借數(shù)字化風潮致力非遺檔案資源活化

何珊珊

非物質文化遺產(chǎn)是歷史遺留下來的寶貴財富，但目前非遺保護工作還停留在靜態(tài)保護階段。現(xiàn)以南京云錦數(shù)字化保護項目為例，提出以當代博物館為載體，通過陳列展示，信息可視化設計，打造數(shù)字化平臺，建立合作，創(chuàng)新傳播等方式，實現(xiàn)非物質文化遺產(chǎn)檔案資源的活化，促進檔案資源的價值實現(xiàn)的策略，以期更好地保護與傳承非物質文化遺產(chǎn)。

作為社會發(fā)展的重要產(chǎn)物，檔案擔負著傳承歷史文化的責任。當下，大多數(shù)民眾對非遺檔案的認識不足，再加上非遺檔案具有保密性，很難進入公眾視野，導致其不能很好地發(fā)揮作用。只有深入挖掘開發(fā)非遺檔案資源，并以大眾喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，才能使非遺檔案資源煥發(fā)新的生命力。

活化檔案資源

保護與傳承

傳統(tǒng)非遺“檔案化保護”往往局限在對非遺文獻、傳承項目、傳承人資料的收集以及整理方面，將處于消亡邊緣的非遺以可見的物質載體留存下來，從而延緩其消亡的速度，這引發(fā)了大眾對傳統(tǒng)文化的思考與重視。然而，這種方式并不是保護與傳承非遺的最佳方式，只是對瀕臨消亡的非遺項目的搶救式保護。

非遺檔案是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，應做好對其的開發(fā)利用工作。在活態(tài)利用中保護與傳承非遺，可以通過打造非遺文創(chuàng)衍生品，對非遺檔案進行信息可視化設計，舉辦非遺展覽，開展社會教育活動等方式，擴大非遺檔案影響力，拉近公眾與非遺檔案之間的距離，讓非遺融入人們的日常生活中。

中興源檔案活化

2019年是南京云錦申遺成功10周年，南京云錦重回大眾視線。南京云錦木機妝花手工織造技藝于2009年9月成功入選聯(lián)合國教科文組織《人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄》。云錦代表了手工藝時代絲織技藝的最高成就，更難能可貴的是，它一端承載著我國深厚漫長的歷史文化，另一端則影響著當代中國絲綢業(yè)的工業(yè)化時代，是一種延續(xù)至今的傳統(tǒng)文化。

南京作為一座歷史古城，擁有眾多非物質文化遺產(chǎn)，還有眾多工業(yè)企業(yè)，曾在中國近現(xiàn)代工業(yè)史上留下濃墨重彩的一筆。其中，南京歷史上最老的工廠之一——中興源絲織廠，曾經(jīng)創(chuàng)造了南京絲織業(yè)的輝煌，承載了南京城南地區(qū)的文化和記憶。自2009年起，南京市檔案館開始開展中興源絲織廠的檔案接收工作，收錄檔案近3000卷，大多保存完整，收錄了完整的管理文件、工藝資料、設計圖稿、意匠、老面料等，它們見證了一個百年大廠的興衰歷程。數(shù)百種樣品、近千張云錦圖紙，都對揭開云錦“核心機密”的面紗有著極其重要的價值。然而面對龐大的檔案資源，相對晦澀的絲織行業(yè)技術資料以及有限的平臺使得南京中興源絲織廠檔案資源的開發(fā)一度陷入停滯狀態(tài)。因此，在社會各界的關注與合力之下，南京市檔案館開展了一系列檔案資源的活化利用活動。

《一則八寶團龍妝花緞》復制

南京市檔案館收錄的中興源全套檔案中最珍貴的是“意匠”，即云錦的設計圖樣。一幅圖紙有上千甚至上萬個小方格，而云錦圖案就畫在這些方格上面，每一筆、每個角度、每種顏色都十分精確，以保證印出的花樣準確無誤，紋路和圖案尺寸精細到毫厘?！鞍藢殘F龍妝花緞”意匠稿便是其中經(jīng)典的云錦作品，其圖案主體為兩只側身團龍，分別居單位圖案的左下角及右上角，兩龍頭相對。佛教八寶圖案環(huán)繞在兩只團龍周圍，八寶是云錦中的經(jīng)典傳統(tǒng)紋樣，也稱八瑞相，有寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、吉祥結、尊勝幢、法輪，寓意福祉無邊。團龍是皇家御用紋樣，此件云錦藝術品規(guī)制極高，因此被作為中興源重要檔案留存至今。

檔案活化就是讓有價值的老物件“復活”，“復活”則需要技藝加持，經(jīng)南京市檔案館對南京江南絲綢文化博物館進行授權，對中興源最具代表性的獨花妝花八寶團龍緞進行實物復原，開啟了檔案資源活化新篇章。

