紅色資源助推鄉(xiāng)村振興的路徑研究
——以郭大力故居為例

楊景慶 楊景旭

(1.江西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 江西贛州 341099；2.江西科技師范大學(xué) 江西南昌 330038)

1917年十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，而將馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》全卷本首次翻譯成中文，使之完整地呈現(xiàn)給中國(guó)讀者的是王亞南和他事業(yè)上的伙伴郭大力。1938年，在戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中，郭大力和王亞南共同翻譯的《資本論》(三卷本)由上海讀書(shū)生活出版社出版?！顿Y本論》是馬克思主義的經(jīng)典著作，也是馬克思主義世界觀和方法論的精辟應(yīng)用和說(shuō)明，《資本論》中文全譯本的出版發(fā)行，為在黑暗中摸索救國(guó)救民真理的人民群眾照亮了前進(jìn)的方向，它指導(dǎo)中國(guó)人民找到了出路，成為引領(lǐng)中國(guó)人民沖擊舊世界，建設(shè)新社會(huì)的一面鮮明的思想旗幟，對(duì)馬克思主義在中國(guó)的傳播貢獻(xiàn)巨大，對(duì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn)，意義重大[1]。

黨和國(guó)家高度重視紅色資源在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的作用，強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源，傳承紅色基因，使紅色資源成為推動(dòng)我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要?jiǎng)恿χС?。郭大力故居是郭大力艱苦奮斗、孜孜不倦翻譯《資本論》追求馬克思主義真理的重要工作地，是極其寶貴的紅色文化資源。目前正值鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的關(guān)鍵時(shí)期，如何利用好郭大力故居這一紅色文化資源，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)而最大限度地發(fā)揮郭大力故居紅色文化資源對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的助推作用，是目前亟須探析解決的問(wèn)題。

1 郭大力故居紅色文化資源助推鄉(xiāng)村振興的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記指出，“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見(jiàn)證，是最寶貴的精神財(cái)富”[2]。紅色資源在推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的各個(gè)方面都有其獨(dú)特的功能作用，要重視發(fā)揮紅色資源經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化、文化傳承與思想引領(lǐng)的時(shí)代價(jià)值[3]。紅色文化資源是我國(guó)革命歷史和文化傳承的重要組成部分，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵和深厚的文化價(jià)值。郭大力故居作為重要的革命舊址，其蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值、文化精神價(jià)值、教育延展價(jià)值對(duì)于周邊鄉(xiāng)村地區(qū)的振興發(fā)展具有重要意義。

1.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值：郭大力故居紅色文化資源助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺

“產(chǎn)業(yè)興旺是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的首要任務(wù)，也是其基礎(chǔ)要求，沒(méi)有產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有鄉(xiāng)村的全面振興”[4]。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺與否關(guān)系到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要推進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)的支撐，只有產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達(dá)，才能解決當(dāng)?shù)卮迕竦脑鍪蘸途蜆I(yè)狀況，為鄉(xiāng)村振興奠定堅(jiān)實(shí)的基石。地方紅色資源的開(kāi)發(fā)利用，不僅能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，通過(guò)挖掘和開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)剌^為豐富的紅色文化資源，并與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游、手工藝品、健康療養(yǎng)、休閑等產(chǎn)業(yè)發(fā)展深度融合，可以帶動(dòng)眾多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[5]。近年來(lái)，郭大力故居愈發(fā)受到贛州市政府的重視，在保護(hù)與開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，著力培育本土資源特色，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)等富民產(chǎn)業(yè)，突破較為單一的發(fā)展現(xiàn)狀，積極探索在鄉(xiāng)村振興上更具優(yōu)勢(shì)的多產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。

