馬克思主義領(lǐng)導核心思想中國化的三次飛躍

李子薇

［齊魯工業(yè)大學（山東省科學院）馬克思主義學院，濟南 250353］

引 言

馬克思主義領(lǐng)導核心思想中國化是中國共產(chǎn)黨加強黨的全面領(lǐng)導的理論邏輯和現(xiàn)實目標。我們黨和國家在堅持馬克思主義的基本原則的同時，創(chuàng)造性地把中國特色的領(lǐng)導核心思想的形成過程和理論成果結(jié)合起來，使馬克思主義的領(lǐng)導核心思想實現(xiàn)中國化躍升。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義的根本理論一道，構(gòu)成了中國領(lǐng)導核心的兩大思想基因，而中國共產(chǎn)黨在這一百多年中的奮斗和不斷的實踐探索則是其根本動力。毛澤東在六屆六中全會上，就提出了將馬克思主義貫徹到中國的切要問題。學習在中國特定條件下運用馬克思主義的思想，是中國共產(chǎn)黨的先務之急。大義微言，學會把馬克思主義的理論應用于中國的具體環(huán)境，是中國共產(chǎn)黨的第一要務。而要實現(xiàn)馬克思主義中國化，就需要“使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”，也就是根據(jù)中國的特點來運用馬克思主義。盡管此時的中國共產(chǎn)黨還處于“幼年”時期，但對于馬克思主義領(lǐng)導核心思想的領(lǐng)會與吸收已經(jīng)有所成效。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風雨，歷經(jīng)輝煌的實踐，在新中國成立后扮演著執(zhí)政黨和領(lǐng)導黨的雙重角色，我們黨和國家領(lǐng)導集體經(jīng)過了幾代人的探索和實踐，在黨的國家事業(yè)發(fā)展的重要節(jié)點形成了三個偉大的歷史決議。馬克思主義的領(lǐng)導核心思想在中國已有三個歷史飛躍，并取得了三個重要的理論成就。

中國共產(chǎn)黨一百多年的奮斗歷程，精準凸顯了中國三個重要的歷史性決議，是馬克思主義的領(lǐng)導和核心理念的跨越，將三個歷史性的偉大決議與實現(xiàn)馬克思主義中國化三個跨越的過程相對應?！皟蓚€空前”是《關(guān)于若干歷史問題的決議》中首次在六屆七中全會上提出的，是馬克思主義領(lǐng)導核心思想與中國實際結(jié)合的第一個智慧結(jié)晶?！皟蓚€公認”是馬克思主義領(lǐng)導核心思想的第二次躍升，中央政治局正式批準了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，在十一屆六中全會上正式通過?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》是十九屆六中全會通過的，凝練出了“兩個確立”，此為馬克思主義領(lǐng)導核心思想中國化的第三次飛躍。每次飛躍都是一座豐碑，在馬克思主義中國化發(fā)展史上的地位不容小覷，鞏固了黨的領(lǐng)導核心的地位，是當時時代特點的代表和升華。本文對此進行梳理和總結(jié)。

一、馬克思主義領(lǐng)導核心思想的基本原理

在馬克思指明的科學社會主義出現(xiàn)以前，空想社會主義還沒有找到社會發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義為人類社會的發(fā)展指明了方向，并隨著時代的發(fā)展、實踐的進步和認識的不斷躍進而進益。馬克思主義是一種具有時代精神的開放性理論體系，是彌久常新、與時代同步的哲理，無論是馬克思、恩格斯，還是列寧和中國的馬克思主義者都從各方面論述了政黨領(lǐng)導核心的內(nèi)涵原理，彰顯出符合自己時代特色的領(lǐng)導核心思想的濃厚時代價值。

經(jīng)典馬克思主義沒有系統(tǒng)、專門的政黨理論和領(lǐng)導核心思想，但這不妨礙馬克思主義經(jīng)典作家用洞察一切的視角站在時代和世界的最高點，剖析確立領(lǐng)導核心的極端重要性。從某種意義上說，馬克思主義理論即研究政黨建設(shè)體系的理論，必然也包含著豐富的政黨領(lǐng)導、領(lǐng)袖核心的思想。領(lǐng)導核心這一稱謂并不是無源之水、無本之木，它是無產(chǎn)階級政黨及建設(shè)社會主義國家所特有的思想概念。馬克思主義闡明的領(lǐng)導核心思想的普遍價值在于，它提供了一個組織出且擁護唯一領(lǐng)導者的基本方法，就是承認并確立一個領(lǐng)導核心。按馬克思主義基本理論來說，政黨的生長和成熟過程中關(guān)乎政黨生死存亡的不可或缺的部分，就是堅強有力的領(lǐng)導核心，這是一個黨領(lǐng)導革命建設(shè)或改革等事業(yè)發(fā)展的“命脈”。原始要終，馬克思主義政黨發(fā)展于風霜雪雨的苛重環(huán)境中，在成長過程中不斷受到各種因素的干擾和傷損。倘若沒能形成一個強有力的、有權(quán)威的領(lǐng)導核心，就無法有效地凝聚黨的共識，從而形成強大的戰(zhàn)斗力，把人民和國家的利益及夙愿運用到科學實踐中去。

