生態(tài)紀(jì)錄電影《我的章魚老師》的審美意蘊(yùn)探析

徐 堯 曾真煌

（作者單位：1.四川電影電視學(xué)院；2.絲綢之路國(guó)際電影節(jié)（福州）執(zhí)委會(huì)綜合部）

隨著人類社會(huì)的前行和工業(yè)化的不斷發(fā)展，人們對(duì)自然資源過度開發(fā)和利用，導(dǎo)致日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)在反向威脅著人類生存環(huán)境。尤其是近年來新冠感染在全球肆虐，使得人們更加注重對(duì)自然生態(tài)問題的關(guān)注。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)頻繁多發(fā)的生存災(zāi)難與日益被破壞的生態(tài)環(huán)境之間有著密切的聯(lián)系時(shí)，人類開始反思自身的行徑，開始重新思考人與自然的關(guān)系，生態(tài)美學(xué)理念也應(yīng)運(yùn)而生。生態(tài)美學(xué)，是從生態(tài)價(jià)值觀出發(fā)對(duì)審美現(xiàn)象和規(guī)律的再認(rèn)識(shí)，又是以人的生態(tài)過程和生態(tài)系統(tǒng)為對(duì)象的美學(xué)體系。它以人對(duì)生命活動(dòng)的審視為邏輯起點(diǎn)，以人的生存環(huán)境和生存狀態(tài)為軸線而展開，體現(xiàn)了對(duì)生命的現(xiàn)實(shí)關(guān)注和終極關(guān)懷[1]。隨著生態(tài)美學(xué)研究的快速蔓延，人們開始從“人類中心主義”的美學(xué)理念向人與自然和諧共生的生態(tài)整體美學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在生態(tài)美學(xué)理論基礎(chǔ)上發(fā)展而來的生態(tài)紀(jì)錄電影，依憑著生態(tài)意識(shí)與影像藝術(shù)的結(jié)合，利用影像藝術(shù)的視聽感受能力與媒介傳播優(yōu)勢(shì)，用一種平等共生的拍攝記錄視角，以自然界中的動(dòng)植物為展現(xiàn)對(duì)象，關(guān)注著人類與所處生態(tài)環(huán)境的關(guān)系問題。正如學(xué)者魯曉鵬所認(rèn)為的，生態(tài)電影是一種具有生態(tài)意識(shí)、探討人類與周圍物質(zhì)世界關(guān)系、以生命中心論的角度來看待世界的電影[2]。智利著名紀(jì)錄片導(dǎo)演帕特里克·古茲曼曾說過：“一個(gè)國(guó)家沒有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒有相冊(cè)?！比绻f紀(jì)錄片被看成是一個(gè)國(guó)家的相冊(cè)話，那生態(tài)紀(jì)錄片更像是人類共同生態(tài)家園的相冊(cè)。獲得第93屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄長(zhǎng)片的生態(tài)紀(jì)錄電影《我的章魚老師》，于2020年在Netflix平臺(tái)上映，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.3分。該片講述了攝影師克雷格·福斯特與海洋動(dòng)物章魚之間的友誼故事，展現(xiàn)了一場(chǎng)在海洋世界里人與章魚之間跨物種相處的不可思議的經(jīng)歷。影片由主人公克雷格·福斯特回顧講述其相處經(jīng)歷并結(jié)合真實(shí)的影像，向觀眾闡釋了關(guān)于人類和自然、生命和死亡的自然命題。本文以該部生態(tài)紀(jì)錄電影為案例分析對(duì)象，對(duì)其中所透露出的人文關(guān)懷、人與自然的和諧共生、敬畏生命等審美意蘊(yùn)進(jìn)行探析，有助于呼吁人類對(duì)于自身生存環(huán)境的重視，增強(qiáng)人類對(duì)于自然環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。

1 人文關(guān)懷的傾注

關(guān)于生態(tài)紀(jì)錄電影中所透露出的人文關(guān)懷，這里援引國(guó)際自然電影電視節(jié)組織主席帕薩·薩拉斯曾被廣為引用的一段表述：“自然類影片絕不只是動(dòng)物、樹和昆蟲等非常近的鏡頭和放大鏡頭，還有被稱為自然精神的東西。也就是說，拍攝自然類紀(jì)錄片，首先需要攝制者對(duì)自然的熱愛和了解，要懂得珍愛生命、尊重生命。它需要一種人文精神，而絕不只是為了追求感官刺激?！盵3]誠(chéng)然，創(chuàng)作者在創(chuàng)作生態(tài)紀(jì)錄電影時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)自然生態(tài)充滿熱愛和了解之情，做到敬畏生命、尊重自然，與此同時(shí)，更需要?jiǎng)?chuàng)作者將自己真摯的思想感情傾注到自己的生態(tài)紀(jì)錄影片中。