紅色資源在旅游消費(fèi)市場(chǎng)中具有獨(dú)特的需求特點(diǎn)和巨大的市場(chǎng)潛力。為了充分發(fā)掘紅色旅游的市場(chǎng)價(jià)值，需要注重產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，為游客提供豐富多樣的旅游體驗(yàn)。同時(shí)，制定有效的營(yíng)銷策略，建立優(yōu)質(zhì)的品牌形象和加強(qiáng)宣傳推廣，吸引更多的游客。通過(guò)以上措施的綜合運(yùn)用，可以促進(jìn)紅色資源消費(fèi)市場(chǎng)的健康發(fā)展，推動(dòng)紅色旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，并為旅游消費(fèi)市場(chǎng)注入新的活力和動(dòng)力。隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和人民對(duì)歷史文化的日益重視，紅色旅游作為一種重要的旅游形式逐漸受到廣大游客的關(guān)注和追捧。紅色旅游目的地?fù)碛胸S富的紅色資源和吸引力，如革命紀(jì)念館、革命遺址、紅色主題博物館等，這些景點(diǎn)吸引了大量游客前來(lái)參觀和體驗(yàn)。因此，紅色資源的消費(fèi)市場(chǎng)具有廣闊的市場(chǎng)空間和潛力，可以成為旅游消費(fèi)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。首先，目前全國(guó)紅色旅游市場(chǎng)較為活躍，紅色旅游擁有良好的發(fā)展?jié)摿?，良好的群眾基礎(chǔ)和廣泛的紅色旅游覆蓋面都是紅色旅游較大的優(yōu)勢(shì)。郭大力故居這一優(yōu)渥的紅色文化資源可以為周邊鄉(xiāng)村的旅游產(chǎn)業(yè)振興賦能；其次，紅色旅游發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)相融合，加強(qiáng)各產(chǎn)業(yè)之間與各產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的聯(lián)系與比例關(guān)系，不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，創(chuàng)造更多、更廣泛的就業(yè)崗位，為當(dāng)?shù)卮迕窬徒蜆I(yè)提供機(jī)會(huì)；再次，紅色旅游推動(dòng)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)出，利用郭大力故居紅色文化設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品銷售推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步助推周邊地區(qū)走出一條富裕之道；最后，紅色旅游推動(dòng)周邊地區(qū)綠色生態(tài)建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)發(fā)展，打造休閑觀光農(nóng)業(yè)基地、健康療養(yǎng)基地，通過(guò)當(dāng)?shù)刈匀痪坝^與紅色資源相結(jié)合，使紅色旅游凸顯出個(gè)性化，形成獨(dú)特品牌，產(chǎn)出更大經(jīng)濟(jì)效益，助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺。

1.2 文化精神價(jià)值：郭大力故居紅色文化資源培育鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[6]。

隨著科技水平的不斷提升，人們的物質(zhì)生活條件得到了極大的改善，但在現(xiàn)代社會(huì)各種思潮的沖擊及影響下，許多人在信仰信念及道德品德上出現(xiàn)了信仰缺失與道德缺失等問(wèn)題。因此，培育積極向上的思想追求和健康先進(jìn)的價(jià)值取向?qū)τ卩l(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有重要意義。郭大力故居是郭大力翻譯馬恩著作的重要工作之地，是艱苦奮斗精神和革命樂(lè)觀主義精神及追求馬克思主義真理精神的重要體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中表現(xiàn)，是中華民族發(fā)展史上重要的精神財(cái)富，它在提升郭大力故居周邊地區(qū)人民群眾的思想覺(jué)悟和培育鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚等方面具有重要的引領(lǐng)作用。第一，艱苦奮斗精神涵養(yǎng)郭大力故居周邊鄉(xiāng)村地區(qū)人民群眾迎難而上的剛毅品格。郭大力在回到老家時(shí)，面對(duì)惡劣的工作環(huán)境條件，每天都工作12個(gè)小時(shí)以上，專注地翻譯著《資本論》，郭大力在故居艱苦奮斗，不遺余力地翻譯馬恩經(jīng)典著作的精神，對(duì)于周邊鄉(xiāng)村地區(qū)人民群眾堅(jiān)定理想信念、形成良好的行為風(fēng)尚圈具有重要推動(dòng)作用；第二，革命樂(lè)觀主義精神培育周邊鄉(xiāng)村地區(qū)人民群眾形成正確立身處世態(tài)度。郭大力在翻譯《資本論》的過(guò)程中始終飽含革命樂(lè)觀主義精神，郭大力在奔波上海和江西老家所面臨的各種不利條件下，以頑強(qiáng)拼搏的精神、永不言敗的勇氣和毅力將《資本論》全卷本譯出，這種革命樂(lè)觀主義精神寄托著對(duì)革命前景的美好期待，郭大力的事跡所蘊(yùn)含的革命樂(lè)觀主義精神會(huì)促使郭大力故居周邊鄉(xiāng)村地區(qū)人民群眾形成對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度；第三，追求馬克思主義真理精神促使郭大力故居周邊鄉(xiāng)村地區(qū)人民群眾樹(shù)立追求真理的信念。郭大力翻譯《資本論》傳播馬克思主義的光輝事跡，蘊(yùn)含著不畏艱險(xiǎn)、刻苦求問(wèn)、艱苦奮斗等積極健康的精神品格，會(huì)極大地促使周邊鄉(xiāng)村地區(qū)人民群眾樹(shù)立追求真理的信念。通過(guò)深入挖掘郭大力紅色資源，大力整合郭大力紅色素材，將郭大力紅色文化融入鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，必將極大程度豐富鄉(xiāng)村文明內(nèi)涵，推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興健康持續(xù)發(fā)展提供內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

