以紅歌為載體的高職院校聲樂課程思政教學(xué)的實(shí)踐路徑

【摘要】本文以欽州幼兒師范高等專科學(xué)校為例，結(jié)合新時(shí)代高職院校課程思政工作目標(biāo)，分析當(dāng)前高職院校在聲樂課程思政教學(xué)中面臨的困難，分析聲樂課堂紅色歌曲思政育人的價(jià)值，并從重構(gòu)高職聲樂課程體系、打造專業(yè)課程思政隊(duì)伍、豐富紅歌聲樂教學(xué)形式、建立思政導(dǎo)向評(píng)價(jià)體系四個(gè)方面提出紅色歌曲在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用策略。

【關(guān)鍵詞】紅歌 課程思政 聲樂教學(xué) 思政育人

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）18-0065-06

“紅色歌曲”也叫“紅歌”，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反映戰(zhàn)斗生活，建國(guó)后建設(shè)、發(fā)展等時(shí)期抒發(fā)無產(chǎn)階級(jí)遠(yuǎn)大志向、反映人民群眾生活與社會(huì)主義蓬勃發(fā)展的歌曲。紅歌具有鮮明的時(shí)代特征與地域特色，且誕生于中國(guó)人民的日常生產(chǎn)生活和革命戰(zhàn)士的艱苦奮戰(zhàn)之中，因此擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)和強(qiáng)烈的情緒感染力，是中國(guó)音樂史上一筆寶貴的財(cái)富。2020年，教育部發(fā)布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，明確高等院校課程思政建設(shè)的整體框架。在此背景下，高職院校開展紅歌融入聲樂教學(xué)的對(duì)策研究，旨在針對(duì)紅歌教學(xué)過程中思政教育的落地問題進(jìn)行深刻的反思，形成更適合高職學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的創(chuàng)新對(duì)策體系，并借助實(shí)踐教學(xué)過程持續(xù)推動(dòng)，切實(shí)助推學(xué)生在聲樂專業(yè)技能和思想層面的有效躍遷。聲樂課堂是培養(yǎng)學(xué)生美育與德育的重要陣地，高職院校必須重視聲樂課程思政建設(shè)工作，以紅歌為載體探索聲樂教學(xué)與思政教育融合的有效路徑，充分發(fā)揮聲樂課堂的育人功能。

一、高職院校聲樂課程思政教學(xué)存在的問題

在國(guó)際環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境愈加復(fù)雜的時(shí)代背景下，國(guó)家越來越重視高職院校學(xué)生的思想政治教育工作，要求高職院校將“大課程”與“大思政”有機(jī)融合，提高德育成效。在此背景下，大多數(shù)高職院校的聲樂專業(yè)都在積極探索將專業(yè)課程與思政教育融合的方式。然而綜合分析現(xiàn)有的實(shí)踐成果，仍存在以下四方面問題。

（一）思政教育與聲樂教學(xué)內(nèi)容間存在割裂

在課程思政理念下，專業(yè)課程應(yīng)圍繞專業(yè)知識(shí)深度挖掘其中的思政元素，并利用這些元素推進(jìn)學(xué)生的思想政治教育工作，從而不斷拓寬學(xué)生的思政學(xué)習(xí)平臺(tái)，最終實(shí)現(xiàn)全方位思政育人的工作目標(biāo)。要踐行課程思政理念，關(guān)鍵在于抓住專業(yè)教育與思政教育的結(jié)合點(diǎn)，推進(jìn)二者協(xié)同發(fā)展。但在實(shí)踐過程中，許多高職院校的教師未能深入理解課程思政的含義，生硬地在聲樂課程中添加思政內(nèi)容。例如，部分教師在組織聲樂教學(xué)時(shí)直接將課堂分為“專業(yè)知識(shí)教學(xué)”與“思政教育”兩個(gè)部分，通常先利用課堂的前半個(gè)小時(shí)講授歌曲的演唱方式，或組織學(xué)生進(jìn)行歌曲演唱訓(xùn)練，在課堂最后幾分鐘才圍繞歌曲內(nèi)容講述其中的思政故事。這樣的教學(xué)方式會(huì)造成專業(yè)課堂與思政教育之間的割裂，導(dǎo)致思政教育逐漸淪為“面子工程”，最終導(dǎo)致專業(yè)課程的思政育人效果不佳。