在影片《我的章魚老師》創(chuàng)作背景闡述中，主人公克雷格·福斯特向鏡頭訴說了在偶遇章魚之前，正處于生活帶給他的巨大壓力中，他被多年來的工作壓力和生活壓力徹底擊垮，精疲力竭，長(zhǎng)時(shí)間失眠焦慮，也使得他與家人的關(guān)系陷入混亂?？死赘瘛じＫ固貨Q定暫停手頭工作，回到兒時(shí)的故鄉(xiāng)南非開普敦，開始每天進(jìn)行潛水。冰冷的海水能夠讓他大腦清凈，沉浸在水下世界后他的內(nèi)心開始漸漸平靜。正如他在影片中所表述的：“進(jìn)入水里，會(huì)有一種自由自在的感覺，你生活中的所有擔(dān)憂、麻煩都消失了。漸漸地，你開始關(guān)心所有動(dòng)物，甚至包括最微小的動(dòng)物，你意識(shí)到每一個(gè)生命都很重要。”也正是在這里，他偶然間發(fā)現(xiàn)了躲藏在貝殼和石頭中的章魚，出于好奇心與以往的創(chuàng)作經(jīng)歷影響，克雷格·福斯特決定每天對(duì)其進(jìn)行追蹤觀察。于是觀眾跟隨著克雷格·福斯特的鏡頭視角，也開始注視到生活在這片神奇海洋世界中的章魚和其他海洋生物。在與章魚近距離跟拍相處過程中，克雷格·福斯特還意識(shí)到人類與動(dòng)物之間其實(shí)是有很多共同點(diǎn)的。不難看出他的這種在動(dòng)物身上尋找相似點(diǎn)的人類意識(shí)，其本質(zhì)就是想在章魚身上尋找到動(dòng)物與人類可能相“類同”的行為，以方便彼此間建立溝通和聯(lián)系，這樣既是為了更多地了解自然規(guī)律，也是為了能夠更好地尋找到與動(dòng)物之間的情感聯(lián)系方式。生態(tài)紀(jì)錄電影的創(chuàng)作者在拍攝制作影片時(shí)，除了真實(shí)客觀地反映被拍攝主體外，更重要的應(yīng)當(dāng)是在此過程中將人類的主觀情感投射到大自然中被觀察的對(duì)象身上，將人文關(guān)懷的表現(xiàn)滲透到影片的每個(gè)鏡頭表現(xiàn)中，從意識(shí)到記錄，緊密相連，融為一體。影片中克雷格·福斯特小心地與章魚建立信任，起初章魚對(duì)他還留有戒心，利用海藻葉進(jìn)行偽裝，又利用身邊的貝殼充當(dāng)盾牌緩緩接近他的攝影機(jī)，在發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)解除完全信任他后，章魚便放下戒心伸出觸手與他接觸，這一刻的接觸充滿溫馨，甚是感動(dòng)。但是，在之后的相處中，由于克雷格不慎弄掉相機(jī)驚嚇到章魚，二者剛建立的信任又遇到了新的危機(jī)，于是克雷格回到陸地，開始認(rèn)真研究章魚的生活習(xí)性。像他自己說的那樣，“像章魚一樣思考”，在對(duì)章魚有了更深刻的理性認(rèn)識(shí)后，克雷格終于找到章魚，并再次重新建立了彼此間的信任。從影片中可以發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作者所表現(xiàn)出的人文關(guān)懷絕不是技巧與作秀的表演，而是完全自然純真地袒露自身，融入真情。正如豆瓣網(wǎng)友在看完影片后所評(píng)論的那樣：“當(dāng)你真的去了解一個(gè)生命后，你就再也沒辦法冷漠了?！?/p>

在整部影片中，創(chuàng)作者的人文關(guān)懷真正展現(xiàn)出了一種人類對(duì)于自然界中一切生命的關(guān)懷，對(duì)于生態(tài)的關(guān)懷。在與章魚相處的經(jīng)歷中，也體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)每個(gè)個(gè)體生命的尊重，以及人與動(dòng)物平等相處的理念。把對(duì)生命的態(tài)度、對(duì)生態(tài)環(huán)境的態(tài)度都用影像詮釋給了熒屏前的觀眾。誠(chéng)然，也更為真切地表達(dá)了創(chuàng)作者對(duì)于自然生態(tài)所傾注的人文關(guān)懷，喚起了更多觀眾對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)意識(shí)。

