淺談戲曲演員的自我修養(yǎng)

梁燕

中國(guó)古代戲曲藝術(shù)，以其獨(dú)有的魅力風(fēng)格，傳承至今。老一輩戲曲藝術(shù)家在舞臺(tái)上精彩綻放，為戲曲事業(yè)奉獻(xiàn)他們的人生年華。黨中央的決策部署，讓戲曲進(jìn)入一個(gè)全新發(fā)展的輝煌時(shí)代，使戲曲迎來(lái)了繁花似錦的春天，相繼涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的民族劇作家和出類拔萃的表演藝術(shù)家。他們?yōu)閭鞒泻秃霌P(yáng)民族文化，在自己的崗位上辛勤地耕耘著。

作為一名戲曲演員，本身就肩負(fù)著這個(gè)時(shí)代賦予的責(zé)任和義務(wù)，理應(yīng)在謳歌我們偉大的時(shí)代、勤勞的人民的基礎(chǔ)上，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦，并以此成就自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。演員加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，旨在為大眾提供更加充裕的精神食糧。時(shí)代的發(fā)展給戲曲演員賦予了新的歷史使命，當(dāng)然也對(duì)戲曲演員自身的素質(zhì)提出了更多的要求。戲曲演員應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人的自我修養(yǎng)，成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，要做平常人，演不平常的戲。

關(guān)于戲曲演員的自我修養(yǎng)，本文提出幾點(diǎn)粗淺的見(jiàn)解，供同行們商榷和討論。

1 戲曲演員要愛(ài)崗敬業(yè)

1.1 熱愛(ài)戲曲事業(yè)

熱愛(ài)是滋養(yǎng)戲曲藝術(shù)的生命之泉，只有骨子里對(duì)戲曲熱愛(ài)，戲曲演員才能真正地做到把自己的一生奉獻(xiàn)給戲曲事業(yè)。陳凱歌導(dǎo)演的電影《霸王別姬》中的程蝶衣，之所以能廢寢忘食地琢磨自己所演的角色，做到“不瘋魔不成活”，這在很大程度上源于他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求，將藝術(shù)與生活融為一體。再看歷史上受人敬仰的戲曲名家，如梅蘭芳、孟小冬等人，都是因?yàn)闊釔?ài)，所以才能在漫長(zhǎng)而艱辛的藝術(shù)道路上辛勤耕耘。戲曲藝術(shù)的生命離不開(kāi)演員的耕耘，更離不開(kāi)民眾。馬克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為，人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。文藝需要人民，文藝更要熱愛(ài)人民、扎根人民。熱愛(ài)人民，是戲曲工作者安身立命的價(jià)值取向。

1.2 歷練

歷練是提高戲曲藝術(shù)品質(zhì)的必修課。一是練技術(shù)，要練好基本功，扎實(shí)的基本功是提供優(yōu)秀表演的前提；二是練感知，戲曲演員要在臺(tái)上的方寸之間，演繹不同角色的悲歡離合，離不開(kāi)對(duì)生活、對(duì)世界的感知，只有對(duì)生活、對(duì)世界有充分的感知，才能讓演繹出來(lái)的效果，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)有代入感。例如，國(guó)家京劇院武戲《時(shí)遷探路》這部戲，它的行當(dāng)搭配、語(yǔ)言妙處、人物細(xì)節(jié)以及一招一式的深厚功夫，都設(shè)計(jì)得非常巧妙，不但有武旦的力度和勁道，更有強(qiáng)烈的人物感。這部戲?qū)r(shí)遷這一角色的塑造有技、有藝、有難度、有亮點(diǎn)。這部戲之所以表現(xiàn)出很好的藝術(shù)品位，深受觀眾喜愛(ài)，離不開(kāi)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的千錘百煉。俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，文藝創(chuàng)作方法有千百條，但最根本最關(guān)鍵最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。戲曲藝術(shù)工作者需要用一生去琢磨、歷練。

1.3 責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

演員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是戲曲藝術(shù)生生不息的力量源泉。在新時(shí)代背景下，戲曲演員要敢立時(shí)代潮頭，永葆藝術(shù)創(chuàng)作的真心、苦心與誠(chéng)心，一方面敢干事、能干事、干好事，讓觀眾看完一出戲后感覺(jué)有情、有戲、有故事、有人物，給人以巨大的藝術(shù)滿足感[1]。另一方面要有敢于面對(duì)問(wèn)題，迎難而上、勇敢克服困難的勇氣和決心。

總而言之，作為一名戲曲演員，要肩負(fù)起時(shí)代使命，時(shí)刻關(guān)注戲曲藝術(shù)的本體，無(wú)論是新編劇還是傳統(tǒng)劇，都在人物的塑造上狠下功夫，演好戲、演口碑戲、演優(yōu)秀戲，同時(shí)有效地探索藝術(shù)市場(chǎng)，因時(shí)因地領(lǐng)會(huì)不同劇種的區(qū)別性政策，既要有創(chuàng)新精神，又要有傳承經(jīng)典的自覺(jué)，作新時(shí)代的文藝工作者。