（二）高職聲樂教師課程思政教育能力不足

在過去以知識(shí)技能為培養(yǎng)核心的高職院校育人模式下，聲樂教師通常將專業(yè)能力提升與教學(xué)能力發(fā)展作為職業(yè)成長(zhǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容。課程思政工作的推進(jìn)必然要求高職聲樂教師具備一定的思政基礎(chǔ)知識(shí)與懂得基本的思政教育方式方法，而這些內(nèi)容都是聲樂教師從前少有機(jī)會(huì)接觸或?qū)W習(xí)的，因此大部分聲樂教師只能從頭鍛煉和提升自身的思政教育能力。與此同時(shí)，即使部分教師曾有意識(shí)地在聲樂教學(xué)中融入思政教育，但這種教育也是零散的、未成體系的。直到課程思政教育理念提出后，高職院校聲樂教師才開始系統(tǒng)探索在專業(yè)教學(xué)中開展思政教育的方式，但由于實(shí)踐時(shí)間較短，至今仍未形成公認(rèn)有效的高職聲樂專業(yè)課程思政教育模式，大部分聲樂教師只能單獨(dú)或以教研組、院校為單位摸索聲樂教學(xué)中課程思政的實(shí)現(xiàn)方式，這就導(dǎo)致部分思政學(xué)習(xí)能力較差的聲樂教師成長(zhǎng)緩慢。

（三）聲樂課堂中學(xué)生參與思政學(xué)習(xí)的興趣不高

激發(fā)學(xué)生的思政學(xué)習(xí)興趣是提升高職院校聲樂課堂思政育人成效的關(guān)鍵。目前學(xué)生在聲樂課堂中參與思政學(xué)習(xí)的積極性普遍不高，原因主要有以下三點(diǎn)。首先，部分聲樂教師在開展思政教育時(shí)仍以講授為主，且偏向說教，導(dǎo)致思政教育刻板生硬，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。還有部分聲樂教師在設(shè)計(jì)思政教育內(nèi)容時(shí)沒有結(jié)合高職學(xué)生的年齡特征和興趣愛好，教育內(nèi)容枯燥乏味，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣自然不高。其次，現(xiàn)在學(xué)生的價(jià)值觀念更為多元，且易受網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境中消極思想的影響，對(duì)思政教育的認(rèn)同感下降、學(xué)習(xí)興趣低下。最后，部分聲樂教師在選擇思政內(nèi)容時(shí)沒有很好地融入聲樂專業(yè)的特色，且未深入挖掘聲樂教材以外的思政教育資源，導(dǎo)致課堂中的思政內(nèi)容較為單薄，難以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)思政知識(shí)的動(dòng)力。

（四）聲樂教學(xué)思政育人成效缺乏有效評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是評(píng)估教學(xué)結(jié)果的常用手段。然而，部分高職院校在推進(jìn)課程思政教育工作時(shí)，忽略了對(duì)教師教學(xué)過程及學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，從而導(dǎo)致教師難以根據(jù)實(shí)踐成果對(duì)現(xiàn)有的課程思政模式進(jìn)行改革。例如，當(dāng)下高職聲樂專業(yè)針對(duì)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)以期中測(cè)驗(yàn)、期末考試等終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，且評(píng)價(jià)內(nèi)容僅針對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)成果，幾乎未涉及思政方面的內(nèi)容。這導(dǎo)致高職院校和教師不能全面評(píng)估學(xué)生在聲樂課程中的思政學(xué)習(xí)效果，也容易使學(xué)生在專業(yè)課程中輕視思政內(nèi)容的學(xué)習(xí)。另外，雖然部分高職院校開始嘗試將聲樂課程的思政教育內(nèi)容納入教學(xué)評(píng)價(jià)體系中，但由于評(píng)價(jià)的方式過于單一，主要集中于終結(jié)性評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，這使得教學(xué)評(píng)價(jià)改革的成效有限。

