以竹文化引領農村小學辦學內涵提升

王通鎮(zhèn) 浙江省寧波市鄞州區(qū)塘溪鎮(zhèn)第二中心小學

研究的現實背景及意義

竹鄉(xiāng)新辦學校需要辦學靈魂 浙江省寧波市鄞州區(qū)塘溪鎮(zhèn)第二中心小學是一所于2013 年9 月投入使用的農村小學，總投資4200 多萬元，占地面積25畝，建筑面積11000平方米。學校布局合理、環(huán)境優(yōu)美、硬件齊全、功能完善，現有800 余名學生、40 余名教師?！拔幕褪橇α俊?，引領學校發(fā)展的最佳路徑就是以文化滋養(yǎng)學校、用文化引領學校的內涵發(fā)展。對于一所農村小學而言，文化就是“學校之魂”，是學?？沙掷m(xù)發(fā)展的精神導向和內驅力。

竹鄉(xiāng)得天獨厚的竹文化底蘊 學校坐落于鄞州東部的塘溪鎮(zhèn)，鎮(zhèn)域內竹資源豐富，每年單各類竹筍產量總計近1 萬千克，竹產業(yè)呈蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，其中竹編工藝更是首屈一指。學校的校外輔導員葉良康師傅便是寧波市目前僅有的非物質文化遺產工藝竹編傳承人，其工藝竹編項目被列為市級非物質文化遺產保護名錄。塘溪鎮(zhèn)第二中心小學的前身——上城小學曾被列為“鄞州區(qū)非物質文化遺產傳承基地”，學校的“工藝竹編”項目于2013 年成功獲批“鄞州區(qū)第四批特色項目”，學校的竹編傳承小組在省市區(qū)所獲獎項更是不勝枚舉。如今，竹文化已經成為學校一道亮麗的風景和一張?zhí)厣?/p>

竹子本身蘊含的教育價值 竹子與中國詩歌書畫藝術、園林建設以及人民生活有著源遠流長的關系，中國也因而被譽為“竹子文明的國度”。我國源遠流長的文化史上，松、竹、梅被譽為“歲寒三友”，梅、蘭、竹、菊則被稱為“花中四君子”，而竹子均列其中?？梢?，從古至今竹子在我國人民心中占據著十分重要的地位。竹以其挺拔清秀、青蔥翠綠、疏密有致、剛勁而富有韌性的形象，給人以藝術的享受，同時被賦予幽雅、脫俗、堅貞、正直、謙虛、剛強、堅韌、不畏艱險、無私奉獻、勇于突破等品質。這些良好的品質正是學校教育所需要達到的目標。

基于以上分析，我們提出“以竹文化為引領，提升農村小學辦學內涵的研究與實踐”，旨在挖掘竹子的精神內涵，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維與實踐能力，形成獨特的校園文化特色，在潛移默化中陶冶學生情操，提高學生的文化藝術和道德修養(yǎng)，為學生的終身可持續(xù)發(fā)展提供傳統(tǒng)教育教學之外的動能和保障。

國內外同類研究的綜述

竹文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，當前開展竹文化研究的學校也不在少數。其中，在竹文化價值的理論研究方面，何明教授在《中國竹文化》一書中運用文化學、價值學和符號學的理論分析了其中蘊含的中國傳統(tǒng)文化意義和特征，展示了中國竹文化的多維立體結構。在實踐操作層面，坐落于素有“中國第一竹鄉(xiāng)”之稱——安吉的孝豐鎮(zhèn)中心幼兒園提出了“依托竹文化，開發(fā)竹鄉(xiāng)特色園本課程資源”；安吉縣實驗小學積極開拓“竹文化教育實踐基地”，開展以竹文化為載體的民族精神教育，提高學生對中國傳統(tǒng)文化的認同；寧波市的橫街鎮(zhèn)中心小學通過創(chuàng)建“竹文化”科技校園，推動學校學生學術科技活動的深入開展，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力；橫街鎮(zhèn)中心幼兒園通過竹制品的開發(fā)，取得了顯著的教育成果。

