“后脫貧時代”高校助力鄉(xiāng)村文化振興的優(yōu)勢與策略研究*

西鵬 劉爽健 （北京大學國內(nèi)合作委員會辦公室）

文化是一個民族的精神血脈。中國社會自古以來就是一個鄉(xiāng)土社會，中國文化的本質(zhì)是鄉(xiāng)土文化。隨著我國脫貧攻堅取得全面勝利，“三農(nóng)”工作的戰(zhàn)略重心正在向鄉(xiāng)村振興發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)移。習近平總書記指出，鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂。鄉(xiāng)村是具有自然、社會、經(jīng)濟特征的地域綜合體，兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能，與城鎮(zhèn)互促互進、共生共存，共同構(gòu)成人類活動的主要空間。[1]從鄉(xiāng)村的本質(zhì)特征出發(fā)，相較于脫貧攻堅強調(diào)解決絕對貧困問題，鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵不再局限于物質(zhì)收入的增加，而是更加注重鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織等多個維度的系統(tǒng)性提升。在這其中，鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村振興之魂，貫穿于鄉(xiāng)村振興各領(lǐng)域、全過程。因此，鄉(xiāng)村文化振興在實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興中發(fā)揮著重要支撐作用。

一、當前我國鄉(xiāng)村文化振興面臨的主要挑戰(zhàn)

（一）文化意識薄弱，資源投入不足

當前我國很多鄉(xiāng)村基層仍然存在著重產(chǎn)業(yè)、輕文化的片面認識，文化建設(shè)意識較為淡薄，對于文化公共資源的投入明顯不足。這個問題表現(xiàn)在多個方面：一是在思想認識上，很多基層組織還沒有扭轉(zhuǎn)以“經(jīng)濟收益”為單一目標的鄉(xiāng)村發(fā)展思路，沒有充分認識到文化建設(shè)的重要性，仍然將其視為“軟指標”而非“硬任務”。二是在投入力度上，資金投入沒有對文化建設(shè)做到很好地兼顧，這導致了文化館、圖書館等一般性鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施存量上的不足。三是在資源使用上，缺乏對于文化、教育、科技、體育以及青少年、老年人活動設(shè)施場所的綜合利用和共建共享，很多文化場館缺乏專業(yè)化運營和文化品供給，導致經(jīng)營不善、使用率較低。[2]

（二）缺乏特色亮點，趨同現(xiàn)象明顯

一方水土孕育一方文化。文化具有明顯的地域性和差異性特色，不同的地區(qū)具有不同的歷史傳統(tǒng)與文化特色。因此，鄉(xiāng)村的文化建設(shè)必須與當?shù)氐臍v史人文特點相統(tǒng)一，并要結(jié)合文化特點建立與之相適應的文化傳播方式與表現(xiàn)形式。然而，當前我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)普遍缺少這種精準定位和因地制宜，刻板化、同質(zhì)化問題較為嚴重，忽視了地方真實的文化需求。在特色缺位的情況下，簡單復制和模仿成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的常態(tài)。幾乎每個被“振興”的鄉(xiāng)村都有農(nóng)民大舞臺和水車，不分南北都刷白墻甚至是建馬頭墻，墻面上繪制彩畫，路面上鋪設(shè)磨盤。在千城一面之后，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)開始走向千村一面。

（三）人才流失嚴重，文化傳承斷裂

人口與人才流失，特別是年輕人群體的出走，是當前制約我國鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵因素。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展同樣受制于人才的不足。伴隨著城市化進程,很多人才都流向城市,鄉(xiāng)村出現(xiàn)空心化和老齡化的現(xiàn)象。不但鄉(xiāng)村文化專干隊伍力量不足，而且鄉(xiāng)村文化活動缺乏主要參與人群。農(nóng)村人口大量流失，只剩老人和孩子留守，使鄉(xiāng)村逐漸喪失活力。節(jié)慶、風俗、技藝、飲食等傳統(tǒng)文化正失去傳承的土壤，走向衰落。此外，以農(nóng)民為主體的鄉(xiāng)村文化振興需要大家的積極參與,由于相關(guān)人員構(gòu)成和素質(zhì)差異限制了鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