二、以紅歌為載體的高職院校聲樂課程思政教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

高職院校聲樂教學(xué)的根本目的在于提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣與審美能力。聲樂教學(xué)的藝術(shù)性決定了該課程的思政教學(xué)形式不同于傳統(tǒng)的思政教學(xué)形式，而是需要結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，以音樂藝術(shù)為主，利用音樂的感染力培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，通過學(xué)生情感的共鳴提高其對(duì)思想政治教育的感知與思考能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，引發(fā)其對(duì)人生價(jià)值、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)主義建設(shè)的深度思考。因此，選擇恰當(dāng)?shù)囊魳匪夭淖鳛樗颊虒W(xué)資源是當(dāng)下高職聲樂教學(xué)突破思政教學(xué)工作困境的關(guān)鍵。紅歌是一種代表中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政治取向和意識(shí)形態(tài)的音樂形式，其自身具有鮮明的政治特征，且隨著時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新進(jìn)步。在中國(guó)共產(chǎn)黨革命事業(yè)蓬勃發(fā)展的過程中，廣大人民群眾通過學(xué)習(xí)、傳唱紅歌來表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，從那時(shí)起紅歌就成為中國(guó)愛國(guó)主義教育中不可缺失的一部分。將紅歌作為載體來開展思政教育工作有很多益處。一方面，由于我國(guó)擁有內(nèi)容豐富、形式多樣的紅色音樂作品，這些作品很好地體現(xiàn)了我國(guó)不同時(shí)期、不同地區(qū)人民的革命抗?fàn)幘?，本身即是中?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命史和建設(shè)史的縮影，同時(shí)還具有深刻的思想教育意義，能夠充實(shí)聲樂課程的思政教育資源；另一方面，學(xué)習(xí)紅色歌曲符合聲樂教學(xué)的專業(yè)特色，既能提高專業(yè)教育與思政教育的融合度，又能降低聲樂教師開展思政教學(xué)的難度，有助于提高課程思政教學(xué)的有效性。

三、以紅歌為載體的高職院校聲樂課程思政教學(xué)的實(shí)踐路徑

面對(duì)當(dāng)下高職院校聲樂課程思政教學(xué)工作的困境，欽州幼兒師范高等?？茖W(xué)校（以下簡(jiǎn)稱學(xué)校）緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，抓住教師隊(duì)伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”、課堂教學(xué)“主渠道”，針對(duì)課程思政教學(xué)工作中的痛點(diǎn)、堵點(diǎn)、難點(diǎn)問題，從課程體系、師資隊(duì)伍、教學(xué)形式和評(píng)價(jià)體系四個(gè)方面開展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，探索提升課程思政教學(xué)成效的路徑。

（一）梳理紅歌思政教學(xué)資源，重構(gòu)聲樂課程體系

1.構(gòu)建“心授—力行—樹人”三段式聲樂課程思政教學(xué)模式

學(xué)校聲樂教師通過大量的課堂教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)研討活動(dòng)，結(jié)合幼兒師范專業(yè)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需求，構(gòu)建了以紅歌為載體的“心授—力行—樹人”三段式聲樂課程思政教學(xué)模式（見下頁圖1）。圍繞課程思政教學(xué)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)尋找其與聲樂專業(yè)知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求去思考和梳理思政教學(xué)的融合方式，最終使聲樂課程的思政教學(xué)內(nèi)容朝著體系化、規(guī)范化的方向發(fā)展，為學(xué)校聲樂教師的課堂教學(xué)提供可操作、可復(fù)制的思政教學(xué)模式。