2 戲曲演員個(gè)人技能的修養(yǎng)

2.1 個(gè)人基本功的修養(yǎng)

基本功是每一位戲曲演員要掌握的最基本的技藝，也是戲曲最基本的規(guī)范和要求。無(wú)論是做、打的身段動(dòng)作，還是唱、念的表演，都要講究一個(gè)圓潤(rùn)，并且要配合手、眼、身、法、步的運(yùn)作，這樣才能創(chuàng)造出優(yōu)美動(dòng)人的舞臺(tái)形象。中國(guó)戲曲是融合音樂(lè)、舞蹈、服裝、美術(shù)等于一體的綜合藝術(shù)，要做一名有突出貢獻(xiàn)的合格演員，就必須狠練基本功，弄懂弄通戲劇程式的實(shí)質(zhì)，刻苦鉆研，繼承傳統(tǒng)和開(kāi)拓創(chuàng)新。

2.2 個(gè)人技巧的修養(yǎng)

戲曲表演的實(shí)踐告訴我們，藝術(shù)來(lái)源于生活，卻高于生活。作為戲曲演員，要深入鉆研如何更好地把握角色和情節(jié)，在表演中運(yùn)用最恰當(dāng)、最合適的表演方式，有效提高表演的質(zhì)量。在舞臺(tái)表演中，既要做到有夸有張，又要張弛結(jié)合，有尺有度，升華得有根有據(jù)。這離不開(kāi)個(gè)人技巧的歷練和提升，因此演員要注重總結(jié)平時(shí)表演時(shí)的心得體會(huì)，提高分析角色的能力，創(chuàng)造出各種生動(dòng)的舞臺(tái)人物形象，注重個(gè)人技巧的修養(yǎng)。

3 戲曲演員要有深厚的文化底蘊(yùn)

3.1 堅(jiān)定文化自信

作為一名戲曲演員，首先要堅(jiān)定文化自信。2022年7月25日，首屆北京文化論壇在北京開(kāi)幕，著名導(dǎo)演張藝謀談及文藝精品創(chuàng)作心得時(shí)說(shuō)：“第一就是文化自信。只要是關(guān)于國(guó)家和民族的文藝創(chuàng)作，都需要文化自信，因?yàn)橹挥形幕孕帕耍拍軇?chuàng)造出好的作品來(lái)。”文化自信是更基礎(chǔ)、更廣更深厚的自信。作為歷史悠久的古老藝術(shù)，戲曲藝術(shù)傳承至今依然歷久彌新，深受觀眾的喜愛(ài)，作為戲曲演員，要對(duì)此感到驕傲、自豪，增強(qiáng)文化傳承的自信心。

3.2 演員的文化修養(yǎng)

就戲曲表演來(lái)說(shuō)，它本身就是一種社會(huì)性文化娛樂(lè)活動(dòng)。因此，作為一名演員，在平時(shí)的日常生活中要有意識(shí)、有目的地提高自己的文化素養(yǎng)，從而提高自己的藝術(shù)水準(zhǔn)，更好地讓戲曲作品與社會(huì)、與觀眾互動(dòng)，產(chǎn)生精神與情感上的共鳴。戲曲演員登臺(tái)演出，本質(zhì)就是對(duì)戲中唱詞進(jìn)行語(yǔ)言和肢體上的詮釋，只有對(duì)戲中唱詞做到充分理解，才能和所演的角色融為一體，達(dá)到“物我兩忘”的境界。戲曲演員平時(shí)要閱讀大量的與戲曲有關(guān)的文學(xué)作品和文化知識(shí)，了解劇本背后的具體內(nèi)涵，對(duì)劇本中的人物關(guān)系、形象、思想、性格及歷史根源都要有比較透徹的了解。一些經(jīng)典戲曲曲目多與我國(guó)歷史典故相關(guān)，因此，多學(xué)習(xí)中國(guó)幾千年的歷史文化知識(shí)，深入研究歷史人物、歷史故事，有助于戲曲演員的藝術(shù)創(chuàng)作。還可以多逛藝術(shù)展、美術(shù)館，多看優(yōu)秀影視作品進(jìn)行學(xué)習(xí)?？偠灾鳛閼蚯輪T，不僅平日里要加強(qiáng)練習(xí)，夯實(shí)自己表演的基本功，還要有意識(shí)地提升自己的文化水平。要博古通今、刻苦學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富自己的文化知識(shí)，提高文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)。

3.3 演員的藝術(shù)修養(yǎng)

作為一名戲曲演員，要有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。戲曲演員要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的步伐，不斷提升自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，將傳統(tǒng)的戲曲表現(xiàn)形式與現(xiàn)有的新時(shí)代元素結(jié)合。特別是要結(jié)合年輕人的審美品味進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，讓戲曲煥發(fā)出新的生命力，提升自己表演的基本功，在表演中獲得更多的感悟，使自己的演繹生涯得到更好的發(fā)展。當(dāng)然，在創(chuàng)新過(guò)程中不能毫無(wú)原則，毫無(wú)限制，不能為了迎合觀眾而脫離戲曲藝術(shù)的根本原則。