但經過深入分析和研究，我們發(fā)現這些研究普遍存在以下不足：理論研究較多，落實教育實踐較少；工藝、綜合勞動等單學科研究較多，提升到學校文化層面的不多；學科滲透無所適從，嫁接點、突破點和結合點存在不足。因此，我們的研究更加側重通過學校的文化層面，尋求有效的學科滲透路徑，借以提升學校的辦學內涵。

研究的預期目標

通過研究，構建課堂教學與竹文化有效整合的模式，探尋學校文化建設的組織策略及實施、調控的運作程式；通過研究，誘發(fā)學生課堂思維興趣，提升自主學習、主動探究等綜合學習能力；通過研究，培養(yǎng)學生的堅忍不拔、虛心進取、自我突破、樂于奉獻的精神品質；通過研究，提高教師的課程綜合開發(fā)能力，擴大學校的影響力，提升學校的辦學品位。

研究的主要內容

我們嘗試圍繞“竹的環(huán)境文化”“竹的班級文化”“竹的制度文化”“竹的課程文化”“竹的精神文化”等多個維度展開研究，旨在形成獨特的學校文化特質。

竹的環(huán)境文化 學校明確校園環(huán)境建設的總體構想，即：以竹文化為核心校園文化，以竹形為元素，加強校園環(huán)境建設，形成以“竹韻園”為代表的系列文化景觀。一方面，植被鋪設，竹葉青青。在投入使用之初，作為一所全新的學校，我們在校園整體綠化設置上，選擇將一些特色鮮明、擁有文化藝術背景的竹子品種種植在校園的各個空間，如鳳尾竹、佛肚竹、大佛肚竹、寒竹、湘妃竹、孝順竹等。同時，給每種竹子配發(fā)竹類標識牌，內容包括名稱、科名、屬名、生態(tài)特征、主要用途、分布等方面簡述，旨在向師生傳播有關竹子的科普知識，為師生了解竹子提供便捷的渠道。另一方面，樓層環(huán)境，竹韻悠悠。我們充分利用學?！叭铡弊中蔚倪B廊結構，布置走廊文化和樓層主題，讓每一面墻壁都訴說竹子的歷史、文化、品德，從而構建立體的育人環(huán)境氛圍。一是積極創(chuàng)設“竹文化長廊”，引導學生知竹源、曉竹性、明竹用、悟竹韻、修竹德。二是布置教學樓層主題。一樓以“竹之美德”走廊突出德香，關注竹之品德的挖掘與育人目標的結合，注重德育，隱含“立人”目標；二樓以“竹之詩畫”為主題，突出墨香，選取古詩詞中關于竹子的優(yōu)美詩篇，配以竹子背景圖畫，注重美育，隱含“達人”目標；三樓以“竹編工藝”為主題，突出校本龍頭特色——竹編，選取竹編優(yōu)秀作品進行布景，致力于讓每個學生都喜愛竹編這一非遺產項目，注重智育，隱含“樹人”目標；四樓以“放飛理想”為主題，注重展示學生在學校學習竹文化過程中完成的優(yōu)秀詩文、畫作、書法、工藝等作品。

竹的班級文化 一是創(chuàng)建以竹名、竹形、竹神為內涵特質的班名、組名，如毛竹中隊、鳳尾竹中隊、孝順竹中隊、楠竹小隊、剛竹小隊等，并圍繞班級名稱創(chuàng)設適宜的班級環(huán)境。例如，在恬靜的翠綠之中，班級墻上布置了能夠激發(fā)學生不斷超越自我的“拔節(jié)向上”“你追我趕”等文字；有展示學生才華和作品的“竹娃展示臺”；有體現班級管理的“竹林紀律”；有分享快樂的“竹苑趣事”等。各個班級都在精心構思的基礎上，積極營造良好的班級學習環(huán)境，充分展現學生的精神面貌。二是根據每個班級的實際情況，圍繞“竹文化”精神分別開展各具特色的班級文化建設。各個班級根據班名提出口號，明確個性化的班風和創(chuàng)建目標，如學習竹堅韌不屈、正直向上、不畏艱難、無私貢獻等精神和品格，真正將竹子蘊含的優(yōu)良精神品質充分融入對學生的思想道德教育。