第一階段：“心授”，即通過紅歌教學(xué)在聲樂課堂上呈現(xiàn)思政內(nèi)容。在此階段，教師需要充分運(yùn)用信息技術(shù)，配合歌曲內(nèi)容包括歌詞、旋律、創(chuàng)作背景等元素，構(gòu)建更富表現(xiàn)力的課堂環(huán)境，使學(xué)生能夠沉浸于紅歌所構(gòu)筑的文化場(chǎng)景、思想場(chǎng)景以及歷史場(chǎng)景中，加深對(duì)思政元素的理解，深度內(nèi)化紅色文化、紅色精神以及紅色思想。

第二階段：“力行”，即通過紅歌活動(dòng)在聲樂課堂內(nèi)外進(jìn)行思政實(shí)踐。在此階段，教師需要將紅色主題活動(dòng)與校內(nèi)的藝術(shù)周、紅色文化節(jié)、紅色儀式教育、紅色藝術(shù)等現(xiàn)有的活動(dòng)資源相結(jié)合，為學(xué)生提供充足的實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉和提升學(xué)生的表演能力。例如，學(xué)校目前在校內(nèi)長(zhǎng)期舉辦“紅歌周周傳唱”活動(dòng)，組織全校師生每周利用升旗時(shí)間學(xué)唱一首紅歌；組織學(xué)生開展紅歌主題比賽，激發(fā)學(xué)生傳唱紅歌的熱情；學(xué)校還選派優(yōu)秀的聲樂專業(yè)學(xué)生參加市級(jí)、自治區(qū)級(jí)紅歌演唱比賽等，綜合展現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

第三階段：“樹人”，即通過紅歌傳唱將思政教育貫穿學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展的全過程。在此階段，教師需要基于職業(yè)需求，分析紅歌教學(xué)的特點(diǎn)，圍繞紅歌內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)方案設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)策劃和教學(xué)實(shí)踐演練，讓學(xué)生通過角色扮演、情景劇表演、實(shí)踐育人活動(dòng)等掌握紅歌中思政學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，為在今后的職業(yè)生涯中發(fā)展紅歌教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

學(xué)校還對(duì)紅歌的教學(xué)曲目數(shù)量有所要求。目前學(xué)校每學(xué)期聲樂課程共32個(gè)課時(shí)，教師按計(jì)劃教授聲樂曲目8首，而學(xué)校規(guī)定每學(xué)期聲樂教師必須教授5首及以上的紅歌曲目，并階段性地對(duì)教師的授課計(jì)劃和授課情況進(jìn)行檢查。通過保障紅歌曲目在聲樂教學(xué)中的占比，使學(xué)校聲樂教師能夠真正踐行“心授—力行—樹人”三段式課程思政教學(xué)模式，最終實(shí)現(xiàn)提升聲樂專業(yè)技能和思政教育效果的雙目標(biāo)。

2.整合紅色歌曲課程思政教學(xué)資源

在中國(guó)新民主主義革命時(shí)期和新中國(guó)建設(shè)與發(fā)展時(shí)期，我國(guó)的人民群眾和音樂家們創(chuàng)作了眾多的優(yōu)秀紅色歌曲，鼓舞著一代代中國(guó)人民奮勇向前。教師要將紅歌應(yīng)用于思政教育中，必須先從眾多的紅歌中篩選出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的聲樂資源。對(duì)此，學(xué)校結(jié)合本校學(xué)生的特點(diǎn)、年齡特征、興趣愛好和地區(qū)特色等，為各年級(jí)學(xué)生選擇了聲樂課堂的必學(xué)曲目，形成了獨(dú)具特色的紅歌教材。如表1所示。

