激發(fā)“后申遺時(shí)代”泉州歷史文化遺產(chǎn)活力

陳祺欣

2021年7月，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，以開(kāi)元寺、府文廟為代表的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和以泉州提線(xiàn)木偶、南音為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在后申遺時(shí)代，泉州如何保護(hù)好、傳承好、利用好歷史文化遺產(chǎn)仍然是一項(xiàng)重要課題?，F(xiàn)通過(guò)走訪(fǎng)、座談、問(wèn)卷調(diào)查等方式，深入了解當(dāng)?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、發(fā)及展利用等情況，并結(jié)合在探尋泉州優(yōu)秀文化遺產(chǎn)資源過(guò)程中的深切感受，提出保護(hù)和傳承泉州古城歷史文化遺產(chǎn)的一些意見(jiàn)和建議。

文化遺產(chǎn)是中華民族的寶貴財(cái)富，承載著中華民族博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承是全社會(huì)共同的責(zé)任，也是歷史文化遺產(chǎn)城市應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。申遺成功后的泉州如何最大程度上發(fā)揮出歷史文化遺產(chǎn)資源的優(yōu)勢(shì)，如何進(jìn)一步打造遺產(chǎn)保護(hù)和利用典范城市，需要在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上進(jìn)行全面、科學(xué)的謀劃和布局。

泉州歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

隨著“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”被認(rèn)定為世界文化遺產(chǎn)，泉州作為中國(guó)歷史文化名城，其魅力也得到了充分彰顯。泉州的22處遺產(chǎn)點(diǎn)廣為人知，許多游客慕名而來(lái)，來(lái)感受泉州深厚的歷史文化底蘊(yùn)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為泉州歷史文脈和城市發(fā)展的“活化石”，同樣受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，泉州目前擁有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位44處，世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目5項(xiàng)，其中南音、送王船中有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。此外，泉州擁有泉州木雕、永春傳統(tǒng)制香技藝等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)36項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)99項(xiàng)，數(shù)量位列全國(guó)地市級(jí)前列[1]。應(yīng)該說(shuō)，正是因?yàn)閷?duì)泉州歷史文化遺產(chǎn)的周到保護(hù)，才使得其取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)榮譽(yù)，受到了社會(huì)各界和群眾的一致認(rèn)可。

申遺成功對(duì)泉州而言，既是歷史機(jī)遇，也是全新的挑戰(zhàn)。站在新的歷史方位，如何在加強(qiáng)保護(hù)的同時(shí)，更深入地挖掘資源，進(jìn)一步提升城市文化品位？如何充分利用這次契機(jī)，將分布在各縣市的世界遺產(chǎn)點(diǎn)有效串聯(lián)起來(lái)，全力打造更具特色、更具吸引力的旅游線(xiàn)路，進(jìn)一步擴(kuò)大世遺點(diǎn)的影響力？如何將物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)密切融合，進(jìn)一步發(fā)揮文化遺產(chǎn)的最大作用？這些都是當(dāng)前應(yīng)該深入思考和研究的課題。

以泉州府文廟為代表的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用

歷史文化遺產(chǎn)也是城市重要的物質(zhì)財(cái)富，是城市空間特色和文化內(nèi)涵的集中體現(xiàn)，能夠豐富立體地折射出城市內(nèi)在的文化魅力[2]。文化遺產(chǎn)是全社會(huì)的共同財(cái)富，需要全社會(huì)共同來(lái)保護(hù)和傳承，不僅要從制度、機(jī)制層面開(kāi)展多角度、全方位的保護(hù)，也要發(fā)揮科技力量，助力其更好地發(fā)揮文物的歷史價(jià)值。

傳承弘揚(yáng)“晉江經(jīng)驗(yàn)”

