作家的風(fēng)采

陳鳳英

主題闡釋

風(fēng)采指的是風(fēng)度、神采。對(duì)每一位作家而言，他們的文筆猶如甘露，滋潤著讀者的內(nèi)心；他們的語言有一種魔力，能夠?qū)⒑唵蔚奈淖趾凸适伦兂勺x者的精神食糧，讓人感到無限的溫暖。他們擁有寬闊的胸襟、獨(dú)特的風(fēng)姿和作家獨(dú)特的魅力。

金庸：活到老，學(xué)到老

2005年初，劍橋大學(xué)校長理查德女士閱讀了金庸《鹿鼎記》的英譯本，對(duì)其贊嘆不已，隨即向劍橋大學(xué)教授會(huì)提議，授予金庸榮譽(yù)文學(xué)博士頭銜。3個(gè)月后，這項(xiàng)提議全票通過。金庸獲知這一消息后，向理查德女士提出申請(qǐng)，希望自己能到劍橋大學(xué)完成博士課程。理查德女士非常驚訝，她說：“查先生，榮譽(yù)博士是劍橋最高級(jí)的學(xué)位，一般排在教授和院士之上，地位甚至比校長還高，您完全沒有必要大費(fèi)周章?！钡唇鹩箲B(tài)度堅(jiān)決，劍橋大學(xué)最終還是同意了他的入學(xué)申請(qǐng)。

就這樣，81歲高齡的金庸進(jìn)入了劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院，師從著名唐代歷史專家麥大維教授，攻讀東方研究及中國歷史博士學(xué)位。金庸的做法，在當(dāng)時(shí)引起了熱議，有人說他是在作秀。面對(duì)這種言論，金庸表示：“我到劍橋求學(xué)，不求學(xué)位，只求學(xué)問。我愿追隨前輩學(xué)人，明志求學(xué)，廣學(xué)博聞，以增見識(shí)?！苯鹩乖趯W(xué)校附近租了一套房，拒絕一切和學(xué)業(yè)無關(guān)的社會(huì)活動(dòng)，一心治學(xué)。按照劍橋大學(xué)的規(guī)定，金庸要先從碩士讀起，每周上兩次課。雖然已經(jīng)81歲高齡，但金庸儼然一個(gè)地道的學(xué)生，每天清晨都起得很早，把一天學(xué)習(xí)所需要的課本和資料整理好放進(jìn)書包里，然后背著書包走出家門。對(duì)于老師布置的作業(yè)，他都一絲不茍地完成。

2010年，86歲的金庸獲得了劍橋大學(xué)的博士學(xué)位。在金庸眼里，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不算晚。保持謙卑的態(tài)度，去探索人生中的未知，是每個(gè)人必須修煉的秘籍。

素材解讀

1.活到老，學(xué)到老，學(xué)無止境。金庸先生以81歲高齡毅然奔赴劍橋大學(xué)求學(xué)，這種活到老，學(xué)到老的精神令人敬佩。

2.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，執(zhí)著追求。金庸先生即使已經(jīng)到耄耋之年，仍然葆有對(duì)待學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與執(zhí)著精神，對(duì)待學(xué)習(xí)一絲不茍。這種態(tài)度和精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

索爾仁尼琴：“俄羅斯的良心”

索爾仁尼琴是俄羅斯作家，1941年畢業(yè)于羅斯托夫大學(xué)數(shù)學(xué)物理系，同時(shí)在莫斯科大學(xué)文史哲學(xué)院函授班攻習(xí)文學(xué)，1970年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他應(yīng)征入伍，因智勇雙全，多次立下戰(zhàn)功。1945年被克格勃查獲，被判決服苦役八年，刑滿釋放后又被判處流放三年。1956年他定居梁贊，任中學(xué)教師，同時(shí)以自己的親身經(jīng)歷為素材，開始文學(xué)創(chuàng)作。

瑞典皇家科學(xué)院稱贊他是“在追求俄羅斯文學(xué)不可缺少的傳統(tǒng)時(shí)所具有的道德力量”。1973年12月，索爾仁尼琴的代表作《古拉格群島》出版，確立了索爾仁尼琴在20世紀(jì)文學(xué)史上的地位，人們稱他是“古拉格勞改營的但丁”。索爾仁尼琴出版了多部為俄羅斯“診病”的專著。晚年，身體已極度衰弱的他還堅(jiān)稱：“只要我活著，就要給國家開藥方?！?008年8月3日，索爾仁尼琴因病離開了人世。他一直帶病工作，直到生命的最后一息。發(fā)病前，他還忙著為即將出版的書籍定稿。他的作品改變了歷史的方向，大大推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。因此他當(dāng)之無愧應(yīng)進(jìn)入俄羅斯歷史上偉大作家的行列，世界將他譽(yù)為“俄羅斯的良心”。

素材解讀

1.為追求人類的文明而創(chuàng)作。索爾仁尼琴出版為俄羅斯“診病”的專著，給國家“開藥方”，他用文學(xué)創(chuàng)作推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。這就是他被稱為“俄羅斯的良心”的原因。