1.3 教育延展價(jià)值：郭大力故居紅色文化資源厚植愛(ài)國(guó)主義情懷

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)。要把紅色資源作為堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的生動(dòng)教材，講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色”[7]。

以史為鏡，重視歷史，在歷史中汲取智慧與力量，通過(guò)歷史經(jīng)驗(yàn)把握前進(jìn)方向。歷史是最好的老師，將郭大力紅色文化融入鄉(xiāng)村振興建設(shè)中可以賦予鄉(xiāng)村歷史教育功能，促使人民群眾更加愛(ài)國(guó)，知史愛(ài)黨，不懈奮斗。郭大力紅色資源蘊(yùn)涵著迎難而上、艱苦奮斗、樂(lè)觀主義精神，在鄉(xiāng)村振興建設(shè)過(guò)程中，一方面，郭大力紅色資源可以更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的紅色文化認(rèn)知需求；另一方面，通過(guò)郭大力的紅色精神引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，傳承革命先輩的高尚品格。紅色文化的核心要義就是愛(ài)國(guó)主義，體現(xiàn)著個(gè)人與祖國(guó)間深厚的情感。郭大力在翻譯《資本論》之初，國(guó)家正處于水深火熱之中，懷著深厚的愛(ài)國(guó)情感，他毅然要為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己全部的力量，決心一定要將《資本論》全卷譯出。在面對(duì)多種困難艱險(xiǎn)的考驗(yàn)下，郭大力始終堅(jiān)定理想信念，十年如一日，《資本論》中文全譯本終于出版發(fā)行，為我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)做出了重要貢獻(xiàn)。隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，受到多元化思潮影響，部分青少年存在崇洋媚外的心理，過(guò)度追求國(guó)外文化，忽略了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，所以必須加強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)。圍繞郭大力故居這一重要紅色資源，建立紅色教育基地，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，把郭大力的事跡、精神融入黨史學(xué)習(xí)教育、大思政課當(dāng)中，針對(duì)郭大力翻譯《資本論》這一光輝事跡開(kāi)展系列研學(xué)活動(dòng)，不僅增強(qiáng)青少年對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的歸屬感，并且在研學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中充分調(diào)動(dòng)青少年主觀能動(dòng)性與積極性，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)國(guó)家事業(yè)發(fā)展的信心，厚植受教育者的愛(ài)國(guó)情懷。

2 郭大力故居紅色文化資源助推鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)困境

目前，郭大力故居這一紅色資源得到了當(dāng)?shù)卣闹匾?，并且積極對(duì)其進(jìn)行修繕，推動(dòng)建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育和黨史教育基地，積極利用郭大力故居開(kāi)展紅色旅游，但目前還有一些迫切需要及時(shí)解決的問(wèn)題。只有對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行深刻剖析，才能更好地對(duì)標(biāo)不足，更加合理建設(shè)與利用，進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村全面振興。

2.1 郭大力故居紅色文化資源的基礎(chǔ)建設(shè)不足

第一，交通不便、可達(dá)性較差。郭大力故居位于鄉(xiāng)下，位置相對(duì)偏僻，交通方式單一，主要以自駕為主，并且與贛南其他紅色旅游景點(diǎn)之間相距較遠(yuǎn)，聯(lián)系不深；第二，郭大力故居周邊基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，建設(shè)相對(duì)滯后。郭大力故居近年來(lái)深受當(dāng)?shù)卣匾?，出臺(tái)了相關(guān)的保護(hù)條例，并出資對(duì)其進(jìn)行了修繕，但周邊的配套設(shè)施較為落后，在旅游上、飲食上和生活及購(gòu)物等方面建設(shè)不足，多數(shù)游客到郭大力故居參觀完后便匆匆離去，極大制約了郭大力故居紅色文化資源進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用；第三，在生態(tài)建設(shè)上，周邊地區(qū)的環(huán)境治理及鄉(xiāng)村治理存在部分臟亂情況，影響紅色旅游輻射周邊地區(qū)發(fā)展。