一座城市的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”的增長(zhǎng)，更需要文化“軟實(shí)力”的支撐。晉江豐富的文化遺產(chǎn)是城市可持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。近年來(lái)，晉江在加快城市更新改造的進(jìn)程中越來(lái)越重視文物保護(hù)工作，這項(xiàng)工作已經(jīng)成為留住城市文化根脈的重要抓手。同時(shí)，晉江把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)作為延續(xù)歷史記憶、彰顯城市特質(zhì)、創(chuàng)造美好未來(lái)的內(nèi)在要求，致力于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化內(nèi)涵和城市魅力與日俱增。晉江出臺(tái)了文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)利用的“1+3”文件，將文物點(diǎn)監(jiān)控納入鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）監(jiān)控系統(tǒng)，進(jìn)一步推動(dòng)了“屬地管理”的有效落實(shí)，形成了市、鎮(zhèn)、村、文物管理員的四級(jí)文物管理網(wǎng)絡(luò)。晉江市人大常委會(huì)多次對(duì)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》實(shí)施情況進(jìn)行檢查。晉江市監(jiān)察委員會(huì)將監(jiān)督“探頭”延伸到文化遺產(chǎn)保護(hù)一線(xiàn)。晉江市人民檢察院在晉江文物保護(hù)中心設(shè)立檢察工作室，著力開(kāi)展文物違法犯罪預(yù)防和打擊工作，形成文化遺產(chǎn)保護(hù)檢察公益訴訟協(xié)作機(jī)制。

多元主體共同參與

在文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的相關(guān)工作中，人民群眾更多的是被動(dòng)地接受文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的直接成果。而做好歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作，離不開(kāi)人民群眾的力量。因此，在保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，要廣泛動(dòng)員企業(yè)、民間組織、社會(huì)團(tuán)體、學(xué)校等各方力量，堅(jiān)持從群眾利益出發(fā)，不斷提高群眾的參與程度，提高群眾的自覺(jué)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。例如，政府應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的日常管理和監(jiān)督，定期舉辦文化遺產(chǎn)交流、傳承活動(dòng)，廣泛宣傳并動(dòng)員群眾參與；同時(shí)多渠道征求群眾意見(jiàn)和建議，成立群眾建議項(xiàng)目專(zhuān)家組，對(duì)群眾建議進(jìn)行篩選、評(píng)價(jià)和公示，對(duì)優(yōu)秀意見(jiàn)和建議予以表彰。教育機(jī)構(gòu)可以把歷史文化遺產(chǎn)融入教材，帶入課堂，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感和自豪感，讓文化遺產(chǎn)得到更好的傳承。公益組織、民間文化團(tuán)體、行業(yè)協(xié)會(huì)等可以在政府部門(mén)的指導(dǎo)下自發(fā)地舉辦公益性交流、研究、學(xué)術(shù)研討等活動(dòng)。通過(guò)多方參與，形成合力共同保護(hù)文化遺產(chǎn)，讓更多的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以世代相傳、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

技術(shù)賦能拓展空間

如何讓歷史文化遺產(chǎn)得到長(zhǎng)久的存續(xù)和利用，是傳承和保護(hù)工作中的一大瓶頸。在網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作要緊跟時(shí)代步伐，將科技元素融入文化遺產(chǎn)，讓文化遺產(chǎn)在科技的助力下展現(xiàn)出更加耀眼的光芒，如通過(guò)3D圖景、虛擬現(xiàn)實(shí)、元宇宙等新興技術(shù)展示歷史文化遺產(chǎn)的魅力。還可以將瀕危的文化遺產(chǎn)資源以數(shù)字化的方式進(jìn)行保存，通過(guò)博物館、文化館等公共文化平臺(tái)及微信公眾號(hào)等線(xiàn)上新媒體開(kāi)展“云展覽”活動(dòng)，讓群眾有更便捷的渠道了解文化遺產(chǎn)，感受文化遺產(chǎn)的魅力。比如，將文化遺產(chǎn)以數(shù)字的形式進(jìn)行存儲(chǔ)后，進(jìn)行線(xiàn)上展覽與陳列；組織拍攝專(zhuān)題紀(jì)錄片、宣傳片，在公共交通工具、寫(xiě)字樓公共區(qū)域、小區(qū)電梯等播放；在游客服務(wù)中心、酒店等旅游服務(wù)場(chǎng)所增設(shè)旅游參觀(guān)指南等。泉州古城文化遺址數(shù)量眾多、類(lèi)型多樣，應(yīng)大力推進(jìn)文化遺產(chǎn)點(diǎn)的普查工程，利用現(xiàn)有大數(shù)據(jù)平臺(tái)與技術(shù)，建立文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，并將基本普查成果以及文化遺產(chǎn)保護(hù)措施等信息進(jìn)行公開(kāi)，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的公正、透明、現(xiàn)代化。

