☉李寶紅
從新課標(biāo)的角度重新審視部編版小學(xué)語文教材,可以發(fā)現(xiàn)在每個(gè)單元的導(dǎo)語板塊中都直接點(diǎn)明了本單元的語文要素與單元學(xué)習(xí)要求[1]。對(duì)此,教師便可以此為提煉單元概念的切入點(diǎn),結(jié)合新課標(biāo)所提出的教學(xué)建議、學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展需求與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)有的放矢地明確單元作業(yè)目標(biāo),從而在有效清晰小學(xué)語文大單元作業(yè)設(shè)計(jì)思路的同時(shí),讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)走向深入、走向精確。
以部編版三年級(jí)上冊(cè)語文第六單元為例,在為學(xué)生設(shè)計(jì)本單元語文作業(yè)時(shí),教師便可從細(xì)心研讀單元導(dǎo)語入手,綜合本單元的語文要素與單元學(xué)習(xí)要求,提取出“借助關(guān)鍵語句理解與表達(dá),生成熱愛祖國大好山河之情”的單元概念,并立足于此設(shè)置單元作業(yè)目標(biāo)。
1.能夠流利、自然且有感情地朗讀描寫祖國大好山河景色的三首古詩與三篇課文,并抓住詩文中的關(guān)鍵詞句。通過想象聯(lián)想的方式體會(huì)天門山、西湖、洞庭湖、西沙群島、廣東海濱小城以及小興安嶺景色的多姿多彩,生成熱愛祖國、熱愛大自然的情感思想。
2.能夠準(zhǔn)確找出詩文中的關(guān)鍵詞與關(guān)鍵句,并通過關(guān)鍵詞句理解詩文的含義,掌握圍繞一個(gè)意思進(jìn)行寫作的技巧。
1.古詩三首作業(yè)目標(biāo):有感情地朗誦三首古詩,想象三首古詩中所描繪的動(dòng)人景色,并背誦與默寫李白的《望天門山》;通過抓住關(guān)鍵詞句的方式解釋“兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來”(李白《望天門山》)與“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨”(劉禹錫《望洞庭》)詩句的意思;認(rèn)識(shí)并學(xué)會(huì)三首古詩中的生字詞。
2.《富饒的西沙群島》作業(yè)目標(biāo):認(rèn)識(shí)課文中的生字詞;有感情地朗讀課文,并說說從哪些地方可以看出西沙群島風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富;從課文中選出最喜歡的段落并轉(zhuǎn)化為自己的語言向家人朋友介紹西沙群島的風(fēng)景。
3.《海濱小城》作業(yè)目標(biāo):認(rèn)識(shí)課文中的生字詞;流利地朗讀課文,通過找出課文關(guān)鍵句的方式說出課文中描寫了海濱小城哪些景色。
4.《美麗的小興安嶺》作業(yè)目標(biāo):認(rèn)識(shí)課文中的生字詞,有感情地朗讀課文,通過找出段落關(guān)鍵詞句的方式感受小興安嶺在春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的景色;結(jié)合課文說說自己最想在哪個(gè)季節(jié)去小興安嶺旅游,并說清理由。
5.《這兒真美》習(xí)作作業(yè)目標(biāo):運(yùn)用三篇課文中所掌握的寫作方法,圍繞一個(gè)意思介紹自己身邊的美景。
新課標(biāo)指出要增強(qiáng)義務(wù)教育語文課程實(shí)施的情境性與實(shí)踐性。[2]因此,在以新課標(biāo)為導(dǎo)向展開大單元語文作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí),教師也要遵循新課標(biāo)所提出的教學(xué)建議,通過整合單元教學(xué)內(nèi)容的方式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語文作業(yè)情境,為學(xué)生語文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的相織相融搭建橋梁。
例如在為四年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)部編版四上教材第四單元的大單元作業(yè)時(shí),教師就可基于本單元中四篇課文共同反映出的單元主題“神話故事”為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“我是XX”的作業(yè)情境,并為學(xué)生提供自由且充分的想象空間,讓學(xué)生在神話故事中遨游,通過扮演神話人物的方式得到想象能力、思維能力與創(chuàng)新能力的發(fā)展提升,具體單元作業(yè)設(shè)計(jì)如下。
利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放《孫悟空三打白骨精》《神筆馬良》《哪吒鬧海》《嫦娥奔月》《后羿射日》等以神話故事為原型改編的動(dòng)畫片或電影,并重點(diǎn)突出故事中的人物形象,讓學(xué)生感受到神話故事中個(gè)性鮮明、特點(diǎn)突出的故事人物,并以問題“如果有一天你有機(jī)會(huì)穿越到神話故事之中,你最想扮演誰?”為學(xué)生創(chuàng)設(shè)作業(yè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)閱讀與學(xué)習(xí)神話故事的興趣與欲望。
神話故事的大門即將開啟,請(qǐng)選擇自己想要扮演的神話人物,并完成以下“人物介紹”(表1),即單元作業(yè)預(yù)學(xué)單。
剛踏進(jìn)神話故事的大門,就有一群“天兵天將”攔住了你的去路,你能在10 分鐘之內(nèi)快速回答出天兵天將的問題走進(jìn)神話故事的宮殿嗎?