2.2 郭大力故居紅色文化資源的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新性不足

創(chuàng)新是推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)與發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ壳?，郭大力故居紅色旅游開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新效果不強(qiáng)，主要體現(xiàn)在:第一，缺乏獨(dú)特的旅游專線，郭大力故居目前還未形成獨(dú)特的旅游專線，而且與全省多條紅色精品旅游線路并未涉及合作；第二，郭大力故居紅色文化資源主要是特定的紀(jì)念館形勢(shì)陳列加上大廳視頻播放，表現(xiàn)形式較為單一；第三，郭大力故居紅色文化資源歷史意蘊(yùn)深厚，由于缺乏重視與利用，近年來(lái)隨著一系列政策使得郭大力故居得到了大力修繕與開(kāi)發(fā)，但目前的開(kāi)發(fā)力度不足，紅色文化元素與旅游的融合不夠高。郭大力故居開(kāi)發(fā)缺乏其他旅游項(xiàng)目的共同設(shè)計(jì)，造成旅游市場(chǎng)過(guò)窄及回訪率較低。紅色紀(jì)念館這種單一的旅游產(chǎn)品無(wú)法滿足消費(fèi)者的多元化需求。缺乏實(shí)用性和美感的文化創(chuàng)意紀(jì)念品，紅色文化精神和文化形象及文化事跡沒(méi)有根植于文化創(chuàng)意產(chǎn)品，難以深入旅游消費(fèi)者的心中。郭大力故居紅色文化與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土風(fēng)情及綠水青山結(jié)合度不高，影響紅色旅游進(jìn)一步發(fā)展。

2.3 郭大力故居紅色文化品牌推廣力度不夠

當(dāng)下，郭大力故居紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用正處于快速發(fā)展階段，文化品牌推廣力度不夠，并且宣傳內(nèi)容極易與其他紅色資源宣傳類型趨同。由于郭大力故居的紅色旅游宣傳多是對(duì)郭大力個(gè)人紅色故事的推介，較多受眾群體對(duì)于郭大力故居了解甚少，指向性不強(qiáng)，極易導(dǎo)致市場(chǎng)影響力不高。此外，宣傳范圍不廣，推廣力度也不夠。郭大力故居紅色文化旅游宣傳處于一種線上不足、線下基無(wú)的尷尬狀態(tài)，極易導(dǎo)致郭大力故居這一優(yōu)質(zhì)的紅色資源不能為人所熟知，并且與較為出名的紅色文化資源相比，多數(shù)游客對(duì)郭大力的翻譯《資本論》等馬恩著作的事跡歷程不夠熟悉，如對(duì)于在什么地點(diǎn)翻譯、哪種歷史背景下翻譯等情況不夠了解，僅限于了解郭大力事跡的群體。游客大多限于以愛(ài)國(guó)主義研究教育的學(xué)生。

2.4 郭大力紅色文化教育內(nèi)涵挖掘不夠深入

郭大力紅色資源具有濃厚的內(nèi)涵，當(dāng)下對(duì)郭大力故居的紅色文化教育內(nèi)涵挖掘不夠全面、不夠透徹，主要表現(xiàn)在，郭大力翻譯《資本論》的事跡主要以歷史敘述的方式呈現(xiàn)，許多感人事跡沒(méi)有得到很好的展現(xiàn)，感染力不強(qiáng)，觀者難以與當(dāng)時(shí)歷史情境達(dá)到共鳴，紅色育人效果不強(qiáng)。郭大力故居紅色文化主要是以舊址參觀、圖片展覽和物品展示為主，郭大力紅色文化的表達(dá)方式創(chuàng)新性不夠，新技術(shù)在郭大力故居中的應(yīng)用力度不大，其文化內(nèi)涵未能通過(guò)新技術(shù)更好地顯現(xiàn)出來(lái)。對(duì)郭大力在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的貢獻(xiàn)方面的相關(guān)研究較少，缺乏圍繞郭大力這一紅色人物對(duì)青少年學(xué)生開(kāi)展思想政治教育。對(duì)于郭大力事跡，在鄉(xiāng)村振興建設(shè)當(dāng)中引入較少，其紅色教育挖掘不夠深入。