文旅融合推動(dòng)開(kāi)發(fā)

旅游開(kāi)發(fā)是文化遺產(chǎn)傳承的重要途徑之一。推動(dòng)文化遺產(chǎn)與旅游的深度融合，可以實(shí)現(xiàn)互惠雙贏。一方面，深厚的文化遺產(chǎn)底蘊(yùn)可以吸引來(lái)自全國(guó)乃至世界各地的游客前來(lái)參觀(guān)學(xué)習(xí)，推動(dòng)旅游業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)消費(fèi)。另一方面，旅游業(yè)的高度發(fā)展，又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了文化遺產(chǎn)的傳播，讓更多人了解泉州的歷史文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步提高泉州文化遺產(chǎn)的知名度和影響力，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的傳承。因此，應(yīng)深入挖掘文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，創(chuàng)新文化遺產(chǎn)的形式，著力打造特色旅游產(chǎn)品，讓旅游產(chǎn)品更具人文氣息。同時(shí)，以歷史名人、歷史事件為依托，積極開(kāi)發(fā)特色文化遺產(chǎn)旅游線(xiàn)路，如研學(xué)線(xiàn)路、教育實(shí)踐基地等，進(jìn)一步提升文化遺產(chǎn)旅游的吸引力。此外，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)推廣隊(duì)伍建設(shè)，吸引更多人才參與到文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承中，招聘對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承具有熱情的專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)人才，建立泉州文化遺產(chǎn)保護(hù)國(guó)際處，讓泉州文化走向“國(guó)際化”，傾力打造古城文化品牌，傳遞古城文化，講好中國(guó)故事和泉州故事。

古城改造兼顧詩(shī)意與煙火氣

泉州作為中國(guó)歷史文化名城、海上絲綢之路起點(diǎn)，在不同歷史時(shí)期既有共性，也有特色。因此，泉州古城改造應(yīng)在站在歷史的角度進(jìn)行恰當(dāng)、科學(xué)的設(shè)計(jì)，充分展示不同歷史時(shí)期的文化特點(diǎn)，進(jìn)而保留其獨(dú)特性。同時(shí)，還應(yīng)樹(shù)立動(dòng)態(tài)傳承的理念，即在繼承既有文化的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展完善。例如，針對(duì)各古巷改造風(fēng)格迥異，導(dǎo)致街巷間存在銜接空白，影響美觀(guān)，基礎(chǔ)設(shè)施不完善，以及接待旅客能力較弱等問(wèn)題，泉州在保護(hù)建筑原貌的基礎(chǔ)上，對(duì)669處傳統(tǒng)歷史建筑進(jìn)行了保護(hù)性修繕。五年來(lái)，先后啟動(dòng)了中山路及周邊74條街巷的提升工程，并在地表對(duì)相關(guān)史跡做好標(biāo)識(shí)，植入刺桐花等具有泉州特色的元素，既保留了當(dāng)?shù)靥厣?，又大大提升了觀(guān)賞性。泉州市政府還結(jié)合片區(qū)改造，促進(jìn)地方文化整合，打造氏族文化空間，在城市開(kāi)發(fā)中留住“鄉(xiāng)愁”，在改造、建設(shè)古城景點(diǎn)的過(guò)程中為居民打造舒適的居住環(huán)境，使古城在成為詩(shī)意景點(diǎn)的同時(shí)仍擁有“煙火氣”，讓文化遺產(chǎn)的傳承不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，更體現(xiàn)在人文層面。