竹的制度文化 學校的長期發(fā)展需要依靠科學的管理，而管理的關鍵在于制度的完善。學校在辦學過程中形成的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章等都屬于學校的制度文化，是維持學校正常運行不可或缺的保障系統(tǒng)。只有積極構建完善的規(guī)章制度，才能確保學校擁有優(yōu)良的校風、教風和學風?；诖耍挥袑⒅裎幕瘍然癁閷W校的制度文化，學校才能走上實現內涵發(fā)展的可持續(xù)道路。一是校長掛帥的竹根制度。以校長為根本，層層落實責任，確保各項工作順利開展并取得應有的成效。二是中層骨干的竹枝制度。全面實施教職工以崗定酬、多勞多得的分配方法，采用自主推薦、競爭上崗、雙向選擇的方式確定中層干部，以充分調動青年教師的積極性和創(chuàng)造性。三是德育導師的竹葉制度。明確德育導師是班級工作的第一負責人，德育老師不但要注重對學生的學業(yè)教育，更要關注學生的品德發(fā)展。如此環(huán)環(huán)相扣，才能促進制度的剛性約束和人性化關懷的有效結合，更好地促進竹文化對學校制度文化的滲透，學校制度才能早日完善成熟。

竹的課程文化 課堂是落實辦學思想的主陣地。學校以提高課堂教學效益為統(tǒng)領，積極轉變教學方式，結合學科特點，尋求竹文化與對應學科的有效嫁接點、結合點和突破點，從而形成有鮮明竹文化特色的課堂教學。一是談竹。收集與竹子有關的故事、格言、成語、歇后語，帶領學生吟竹詩、誦竹詞、詠竹賦、讀竹文，達成“低段學生人人會背一首竹詩，會講一個與竹相關的故事，人人有一句喜歡的竹子俗語或歇后語，高段學生人人會寫與竹子相關的記敘文，掌握借竹喻人的寫作方法，初步了解有關竹子散文特點”的目標。二是論竹。通過看、測、估、算等方法，達成“低段學生人人掌握丈量竹子的長度、高度、寬度等計量單位，人人了解竹子的幾種空間立體造型，高段學生人人掌握竹子或部分竹子的面積、周長、橫截面積、竹筒體積等計算方法”的目標。三是說竹。引導學生以竹子為主題，正確掌握常見句型和短語，如：welcome to/welcome back to；be good at/do well in；excited/exciting；most of the time；by the way；use…to…；等等。四是唱竹。通過聽、唱、跳、演等形式，達成聽演奏能夠分辨出是哪種絲竹樂器演奏，會唱以竹文化為主題的校歌，會跳竹竿舞，能簡單演奏二胡和竹笛的目標。五是玩竹。了解體育史上以竹為器材的運動項目，利用課堂踩竹高蹺鍛煉學生的身體協(xié)調性和平衡性；引導學生制作竹風箏，學放竹風箏，掌握竹蜻蜓的玩法。六是畫竹。通過貼、繪、賞、編、創(chuàng)、制等途徑，達成人人會利用竹葉的外形拼貼竹葉畫，會在竹片、竹筒、竹編上進行繪畫，會在欣賞以竹子為題材的中國畫，人人會編簡單的竹編作品，會完成以竹子與橡皮泥等基本美術材料結合的綜合竹材美術作品，會創(chuàng)作與竹相關的兒童畫和漫畫，會制作簡單的竹風箏、竹蜻蜓等竹玩具的目標。七是探竹。觀察竹葉、竹枝的生長方向，研究地下竹筍生長位置；通過觀察竹子、竹花的生長，撰寫相關的觀察日記；通過了解竹子特性，制作相關竹制品，比較竹制品與其他材料制品的優(yōu)劣；研究竹子的生長習性，指導如何養(yǎng)竹、種竹；竹子衍生品的深加工調查；研究與竹有關的動物養(yǎng)殖。八是品竹。中段學生人人能夠利用畫圖軟件創(chuàng)作一幅與竹相關的圖畫，人人設計一個簡單的竹LOGO。通過上網收集與竹有關的故事、詩句等，達成高段學生人人會利用Word 制作一份以竹為主題的電子報，人人會利用PowerPoint 制作一份以竹為主題的電子報的目標。