（四）文化產(chǎn)業(yè)落后，科技含量不足

文化產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村文化得以興盛的重要依托。當前，鄉(xiāng)村基層對于如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)普遍缺少專門的政策與規(guī)劃,導致很多鄉(xiāng)村沒有主打的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè),更多的只是文旅產(chǎn)業(yè),發(fā)展農(nóng)耕文化生態(tài)旅游，文化項目的創(chuàng)意、設(shè)計、工藝、品牌都比較初級。這種落后的文化產(chǎn)業(yè)模式難以與我國“雙循環(huán)”的文化產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展趨勢相適應，很難培育具有競爭力的文化品牌。這其中科技手段的缺失是一個重要原因，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級亟須科技的賦能。已有實踐表明，利用信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、影視制作技術(shù)等，搭建鄉(xiāng)村文化生產(chǎn)與傳播平臺，加快鄉(xiāng)村數(shù)字精品內(nèi)容創(chuàng)作、沉浸式體驗項目開發(fā)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源活化與品牌打造，可以更好地凸顯地域文化、承載鄉(xiāng)村價值，進而促進文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。[3]

二、高校在服務鄉(xiāng)村文化振興方面的獨特優(yōu)勢

助力鄉(xiāng)村振興是高校服務社會的重要途徑。我國高校一直具有支援農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)。自1996年《關(guān)于開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的通知》和2006 年《關(guān)于組織開展高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層從事支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧工作的通知》頒布以來，“三下鄉(xiāng)”和“三支一扶”就成為高校教育扶貧的基本途徑。黨的十八大以來，按照黨中央統(tǒng)一部署，高校在鄉(xiāng)村全面振興的對口幫扶行動中一直是自上而下推動、全系統(tǒng)參與，教育部75 所直屬高校全面投入脫貧攻堅戰(zhàn)，對脫貧攻堅取得全面勝利發(fā)揮了重要作用。[4]在國家全面開啟鄉(xiāng)村振興的新歷史階段，高校對鄉(xiāng)村開展教育幫扶的定位和機制都在發(fā)生著深刻的轉(zhuǎn)變。特別是在文化方面，高校如何發(fā)掘并發(fā)揮自身優(yōu)勢，瞄準鄉(xiāng)村文化振興中存在的痛點難點問題，開展富有特色與個性化的幫扶工作，具有重要理論與實踐意義。

（一）研究引領(lǐng)優(yōu)勢

我國各地鄉(xiāng)村在經(jīng)濟水平、社會結(jié)構(gòu)、文化基礎(chǔ)、地理區(qū)位等方面具有不同程度的差異。具體來說，可以分為經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的村莊和經(jīng)濟相對落后貧困的村莊、城鎮(zhèn)化發(fā)達地區(qū)人口集聚提升類的村莊和偏遠地區(qū)人口流出的村莊、特色保護類傳統(tǒng)村落和一般零散無序的村莊等等。這些差異決定了鄉(xiāng)村文化建設(shè)需要區(qū)別不同類型，從村莊的歷史性、文化性、社會性、生態(tài)性等方面入手深入開展調(diào)查研究，挖掘特色優(yōu)勢、分析主要矛盾、抓住關(guān)鍵問題，有針對性地提出機制舉措，只有這樣才能更好發(fā)掘并利用鄉(xiāng)村文化特色資源，解決照搬照抄和千村一面的問題。在這方面，高校具有開展學術(shù)研究精準指導鄉(xiāng)村文化建設(shè)的優(yōu)勢，可以組織相關(guān)學科力量幫助鄉(xiāng)村開展調(diào)研，科學認識鄉(xiāng)村文化發(fā)展規(guī)律、發(fā)展階段和發(fā)展特點，以學術(shù)研究為先導推動整體謀劃和科學規(guī)劃，因地制宜、度身定做鄉(xiāng)村文化發(fā)展路徑。

（二）教育培訓優(yōu)勢

“治貧先治愚，扶貧先扶智”是中國幾十年扶貧工作總結(jié)出的重要經(jīng)驗。習近平總書記指出：“貧窮并不可怕，怕的是智力不足、頭腦空空，怕的是知識匱乏、精神委頓?！边@一點在鄉(xiāng)村文化振興工作中表現(xiàn)得尤為明顯。高校是優(yōu)質(zhì)教育資源的聚集地，在傳播先進文化理念、提升村民文化素養(yǎng)、培養(yǎng)文化工作人才方面擁有廣闊的空間。高校可以通過發(fā)揮教育培訓優(yōu)勢，將推動鄉(xiāng)村文化振興與實現(xiàn)人的全面發(fā)展有機結(jié)合，大力推動文化領(lǐng)域“富腦袋”工程。具體到操作層面，可以通過開展各類下鄉(xiāng)講座宣傳、主題活動，對村民群體和鄉(xiāng)村文化工作者進行專業(yè)化、專題化培訓，增強其文化感受力、領(lǐng)悟力、創(chuàng)造力，更加廣泛地調(diào)動農(nóng)村人口參與文化建設(shè)的積極性，彌補因人才不足出現(xiàn)的文化斷層。同時，高校開展面向鄉(xiāng)村文化的教育培訓工作，有助于輸出與傳播我國文化領(lǐng)域最新的理論與實踐成果，賦予鄉(xiāng)村文化更多的時代內(nèi)涵，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的先進性。