3 郭大力故居紅色文化資源助推鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐路徑

習(xí)近平總書(shū)記指出，“要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興落地見(jiàn)效。全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深度、廣度、難度都不亞于脫貧攻堅(jiān)，必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，以更有力的舉措、匯聚更強(qiáng)大的力量來(lái)推進(jìn)。第一，加快發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)；第二，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；第三，加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)；第四，深化農(nóng)村改革；第五，實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)；第六，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展見(jiàn)實(shí)效；第七，加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理”[8]。郭大力故居豐富的紅色文化資源對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興具有重要作用，然而，目前發(fā)展的情況對(duì)于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的作用并不大，要改善這種狀況，須從完善基礎(chǔ)設(shè)施、創(chuàng)新開(kāi)發(fā)方式、加強(qiáng)宣傳、教育延展等方面協(xié)同共進(jìn)，更好地助推鄉(xiāng)村全面振興。

3.1 完善基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃

郭大力故居是一處具有重要?dú)v史意義和文化價(jià)值的紅色資源，可以成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的有效實(shí)踐路徑。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，完善基礎(chǔ)設(shè)施和加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃是非常重要的兩個(gè)方面。首先，完善基礎(chǔ)設(shè)施是鄉(xiāng)村振興的重要保障。在郭大力故居的周邊地區(qū)，可以建設(shè)道路、水電、通信等基礎(chǔ)設(shè)施，提高交通和信息的暢通程度，為游客和居民提供更好的服務(wù)，從而吸引更多的游客前來(lái)參觀了解紅色文化資源；其次，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃是確保鄉(xiāng)村振興順利進(jìn)行的必要條件。在推進(jìn)郭大力故居的開(kāi)發(fā)和保護(hù)時(shí)，應(yīng)該考慮到周邊環(huán)境和經(jīng)濟(jì)狀況，制定出一系列合理的規(guī)劃措施，確保資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)相平衡。此外，還要加強(qiáng)與周邊村莊和城市的聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源共享和互利共贏，推動(dòng)整個(gè)地區(qū)的共同發(fā)展?？傊罅示幼鳛榧t色文化資源的代表，有著重要的歷史和文化價(jià)值，可以成為鄉(xiāng)村振興的重要實(shí)踐路徑。良好的基礎(chǔ)設(shè)施一方面使村民在生活上得到便利實(shí)惠，另一方面也為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展增加動(dòng)力。在對(duì)郭大力故居進(jìn)行修繕的同時(shí)，積極推動(dòng)周邊地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，與交通運(yùn)輸管理部門進(jìn)行積極合作，在火車站、高鐵站、飛機(jī)場(chǎng)等旅游人口流量大的地點(diǎn)開(kāi)通專門的旅游大巴專列，積極增強(qiáng)紅色文化元素和旅游業(yè)之間的密切聯(lián)系，推進(jìn)服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)周邊村民建設(shè)特色民宿與特色餐館，圍繞當(dāng)?shù)孛袼孜幕_(kāi)展體驗(yàn)項(xiàng)目，為游客打造溫馨舒適的旅游環(huán)境，進(jìn)一步塑造郭大力故居紅色文化旅游魅力新形象。同時(shí)，提出可行性的發(fā)展規(guī)劃、全面協(xié)調(diào)的發(fā)展規(guī)劃，建立分工明確、協(xié)調(diào)的紅色旅游良性管理機(jī)制。在發(fā)展方向上，可以借鑒成熟的紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，汲取優(yōu)秀且適宜自身發(fā)展的有益部分，深挖內(nèi)涵，帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過(guò)培養(yǎng)一批有素質(zhì)水平高、專業(yè)性強(qiáng)的人才隊(duì)伍，充實(shí)郭大力故居管理建設(shè)的隊(duì)伍。建立科學(xué)的規(guī)劃體系，引進(jìn)對(duì)紅色景區(qū)建設(shè)與管理具有豐富經(jīng)驗(yàn)的人才協(xié)助景區(qū)管理、運(yùn)營(yíng)及景區(qū)長(zhǎng)期規(guī)劃建設(shè)，讓更多人才扎根于郭大力故居紅色文化基地，真正扎根鄉(xiāng)村振興事業(yè)。