以泉州南音為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形態(tài)豐富，有傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)手工技藝、節(jié)慶等。由于其非物質(zhì)屬性，在保護(hù)和傳承過(guò)程中與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比難度更大，需要投入更多的人力、物力、財(cái)力。

守正創(chuàng)新，讓非遺“活”起來(lái)

在文化弘揚(yáng)上，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，傳承中華文化要在批判繼承的基礎(chǔ)上“‘以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”[3]。泉州戲劇事業(yè)的蓬勃發(fā)展為文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在未來(lái)的傳承與發(fā)展中，泉州提線(xiàn)木偶從業(yè)人員應(yīng)以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，以攻克難關(guān)的信心和決心做好提線(xiàn)木偶戲的保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展工作，推出更多無(wú)愧于時(shí)代的好作品，為泉州建設(shè)文化強(qiáng)市和發(fā)展文化事業(yè)作出貢獻(xiàn)。有關(guān)部門(mén)應(yīng)以“文化遺產(chǎn)新設(shè)計(jì)”為著力點(diǎn)，重點(diǎn)推進(jìn)非遺傳承培育計(jì)劃的落地實(shí)施，鼓勵(lì)非遺傳承人通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)、跨界設(shè)計(jì)，把傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合，在激發(fā)傳統(tǒng)文化活力的同時(shí)，創(chuàng)造出具有閩南風(fēng)格，深受群眾喜愛(ài)的文創(chuàng)產(chǎn)品，為非遺注入現(xiàn)代創(chuàng)意。以“古城文化傳播人才”培育為契機(jī)，與高校開(kāi)展合作交流，增設(shè)非遺培訓(xùn)課程，力爭(zhēng)構(gòu)建具有閩南特色的非遺傳承體系，培養(yǎng)更多非遺傳承人、創(chuàng)新人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正“活”起來(lái)。

因地制宜，讓非遺“動(dòng)”起來(lái)

一是結(jié)合元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、文化和自然遺產(chǎn)日、泉州世界遺產(chǎn)日等節(jié)日，通過(guò)文旅活動(dòng)的展示和宣傳，宣傳元宵花燈、民俗踩街、歌吹漫步、端午習(xí)俗、中秋拜月等傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目，打造閩南非遺特色活動(dòng)品牌?？稍谏赀z成功一周年、全省文旅經(jīng)濟(jì)大會(huì)、黨的二十大等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，策劃舉辦閩南傳統(tǒng)舞蹈微踩街、非遺新勢(shì)力、南戲“薪”傳等一系列活動(dòng)。二是精心挑選門(mén)檻低、上手快、效果好的非遺項(xiàng)目，舉辦體驗(yàn)、研學(xué)活動(dòng)，讓群眾“零距離”接觸非遺，營(yíng)造“懂非遺、學(xué)非遺、愛(ài)非遺”的社會(huì)氛圍。三是鼓勵(lì)非遺傳承人參與街頭文化藝術(shù)表演培育計(jì)劃，入駐中山路、西街等旅游街區(qū)，將世界遺產(chǎn)搬進(jìn)大街小巷，展示非遺魅力，提高社會(huì)關(guān)注度。

擴(kuò)面提質(zhì)，讓非遺“富”起來(lái)

