軍事理論課鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)思考

摘？要：軍事理論課以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，其教學(xué)設(shè)計(jì)基于中華民族共同體意識(shí)的根本立足點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)遵循習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的馬克思主義“五觀”學(xué)說(shuō)，其教學(xué)內(nèi)容是對(duì)中華民族共同體意識(shí)的傳承與賡續(xù)。基于此，軍事理論課理應(yīng)成為培養(yǎng)和鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的重要陣地。上好這門(mén)課程就要做到通史——講好故事講清道理、通情——師生互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生獲得感、通心——培育新人，共筑中國(guó)夢(mèng)。

關(guān)鍵詞：軍事理論；中華民族共同體意識(shí)；國(guó)防；思考

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”[1]。十九大報(bào)告將我國(guó)各民族之間的關(guān)系比作“石榴籽”，強(qiáng)調(diào)各民族間和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗、共享共建、繁榮發(fā)展是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要基石。高等學(xué)校思政課程是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、培養(yǎng)杰出青年、人才的重要環(huán)節(jié)，也是構(gòu)建中華民族共同體意識(shí)體系的重要組成部分。其中，軍事理論課與中華民族共同體意識(shí)的凝聚與發(fā)展息息相關(guān)。為此，應(yīng)充分利用軍事理論課在培育和鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)方面的作用。

一、軍事理論課蘊(yùn)含的鑄牢中華民族共同體意識(shí)因子

軍事理論課的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容均同鑄牢中華民族共同體意識(shí)密切相關(guān)，且將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入軍事理論課中也是新時(shí)代加強(qiáng)全民國(guó)防教育的重要內(nèi)容。軍事理論課理應(yīng)成為培養(yǎng)和鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的重要陣地。

（一）軍事理論課程的教學(xué)設(shè)計(jì)基于中華民族共同體意識(shí)的根本立足點(diǎn)

五個(gè)認(rèn)同是新時(shí)代鑄牢中華民族共同意識(shí)的核心內(nèi)容，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本立足點(diǎn)。這五個(gè)認(rèn)同是新時(shí)代高校軍事理論課的方向指引，也是軍事理論教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。[2]軍事理論課把國(guó)防教育作為教學(xué)的落腳點(diǎn)，通過(guò)講述中國(guó)國(guó)防的歷史、國(guó)防建設(shè)、中國(guó)武裝力量以及國(guó)家安全形勢(shì)和國(guó)際戰(zhàn)略形勢(shì)的變化趨勢(shì)來(lái)喚醒大學(xué)生民族意識(shí)，培育大學(xué)生的憂患意識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)、對(duì)中華民族的認(rèn)同，使學(xué)生深刻意識(shí)到民族團(tuán)結(jié)、和諧、共同發(fā)展是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的前提。

其次，以植根于中華民族傳統(tǒng)文化土壤中的中國(guó)古代軍事思想、現(xiàn)代軍事思想為切入點(diǎn)，幫助學(xué)生了解軍事思想的形成與發(fā)展過(guò)程，理解不同時(shí)期軍事思想對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的地位作用和意義，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期在戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)踐檢驗(yàn)得出的軍事思想，尤其是習(xí)近平關(guān)于強(qiáng)軍思想的科學(xué)內(nèi)涵和主要內(nèi)容，使學(xué)生在樹(shù)立正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論的基礎(chǔ)上，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，形成正確的價(jià)值觀念，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。

對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)和信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的論述更是立足于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同之上，因?yàn)?，中?guó)近代以來(lái)的歷史告訴我們社會(huì)主義是最適合我國(guó)國(guó)情的，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能使我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)得到發(fā)展。而我們之所以有進(jìn)行現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)和信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的能力都?xì)w功于我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義理論的引領(lǐng)下國(guó)家發(fā)展穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速，科技不斷進(jìn)步。

（二）軍事理論課程的教學(xué)目標(biāo)遵循習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的馬克思主義“五觀”學(xué)說(shuō)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話中指出：“在各族群眾中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，牢固樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀，對(duì)構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要。”[3]

軍事理論課作為高校思想政治教育的關(guān)鍵課程，“以立德樹(shù)人為目標(biāo)引領(lǐng)、以愛(ài)國(guó)主義教育為思想滲透、以革命英雄主義和集體主義精神為意志砥礪、以大學(xué)生人生觀價(jià)值觀世界觀為心理疏導(dǎo)等四位一體的素質(zhì)教育新模式”，[4]囊括了家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、文化自信、民族團(tuán)結(jié)等諸多要素，一方面，有效地闡釋和拓展了中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值內(nèi)涵，為培育我國(guó)高校大學(xué)生的國(guó)家意識(shí)、民族精神和社會(huì)責(zé)任感起到重要支撐，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀和文化觀。另一方面，軍事理論課堂上營(yíng)造的濃厚軍事氛圍，有助于大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論中國(guó)化是科學(xué)認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)歷史問(wèn)題的理論指南，有助于學(xué)生用理性的思維研判國(guó)家形勢(shì)，防范威脅我國(guó)國(guó)家統(tǒng)一、國(guó)家主權(quán)完整和國(guó)家利益的三種勢(shì)力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀和宗教觀。

