月亮，中國(guó)文學(xué)的情感密碼

孫忠蓮

主題闡釋

月亮，是中國(guó)文學(xué)中一個(gè)重要的情感符號(hào)。在詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等各種文學(xué)體裁里，都閃耀著月亮的清輝。那束月光，穿越千年，照亮了我們的心靈。

請(qǐng)根據(jù)下面的三則材料，完成后面的比較練習(xí)。

材料一：

在詩(shī)人筆下，日月星辰、風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象，都可以成為情感的載體。而月亮之所以成為中國(guó)詩(shī)詞的“公共觸媒”，大概是因?yàn)橐韵绿攸c(diǎn)：

（1）月亮常常帶給我們“隨我一起走”的錯(cuò)覺(jué)，因此衍生出“相知、相隨、相伴”等意義。比如李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寫(xiě)道：__________________，隨君直到夜郎西。

（2）明月的清輝籠罩天涯海角，分散各地的人們共享一輪明月，很多詩(shī)詞就是通過(guò)月亮來(lái)表達(dá)人們的思念之情的。比如王建在《十五夜望月》中寫(xiě)道：__________________，不知秋思落誰(shuí)家？

（3）月亮清靜、純潔，遠(yuǎn)離塵囂，詩(shī)人用這種特性來(lái)表達(dá)自己潔身自好、淡泊名利的高潔性情。比如王維在《竹里館》中寫(xiě)道：深林人不知，__________________。

（4）月亮是夜晚最美的景色，許多詩(shī)詞都借助月亮來(lái)表現(xiàn)月夜美景。比如辛棄疾在《西江月·夜行黃沙道中》中寫(xiě)道：__________________

，清風(fēng)半夜鳴蟬。

（5）詩(shī)人還會(huì)借助月亮表現(xiàn)宏偉的抱負(fù)或開(kāi)闊的胸襟。比如曹操在《觀滄海》中寫(xiě)道：__________________，__________________；星漢燦爛，若出其里。

（6）月亮有圓有缺，恰似人生有聚散。比如蘇軾在《水調(diào)歌頭》中寫(xiě)道：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，__________________”。

材料二：

月光手帕

鮑爾吉·原野

很多年以前，我在醫(yī)院陪護(hù)父親。陪護(hù)的人沒(méi)有床，一天后半夜，我散步在一樓的樓梯間，這時(shí)很少有人走動(dòng)，幾個(gè)鄉(xiāng)下人披著棉襖蹲在樓梯口抽煙。偶爾有戴著口罩的護(hù)士手執(zhí)葡萄瓶輕盈地往來(lái)。

我下到一樓，又拾階上樓，走在我前面的小姑娘約莫是個(gè)中學(xué)生，行走間突然蹲下來(lái)，撿一樣?xùn)|西，旋即又走開(kāi)了，回頭瞅我一眼。她走開(kāi)后，我看見(jiàn)地上有一個(gè)薄白之物，像一方手帕。

我走近一看，不是手帕，而是一小片月光映在樓梯上。

為什么是一小片呢？原來(lái)是從被釘死的落地長(zhǎng)窗上一方手帕大小的小窗斜照進(jìn)來(lái)的。這一片月光射入，在昏黃的樓道燈光下，彌足珍貴。

小姑娘誤以為這是奶白色的手帕，她彎腰時(shí)，手指觸到冰冷的水泥地上便縮回去了。她瞅了我一眼，也許是怕我笑話。

我不會(huì)嘲笑她，這一舉動(dòng)充滿(mǎn)了生機(jī)、浪漫和幻想。小姑娘也是病人的家屬，我不知她的病人在床上飽受著怎樣的痛苦煎熬，但她的心里仍然盛載著美，不然不會(huì)把月光誤作手帕。

在她發(fā)現(xiàn)這塊“月光手帕”之前，我已經(jīng)來(lái)回走了幾遍。正是因?yàn)樗龔澭?，才誘使我把這一小片月光看成手帕，但我傷感于自己沒(méi)有她那樣的空靈，沒(méi)有像她那樣也彎下腰去。因?yàn)橐浑p磨煉得很世俗的眼光極易發(fā)現(xiàn)月光的破綻，也就失去了美的愉悅。