一是豐富非遺項(xiàng)目名錄。積極組織申報(bào)國(guó)家、省、市、區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目，重點(diǎn)鼓勵(lì)申報(bào)曲藝、民間文學(xué)等項(xiàng)目偏少的類(lèi)別以及與當(dāng)?shù)匚幕P(guān)聯(lián)密切的非遺項(xiàng)目，進(jìn)一步完善項(xiàng)目名錄架構(gòu)。二是擴(kuò)大傳承人隊(duì)伍，深入挖掘非遺人才，支持各級(jí)傳承人通過(guò)建設(shè)傳習(xí)所進(jìn)行收徒授藝，鼓勵(lì)符合條件的傳承人參與區(qū)級(jí)以上傳承人認(rèn)定，壯大非遺人才隊(duì)伍。在非遺的保護(hù)和傳承方面，人才培養(yǎng)是方式，落到實(shí)處是重點(diǎn)。新時(shí)代下，相關(guān)部門(mén)需要意識(shí)到傳承人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承中的重要作用，并重點(diǎn)關(guān)注傳承人員隊(duì)伍，注重選拔高素質(zhì)人才，保證其具備豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)[4]。以泉州提線(xiàn)木偶戲?yàn)槔?010年，泉州市木偶劇團(tuán)為培養(yǎng)項(xiàng)目接班人，將“福建木偶戲后繼人才培養(yǎng)計(jì)劃”作為一個(gè)系統(tǒng)工程分三個(gè)部分開(kāi)展工作，分為后繼專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)、潛在后繼人才培養(yǎng)、欣賞者的培養(yǎng)，為該項(xiàng)目的傳承和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，2012年12月，泉州木偶戲被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入保護(hù)名冊(cè)。三是推進(jìn)非遺與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。鼓勵(lì)推出非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品，挖掘本土名人資源，發(fā)揮名人效應(yīng)，著力打造一批“網(wǎng)紅”非遺文創(chuàng)精品，同時(shí)引導(dǎo)非遺項(xiàng)目入駐文旅小程序如“鯉享生活”“智慧鯉游”等，利用線(xiàn)上線(xiàn)下多種途徑進(jìn)行非遺產(chǎn)品的推廣、售賣(mài)，擴(kuò)大非遺的影響力。

和諧共生，讓非遺“年輕”起來(lái)

在非遺文化的厚重底蘊(yùn)中注入時(shí)代因子，賦予其時(shí)代活力，與普通民眾特別是年輕一代建立共生共長(zhǎng)的關(guān)系，這才是文化傳承的關(guān)鍵。為了讓更多青少年兒童了解泉州提線(xiàn)木偶戲，泉州市提線(xiàn)木偶戲傳承保護(hù)中心發(fā)起了“非遺零距離”的木偶文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓孩子們?cè)谳p松的學(xué)與玩中全方面了解提線(xiàn)木偶這一優(yōu)秀民族傳統(tǒng)藝術(shù)。當(dāng)代青年人，尤其是泉州的廣大青年人，要有保護(hù)與傳承非遺文化的責(zé)任意識(shí)，更應(yīng)找準(zhǔn)定位，不論是專(zhuān)業(yè)的戲劇表演者還是業(yè)余的觀(guān)賞者，都應(yīng)為民族優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的傳承貢獻(xiàn)自己的力量，為這一朵藝苑奇葩的綻放澆上青年的水分。同時(shí)，非遺與美育在當(dāng)代社會(huì)有著廣泛的關(guān)聯(lián)，美育也是文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的渠道。將文化遺產(chǎn)融入中小學(xué)校園文化建設(shè)，促進(jìn)包括智識(shí)文化、道德文化、個(gè)性文化在內(nèi)的文化體驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)校園[5]，通過(guò)非遺宣講項(xiàng)目助力非遺更好地傳承，讓非遺不斷代、永流傳、常創(chuàng)新。

中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)豐富多樣，是增強(qiáng)中華民族精神力量、促進(jìn)文明交流互鑒的重要載體。要想做好歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與利用工作，就要立足于基本國(guó)情，貫徹落實(shí)科學(xué)理念，講好中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)故事，走具有中國(guó)特色的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用之路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)從歷史文化遺產(chǎn)資源大國(guó)向歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用強(qiáng)國(guó)跨越的目標(biāo)，讓古老的中華文化釋放新活力，讓文物“活”起來(lái)，走向世界，走進(jìn)人們的生活[6]。作為當(dāng)代青年，在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們應(yīng)培養(yǎng)保護(hù)、傳承與利用歷史文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高文化自信心，推動(dòng)民族文化不斷發(fā)展，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

（作者單位：福建師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）