除編制紅歌教材外，為滿足師生“力行”階段的課外紅歌實(shí)踐活動(dòng)需求，學(xué)校聲樂教研組整理了包含250首紅歌曲目的紅歌集（如下頁表2所示），為師生開展課外紅歌教學(xué)和學(xué)習(xí)提供參考。為提高紅歌教學(xué)的有效性，教研組在紅歌集中建立了系列化、主題化的紅歌體系，即對(duì)紅色歌曲進(jìn)行甄選與整合，形成具有不同主題、多角度的紅色歌曲集群，便于聲樂教學(xué)能夠圍繞某一主題進(jìn)行深入、連貫、系統(tǒng)的闡述，避免聲樂課程思政教學(xué)出現(xiàn)“內(nèi)容駁雜、主題缺失”的問題，使聲樂教學(xué)形成更加完善的思政教學(xué)系統(tǒng)，助推學(xué)校開展不同主題的紅歌實(shí)踐活動(dòng)。

3.尋找紅歌教學(xué)與思政教育的融合點(diǎn)

紅歌是一種具有極強(qiáng)傳播力的藝術(shù)語言，能夠以優(yōu)美的旋律和生動(dòng)的詞匯向人們傳達(dá)深刻的思想與濃烈的情感，便于人們對(duì)其進(jìn)行感知和理解。紅歌本身的普適性使其具有極強(qiáng)的文化兼容性。在情感上，紅歌包容了悲憤、激昂、熱烈、亢奮、平靜等多種情感，有利于通過不同情緒傳達(dá)思想。在學(xué)科上，聲樂課程思政教學(xué)可以與美術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、文學(xué)等多種學(xué)科領(lǐng)域結(jié)合，將其他學(xué)科的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和成熟的教學(xué)方法融入紅歌教學(xué)，進(jìn)而豐富聲樂課程思政教學(xué)的感知途徑。在受眾上，紅歌教學(xué)能夠兼容學(xué)生的差異性，不同學(xué)情的學(xué)生都可以通過紅歌教學(xué)有所收獲，形成不同的理解，有益于學(xué)生提升思想政治素質(zhì)。聲樂教師若要充分發(fā)揮紅歌的思政教育價(jià)值，必須抓住紅歌曲目?jī)?nèi)容與思政教育的融合點(diǎn)，結(jié)合歌曲的核心主題對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。

以學(xué)校大二年級(jí)紅歌教學(xué)設(shè)計(jì)為例（部分課程思政設(shè)計(jì)內(nèi)容見表3），聲樂教研組通過深入分析教材中的紅歌曲目?jī)?nèi)容，從詞曲創(chuàng)作者簡(jiǎn)介、歌曲創(chuàng)作背景、歌詞內(nèi)容、演唱情感等方面努力探索其與思政教育的聯(lián)系。在此過程中，教研組利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)多方查詢歌曲資料、邀請(qǐng)思政專業(yè)教師參與討論等方式，不斷完善紅歌思政教學(xué)部分的設(shè)計(jì)，以提升思政教學(xué)質(zhì)量。