（三）科技賦能優(yōu)勢

高校是各類科技成果的重要發(fā)源地，而鄉(xiāng)村振興則為這些科技成果的轉(zhuǎn)化與應用提供了廣闊的舞臺。高校推動科技下鄉(xiāng)的過程實際上就是科技研發(fā)與科技應用有機結(jié)合的過程。科技的賦能對于實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級十分重要。以往科技扶貧的經(jīng)驗表明，一旦實現(xiàn)貧困地區(qū)生產(chǎn)技術(shù)水平的提升，就會快速產(chǎn)生技術(shù)放大效應，帶動產(chǎn)業(yè)效益的提高。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)涉及文化設(shè)施、文化項目、文化產(chǎn)品、文化品牌、文化傳播等多個領(lǐng)域、多個環(huán)節(jié)，這為各類科學技術(shù)的應用提供了廣闊的場景。高?？梢园l(fā)揮學科門類齊全的優(yōu)勢，推動如城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑設(shè)計、風景園林、考古文博、信息科技、融媒體傳播等多學科技術(shù)的交叉融合，為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供多視角、綜合性的解決方案，推動鄉(xiāng)村文化全產(chǎn)業(yè)鏈提升，使鄉(xiāng)村文化插上科技的“翅膀”。

（四）資源帶入優(yōu)勢

鄉(xiāng)村文化振興僅靠高校的參與是遠遠不夠的，更需要調(diào)動政府、企業(yè)、社會組織、個人等多方社會力量的廣泛參與，而高校正是連接各種社會關(guān)系的天然紐帶。例如，在政策支持方面，高校的專家學者和研究智庫可以通過向政府建言資政的方式爭取一系列配套政策的出臺，為鄉(xiāng)村文化振興提供必要的制度保障。在資金引進方面，自2013 年高校開始參與教育扶貧以來，高校每年都投入大量資金用于支持鄉(xiāng)村發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，截至2020 年6 月底，教育部直屬高校累計直接投入幫扶資金1.77 億元，幫助引進幫扶資金2.81 億元，有力支撐了鄉(xiāng)村脫貧事業(yè)。[5]在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，高?？梢酝ㄟ^校友企業(yè)、校辦企業(yè)、合作單位等各種渠道，為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引進并整合行業(yè)資源，打通產(chǎn)業(yè)鏈上下游渠道。總之，高校自身的社會連接屬性決定了其較強的資源撬動能力，這對于鄉(xiāng)村文化的發(fā)展將助益良多。

三、高校服務鄉(xiāng)村文化振興的策略創(chuàng)新——以北京大學的探索與實踐為例

文化傳承與創(chuàng)新是高校肩負的重要使命。作為高品質(zhì)文化、高水平科技、高素質(zhì)人才等資源聚集的高地，北京大學近年來在推動鄉(xiāng)村文化振興方面進行了一系列創(chuàng)新試驗，其經(jīng)驗與做法具有良好的示范與借鑒意義。

（一）以學術(shù)研究引領(lǐng)特色發(fā)展

長期以來，鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村治理一直都是北大學術(shù)研究的重點領(lǐng)域，這為北大將理論聯(lián)系實際，通過科學化手段助力鄉(xiāng)村文化振興提供了深厚的學術(shù)基礎(chǔ)。自2017 年起，北京大學社會學系協(xié)同有關(guān)社會力量組成聯(lián)合工作團隊，在安徽潛山開展試點工作，充分發(fā)揮學術(shù)研究在鄉(xiāng)村文化振興中的引領(lǐng)作用，創(chuàng)新“2+N”的多學科、多團體的工作模式，將社會學與規(guī)劃學兩個學科團隊核心技術(shù)力量與建筑、景觀、生態(tài)、農(nóng)業(yè)、新媒體等多種專業(yè)團隊結(jié)合，形成高校、政府、資本、社會力量優(yōu)勢互補、協(xié)同共建的工作格局。工作團隊從鄉(xiāng)村文化視角出發(fā)，以傳統(tǒng)建筑改造與合理利用、傳統(tǒng)建造技術(shù)傳承與創(chuàng)新、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)培育與反哺、村落文化生態(tài)治理機制建設(shè)、公益力量及社會資本引入、傳統(tǒng)文化傳承與活化等領(lǐng)域開展創(chuàng)新探索，走出了一條以打造“承載良善生活的村莊共同體”為目標的鄉(xiāng)村建設(shè)之路。