3.4 個(gè)人與觀眾的互動(dòng)修養(yǎng)

作為一名戲曲演員，一定要處理好人物情感與程式化表演的關(guān)系。戲曲表演是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體，普通觀眾通過(guò)戲曲表演了解中華幾千年的文化精髓、慰藉個(gè)人的情感訴求。對(duì)人物情感與程式化表演關(guān)系的處理，體現(xiàn)演員對(duì)角色的領(lǐng)悟能力，是演員的表演能否打動(dòng)觀眾的關(guān)鍵。

演員還要明曉演員個(gè)人與觀眾的關(guān)系。作為一名演員，個(gè)人的成長(zhǎng)一定要與觀眾同步，多與觀眾互動(dòng)交流。能真正感染到觀眾的表演才是成功的表演，因此，戲曲演員要注重與觀眾互動(dòng)能力的培養(yǎng)。

4 戲曲演員要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)

4.1 戲曲演員要對(duì)國(guó)家和人民充滿熱愛(ài)

戲曲演員還要具有良好的思想品德修養(yǎng)。戲曲演員要對(duì)祖國(guó)和人民充滿熱愛(ài)，將自己的演藝事業(yè)看作是自己的歷史使命，將戲曲事業(yè)看作是國(guó)家、民族、人民的崇高事業(yè)，在大立場(chǎng)、大方向上絕不動(dòng)搖。我國(guó)著名的戲曲表演藝術(shù)家梅蘭芳先生，之所以流芳于世，除了與他高超的表演技藝有關(guān)之外，還因他有著崇高的道德修養(yǎng)和高尚的民族氣節(jié)。在日寇悍然侵略中華大地時(shí)，他蓄須明志、不卑不亢，永遠(yuǎn)保持著一個(gè)中國(guó)藝人該有的民族氣節(jié)。正是因?yàn)樗母呱衅返?，使得他扮演的人物有精氣神、有靈魂、有說(shuō)服力。試想《霸王別姬》里的虞姬，若是由一個(gè)茍且偷生、奴顏卑膝的人飾演，又怎能振聾發(fā)聵地唱出“霸王意氣盡，賤妾何聊生”的千古絕唱！演員的品德修養(yǎng)是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，因此要不斷地提升自身的品德修養(yǎng)。

4.2 戲曲演員要凈化自己的靈魂

作為把美表現(xiàn)給他人的演員，戲曲演員要有正確的、真善美的思想，不斷地規(guī)范自己，嚴(yán)格要求自己，激勵(lì)自己，在戲曲舞臺(tái)上奉獻(xiàn)自己。在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境下，個(gè)別文藝工作者禁不住物質(zhì)利益的誘惑，迷失了自我。作為文藝工作者，戲曲演員本身就是公眾人物，必然受到大眾的關(guān)注。如果不加強(qiáng)思想修養(yǎng)和道德建設(shè)，會(huì)給社會(huì)大眾帶來(lái)負(fù)面影響，無(wú)法起到正確的導(dǎo)向作用。戲劇本身屬于上層建筑領(lǐng)域，屬于精神范疇，它直接影響著人民群眾的心靈、世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還有人們的道德理念。作為一個(gè)戲劇演員，思想健康與否、靈魂純潔與否是非常重要的。作為一個(gè)演員要塑造劇中人物的靈魂就首先要凈化自己的心靈[2]。一個(gè)戲劇演員只有不斷地提高自己的思想覺(jué)悟，提高自己辨別是非的能力和認(rèn)知能力，在日常生活中培養(yǎng)高尚的情操，使自己的靈魂得到凈化，才能專心地追求自己的藝術(shù)事業(yè)，為觀眾提供真善美的精神食糧。臺(tái)上認(rèn)認(rèn)真真演戲，臺(tái)下清清白白做人，更好地盡到自己該盡的社會(huì)責(zé)任，方能完成自己肩負(fù)的使命。

5 結(jié)語(yǔ)

總而言之，中國(guó)戲曲藝術(shù)既是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，也是中華民族文化的寶貴財(cái)富。演員自身的修養(yǎng)，關(guān)乎到這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。因此，作為一名戲曲演員，加強(qiáng)自身修養(yǎng)是極其重要的，要全身心地投入到戲曲的演藝事業(yè)中去，深入生活、體驗(yàn)生活，獲取真實(shí)生活的感受，刻苦學(xué)習(xí)、勤思多想、勇于創(chuàng)新，追求真善美，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，努力做到以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以精湛的技藝打動(dòng)人。

引用

[1] 安葵.戲曲美學(xué)與演員的創(chuàng)造[J].民族藝術(shù)研究，2019，32 （4）：33-38.

[2] 姜凌.論戲曲表演傳承基本層面的問(wèn)題與對(duì)策[J].戲劇藝術(shù)，2019（3）：18-29.