許多年過(guò)去了，我對(duì)此事有了新的想法：希望她把這塊“月光手帕”撿起來(lái)，輕盈地“抖”一下。我知道，這是不可能的事情，但我替月光遺憾，它辜負(fù)了小姑娘輕巧的半蹲下?lián)焓峙恋臉幼印?/p>

如果小姑娘輕巧地半蹲下身子撿起這方“月光手帕”，然后輕柔地抖一下，淺淺地莞爾一笑……擱淺在心底的浪漫情懷輕輕蕩漾，那該是多么的唯美！

（選自《中國(guó)文學(xué)大師純美閱讀書(shū)系·月光手帕》有刪改）

材料三：

月到天心

林清玄

二十多年前的鄉(xiāng)下沒(méi)有路燈，夜里穿過(guò)田野要回到家里，差不多是摸黑的。平常時(shí)日，都是借著微明的天光，摸索著回家。偶爾有星星，就亮了很多，感覺(jué)到心里也有星星的光明。

如果是有月亮的時(shí)候，心里就整個(gè)沉淀下來(lái)，絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼。尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來(lái)。

鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，它不像太陽(yáng)的投影是從外面來(lái)，它的光明猶如從草樹(shù)、從街路、從花葉，乃至從屋檐下、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬(wàn)事萬(wàn)物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲(chóng)成群飛過(guò)，仿佛是月光所掉落出來(lái)的精靈。

每一種月光下的事物都有了光明，真是好！

更好的是，在月光底下，我們也覺(jué)得自己心里有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽(yáng)光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼。

走一段路，抬起頭來(lái)，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞?，月在路上；我們?cè)谏巾?，月在山頂；我們?cè)诮?，月在江中；我們回到家里，月正好在家屋門(mén)前。

直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一些迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺(jué)還是真實(shí)的呢？可以說(shuō)它既是錯(cuò)覺(jué)，也是真實(shí)。由于我們知道月亮伴隨我們時(shí)，我們感覺(jué)到月是唯一的，只為我照耀，這是真實(shí)。

長(zhǎng)大以后才知道，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月，它是獨(dú)一無(wú)二、光明湛然的，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光，感覺(jué)天上的月也是心中的月。在這個(gè)世界上，每個(gè)人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人。

這就是為什么禪宗把直指人心稱(chēng)為“指月”，指著天上的月叫人看，見(jiàn)了月就應(yīng)忘指；教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。無(wú)非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的，所以才說(shuō)“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，即使江水千條，條條里都有一輪明月。

從前讀過(guò)許多誦月的詩(shī)，有一些頗能說(shuō)出“心中之月”的境界，例如王陽(yáng)明的《蔽月山房》：

山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，當(dāng)見(jiàn)山高月更闊。

確實(shí)，如果我們能把心眼放開(kāi)到天一樣大，月不就在其中嗎？只是一般人心眼小，看起來(lái)山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫(xiě)的《清夜吟》：

月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí)。

一般清意味，料得少人知。

月到天心、風(fēng)來(lái)水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會(huì)，一般人是不能知道的。

我們看月，如果只看到天上之月，沒(méi)有見(jiàn)到心靈之月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢？

所以，回到自己，讓自己光明吧！

（選自《人生最美是清歡》，有刪改）

比較練習(xí)

1.認(rèn)真閱讀材料一，依據(jù)提示將橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。

（1）___________（2）___________

（3）___________（4）___________

（5）___________（6）___________

2.同為月亮主題，《月光手帕》和《月到天心》都以題目直指“月亮”，那么《記承天寺夜游》題目可否改為《記承天寺賞月》？請(qǐng)說(shuō)出你的理解。

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3.《記承天寺夜游》和《月光手帕》中的月亮情感，都有“傷感”和“唯美”的共同特點(diǎn)。兩篇文章的“傷感”各指什么？“唯美”各指什么？

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4.《記承天寺夜游》《月光手帕》《月到天心中》這三篇文章都以月亮為本體創(chuàng)造出優(yōu)美的比喻句，呈現(xiàn)出不同的情感特點(diǎn)。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容填寫(xiě)下表。

（參考答案見(jiàn)下期中縫）