竹的精神文化 首先，充分發(fā)掘竹文化中蘊含的傳統(tǒng)美德教育元素，開展主題活動，形成“以竹育德”的育人模式。一是評選“竹苑之星”，樹立品行模范。充分挖掘竹子高風亮節(jié)、無私奉獻的特質，關注學生的品行教育，設置文雅之星、奉獻之星；提煉竹子堅韌不拔、虛心進取的特質，關注學生的心理健康，設置自信之星、自強之星；提取竹子由筍蛻變?yōu)橹?、推陳出新的自然特性，關注學生的文化素養(yǎng)，設置進步之星；根據竹子向陽生長的屬性，關注學生的身體素質，設置健康之星；結合竹子作為多種藝術類型的呈現樣式或載體，關注學生的審美素質，設置書法之星、繪畫之星、文藝之星；結合竹子外形潔凈的自然屬性，關注學生的勞動技能素質，設置勞動之星。通過“竹苑之星”的評比，不斷增加學生體驗成功的機會，通過評選過程本身對學生進行教育，使整個評選過程成為督促學生確立目標、有所進步、不斷發(fā)展的過程。二是收集“竹苑成員”，注重精神滲透。提煉竹子的自然屬性、精神象征、文化內涵，取材竹子各個部位為元素，以漫畫的筆觸，設計吉祥物“竹苑成員”：竹爺爺：謙為主題——以遒勁的根鞭為元素，寄托竹子虛心正直的自然屬性；竹奶奶：愛為主題——以婆娑的竹葉為元素，寓意竹子無私奉獻的崇高精神；竹爸爸：韌為主題——以挺拔的勁竹為元素，蘊含竹子堅忍不拔的精神品質；竹媽媽：雅為主題——以搖曳的修竹為元素，展現竹子脫俗高雅的精神風貌；竹寶寶：新為主題——以鮮嫩的竹筍為元素，彰顯竹子自我突破的形象內涵。在此基礎上，將“竹苑成員”印制在書簽上，根據操作規(guī)程，當學生達到一定標準后可獲得“成員”書簽一枚，引導每個學生參與收集“竹苑成員”活動，將品德教育滲透在日常喜聞樂見的“爭章集卡”活動中。每個“成員”展現不同的品德修養(yǎng)努力方向，學生收集“竹苑成員”的過程就是品德養(yǎng)成和提升的過程。三是評比“翠竹班級”，展現團隊風貌。根據學校制定的“翠竹班級”評比細則，結合平時大隊部日檢情況，評比“翠竹班級”，并為獲評班級授予錦旗，促進各班之間良性競爭的有效形成。

其次，在竹文化的核心理念引領下，進一步確立辦學理念，明確辦學宗旨，并由此完善“三?！?、“三風”和“三人”，提升校園文化品位。其中，“三?！保ㄐＳ枴⑿８?、校標），即將竹子的風骨蘊含于校訓提煉，竹子的品行貫穿于校歌創(chuàng)作，竹子的文化寓意融匯于校標設計?！叭L”（校風、教風、學風），即提煉竹子堅忍不拔、虛心進取、自我突破、樂于奉獻精神內涵，構建校風、教風、學風?！叭恕?，即以竹之魂為人，以竹之愛育人，以竹之德待人。

總之，將“竹文化”全方位地滲透于學校的辦學思想、教育理念、內部管理、學科建設等方面，并以“竹環(huán)境”“竹品行”“竹課堂”等多個維度開展研究，能夠促使學校在規(guī)范辦學的基礎上展示個性化，形成學校獨特的辦學旨趣，使師生形成共有的一種精神、風格和文化，從而提高學校的整體辦學水平。