2 人與自然的和諧共生

生態(tài)紀(jì)錄電影在創(chuàng)作上除了注入人文關(guān)懷外，對(duì)于共存于生態(tài)環(huán)境中的人與自然關(guān)系探討也不容忽視。《我的章魚老師》在表現(xiàn)克雷格與章魚相處的經(jīng)歷同時(shí)，也表現(xiàn)了在海洋生態(tài)系統(tǒng)中人與自然和諧共生的理念。這其實(shí)也是萬(wàn)物一體的整體生態(tài)觀的表現(xiàn)。萬(wàn)物一體，實(shí)質(zhì)上既包括一切人與人的一體相通，也包含人與自然一體相通。王陽(yáng)明在《大學(xué)問》中強(qiáng)調(diào)用“一體之仁”貫穿于人與人之中和人與自然之中，故“仁”不僅與同類之人而為一體，而且與有知覺之鳥獸而為一體，不僅與有知覺者為一體，而且與無(wú)知覺之瓦石而為一體[4]。如果把王陽(yáng)明的“仁”看作是人類的大愛之情的話，那么用人類之大愛來對(duì)待一切自然事物，把大愛之情用于一切人與人之間、人與自然之間就體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念。世界上的一切事物，雖都有差別，各有不同，但其本質(zhì)又是息息相通，融為一體。影片中，克雷格在浮潛觀察章魚等海洋生物的過程中，盡力做到不攜帶任何氧氣裝置和可能會(huì)破壞生態(tài)平衡的浮游工具，極力做到真實(shí)自然地接觸海洋生物。在面對(duì)章魚遭到睡袍鯊的攻擊時(shí)，也沒有采取過多的干預(yù)手段，而是保持著自然真實(shí)記錄的狀態(tài)，這樣做的行為看上去較為殘忍，但這是保護(hù)生態(tài)世界平衡發(fā)展的思想，服從和順應(yīng)著自然生態(tài)中存在的規(guī)律性。雖然在看到章魚斷了觸手后也為之感到難過，但克雷格在面對(duì)弱肉強(qiáng)食的生態(tài)生存法則面前，也規(guī)避了人類中心主義創(chuàng)作傾向，凸出了動(dòng)物在自然生態(tài)中的主角地位，展現(xiàn)出了其他生物與人一樣所擁有生存的權(quán)利。

這里需要說明的是，人與自然的和諧相處并不是說自然界中不存在斗爭(zhēng)的矛盾，人類的物質(zhì)文明和科技水平無(wú)論怎樣發(fā)展和領(lǐng)先，都不可能消滅自然生態(tài)自身的發(fā)展規(guī)律，人為改造自然的能力絕不是自然生態(tài)的規(guī)律性和必然性，而是服從和順應(yīng)自然的規(guī)律性和必然性。在自然生態(tài)面前，一切人類的干預(yù)其本質(zhì)都是徒勞無(wú)獲的，影片中斷了觸手的章魚生命奄奄一息，克雷格于心不忍地跨越了自然規(guī)律的界限想去人為干預(yù)，幫助章魚盡快恢復(fù)但卻起不到任何作用，正是最有力的說明。相反，在經(jīng)過一周的自我修復(fù)后，章魚也向克雷格展現(xiàn)了其驚人的生命力，斷掉的觸手部位重新長(zhǎng)出了一只迷你觸手，這一段觀察經(jīng)歷也讓克雷格重新認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)識(shí)了自然的偉大。正是和章魚共同度過了向死而生的時(shí)刻，克雷格對(duì)生命的理解變得深刻，從章魚身上學(xué)到了對(duì)生命的體察和對(duì)生活挫折的思考。從生態(tài)規(guī)律到以章魚為師，克雷格也對(duì)自己的生活作出積極的改變，改變了他對(duì)待家人、對(duì)待自然的態(tài)度，他把從章魚身上學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)挪移到自己的生活經(jīng)驗(yàn)中，治愈了自身精神上所受的創(chuàng)傷，也改變了與親人間的關(guān)系，重新恢復(fù)了愛的能力。他以一種平等和諧相處的理念看待自然生態(tài)中發(fā)生的一切。章魚的生命遭遇與人類的遭遇、自然生態(tài)的遭遇是彼此相通的，章魚的磨難與重生經(jīng)歷也形同于人類的磨難與重生，更是一切自然生態(tài)所蘊(yùn)含的命運(yùn)體的磨難與重生。紀(jì)錄片導(dǎo)演雅克貝漢曾說：“我們需要與自然界的和平相處，因?yàn)槿祟惒豢赡芄聠蔚厣钤谶@個(gè)地球上?！痹谧匀幻媲?，人類與自然的相處關(guān)系也日益密切，人類應(yīng)該學(xué)會(huì)與自然對(duì)話、與自然和諧相處，正如影片里克雷格自己所說的那樣，章魚教會(huì)了他，人類是自然世界的一部分，而不僅僅是訪客。