（二）提升教師思政育人能力，打造專業(yè)課程思政隊(duì)伍

1.構(gòu)建協(xié)同培養(yǎng)機(jī)制

提升聲樂教師思政育人能力是打造專業(yè)課程思政隊(duì)伍的關(guān)鍵。為彌補(bǔ)聲樂教師在思政學(xué)習(xí)能力上的不足，學(xué)校構(gòu)建了“合縱連橫”的教師協(xié)同培養(yǎng)機(jī)制，以聲樂專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)為中心開展多樣化的教師研討活動(dòng)，助推教師的專業(yè)成長(zhǎng)。首先，集中力量整合思政學(xué)習(xí)和教學(xué)資源。對(duì)聲樂教師而言，開展課程思政教學(xué)活動(dòng)的難點(diǎn)通常集中于“怎么教”和“教什么”上。學(xué)校聲樂教學(xué)團(tuán)隊(duì)在教研組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，以分工合作的方式通過多個(gè)渠道搜集適用于本校的聲樂思政教學(xué)資源。例如，部分教師通過網(wǎng)絡(luò)整理了當(dāng)下聲樂教師主流的思政教學(xué)方式，部分教師協(xié)助收集適用于幼師教學(xué)的紅歌資源等，為后續(xù)的研討工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，以點(diǎn)帶面，發(fā)揮模范教師帶頭作用。由于教師的思想政治素養(yǎng)有差異，因此教研組以學(xué)期為單位，組織團(tuán)隊(duì)內(nèi)思政教學(xué)能力提升較快的教師擔(dān)任思政學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)，幫助組員解答課程思政教學(xué)實(shí)踐中的疑難問題，以此帶動(dòng)教師集體共同發(fā)展。再次，百花齊放，豐富教師的思政教研方式。為提高聲樂教師思政教研成效，學(xué)校組織了形式多樣、內(nèi)容豐富的教學(xué)研討活動(dòng)。例如，組織教師參加校外思政學(xué)習(xí)活動(dòng)，前往市區(qū)周邊的紅色基地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)；定期開展課程思政案例分享會(huì)，組織教師輪流分享思政育人心得；通過微課、慕課等形式在線上開展思政學(xué)習(xí)活動(dòng)等。最后，協(xié)同發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)校思政教學(xué)力量。為切實(shí)提高聲樂教師的思政育人能力，學(xué)校定期組織聲樂教師旁聽思政課，了解思政課教師的授課方式。與此同時(shí)，學(xué)校還邀請(qǐng)思政課教師以專題形式為聲樂教師進(jìn)行授課，幫助聲樂教師提升思政教學(xué)能力。

2.完善激勵(lì)保障機(jī)制

學(xué)校通過完善激勵(lì)保障機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)聲樂教師開展思想政治學(xué)習(xí)的積極性。一方面，學(xué)校將教師的課程思政教學(xué)工作成果納入日常工作績(jī)效考核，將其與教師的績(jī)效獎(jiǎng)金掛鉤，并將教師的課程思政教學(xué)能力作為評(píng)優(yōu)評(píng)先、職稱考核的標(biāo)準(zhǔn)之一，通過將思政教學(xué)能力與教師的切身利益掛鉤，切實(shí)提高教師的思政育人水平。另一方面，學(xué)校持續(xù)加大對(duì)聲樂教師思政教學(xué)能力培養(yǎng)方面的投入。例如，學(xué)校每學(xué)期開展一次聲樂課程思政教學(xué)比賽，通過競(jìng)賽的方式磨煉聲樂教師的思政育人能力，為聲樂教師提供溝通與交流的平臺(tái)，并對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，讓一批思政教育能力突出的聲樂教師成為領(lǐng)頭羊，使學(xué)校的聲樂教學(xué)不斷朝著更好的方向發(fā)展。

（三）豐富紅歌教學(xué)形式，綻放高職課程思政魅力

1.紅歌的現(xiàn)代化演繹

我國(guó)大多數(shù)紅色歌曲誕生于革命時(shí)期，具有一定的年代特征，離學(xué)生的實(shí)際生活較為遙遠(yuǎn)。為激發(fā)學(xué)生的思政學(xué)習(xí)興趣，聲樂課程的思政教學(xué)不僅要向?qū)W生傳達(dá)革命精神，更應(yīng)與當(dāng)代高職學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)際相結(jié)合。因此，在聲樂課程教學(xué)中，教師應(yīng)因地制宜地在傳統(tǒng)的紅歌形式基礎(chǔ)上融入不同風(fēng)格的歌曲表演形式，選取部分紅歌進(jìn)行現(xiàn)代化演繹。例如，教師會(huì)在課堂上使用現(xiàn)代流行曲風(fēng)進(jìn)行紅歌演奏，或?qū)F(xiàn)代音樂明星演唱的紅歌作為案例進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，教師還創(chuàng)新使用吉他、薩克斯、鋼琴等西方樂器組織學(xué)生進(jìn)行紅歌演奏，以此豐富紅歌的演繹形式。通過融入現(xiàn)代元素，可以有效拉近學(xué)生與紅歌之間的距離，使學(xué)生對(duì)紅歌更有親切感，并滿足當(dāng)代學(xué)生的審美喜好，賦予紅歌新的生命力。