3.2 創(chuàng)新紅色文化資源開(kāi)發(fā)方式

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展需要重視紅色文化與鄉(xiāng)村特色。第一，加強(qiáng)紅色文化資源的保護(hù)和修繕。要?jiǎng)?chuàng)新開(kāi)發(fā)紅色文化資源，加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的保護(hù)和修繕。只有保護(hù)好紅色文化資源，才能保證其可持續(xù)利用和發(fā)展；第二，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，要?jiǎng)?chuàng)新開(kāi)發(fā)紅色文化資源，需要加強(qiáng)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括道路、交通、餐飲、住宿等方面；第三，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃。創(chuàng)新開(kāi)發(fā)紅色文化資源需要加強(qiáng)相關(guān)統(tǒng)籌規(guī)劃，包括旅游規(guī)劃、文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃等方面，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的可持續(xù)發(fā)展，提高規(guī)劃的科學(xué)性和前瞻性；第四，加強(qiáng)創(chuàng)新思維。要?jiǎng)?chuàng)新開(kāi)發(fā)紅色文化資源，需要加強(qiáng)創(chuàng)新思維，推進(jìn)紅色文化資源的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)。例如，可以推出新穎的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，打造具有特色的文化品牌等。此外，加強(qiáng)綠色旅游道路建設(shè)，引領(lǐng)綠色生活風(fēng)尚。郭大力故居是紅色文化資源的主要形態(tài)，圍繞郭大力故居周邊小道可設(shè)計(jì)紅色旅游風(fēng)景廊道，打造“環(huán)郭大力故居”健康跑等活動(dòng)，促進(jìn)紅色資源與綠色生活相結(jié)合；第五，傳承紅色文化基因，探索生態(tài)旅游發(fā)展新模式。以郭大力故居與贛南紅色文化資源相結(jié)合規(guī)劃特色旅游線路，開(kāi)展豐富多彩的旅游體驗(yàn)活動(dòng)，根據(jù)郭大力故居紅色文化資源的特征，打造適應(yīng)當(dāng)下不同年齡階段游客的旅游產(chǎn)品、符合市場(chǎng)需求的文化產(chǎn)品，為游客提供更多選擇。搭建生態(tài)旅游模式，周邊村民可以種植水果等經(jīng)濟(jì)作物，使游客來(lái)參觀紅色文化之余，還可自采自摘，體驗(yàn)勞動(dòng)、旅游業(yè)態(tài)多元化，紅色文化與綠色生態(tài)資源進(jìn)行巧妙結(jié)合，生態(tài)旅游與紅色旅游協(xié)同共進(jìn)，綠色生態(tài)與紅色文化共融，走出一條獨(dú)特的紅綠發(fā)展之道。

3.3 引進(jìn)智慧平臺(tái)建設(shè)，加強(qiáng)宣傳推廣

信息化時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)是人們生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)條件，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳渠道，宣傳信息文化的傳播具有及時(shí)性、互動(dòng)性及多元性的特點(diǎn)。對(duì)郭大力故居紅色文化資源的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)采用互聯(lián)網(wǎng)傳播手段，打破由時(shí)間、空間、文化差異等方面帶來(lái)的限制，多樣化的宣傳內(nèi)容更能夠迅速吸引游客的眼球，進(jìn)而提升郭大力故居紅色文化的傳播效率。第一，通過(guò)官方媒介大力宣傳、有效的傳播郭大力的事跡。充分利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳的優(yōu)勢(shì)，快速增加影響力及覆蓋面積。通過(guò)建立開(kāi)放式的互聯(lián)網(wǎng)郭大力事跡宣傳頁(yè)面，能夠突破精神文化傳播的局限，營(yíng)造更好的環(huán)境；第二，擴(kuò)展郭大力故居紅色文化的宣傳渠道，積極利用互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使紅色旅游的可訪性得到良好改善。圍繞當(dāng)下熱門的新媒體形式，使用微博、微信、抖音及快手等自媒體進(jìn)行宣傳，推送郭大力故居紅色文化的相關(guān)新聞資訊。通過(guò)建立專題公眾號(hào)、微博等形式，使郭大力事跡精神進(jìn)入到人民的互聯(lián)網(wǎng)生活當(dāng)中，擺脫傳統(tǒng)的方式，更有利于被接受。還可以聯(lián)合周邊的宣傳媒體，如當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)、報(bào)社、廣播等，加強(qiáng)對(duì)郭大力事跡的宣傳，提升郭大力故居紅色文化資源在社會(huì)上的影響力。