3 尊重生命、敬畏自然

敬畏自然生態(tài)、尊重自然生態(tài)中的一切生命，也是該片所體現(xiàn)出的審美意蘊(yùn)之一。法國(guó)著名學(xué)者阿爾貝特·施韋澤在《敬畏生命》中表達(dá)了對(duì)自然界整個(gè)生物體系的關(guān)切和生態(tài)倫理觀點(diǎn)時(shí)所指出“同情動(dòng)物是真正人道的天然要素”，他還語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡人類，“敬畏生命、生命的休戚相關(guān)是世界中的大事”[5]。阿爾貝特·施韋澤在這里的敬畏實(shí)質(zhì)上表達(dá)的是對(duì)生命的一種虔誠(chéng)態(tài)度，認(rèn)為一切生命都應(yīng)該值得以敬畏和善待的態(tài)度來對(duì)待。影片在探尋海洋生命意義的同時(shí)，也向人們?cè)忈屩饬x的終極價(jià)值，強(qiáng)調(diào)凸顯出生態(tài)環(huán)境的自然純真狀態(tài)，通過自然純真的原始狀態(tài)體現(xiàn)人類對(duì)于自然生態(tài)中一切生命的尊重和敬畏，傳遞出人與自然和諧交流的本真狀態(tài)。正如生態(tài)倫理之父利奧波德所總結(jié)的：“當(dāng)一個(gè)事物有助于保護(hù)生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時(shí)候，它就是正確的，當(dāng)它走向反面時(shí)，就是錯(cuò)誤的。”[6]生態(tài)紀(jì)錄電影《我的章魚老師》透過鏡頭向觀眾展現(xiàn)了海洋環(huán)境中章魚、鯊魚等眾多海洋生命的精彩瞬間與生生不息的生命美感，記錄了人類與章魚從陌生到熟悉再到一起暢游共舞的和諧共處的美妙情境，影片揚(yáng)棄了以往生態(tài)紀(jì)錄電影對(duì)觀眾說教和勸導(dǎo)的表現(xiàn)手法，用溫婉細(xì)膩的表現(xiàn)手法記錄了主人公從親近自然到融入自然再到尊重自然的動(dòng)人畫面，傳遞出人類對(duì)自然生態(tài)中一切生命的敬畏與贊美，將人類看作是自然生態(tài)的一部分，將人類自身情感投射其中與之產(chǎn)生情感上的共鳴，表達(dá)了對(duì)生態(tài)環(huán)境中一切事物的尊重與敬畏，呼吁著人們拋棄人類中心主義的偏執(zhí)思想，領(lǐng)悟到“生命平等”的思想意義，從而真正參透人與自然和諧相處之道。

生態(tài)紀(jì)錄電影像一面鏡子一般映射出人類對(duì)于生命與死亡的哲思，同樣在這部影片中創(chuàng)作者也滲入了對(duì)生命與死亡的探討，影片中主人公克雷格帶領(lǐng)觀眾潛入海洋世界，真實(shí)客觀地反映著海洋生態(tài)的本真面目，他幾乎參與了章魚的全部生命歷程，見證了章魚奇跡般復(fù)活的生命體驗(yàn)，也見證了章魚孕育繁衍出生命最終走向死亡的歷程。海洋是孕育生命的搖籃，海洋也是生命的最終歸宿，章魚在這里生存繁衍，章魚最終也以死亡后的軀體回饋反哺著其他的海洋生物，整部影片展現(xiàn)出一幅生態(tài)萬(wàn)物相通相融、生生不息相互轉(zhuǎn)化的奇美畫面。從影片記錄的章魚生命歷程影像中投映出人類的生存鏡像，自然生態(tài)是一切動(dòng)物的生存環(huán)境，同時(shí)也是人類的生活家園，人類的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在對(duì)自然環(huán)境的利用與改造，更應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)自然生態(tài)中一切生命的依賴與敬畏。就像海德格爾所說過的，人們應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地上，共同譜寫人類與一切生命體在自然界詩(shī)意共存的和諧篇章。

4 結(jié)語(yǔ)

生態(tài)紀(jì)錄電影《我的章魚老師》向人們展現(xiàn)了在海洋世界中人類與海洋生物和諧相處的奇特景觀，創(chuàng)作者在拍攝記錄該影片時(shí)，以章魚為師、以自然為師，把從自然和動(dòng)物身上學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到的尊重生命、敬畏自然的思想感悟投射到自己的生活經(jīng)驗(yàn)中，將自身對(duì)于自然生態(tài)環(huán)境的真摯熱愛之情和人文關(guān)懷融入創(chuàng)作過程當(dāng)中，在向觀眾敘述了一段溫馨感人經(jīng)歷的同時(shí)，也體現(xiàn)出影片所崇尚的人與自然和諧共生的環(huán)保理念，從觀照自然狀態(tài)到反省自身情境的轉(zhuǎn)變，也是在提醒人們?nèi)祟愂亲匀簧鷳B(tài)的重要組成部分，人類在不斷前行的過程中，唯有與自然和諧相處才是最正確的選擇。