（二）以高端培訓強化人才儲備

鄉(xiāng)村要振興，人才是關(guān)鍵。在鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)方面，北京大學充分發(fā)揮高等教育資源優(yōu)勢，凝心聚“智”筑好人才之“巢”，為全面推進鄉(xiāng)村文化振興、加快農(nóng)村文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有力支撐。作為北大助力鄉(xiāng)村振興的重要創(chuàng)新試驗項目，2021 年，北大牽頭全國高校教育幫扶聯(lián)盟成員單位，設(shè)計并組織實施了“鄉(xiāng)村振興千萬帶頭人培養(yǎng)計劃”。該試點項目充分利用各聯(lián)盟高校特色學科優(yōu)勢師資，匯總整合優(yōu)質(zhì)培訓內(nèi)容，致力于建立一個連接高校與鄉(xiāng)村的資源與智慧交流渠道，為鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)提供一個高水準的平臺。特別是在文化人才培訓方面，北大充分整合自身和兄弟高校在文學、藝術(shù)、考古等文化領(lǐng)域相關(guān)資源，設(shè)計了一批具有代表性的精品課程。例如，項目邀請北京大學藝術(shù)學院開設(shè)了“藝術(shù)鄉(xiāng)建”專題講座，面向鄉(xiāng)村學員通俗易懂地講解了文化藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興中扮演的重要角色，并以此為契機，在受北大對口幫扶的云南彌渡設(shè)立了北京大學彌渡鄉(xiāng)村振興美育專家工作站，通過課程與實踐、線上與線下相結(jié)合的方式，為鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)提供全過程的服務。

（三）以校地平臺助力科技賦能

北京大學文化傳承與創(chuàng)新研究院（撫州）是北京大學與江西省撫州市人民政府合作共建的研究型市直事業(yè)單位。研究院依托撫州地方歷史文化資源優(yōu)勢，整合北京大學和社會各界的智力資源、科技資源、人才資源，按照“小平臺、大網(wǎng)絡(luò)、超鏈接、強應用”的建設(shè)理念，致力于打造高端化、高能級的協(xié)同創(chuàng)新平臺。研究院立足撫州古村遺產(chǎn)和文化優(yōu)勢，利用科技手段推動鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)與數(shù)字技術(shù)的融合發(fā)展，將金溪縣游墊村打造成為遠近聞名的“數(shù)字科技古村”。研究院還啟動“鄉(xiāng)創(chuàng)營造師”專門人才培養(yǎng)項目，實施“一村一師”計劃，推動鄉(xiāng)村文旅和智慧文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。經(jīng)過校地雙方的共同努力，研究院已經(jīng)成為高?？萍寂c文教資源與地方鄉(xiāng)村文化事業(yè)協(xié)同發(fā)展的新樣板。

（四）以院系協(xié)同匯聚幫扶合力

北大承擔著對口幫扶云南彌渡的政治任務。2020年5 月，彌渡正式退出貧困縣序列。為進一步從組織協(xié)同上做好鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的各項工作，北京大學在原有的“1+8+N”幫扶模式（“1”是指全校統(tǒng)籌，“8”是指8 個院系一對一結(jié)對幫扶彌渡縣8 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，“N”是指結(jié)合彌渡縣實際需要不斷增加其他資源及幫扶主體）基礎(chǔ)上，[6]進一步強化組織、深化對接，動員校內(nèi)多個院系深度參與對口幫扶工作，以點結(jié)面推動彌渡縣發(fā)展。從長期目標看，項目旨在發(fā)揮北京大學專家學者及其所在院系的資源帶入能力，幫助彌渡在發(fā)展規(guī)劃、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、教育文化、基礎(chǔ)設(shè)施、醫(yī)療衛(wèi)生、基層治理等方面解決鄉(xiāng)村振興工作中的各類難題，以更長效的幫扶機制、更穩(wěn)定的資源投入全面推進彌渡的鄉(xiāng)村振興事業(yè)。