圖1 中興源八寶團龍妝花緞意匠稿

（圖片來源：南京市檔案館）

圖2《一則八寶團龍妝花緞》意匠稿繪制局部

（圖片來源：南京江南絲綢文化博物館）

賦能當代博物館平臺

當代博物館的職能在不斷完善，但其基本職能仍是收藏與展示文物。臨展作為博物館陳列展覽的重要組成部分，同樣承擔著宣傳教育的功能，而展覽的直觀性則能夠使檔案資源更好地貼近公眾。國際博物館協(xié)會對博物館的定義是“傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質及非物質遺產(chǎn)”。博物館機制靈活，十分利于整合非遺資源，以自身的優(yōu)勢調(diào)整工作方向以及通過博物館的平臺聯(lián)通各方力量，交流共享，互通有無，相互融合，將資源與平臺運用得更好，將各自優(yōu)勢發(fā)揮到極致。除了靜態(tài)的展示以外，非遺的推廣還應“宜靜宜動”，利用活態(tài)的項目推進非遺與公眾的有效互動，從而更深層次地提升博物館公共服務的能力，真正意義上加強非遺活化利用。

館際合作

在2012年12月13日，國家文物局印發(fā)的《關于加強博物館陳列展覽工作的意見》（文物博函〔2012〕2254號）文件中就已經(jīng)特別提出“要促進館際交流與合作”。“讓文物活起來”已經(jīng)成為國內(nèi)眾多博物館開辦展覽的一種共識，并且成為一種新的模式標桿。當下的館際合作依然是大勢，我國的博物館、檔案館等數(shù)量較為龐大，國有館自身的發(fā)展受體制機制等因素的影響，具有一定的局限性；部分民營館存在資金匱乏、展示陳列設計單一、運行管理不規(guī)范等一系列問題，但有較為靈活的機制，能夠靈活調(diào)整工作方向，將博物館資源與社會資源進行整合，從而形成新模式。因此，館與館之間的橫向打通顯得尤為重要——整合各方資源，促新平臺搭建，在協(xié)同發(fā)展中形成一股社會合力，這也是非物質文化遺產(chǎn)檔案資源活化的有力通道之一。

館校合作

博物館的核心職能是公共教育，當下博物館的社會公共教育早已擯棄了從前單一、陳舊的教育模式，開展了一系列圍繞配合展覽、收藏和研究的延伸教育活動。對非遺文化保護與傳承進行多角度探索，圍繞活態(tài)展陳開展一系列面向公眾的傳承教育研學活動。將非遺本質上“以人為本”“以人為載體”的理念融入博物館的展示、文創(chuàng)、研學等項目中，多樣化的展示與互動能夠對公眾起到教育作用，并達到推廣的目的。

博物館還有相當一部分群體是高校在校學生，他們對博物館文化的學習需求高于普通公眾。因此，隨著博物館的公共教育功能越來越被人們重視，博物館與學校之間的“館校合作”也逐漸發(fā)展成熟。例如，在中興源云錦檔案資源活化工作中，南京市檔案館基于博物館平臺與在寧院校合作開展“中興源絲織廠及云錦檔案口述史”項目，由博物館、檔案館的專家學者進行統(tǒng)籌引導與策劃，指導來自院校的大學生分組開展口述檔案尋訪活動，主要尋訪南京云錦傳承人、云錦技術骨干以及與中興源直接的關聯(lián)者或者見證者等，大學生負責從口述檔案的收集、整理工作到完成口述史的出版等一系列工作。

南京云錦數(shù)字化保護的探索與實踐

博物館傳統(tǒng)的展示陳列設計以實物展品為主、情景為輔，以形象生動的語言再現(xiàn)歷史的痕跡，是長久以來博物館展示的主要方式。非物質文化遺產(chǎn)在“互聯(lián)網(wǎng)+”高度發(fā)展、數(shù)字技術頻出的信息時代下，應創(chuàng)新形式，講好非遺故事，將網(wǎng)絡、信息平臺作為非遺檔案保護的重要陣地，將數(shù)字化技術作為重要手段，把握宣傳推廣的核心即共享意識，利用好現(xiàn)代化的信息手段，更好地開展非遺檔案的保護工作，更好地共享、傳承非遺文化，探索“數(shù)字化+非遺”的傳播之道。在館際、館校合力下，博物館應做好非遺檔案數(shù)字化保護工作和信息化、網(wǎng)絡化建設，突破時間與空間的限制，以期實現(xiàn)真正意義上的資源共享。

基于博物館平臺，南京云錦數(shù)字化保護探索中的展陳設計有了新的方向。依托云錦數(shù)字化保護研究成果，以博物館臨時展覽的形式策劃展示云錦的染織技術、工藝流程、紋樣章法、色譜構成與社會應用，將口口相傳的云錦技藝以標準數(shù)值、知識圖譜、數(shù)字信息等形式呈現(xiàn)出來，展現(xiàn)出傳統(tǒng)云錦審美體系在新時代的重要作用，讓傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代科技碰撞交融中永葆生機與活力。