1847 年，共產(chǎn)主義者同盟成立，馬克思與恩格斯討論了領(lǐng)導核心相關(guān)的問題，指出工人階級的政黨應當以各個支部為中心和核心。關(guān)于無產(chǎn)階級的革命，馬克思認為，“缺少集權(quán)和核心力量”導致了巴黎公社運動的失利，或者說缺少一個有權(quán)力的領(lǐng)袖核心。恩格斯在《論權(quán)威》一書中闡述到，領(lǐng)導的重要性與必要性在于，無論在革命斗爭開始時、過程中，還是在勝利后，維護自身專政的權(quán)威都是無產(chǎn)階級必須要做的。眾所周知，歷史唯物主義尊重人民群眾必不可少的作用，但也從不否認英雄人物的特殊地位，特別是強調(diào)了社會時代需要自己的“大人物”，“大人物”的存在有著極端重要性。馬克思非常堅定，若是這些角色缺席，那么他們就得被主動創(chuàng)造出來?！澳茏钋宄卣f明需要權(quán)威，而且是需要專斷的權(quán)威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危急關(guān)頭，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即絕對服從一個人的意志”，即在緊要關(guān)頭必須聽從領(lǐng)航者的指令。

列寧是馬克思主義發(fā)展歷史上一位舉足輕重的人物，馬克思、恩格斯的某些基本觀點對他產(chǎn)生了深妙的影響。列寧高度重視領(lǐng)導核心建設(shè)，他意識到，雖然在短時間內(nèi)造就有經(jīng)驗、有很高聲望的政黨領(lǐng)導人并不是一件容易的事，但如果不這樣做，無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級意志的團結(jié)就不會存在。他還強調(diào)：“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己善于組織運動和領(lǐng)導運動的政治領(lǐng)袖和先進代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”領(lǐng)導核心思想是從原有的馬克思主義知識體系中追根溯源且建立在一定的理論基礎(chǔ)之上的。這些論述和思想向我們證明：要進行偉大事業(yè)、偉大斗爭的每個人類，不論處于哪種活動場合，進行著什么樣的實踐運動，都不能不形成一個領(lǐng)導核心，不能不承認和支持這個核心。無可爭辯，“領(lǐng)導核心”是馬克思主義經(jīng)典作家的顯要思想，是中國共產(chǎn)黨把握領(lǐng)導核心，實現(xiàn)馬克思主義中國化的關(guān)鍵，具有重要的理論依據(jù)和指導意義。要承先啟后，繼古開今，將馬克思主義政黨理論和中國化的實際情況具體完善地結(jié)合起來，在實際工作中運用馬克思主義的智慧。中國共產(chǎn)黨人立足于中國革命、建設(shè)、改革的實際之基，以馬克思主義為指導，提出了獨屬于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導范疇的原創(chuàng)性總結(jié)，即“兩個空前”“兩個公認”及“兩個確立”，逐步實現(xiàn)著馬克思主義領(lǐng)導核心思想的中國化進程。

二、領(lǐng)導核心思想的第一次飛躍：“兩個空前”

中國共產(chǎn)黨的一百多年歷程，是馬克思主義中國化進程的演進。馬克思主義中國化新跨越的智慧結(jié)晶，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的嶄新篇章，標志著馬克思主義發(fā)展的新境界。在應答和剖決中國現(xiàn)實問題時，中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義的基本原則，自覺地以馬克思主義的基本理論為指導，積極謀劃工作，協(xié)理了馬克思主義在中國的發(fā)展。中國人民也在黨的領(lǐng)袖人物的領(lǐng)導下繼續(xù)在學用相長上下功夫，不斷完成著這一歷史任務。馬克思主義領(lǐng)導核心思想的中國化，是指以個人領(lǐng)導為核心的黨中央對全黨、全國的領(lǐng)導，在馬克思主義基本立場和方法的指引下，對中國不同歷史階段的重大現(xiàn)實問題進行了全面的回顧、分析和處理，用中國式話語體系表達領(lǐng)導核心思想，以原創(chuàng)性貢獻豐富與發(fā)展馬克思主義。