3.4 教育延展，構(gòu)建實(shí)踐教育基地

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“廣大青年要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，向英雄學(xué)習(xí)、向前輩學(xué)習(xí)、向榜樣學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流中踔厲奮發(fā)、勇毅前進(jìn)”[9]。

鄉(xiāng)村文明是鄉(xiāng)村振興的助力保障，鄉(xiāng)村文明建設(shè)重點(diǎn)關(guān)注“文化”的作用，紅色文化所傳遞的價(jià)值觀可以為鄉(xiāng)村“文化”的建設(shè)與發(fā)展保駕護(hù)航，避免“文化”建設(shè)偏離航道。在多元文化影響之下，鄉(xiāng)村中存在一些低俗的文化現(xiàn)象。充分深入挖掘整合郭大力紅色資源內(nèi)涵，在鄉(xiāng)村文明建設(shè)中起到引導(dǎo)作用顯得尤為重要。加強(qiáng)對(duì)郭大力紅色文化精神內(nèi)涵的提煉與研究，提升郭大力紅色事跡的故事感染力，更好地以紅色文化育人，達(dá)到引導(dǎo)作用。

紅色文化集中體現(xiàn)了不屈不撓、艱苦奮斗的革命品格。青少年作為國(guó)家的未來(lái)，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大使命。新時(shí)代，開(kāi)展思想政治教育必須運(yùn)用好紅色文化資源，將紅色文化精神、紅色文化事跡融入思想政治教育過(guò)程中。首先，建立黨史教育同思政課堂結(jié)合的體系。郭大力故居是郭大力翻譯《資本論》的重要場(chǎng)所，是郭大力艱辛奮斗的輝煌之地，也是馬克思主義真理的傳播之地。將郭大力翻譯《資本論》的奮斗史深入傳播思想政治教育的課堂當(dāng)中，不僅使人們深刻了解馬克思主義真理在中國(guó)發(fā)展的艱辛不易，還可以提升青少年的歷史與辯證思維能力；其次，圍繞建設(shè)“郭大力事跡宣講團(tuán)”大力宣傳革命精神。郭大力的翻譯故事蘊(yùn)涵著豐富的教育價(jià)值，宣講團(tuán)應(yīng)緊緊圍繞郭大力翻譯的《資本論》在革命時(shí)期對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程產(chǎn)生的作用等內(nèi)容深入展開(kāi)理論闡釋，進(jìn)而從郭大力翻譯《資本論》這一歷史事跡深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，馬克思主義為什么行，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。

3.5 借助毛澤東故居示范作用推動(dòng)紅色旅游開(kāi)發(fā)

毛澤東故居作為中國(guó)革命的重要?dú)v史遺址，具有極高的歷史和文化價(jià)值，是推動(dòng)紅色旅游發(fā)展的重要資源之一?？梢越柚珴蓶|故居的示范作用，推動(dòng)紅色旅游開(kāi)發(fā)，包括保護(hù)和修復(fù)、展示和解說(shuō)系統(tǒng)、文化教育活動(dòng)、旅游線路規(guī)劃、相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和宣傳推廣等方面的措施，為郭大力故居的旅游資源開(kāi)發(fā)起到重要借鑒作用。