展覽展示形式數(shù)字化

隨著數(shù)字化技術的不斷發(fā)展，數(shù)字化展示已經(jīng)成為展覽展示的一種重要方式。數(shù)字化展示可以采用多種形式，實體展陳考慮到互聯(lián)網(wǎng)時代的要求以及為了滿足更廣大群眾的文化訴求，把優(yōu)秀的展覽用數(shù)字化技術制作成網(wǎng)上展覽館，實現(xiàn)了留存精品展覽，足不出戶隨時參觀，提高展覽影響力的目標。用紅外線掃描設備結合虛擬現(xiàn)實技術加三維建模進行展覽館全景搭建，利用云計算及人工智能進行全景場景內(nèi)的漫游移動，運用環(huán)物攝影技術對展品進行360度掃描建模展示，經(jīng)過后期精心制作整合，將數(shù)據(jù)存放于云端，并生成鏈接。既可以掛接到網(wǎng)站的欄目中，也可以掛接到微信公眾號的子欄目中，還可以直接發(fā)送至微信好友及朋友圈以適應移動閱讀的需要。跨越時空限制、虛擬延伸現(xiàn)實展示空間和激發(fā)用戶的參與感，讓非物質文化真正借助博物館實現(xiàn)線上展覽留存與傳承。

信息可視化設計

信息可視化設計是一種將復雜的數(shù)據(jù)和信息以圖形化的方式呈現(xiàn)出來的技術，它可以幫助人們更好地理解和分析信息。信息可視化設計的應用非常廣泛，可以用來分析各種類型的數(shù)據(jù)。

云錦妝花織造技術是一項重要的非物質文化遺產(chǎn)，但由于大眾對其了解有限，并且其技藝傳承主要依賴口述而非書面或圖像記載，故而無法展現(xiàn)其技藝的全貌。通過信息可視化設計來解析云錦織造技藝，并盡可能實現(xiàn)技藝操作的標準化，實現(xiàn)南京云錦知識圖譜的設計與制作。通過云錦技藝全流程的視覺信息圖解、3D模擬再現(xiàn)以及VR互動等技術手段，將靜態(tài)圖形和動態(tài)影像相結合，展現(xiàn)織造工具的使用、織造步驟的順序、織造技巧的演示等。對南京云錦技藝進行全方位解析，多重手段相輔相成，確?？椩炝鞒棠軌驕蚀_、明晰地再現(xiàn)。以數(shù)字化的方式還原古老技藝，最終成果能夠通過傳統(tǒng)媒介和新媒介進行多渠道展示，既有利于保護與傳承南京云錦，也為大眾提供了更多了解云錦的途徑。

虛擬現(xiàn)實技術

虛擬現(xiàn)實技術是計算機圖形學、人機交互、傳感器技術等多種技術的集合。它通過虛擬現(xiàn)實設備，使用戶能夠沉浸在一個虛擬的環(huán)境中，并與該環(huán)境進行交互，給予用戶身臨其境的感覺。虛擬現(xiàn)實技術是一種新興技術，其為非物質文化遺產(chǎn)檔案的保護和展示提供了新的可能。

通過虛擬現(xiàn)實技術，可以將云錦大花樓織機以數(shù)字化虛擬的方式再現(xiàn)。這樣一來，人們無須親臨實地，就可以通過虛擬現(xiàn)實設備體驗和欣賞云錦大花樓織機的制造過程，甚至可以進行織造。

此外，虛擬現(xiàn)實技術還可以用于文物的保護和修復。通過數(shù)字化掃描和建模，創(chuàng)建文物的三維模型，進行虛擬保護和修復。這些模型可以在虛擬環(huán)境中進行精細操作，修復破損部分，還原文物的原貌。這種虛擬修復不僅可以減少對文物實體的干擾，還可以保存修復過程的記錄，供后人研究和參考。虛擬現(xiàn)實技術還可以結合網(wǎng)絡技術，實現(xiàn)遠程協(xié)作和共享。人們可以通過網(wǎng)絡一起進入虛擬環(huán)境，共同探索和研究文物。這種遠程協(xié)作可以突破時空限制，使專家和研究者能夠跨越地理距離進行合作，更好地保護與傳承非物質文化遺產(chǎn)。

針對當下非物質文化遺產(chǎn)檔案資源的靜態(tài)保護現(xiàn)狀，以南京云錦數(shù)字化保護項目為例，提出促進館際合作交流，加強文物藏品資源共享與展覽展示項目交流；促進館校合作，加強文化傳播新媒介；運用信息可視化、信息數(shù)字化的方式，以博物館為平臺打造活化資源保護平臺，提升陳列展示設計質量，豐富其設計形式，加快數(shù)字化轉型等策略，以期更好地保護與傳承非物質文化遺產(chǎn)檔案。

（作者單位：金陵科技學院）