護技術(shù)，完善保護制度[11]。

3.5 因地制宜一樹一策

依據(jù)適樹適策的古樹名木保護原則，成立專家委員會定期對古樹生長狀況進行評估，對生長環(huán)境惡化、生長勢弱、受病蟲危害嚴重的古樹名木逐株制定具體的“一樹一策”保護措施與生態(tài)修復方案。

3.6 標本保存及基因傳承

古樹名木的結(jié)構(gòu)及物質(zhì)組成中記載著千百年來的環(huán)境和社會信息，將各種原因損毀的古樹名木制作為標本進行保存。以供從古樹名木標本中研究樹木生長規(guī)律，建立生長模型，提取氣候變化信息等[12]。另外，古樹名木存活了千百年是植物界中的強者、是優(yōu)良的種質(zhì)資源，可通過采集培育野生幼苗，采集種子人工繁殖，對于難以通過有性繁殖的樹種，可通過扦插、組織培養(yǎng)等方法將古樹名木的基因傳承下去。

3.7 保護補充后備資源

古代建筑只要材料齊全可以快速地進行修繕及重建，古樹名木資源一旦損毀，短時間內(nèi)難以恢復。而一些不可抗力因素的存在使得古樹名木資源時常遭到破壞，因此要重視后備資源的調(diào)查和管理，維護可持續(xù)的古樹名木資源。如在枯死的樹木旁及時補栽與環(huán)境相協(xié)調(diào)的同種、最好為同基因型的優(yōu)質(zhì)幼樹。重視古樹名木后代的培育工作，并做到可追根溯源。

3.8 創(chuàng)新古樹名木文化傳播

文物景區(qū)內(nèi)的古樹名木見證了世事變遷，古樹名木幼苗的基因承載著歷史的記憶，從人文社科角度來看又有文化底蘊的一脈相承?？梢园压艠涿镜幕騻鞒信c相關(guān)文化傳播相結(jié)合，將古樹名木的幼苗作為文化傳播的載體進行交流。例如，將孔廟或孔子墓前的古樹名木幼苗贈予給世界各地的文廟、儒學文化園、博物館（院）等，用于象征儒學文化的一脈相承。發(fā)揮古樹名木幼苗的紀念意義，將古樹名木幼苗贈予對古樹名木保護及文物保護作出貢獻的單位或個人。開發(fā)文旅產(chǎn)品，培育古樹名木幼苗，做成精美盆栽打入文旅市場，相比于現(xiàn)代及傳統(tǒng)工藝商品古樹名木幼苗是更為鮮活的藝術(shù)形式，可以活化和豐富文旅內(nèi)容。

3.9 引導全民參與古樹名木保護

曲阜市文物保護單位內(nèi)的古樹名木有較多分布在開放區(qū)域，周邊為居民或商鋪。偶有居民與古樹名木爭地的情況發(fā)生，應勸導或執(zhí)法杜絕在古樹名木周邊種菜、種絲瓜等藤蔓攀爬植物遮擋樹冠、擺攤造成地面踩踏嚴重等現(xiàn)象。對于避讓古樹名木的自覺保護行為進行宣傳獎勵，對于改善古樹名木生存環(huán)境作出貢獻的單位及個人實施生態(tài)補償?shù)却胧栒偃駞⑴c古樹名木保護。

4 結(jié)束語

曲阜市古樹名木資源數(shù)量與等級名列前茅。古樹名木具有重要的生態(tài)景觀、歷史科研、經(jīng)濟開發(fā)、文化旅游等價值，是“活著的文物”，見證了歷史變遷朝代更迭，生動地向世人講述著以儒家文化思想為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好古樹名木保護和利用功在當代、利在千秋。

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Protection and Utilization of Ancient and Famous Trees in Qufu City

Cao Sheng-juan et al（Dongming No.1 High Middle School， Dongming， Shandong 274500）

Abstract Ancient and famous trees are witnesses of history， containing rich cultural connotations， which can enhance the landscape effect of cultural relics and scenic spots. They are valuable materials for studying environmental and climate change as well as tree growth patterns. They have high reference value for tree introduction and protection， and also have high economic and tourism value. Through visiting and investigating the species type， quantity， tree body state and living environment of ancient and famous trees in Qufu Cultural Relics Protection Zone， analyzed on the problems existing in the protection and utilization of ancient and famous trees， and put forward some suggestions on the protection and utilization of ancient and famous trees.

Key words Old Trees and Famous Wood Species; Living cultural relics; Protection and Utilization