2.紅歌的情景化演繹

我國(guó)大部分紅色歌曲思政教育內(nèi)涵豐富，但由于生活經(jīng)歷和時(shí)代背景的差異，許多歌曲所表達(dá)的情感往往不易引起學(xué)生共鳴。為幫助學(xué)生更好地理解歌曲所蘊(yùn)含的深刻思想，教師可通過創(chuàng)設(shè)與歌曲內(nèi)容相符的情景，借助情景化演繹豐富學(xué)生的歌曲學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，歌曲《紅梅贊》是以革命先烈“江姐”江竹筠為原型而譜寫的一首英雄贊歌，但僅憑借歌曲本身學(xué)生很難深入理解江姐的革命精神。因此，在組織學(xué)習(xí)《紅梅贊》歌曲前，教師首先向?qū)W生展示了電影《江姐》《烈火中永生》和電視劇《紅巖》中關(guān)于江姐的人物故事片段，學(xué)生通過影視片段快速、直觀地了解了江姐為革命獻(xiàn)身的感人事跡。在學(xué)生對(duì)歌曲創(chuàng)作背景有充分了解后教師再進(jìn)行歌曲教學(xué)。情景化的歌曲演繹形式不僅有利于學(xué)生更好地體會(huì)歌曲演唱情感，而且能加深學(xué)生對(duì)歌曲內(nèi)涵的理解，提高思政教育效果。

3.紅歌的劇目化演繹

我國(guó)許多紅色歌曲不僅曲風(fēng)優(yōu)美，而且擁有內(nèi)容豐富的背景故事。因此在聲樂課堂中開展紅歌教學(xué)，教師不僅要幫助學(xué)生掌握紅歌的演唱技巧，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解歌曲所蘊(yùn)含的紅色故事，以此幫助學(xué)生深入理解紅歌的內(nèi)涵?；诖耍晿方處熢谡n堂中可帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)所學(xué)紅歌進(jìn)行劇目化演繹，以音樂劇、舞臺(tái)劇等形式豐富紅歌的表現(xiàn)方式，并突出紅歌的故事背景，促使學(xué)生快速進(jìn)入人物角色，進(jìn)而更好地轉(zhuǎn)化角色，加深對(duì)紅歌內(nèi)容的理解。目前，學(xué)校的紅歌劇目化演繹教學(xué)方式主要分為兩種：第一，由教師在課堂中引入成熟的紅色音樂劇片段，通過組織學(xué)生觀看紅色音樂劇的方式開展紅歌教學(xué)活動(dòng)；第二，每學(xué)期由教師選取一首適合的紅歌，組織班級(jí)學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行紅色音樂劇的編排，讓學(xué)生充分參與到紅歌的劇目表演當(dāng)中。例如，大一學(xué)生會(huì)通過音樂劇或情景劇的方式完成《長(zhǎng)城謠》歌曲學(xué)習(xí)，學(xué)生扮演劇目中因戰(zhàn)爭(zhēng)而流離失所、妻離子散的人民群眾，能更深刻地理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民面對(duì)外敵入侵時(shí)的悲憤情緒，從而激發(fā)愛國(guó)情懷。

（四）建立思政導(dǎo)向評(píng)價(jià)體系，保障高職聲樂育人成效

1.專業(yè)性與政治性相結(jié)合的評(píng)價(jià)內(nèi)容

為更客觀、全面地評(píng)估聲樂課堂思政教育效果，學(xué)校改變過去傳統(tǒng)以聲樂知識(shí)和聲樂技巧為中心的評(píng)價(jià)方式，形成了以思政為導(dǎo)向的學(xué)科評(píng)價(jià)體系。一方面，在書面類測(cè)試中，適當(dāng)增加了與所學(xué)紅歌背景知識(shí)相關(guān)的思政類題目。如要求學(xué)生了解《大海啊，故鄉(xiāng)》歌曲創(chuàng)作背景，或要求學(xué)生簡(jiǎn)述對(duì)《紅梅贊》中人物形象的理解等，以此激勵(lì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中認(rèn)真地對(duì)待課程中的思政內(nèi)容。另一方面，在歌曲演唱等實(shí)踐類測(cè)試中，教師除關(guān)注學(xué)生的演唱技巧外，還重視學(xué)生對(duì)紅歌演唱的情感表達(dá)，了解學(xué)生對(duì)紅歌的解構(gòu)方式，以此評(píng)估學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容的掌握程度和接納程度。