（三）軍事理論課程的教學(xué)內(nèi)容是對(duì)中華民族共同體意識(shí)的傳承與賡續(xù)

軍事理論課是對(duì)中華五千年文明史中形成的多民族命運(yùn)共同體意識(shí)的傳承和賡續(xù)。一部中國(guó)歷史就是一部各民族交融匯聚成多元一體的中華民族的歷史。[5]中華民族共同體意識(shí)以“自在”形式在歷史上長(zhǎng)期存在，在中國(guó)救亡圖存、中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民進(jìn)行斗爭(zhēng)的歷史中得到培育，在培育中由“自在”轉(zhuǎn)向“自覺(jué)”與“自為”，發(fā)展為具有認(rèn)同意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和包容意識(shí)的共同理念，是凝聚中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。軍事理論課內(nèi)容遵循了中華民族共同體意識(shí)發(fā)展的歷史規(guī)律，以愛(ài)國(guó)主義為核心，以國(guó)家國(guó)防安全教育為前提，以提高學(xué)生的危機(jī)感和責(zé)任感目標(biāo)，培養(yǎng)了大學(xué)生自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義意識(shí)；還能使大學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”，深刻認(rèn)識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

其次，教學(xué)內(nèi)容也充分反映了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)家安全形勢(shì)、國(guó)際戰(zhàn)略格局、民族關(guān)系狀況及我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的高度擔(dān)當(dāng)感、使命感和榮譽(yù)感。

此外，中華傳統(tǒng)文化中的“天下觀”、“大一統(tǒng)”思想、和而不同理念等是各民族在歷史中共同書(shū)寫(xiě)、共同創(chuàng)造的，是形成中華民族共同體意識(shí)的文化根脈，也是軍事理論教學(xué)內(nèi)容的理論來(lái)源。讓學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)、熏陶的同時(shí)還可以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)道德思想與價(jià)值理念的認(rèn)同。

二、高校軍事理論課程鑄牢中華民族共同體意識(shí)現(xiàn)狀

（一）高校共同體意識(shí)教育體系還不完善

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展、電子設(shè)備的普及和功能的強(qiáng)化，越來(lái)越多的學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接收信息。在這個(gè)過(guò)程中，“三觀”還未完全形成的大學(xué)生，往往會(huì)受到各種觀念的影響，遇到另有其意的言論時(shí)缺乏辨別的能力，更容易被不良言論所煽動(dòng)。因此，在大學(xué)課堂上需要教師及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生“系好第一?？圩印薄５壳案咝Ｖ腥A民族共同體意識(shí)教育體系尚未成形，教師授課內(nèi)容涉及的中華民族共同體意識(shí)內(nèi)容少之又少，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的了解程度、認(rèn)可程度較低；對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)和理解不夠深刻，使民族團(tuán)結(jié)意識(shí)無(wú)法在學(xué)生意識(shí)形態(tài)中生根發(fā)芽。

（二）教師隊(duì)伍不完善

目前，高校的軍事理論教師主要由學(xué)校管理部門(mén)教師和輔導(dǎo)員兩部分組成。一方面，授課教師們的學(xué)科背景“復(fù)雜”，與授課課程專業(yè)并不對(duì)口。雖然輔導(dǎo)員承擔(dān)著大學(xué)生思想政治教育的教育培養(yǎng)任務(wù)，但其缺乏授課規(guī)范性培訓(xùn)，缺乏國(guó)防教育的系統(tǒng)性研究，缺少基礎(chǔ)的專業(yè)理論知識(shí)，很難有效地將成體系的知識(shí)傳授給學(xué)生，反而容易造成教學(xué)效果不好的局面；同時(shí)，由于教師缺乏對(duì)武器裝備知識(shí)的掌握，也擔(dān)心在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)疏漏，所以很多涉及信息化設(shè)備的課程沒(méi)有辦法充分講解，只能簡(jiǎn)單的略過(guò)，這樣一來(lái)學(xué)生的期望值與實(shí)際授課效果相差就會(huì)出現(xiàn)懸殊，就會(huì)降低學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。

另一方面，授課教師多為新進(jìn)老師，教學(xué)基本功薄弱，一定程度上制約了授課的教學(xué)水平和教學(xué)效果，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)掌握程度不高，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整，軍事理論課鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育功能會(huì)被弱化。

（三）教學(xué)模式單一

傳統(tǒng)的軍事理論教學(xué)方法主要是理論教學(xué)，講授時(shí)往往只是按照PPT展示的內(nèi)容通讀，僅僅將課件展示的知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生，長(zhǎng)此以往學(xué)生會(huì)覺(jué)得授課內(nèi)容無(wú)趣味、授課方式單調(diào)，從而出現(xiàn)缺乏獨(dú)立思考的能力、注意力下降的情況，難以達(dá)到軍事理論課應(yīng)有的效果。最為重要的是“填鴨式”的教學(xué)方式忽略了學(xué)生是課堂的重要組成部分，課堂教學(xué)應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，而不只是老師的單方面輸出，這樣不僅不會(huì)讓學(xué)生成為課堂的受益者，反而會(huì)大大降低了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。