建黨之初，中國共產(chǎn)黨的事業(yè)回避真實問題，常常遇到挫折，根本原因在于未能將中國實際的路線、政策、方針與馬克思主義理論進行具體結(jié)合。遵義會議，就是在生死關(guān)頭構(gòu)建了以毛澤東為中心的黨的領(lǐng)導力量，兼并標志中國共產(chǎn)黨穩(wěn)固了馬克思主義的科學路徑。毛澤東作為第一代領(lǐng)導集體的核心人物，秉承了馬列主義的實質(zhì)原則之風向標，在以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為指導，以中國革命形勢、環(huán)境為根本的基礎(chǔ)上，逐漸確立起了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導核心思想。在運用唯物史觀觀察、分析中國共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)上，1945 年中共六屆七中全會通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，在這一文件中，就一些重大的黨內(nèi)歷史問題給定了一個官方的結(jié)論。全會提出：“到了今天，全黨已經(jīng)空前一致地認識了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺地團結(jié)在毛澤東的旗幟下了。”這就是“兩個空前”。此乃馬克思主義領(lǐng)導核心思想在中國首次糅合生長的重要理論成果，使毛澤東在黨中央和全黨的核心地位越發(fā)鞏固、強大，對中國革命的發(fā)展起到了至關(guān)重要的幫帶作用。可以看到，此時中國共產(chǎn)黨還處于萌芽發(fā)展期，對于領(lǐng)導核心思想還未形成鮮明體系，但也注重強調(diào)領(lǐng)袖核心個人的重要地位，從而為七大確定毛澤東思想的指導作用打下了堅實的基礎(chǔ)。

三、領(lǐng)導核心思想的第二次飛躍：“兩個公認”

第一次歷史決議提出的“兩個空前”，盡管沒有指出中國的領(lǐng)導核心是全黨和全國各族人民的智慧結(jié)晶，但使全黨和全國各族人民團結(jié)統(tǒng)一起來，使全黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上更加統(tǒng)一，從而為第二個歷史決議中毛澤東同志繼續(xù)保持獨一無二的政治地位，繼續(xù)保持毛澤東思想的領(lǐng)導地位奠定了基礎(chǔ)。十一屆三中全會后，鄧小平作為中央領(lǐng)導集體的代表，把領(lǐng)導核心放在第一位，更加重視“總結(jié)過去是為了引導大家團結(jié)一致向前看”。他在慎重地瞻顧了歷史之后，得出了這樣的要旨：“任何一個領(lǐng)導集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導是靠不住的。第一代領(lǐng)導集體的核心是毛主席。”領(lǐng)導核心的決定性作用在于它能統(tǒng)攝全黨、維穩(wěn)黨的領(lǐng)導?！耙驗橛羞@個核心，即使發(fā)生了兩個領(lǐng)導人的變動，都沒有影響我們黨的領(lǐng)導，黨的領(lǐng)導始終是穩(wěn)定的?！?/p>

中國在改革開放、建設(shè)社會主義新階段取得了奇?zhèn)サ膽?zhàn)果，但也有一部分極端主義分子歪曲了解放思想的本意，歪曲了我們的正確方向，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，還惡意攻擊毛澤東的領(lǐng)袖地位。針對當時出現(xiàn)的這些情況，鄧小平清楚地指出，正確確定毛澤東同志在歷史上的位置，堅持和發(fā)展毛澤東思想，是起草《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中最重要的原則。1981 年，黨的十一屆六中全會正式通過第二個“歷史決議”，闡述了“兩個公認”，指出“毛澤東同志被公認為中國共產(chǎn)黨和中國各族人民的偉大領(lǐng)袖，在黨和人民集體奮斗中產(chǎn)生的毛澤東思想被公認為黨的指導思想”。“兩個公認”是思想上、政治上撥亂反正的成果，是馬克思主義領(lǐng)導核心思想在改革開放時期中國化的智慧結(jié)晶，闡揚了毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位，消除了長期以來在黨內(nèi)和國內(nèi)的認識誤區(qū)，為改革開放的通暢行進打下了思想基礎(chǔ)，在意識形態(tài)層面完成了撥亂反正的思想工作。鄧小平從大處著眼，在捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導核心地位的同時，也面面俱圓，注意到了黨的領(lǐng)導事業(yè)的長遠蔚起，沒有改變中國共產(chǎn)黨一脈相承的以史為鑒、開創(chuàng)未來的鮮明品格。“兩個公認”相比于“兩個空前”，第一次明確肯定了毛澤東思想的指導作用。自然，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導核心思想的內(nèi)涵脈絡(luò)得到了充分的準定及充盈，使得馬克思主義領(lǐng)導核心思想的中國化也得到了集大成的發(fā)展。

四、領(lǐng)導核心思想的第三次飛躍：“兩個確立”