劈、濁、隆、血、軀、帝、溺、返、銜、斯、獸、狠、佩、鎖、憤、惡、媧、塌、治、熄
1.在《盤古開天地》中因?yàn)楸P古討厭周圍黑乎乎的一片,所以將天地劈開,最終盤古也受到了懲罰。( )
2.精衛(wèi)是炎帝小女兒的化身,不慎溺水身亡于東海,所以精衛(wèi)每天都會(huì)將木石投到東海中試圖填平東海。( )
3.《普羅米修斯》的主角是普羅米修斯,主要講了普羅米修斯為了造福人類偷了火神宙斯的火種,被眾神之首阿波羅懲罰的故事,在故事的最后,普羅米修斯仍被鎖在懸崖上。( )
4.在《女媧補(bǔ)天》中,女媧用了紅黃藍(lán)白綠五種顏色的石頭補(bǔ)天,現(xiàn)在人們??吹降奈宀试葡季褪桥畫z用五彩石補(bǔ)天的地方。( )
在如此作業(yè)情境的作用下,學(xué)生的語文作業(yè)興趣與積極性便會(huì)得到充分調(diào)動(dòng)與激發(fā),通過完成上述單元預(yù)習(xí)作業(yè),學(xué)生不但掌握了本單元四篇課文中的生字詞,理解了每篇神話故事的內(nèi)容與起因、經(jīng)過、結(jié)局,其創(chuàng)作神話故事的興趣與欲望也會(huì)在多讀多誦、積極聯(lián)想與合理想象的過程中得到增強(qiáng),語文核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升自然也就水到渠成。
以新課標(biāo)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)大單元語文作業(yè),除要從整體出發(fā)設(shè)置單元作業(yè)目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)單元作業(yè)情境外,教師還需緊密圍繞單元作業(yè)目標(biāo)去整合單元教學(xué)資源,以此來讓小學(xué)語文的單元作業(yè)內(nèi)容呈現(xiàn)出集趣味性、綜合性、探究性與實(shí)踐性于一體的特點(diǎn),確保學(xué)生通過完成多元多樣的語文單元作業(yè)得到知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富與能力素質(zhì)的提升。[3]
如,在設(shè)計(jì)部編版六年級(jí)下冊(cè)教材第一單元的語文作業(yè)時(shí),教師就可在制定“認(rèn)清內(nèi)容主次,掌握詳略得當(dāng)寫作方法,生成弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化意識(shí)”的單元作業(yè)目標(biāo)后,為學(xué)生布置如下單元作業(yè)內(nèi)容。
本單元中的三首古詩《寒食》《迢迢牽牛星》與《十五夜望月》分別與我國哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)?除了這三首古詩外,你還知道哪些關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日或風(fēng)俗習(xí)慣的古詩詞?
1.老舍是按照怎樣的順序?qū)憽侗本┑拇汗?jié)》的?北京的春節(jié)習(xí)俗與我們家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗有哪些不同?主要表現(xiàn)在哪些地方上?
2.閱讀斯妤的《除夕》,斯妤筆下的除夕與老舍筆下的除夕有怎樣的不同?
在《臘八粥》一文中,沈從文所描寫的臘八粥讓人垂涎欲滴,除了臘八吃臘八粥外,你還知道哪些與傳統(tǒng)節(jié)日美食有關(guān)的散文或文章?你最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日美食是什么?為什么?請(qǐng)模仿《臘八粥》課文的第一自然段,描寫你喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日美食。
十里不同風(fēng),百里不同俗。我國幅員遼闊,民族眾多,在每個(gè)地區(qū)與城市都有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣,在我們的家鄉(xiāng)中都有哪些風(fēng)俗習(xí)慣?請(qǐng)你運(yùn)用從課文閱讀中所掌握的主次分明、詳略得當(dāng)?shù)挠洈⒎椒ń榻B自己家鄉(xiāng)的一種風(fēng)俗或?qū)懸粚懽约河H身參與家鄉(xiāng)風(fēng)俗活動(dòng)的經(jīng)歷。
在本單元的作業(yè)設(shè)計(jì)中,筆者緊密圍繞本單元中的兩篇必讀課文與三首古詩共同反映出的主題“傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣”為學(xué)生設(shè)計(jì)了包含群文閱讀、課外實(shí)踐、讀寫結(jié)合等內(nèi)容的語文課后作業(yè)。通過完成以上四項(xiàng)大單元作業(yè),學(xué)生不但能夠更好地了解與掌握作者、詩人在課文或古詩中所傳達(dá)出的思想感情,其對(duì)課文的寫作手法與敘事方法也會(huì)在對(duì)比閱讀、總結(jié)歸納中形成更為透徹的認(rèn)識(shí)把握。非但如此,在“家鄉(xiāng)風(fēng)俗大賞”中,筆者還從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),讓學(xué)生模仿課文的寫作手法進(jìn)行了家鄉(xiāng)風(fēng)俗習(xí)慣的記敘,從而在有效鍛煉小學(xué)六年級(jí)學(xué)生寫作能力的同時(shí),讓學(xué)生通過寫作的方式更為深刻地認(rèn)識(shí)到我國傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的多樣性與多元化。如此,學(xué)生便會(huì)在感悟與體會(huì)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣博大精深與源遠(yuǎn)流長的過程中得到傳統(tǒng)文化的浸潤與滋養(yǎng),其文化傳承與弘揚(yáng)意識(shí)也便因此而得到了良好塑造。
總而言之,在新課標(biāo)視域下,以大單元教學(xué)思路為抓手變革小學(xué)語文作業(yè)形式、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)、完善作業(yè)內(nèi)容,不但有利于語文作業(yè)與語文教學(xué)的統(tǒng)一,提升語文整體教學(xué)實(shí)效,而且對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展與終身發(fā)展的實(shí)現(xiàn)也大有幫助。因此,教師在落實(shí)與貫徹新課標(biāo)精神的過程中,就必須要一視同仁地展開教學(xué)的創(chuàng)新與作業(yè)的優(yōu)化,清晰單元整體設(shè)計(jì)的教學(xué)思路,以此來徹底顛覆學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生以單元語文作業(yè)為階梯、為橋梁,走向成長,實(shí)現(xiàn)發(fā)展。