三、軍事理論課鑄牢中華民族共同體意識(shí)的策略原則

在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，既要堅(jiān)持“以知識(shí)為本”“以德為本”，又要注意授課的方式方法，要做到通史、通情、通心。

（一）通史——講好故事講清道理

“講好中國(guó)故事”是上好軍事理論課的最佳路徑選擇。軍事理論是在分析戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程、總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的過(guò)程中形成的，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、國(guó)防三者的基本問(wèn)題的客觀認(rèn)識(shí)，是長(zhǎng)期從事軍事實(shí)踐的人民群眾總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和理論的概況。所以，軍事理論課教師需要對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)有一個(gè)全面了解，從歷史文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立歷史視野，強(qiáng)化歷史思維，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的武器裝備、信息技術(shù)等內(nèi)容有所涉獵，才能講出對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有極強(qiáng)號(hào)召力的故事，才能利用好軍事理論課這一育人平臺(tái)，讓大學(xué)生自覺(jué)走入這段歷史，主動(dòng)把自身的命運(yùn)和祖國(guó)的未來(lái)緊密聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族自豪感，從而使學(xué)生樹(shù)立新時(shí)代國(guó)家安全意識(shí)和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共筑中國(guó)夢(mèng)的國(guó)防要求。

軍事理論課以講故事講道理為手段，讓學(xué)生既了解事物的表象，也知道事物的本質(zhì)及其成因，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和能力提升的多重整合。其中，要講清楚我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本所在，“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”是全國(guó)各族人民的共同奮斗的理想信念等道理，鍛造學(xué)生的博大胸懷、廣闊視野和高尚品格。[6]

此外，教師還需不斷更新教育理念，更新理論知識(shí)，才能達(dá)到“自己有一桶水，再給學(xué)生一碗水”的效果。

（二）通情——師生互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生獲得感

轉(zhuǎn)換單一的教學(xué)模式，與學(xué)生建立互動(dòng)，可以采用提問(wèn)式、探究式、參與式等師生互動(dòng)的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生主體性，提高學(xué)生課堂參與度。一方面，可以讓學(xué)生自主選題分組講授教學(xué)內(nèi)容，這不僅能豐富學(xué)生的課余時(shí)間，還能讓學(xué)生復(fù)習(xí)課堂知識(shí)，補(bǔ)充課外知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考和解決問(wèn)題，這樣不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)和能力層面的教學(xué)目標(biāo)，而且有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。

另一方面可以利用國(guó)家和民族節(jié)慶紀(jì)念日或重大節(jié)點(diǎn)，如全民國(guó)家安全教育日、人民防空日、全民國(guó)防教育日以及建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日，組織學(xué)生參與各種活動(dòng)，如競(jìng)賽答題，讓學(xué)生學(xué)以致用的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷；如在“三月三”這樣的民族節(jié)日可以鼓勵(lì)學(xué)生挖掘家鄉(xiāng)素材，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度出發(fā)講述民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展故事，學(xué)生間相互討論交流分享，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，還可以潛移默化的讓學(xué)生增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)為鑄牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)力量。

（三）通心——培育新人，共筑中國(guó)夢(mèng)

通心是軍事理論課鑄牢中華民族共同體意識(shí)之本。而軍事理論課是一門(mén)“以人為本”“以心為基”課程。教師要時(shí)刻銘記和踐行“政治強(qiáng)、覺(jué)悟高、黨性深、思維新、見(jiàn)識(shí)廣、自律嚴(yán)、人品好”的要求，做到嘉言懿行，“用一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”，在學(xué)生心中種下心向祖國(guó)、強(qiáng)國(guó)有我的價(jià)值“火種”，激勵(lì)廣大青年?duì)幾鲇袌?jiān)定理想信念、有過(guò)強(qiáng)本領(lǐng)能力、有超高責(zé)任擔(dān)當(dāng)、有博學(xué)文化才能的時(shí)代新人，成為心中有火，眼里有光的“后浪”。同時(shí)，要讓學(xué)生從生活中親身感受國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步，將自己的理想、人生同祖國(guó)的前途、人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，服務(wù)祖國(guó)與人民，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，最終達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育目的。

參考文獻(xiàn)

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[3] 王啟龍，陰海燕.堅(jiān)定馬克思主義“五觀” 鑄牢中華民族共同體意識(shí)[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2021-04-12.

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[6]商愛(ài)玲.“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2022（10）：113-118.

（作者簡(jiǎn)介：王甜甜，碩士研究生，研究方向：大學(xué)生思想政治教育；工作單位：廣西國(guó)際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）