中國共產(chǎn)黨在不同時期一直不曾忽視領(lǐng)導核心問題，即便因歷史形勢、時代任務的變化而強調(diào)的側(cè)重點有所不同。兩次歷史決議分別就領(lǐng)導核心的重要地位展開論述，豐富發(fā)展了馬克思主義領(lǐng)導核心思想。習近平同志開創(chuàng)了一個新的時代，站在了新的起點上，習近平同志無愧為中國共產(chǎn)黨的軸心之位望。他站在中國發(fā)展新的歷史方位，忖思中國特色社會主義新時代，始終堅持馬克思主義的指導理論，不斷考求黨的領(lǐng)導核心思想的勃興。適逢其時，開創(chuàng)的新時代的中國特色社會主義思想，即我國馬克思主義發(fā)展的新一次騰升。

中國共產(chǎn)黨貫古通今，在全面而深刻地總結(jié)中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程的同時，“兩個確立”思想是中國進入新發(fā)展時代以來，在十九屆六中全會上的煥新性突破和總結(jié)性體現(xiàn)?！包h確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位?！逼湟饬x在于“反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復興歷史進程具有決定性意義”。就其本質(zhì)來看，此次決議提出“兩個確立”，與馬克思主義政黨理論有著天然的契合性和統(tǒng)一性。馬克思主義領(lǐng)導核心思想故而得到了延續(xù)，實現(xiàn)了最新躍升?！啊畠蓚€確立’既是維護黨的權(quán)威和領(lǐng)袖的權(quán)威，也是維護馬克思主義作為黨的指導思想的至高地位。”“兩個確立”是馬克思主義中國化的又一次躍升，是馬克思主義領(lǐng)導核心思想在中國第三次踔越的最新理論成就。習近平是全黨和各族人民所敬仰和感戴的領(lǐng)袖，應自愿自覺堅持和維護習近平同志的核心地位，推進我們黨的事業(yè)從勝利走向新的勝利。中國共產(chǎn)黨在復雜的戰(zhàn)略背景下，把中國特色社會主義建設(shè)推向前進的方向?！皟蓚€確立”既是中國共產(chǎn)黨在新時代政治上的高度成熟，也是中國人民做出的明智抉擇，同時也是中國當代社會主義建設(shè)的一大特色。由此及彼，這一定論成為中國當代馬克思主義領(lǐng)導核心思想得以充分運用與發(fā)展的理論特征與、和基本要求。它為我們提供了一個重要的意識形態(tài)工具，從最高政治立場批判了極端個人權(quán)威、個人崇拜等錯誤觀點。

結(jié) 語

在新時期，馬克思主義的領(lǐng)導核心仍然有中國化的無限潛力和前景，閃耀著真理的時代魅力和思想的光輝。在實現(xiàn)中國人民的遠大理想和中華民族的歷史使命的新征程中，領(lǐng)導核心好比一個系統(tǒng)的“中樞”，全黨、全國人民步調(diào)一致向前進，離不開這一核心的重要政治保證和思想支撐。一個國家的領(lǐng)導核心強，國家和民族才有力量，人民才有希望，才能有力地回應大變革、大發(fā)展、大調(diào)整時代的問題與挑戰(zhàn)。我們黨歷來高度重視把握理論之基，總結(jié)歷史經(jīng)驗的重要性與必要性。窮源溯流，在我們黨和人民事業(yè)發(fā)展當緊的時空段落里，我們黨在三項歷史性的決議中著重指出，要形成一支強大的領(lǐng)導隊伍和一個堅強的領(lǐng)導核心及強有力的指導思想，接連不斷地將馬克思主義領(lǐng)導核心的重要思想推向中國化的新高度，把握黨和人民事業(yè)的大局。

中國共產(chǎn)黨在一百多年的發(fā)展歷程中，先后制定了三項歷史性的決議，把握住了馬克思主義領(lǐng)導核心思想中國化實現(xiàn)三次飛躍的脈搏。第一次歷史決議中提出的“兩個空前”，是馬克思主義領(lǐng)導核心思想中國化的第一次飛躍。第二次歷史決議里點明的“兩個公認”，是馬克思主義領(lǐng)導核心思想中國化的第二次飛躍。第三次歷史決議中概括總結(jié)了“兩個確立”，是馬克思主義領(lǐng)導核心思想中國化的第三次飛躍。“兩個空前”“兩個公認”與“兩個確立”一脈相連、貫通融會，在馬克思主義中國化過程中所起的積極作用是同垂不朽的，反映了馬克思主義的哲理和中國共產(chǎn)黨正確的黨史觀。馬克思主義的宏論與中國實際的邏輯證明，只有黨的領(lǐng)導核心堅強、有力量，才能使國家富強、社會安定、人民生活快樂。中國共產(chǎn)黨在新形勢下所作的重大歷史貢獻，振奮人心。我們黨要堅決擁護“兩個確立”，做到“兩個維護”，在行動上與中央保持高度一致，學用新思想，建功新時代。要積極發(fā)揮領(lǐng)導核心對全黨的凝聚力，連連攻克前進道路上的荊天棘地，順利完成黨的歷史使命。