首先，保護(hù)和修復(fù)毛澤東故居是推動(dòng)紅色旅游開(kāi)發(fā)的首要任務(wù)。毛澤東故居作為一處重要的歷史遺址，承載著豐富的歷史信息和文化價(jià)值。要加強(qiáng)對(duì)故居建筑、文物和景觀的保護(hù)，確保其原貌和歷史風(fēng)貌的完整性。修復(fù)建筑、保護(hù)文物、維護(hù)景觀等工作應(yīng)嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，確保游客能夠親身感受到毛澤東故居的歷史氛圍；其次，為了幫助游客更好地了解毛澤東故居的歷史和背景，可建立展示和解說(shuō)系統(tǒng)。通過(guò)展示板、多媒體設(shè)備、導(dǎo)覽講解多種方式，向游客介紹毛澤東故居的歷史背景、重要事件和相關(guān)人物。這樣有利于游客更加深入的了解和認(rèn)知，增加他們對(duì)毛澤東及其時(shí)代的興趣；第三，毛澤東故居定期舉辦一些與紅色革命相關(guān)的文化教育活動(dòng)。例如講座、研討會(huì)、紀(jì)念活動(dòng)等。通過(guò)這些活動(dòng)，吸引更多的游客，增加他們對(duì)毛澤東及其時(shí)代的了解，并提供一個(gè)交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。同時(shí)，邀請(qǐng)專家學(xué)者和歷史研究者參與，向游客介紹毛澤東思想和中國(guó)革命的歷史背景；第四，旅游線路規(guī)劃。將毛澤東故居納入周邊的旅游線路規(guī)劃中，使其成為一個(gè)重要的旅游景點(diǎn)。通過(guò)與其他相關(guān)的紅色旅游景點(diǎn)，如革命紀(jì)念館、紅軍長(zhǎng)征路線等進(jìn)行聯(lián)合規(guī)劃，打造一條完整的紅色旅游線路。通過(guò)合理設(shè)計(jì)線路和景點(diǎn)順序，游客有機(jī)會(huì)系統(tǒng)地了解和體驗(yàn)中國(guó)革命歷史。這樣的規(guī)劃不僅可以吸引更多游客，也能提升游客對(duì)紅色歷史的體驗(yàn)和認(rèn)知；第五，相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。毛澤東故居附近的商業(yè)區(qū)發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，如紅色旅游紀(jì)念品銷售、特色餐飲、紅色文化藝術(shù)表演等。通過(guò)提供多樣化的服務(wù)和產(chǎn)品，可以滿足游客的需求，并提升他們的旅游體驗(yàn)。同時(shí)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也能夠?yàn)楫?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來(lái)增長(zhǎng)，并提供就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展；第六，宣傳推廣。通過(guò)多種渠道進(jìn)行宣傳推廣，是推動(dòng)紅色旅游開(kāi)發(fā)不可或缺的一環(huán)。利用旅游網(wǎng)站、社交媒體、旅游書(shū)籍等渠道，向廣大游客宣傳毛澤東故居的獨(dú)特魅力和紅色旅游的意義。同時(shí)，與旅行社、媒體合作，增加媒體報(bào)道和推廣的曝光度，定期舉辦推介活動(dòng)和推廣活動(dòng)，吸引更多游客前來(lái)參觀和體驗(yàn)，打造品牌效應(yīng)，提升毛澤東故居的知名度和影響力。這些措施既保障了毛澤東故居的歷史真實(shí)性和文化價(jià)值，又提升了游客的參觀體驗(yàn)和吸引力。通過(guò)積極推動(dòng)紅色旅游開(kāi)發(fā)，不僅可以吸引更多游客，增加旅游收入，還能傳承和弘揚(yáng)革命精神，加深人們對(duì)歷史的了解和認(rèn)識(shí)。毛澤東故居作為紅色旅游的典范，為郭大力故居紅色旅游景點(diǎn)提供了重要的借鑒和參考，推動(dòng)了整個(gè)紅色旅游業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，紅色旅游的成功開(kāi)發(fā)也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出了積極貢獻(xiàn)。因此，借助毛澤東故居的示范作用推動(dòng)紅色旅游的開(kāi)發(fā)具有重要的意義和價(jià)值。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，郭大力故居具有深厚的紅色文化資源，但目前的開(kāi)發(fā)程度不夠。在多種因素的影響下，其對(duì)于周邊地區(qū)鄉(xiāng)村振興產(chǎn)生的作用不大，效果不明顯。需要通過(guò)不斷完善郭大力故居周邊地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施、深度挖掘郭大力故居蘊(yùn)涵的紅色文化價(jià)值、對(duì)周邊旅游產(chǎn)品進(jìn)行多樣化的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，以紅色旅游品牌效應(yīng)帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，利用紅色精神鑄魂育人，進(jìn)一步推動(dòng)周邊地區(qū)鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)紅色資源助推鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略目標(biāo)。