2.奮斗到生命的最后一刻。索爾仁尼琴直到生命的最后一刻，都還在為自己的作品而忙碌。這種為文學(xué)事業(yè)、人類文明奮斗的精神值得我們學(xué)習(xí)。

略薩：用作品觸及社會(huì)最真實(shí)而敏感的神經(jīng)

略薩是秘魯文學(xué)家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。

略薩的青少年時(shí)期曾生活在軍事統(tǒng)治之下，因此深深地體會(huì)到統(tǒng)治對(duì)社會(huì)的危害。他從青年時(shí)就以實(shí)際行動(dòng)參加了反統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，后來又通過文學(xué)創(chuàng)作對(duì)統(tǒng)治者進(jìn)行了揭露和抨擊。這一主題幾乎持續(xù)出現(xiàn)在略薩的創(chuàng)作中，成為其恒久的“主旋律”。

20世紀(jì)60年代，略薩和馬爾克斯、富恩特斯等人引領(lǐng)了影響深遠(yuǎn)的拉丁美洲“爆炸文學(xué)”運(yùn)動(dòng)。諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)形容略薩的作品是“對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)制圖式的描摹，對(duì)個(gè)體的抵觸情緒、叛逆精神和戰(zhàn)勝欲的犀利刻畫”。縱觀略薩的一生，他都在和拉丁美洲以及秘魯?shù)纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抗?fàn)?。?duì)于自由的強(qiáng)烈渴望引發(fā)了他對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和批判。

略薩曾經(jīng)說：“如果你想活下去，就要活到最后。我認(rèn)為這是一個(gè)人應(yīng)有的態(tài)度。有許多人還在活著的時(shí)候就死了。他們?cè)敢膺@樣干就這么干吧，可我不想這樣。我希望保持自己的生命，直到不測(cè)來臨的某個(gè)時(shí)刻。如果這就是死亡，那你就去死吧?！?/p>

素材解讀

1.充滿抗?fàn)幘竦囊簧Ｂ运_的一生，都在關(guān)注社會(huì)和政治問題，努力通過文學(xué)創(chuàng)作與軍事統(tǒng)治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng)，表達(dá)對(duì)社會(huì)的不滿與批判。

2.具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。略薩通過寫作來批判現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持反獨(dú)裁，身上有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

托爾斯泰：貫穿其一生的愛與平等

列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)俄國最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。托爾斯泰的愛與平等，首先表現(xiàn)在對(duì)底層農(nóng)民的關(guān)注上。因?yàn)殛P(guān)心農(nóng)民，托爾斯泰對(duì)歌頌農(nóng)民的作品極為贊賞。他對(duì)農(nóng)民的深切關(guān)注，更體現(xiàn)在教育上。當(dāng)時(shí)的俄國，只有上流社會(huì)的兒童才能接受教育，下層平民的子女被認(rèn)為是愚不可及、不可教化的，包括貧民自己也覺得，讀書不如喂馬有意義，這讓托爾斯泰非常痛苦。在他看來，受教育是每個(gè)人的權(quán)利，窮人的子女如果能接受教育，一樣可以成為有用的人才。他發(fā)誓，要把愛傳達(dá)給底層的兒童。

同時(shí)，正因?yàn)閷?duì)生命的愛和尊重，托爾斯泰也反對(duì)暴力。1851年，托爾斯泰跟隨大哥來到高加索，在這里參了軍，并且參與了前線作戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，如果第二天有激戰(zhàn)，或者前一天死了很多同伴的時(shí)候，士兵們就會(huì)自暴自棄地酗酒。這個(gè)現(xiàn)象讓托爾斯泰的精神受到了折磨，他覺得士兵們其實(shí)也不想看到同伴的死。因此，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，他產(chǎn)生了厭惡感，戰(zhàn)爭(zhēng)是最令人厭惡的，是一群罪孽深重的人們?yōu)榱双@得權(quán)力和名譽(yù)，而互相殘殺的暴戾行為。在一場(chǎng)軍事審判之后，他對(duì)這樣的殘忍的厭惡更深。1866年，一個(gè)叫希布寧的士兵，因?yàn)椴豢败姽俚呐按蛄松纤径?，被送上了軍事法庭，托爾斯泰多方奔走，卻沒能救得了他，希布寧最終被槍決。托爾斯泰痛苦地在日記中寫道：“那樣白凈而健康的下頜和胸膛，向圣經(jīng)做最后的禱告，然后就被處死，真是殘酷極了！”

素材解讀

1.心存博愛。無論是平民還是士兵，任何人，托爾斯泰都對(duì)他們心存博愛。希布寧因打上司耳光而被送上了軍事法庭，托爾斯泰為救他多方奔走，但最終未能成功，這令托爾斯泰十分痛苦。

2.追求人人平等。托爾斯泰對(duì)農(nóng)民深切關(guān)注，認(rèn)為平民的孩子與上流社會(huì)的孩子同樣擁有著平等的受教育的權(quán)利，不論身份，只要受教育，最終都能有所作為。