2.過程性與終結(jié)性相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，僅憑期中或期末考試很難全面、客觀地了解學(xué)生的思政學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，在優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià)方式的基礎(chǔ)上，學(xué)校將過程性評(píng)價(jià)納入學(xué)科評(píng)價(jià)之中，以學(xué)期為單位，通過動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)的方式對(duì)學(xué)生的聲樂課程思政教學(xué)結(jié)果進(jìn)行考核。在過程性評(píng)價(jià)中，教師通過量化的方式對(duì)學(xué)生的課程思政參與度和參與結(jié)果進(jìn)行分析。例如，教師記錄班級(jí)學(xué)生在課程思政部分回答問題、進(jìn)行師生互動(dòng)的次數(shù)，對(duì)學(xué)生的思政學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行評(píng)分，了解學(xué)生課外參與紅歌活動(dòng)的表現(xiàn)情況等，并將這些內(nèi)容作為學(xué)期總評(píng)的參考依據(jù)，以此引導(dǎo)學(xué)生全程投入聲樂課程的思政學(xué)習(xí)中。

3.教師與學(xué)生相結(jié)合的評(píng)價(jià)主體

高職院校以往對(duì)聲樂課堂進(jìn)行教學(xué)結(jié)果評(píng)價(jià)，很少考查聲樂教師的思政教學(xué)情況，這顯然不利于調(diào)動(dòng)教師開展思政教學(xué)的積極性。基于此，學(xué)校將思政教育納入聲樂課堂評(píng)價(jià)范疇，從三個(gè)方面對(duì)教師的思政教學(xué)成果進(jìn)行考核。首先，加強(qiáng)聲樂教學(xué)的日常檢查工作，由學(xué)校教研組部分教師牽頭組成課程思政檢查小組，通過隨機(jī)聽課、查閱教案等方式了解教師在日常授課中是否按要求開展課程思政教學(xué)工作；其次，通過班級(jí)學(xué)生在聲樂學(xué)科中課程思政的考核結(jié)果反向評(píng)估教師的思政教學(xué)成效；最后，學(xué)期末以調(diào)查問卷的形式了解學(xué)生對(duì)聲樂課堂中思政教學(xué)部分的滿意度，并向?qū)W生收集反饋意見，幫助教師更好地提高思政教學(xué)能力。

新時(shí)代背景下，做好課程思政建設(shè)工作已成為高職院校的一項(xiàng)重點(diǎn)工作內(nèi)容。在推動(dòng)高職聲樂課程思政教學(xué)，提高育人成效的過程中，欽州幼兒師范高等?？茖W(xué)校在大量教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，結(jié)合幼兒師范專業(yè)特色，確立了以紅歌為載體的“心授—力行—樹人”三段式聲樂課程思政教學(xué)模式，并通過整合紅歌教學(xué)資源、提升教師思政綜合素養(yǎng)、豐富聲樂課堂授課形式、完善專業(yè)評(píng)價(jià)體系等方式全面提高聲樂課程的思政育人成效，積極發(fā)揮紅色歌曲的思政內(nèi)涵價(jià)值，致力于為同類院校提供可復(fù)制、可推廣的聲樂課程思政教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)。

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注：本文系廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“唱紅歌 育新人：高職院校音樂學(xué)科紅歌教學(xué)融入思政教育的對(duì)策研究”（GXGZJG2021B204）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：劉麗娟（1979— ），廣西北海人，副教授，研究生，研究方向?yàn)槁晿方虒W(xué)。

（責(zé)編 蔣海蘭）